“馬失前蹄”——引言（一）

　　這篇報(bào)告文學(xué)本來寫于2002年的夏天，它的主人公看了之后對我說：“你的理解讓我驚訝和感動，我流淚了，但是我不同意發(fā)表，因?yàn)樗鼤�把我害了。你知不知道‘人怕出名豬怕壯’？”

　　我問：“那什么時(shí)候才合適？”

　　他笑道：“二十年后，到時(shí)候會更精彩�！�

　　2003年5月27日，這匹驕傲的天馬突然失卻前蹄，一個(gè)跟頭栽“進(jìn)去”了，出乎人的意外。案由：涉嫌非法吸收公眾存款。作為他的秘書，我和另一個(gè)女孩被牽扯進(jìn)去，涉嫌包庇，被監(jiān)視居住。一時(shí)間整個(gè)公司被打個(gè)措手不及，人人暈頭轉(zhuǎn)向。公司內(nèi)部許多干部職工都在為他喊冤枉，的確，他在當(dāng)?shù)厣畹萌诵�。我一開始也為他叫冤，可是經(jīng)過我對他性格和智商的綜合分析，覺得他不冤枉。想清楚了他的“活該”，也明白了他的“別有用心”，他為什么要“以身試法”，我卻忍不住流淚了，心靈也受到強(qiáng)烈的震撼。

　　"我不是可喜可賀的人，我是一個(gè)可悲可嘆的人物�！彼麕缀鯇γ恳粋�(gè)剛剛結(jié)識的朋友說過這句話，我聽得怪煩的，今天我終于破解了它的潛臺詞，他早就預(yù)見到了這一天。“一個(gè)可悲可嘆的人物”，這幾乎就成了一句讖語。

　　“尷尬人難免尷尬事”，“船漏又遇頂頭風(fēng)”——引言（二）

　　這兩年我可以說是“運(yùn)交華蓋”，剛剛結(jié)束了自己的官司，又卷進(jìn)了別人的官司。突然想起《紅樓夢》中一回的題目“尷尬人難免尷尬事”，想哭又想笑。我因?yàn)槟菆鰻窟B全國轟轟烈烈的官司鬧得無家可歸，流落異鄉(xiāng)。好在憑著一張省作協(xié)會員證混跡于省電視臺，生活質(zhì)量比在我的那個(gè)小縣城提高了好幾倍。我是一個(gè)不實(shí)抬舉的人，因?yàn)椴豢俺��?fù)荷的工作，決定再一次流亡，就投奔了鄉(xiāng)下一家農(nóng)牧企業(yè)——河北大午集團(tuán)。它的老總為了留住我愛人，曾多次邀請我加盟，并且在我家最困難的時(shí)候予以幫助。就這樣出于多方面的考慮，我從繁華的省城“下嫁”到了農(nóng)村，待遇也比電視臺少了一倍多。幾年來曾為我的遭遇給予同情和幫助的朋友都很為我惋惜。這還不算，憑著這樣的資力和不再年輕的年齡，又做了私營業(yè)主的秘書，實(shí)在讓人費(fèi)解。連我自己都不理解。如果我在他的學(xué)校里當(dāng)老師，待遇也比做秘書高得多。老總說，學(xué)校那里也需要人，掙錢也多，但是我這里更需要你。你愿意做什么？我有點(diǎn)為難，猶豫了一下說：您安排吧。

　　老總一開始也很別扭，他大約顧慮我的面子，向別人介紹的時(shí)候不說我的職位，只說是“靳老師”，只有在社會身份比較高的人面前，他才大大方方的介紹我是他的秘書。我并不在乎這些，但還是因他的細(xì)心而感動。這種別扭持續(xù)了大約有半年。

　　盡管別人不理解，我卻沒有后悔過，因?yàn)槲艺J(rèn)識了一個(gè)人，一個(gè)奇異的人。假如一個(gè)小女孩當(dāng)真見識了“愛麗絲奇遇記”之類的經(jīng)歷，真的見到了“紅桃皇后”等等人物，我相信她愿意用自己所有的漂亮衣服和零用錢做交換，哪怕變成一個(gè)“窮光蛋”。

　　我也是。

　　“雞生蛋，蛋生雞”的神話——引言（三）

　　在古城保定以北五十里處，被村莊掩映的一片開闊的土地上，有一座理想的王國。只要踏上這片土地，首先映入眼簾的是一匹塑雕的白色駿馬，它踏著飛云凌空疾馳，姿態(tài)奔放而豪邁，代表著這座理想之國的精神之魂，也是王國締造者的自身縮影。

　　每當(dāng)從這匹天馬的旁邊經(jīng)過，你似乎都能聽到它熱烈的嘶鳴，細(xì)細(xì)品味，其中有幾多的昂揚(yáng)與歡欣，又有幾多的悲憤與哀傷。

　　它訴說著一段神奇的故事，又昭示著眼前的現(xiàn)實(shí)——不是神話的真實(shí)。

　　很久很久以前，民間就流傳著一個(gè)關(guān)于狂想者的笑話：一個(gè)人拾得了一枚雞蛋，他便對別人說自己成了腰纏萬貫的富翁。旁人不解，他解釋說，這枚雞蛋孵成母雞，產(chǎn)十枚蛋，再成十只雞，十只雞各產(chǎn)十枚蛋就又成一百只雞，這樣百而千、千而萬……吾豈不成一富翁矣？千百年來，這個(gè)人成了人們嘲笑的對象，沒人會相信他的狂想能變成現(xiàn)實(shí)。

　　讓千百年前的笑話變成了現(xiàn)實(shí)，是歷史流淌到新紀(jì)元的1985年，一對膽大包天的夫妻承包了一片沒人要的荒地，在這里養(yǎng)了一千只雞，經(jīng)過十年時(shí)間成為河北省“養(yǎng)雞狀元”，躋身全國私營企業(yè)最大500強(qiáng)之一，把一片荒地建成了一座初具規(guī)模的小城鎮(zhèn)。

　　這里曾經(jīng)是一片荒地，衰草連天，墳塋成片，人跡罕至。河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的教授苦笑著回憶說，當(dāng)初她被請來做顧問，沒有路，也沒有車，公司創(chuàng)始人用一臺拖拉機(jī)機(jī)頭接送她，剛下過雨，機(jī)耕道上的水沒了半個(gè)車轱轆，顛簸得她身上疼了一星期。這片荒地屬于徐水縣一個(gè)叫“郎五莊”的村子。據(jù)郎五莊村史地契上記載：郎五莊原稱“狼窩莊”，古時(shí)一個(gè)南方看風(fēng)水的人行至此處，說這個(gè)村子將出十八個(gè)高官，但必須在村東北挖一個(gè)大坑才行。村民們做官心切，齊心協(xié)力挖坑，結(jié)果挖出許多石頭，石頭上還沾滿了血水。村民們這才明白上了當(dāng)，看風(fēng)水的是來斷龍脈的。本來這條龍很快就成氣候了，結(jié)果讓人給破了，不久村里出了十八個(gè)強(qiáng)盜，官府到處追殺他們，因此得名“狼窩莊”。又過了若干年，村民嫌“狼窩莊”不雅，取其諧音，稱作“郎五莊”。

　　雞生蛋，蛋生雞，滾動發(fā)展成億萬富翁，創(chuàng)造這個(gè)神話的是一個(gè)屬馬的人，他叫孫大午。如今“大午”不僅屬于他一個(gè)人，還成了一個(gè)品牌，它屬于這片土地，屬于這里學(xué)校的每一位師生，屬于企業(yè)的每一位員工，屬于這里的每一件產(chǎn)品。

　　天馬馳騁的王國，稱為“大午集團(tuán)”，你也可以把它叫做“大午城”。

　　億萬富翁的父親揀垃圾

　　大午城樓房林立，客車、貨車、出租車絡(luò)繹不絕。來往的客人中有聯(lián)合國教科文組織的官員，有國內(nèi)著名高校的專家教授，有天南地北的客戶。

　　可是在來往的車流中，時(shí)常見到一位腰身彎成了七八十度的老伯，他吃力地騎著一輛三輪在路邊的垃圾池內(nèi)揀拾有一點(diǎn)價(jià)值的紙片和塑料袋；
還有一位白發(fā)蒼蒼的老媽媽在氣派的樓房對面的簡易平房里燒著揀來的柴火，在一口供七八口人吃飯的大鐵鍋里做著農(nóng)家飯。

　　這一對老人，老伯83歲，老媽媽85歲。他們是集團(tuán)老總的父母。

　　孫大午陪同客人在廠區(qū)內(nèi)參觀，時(shí)常與彎腰揀垃圾的老人相遇，他都會向客人介紹說：“這是我父親。”居然表情那么鎮(zhèn)靜自若，居然毫無愧色！

　　面對這樣的場景，少有人會不被驚得瞠目結(jié)舌。外國人常常做出一些另人不可思議的事，比如億萬富翁忽然“失蹤”，隱姓埋名去給別人打工。在中國，有的富翁讓孩子去擦皮鞋，那也是本著教育磨礪孩子，為了讓他長本事，沒聽說誰讓自己的父親揀垃圾，“教育”“磨礪”老人的，尤其是八十多的老人�？梢哉f是“前無古人后無來者”。

　　“大風(fēng)吹倒梧桐樹，自有旁人論短長”。首先學(xué)校的師生們沉不住氣了，自以為背負(fù)“傳道授業(yè)”使命的老師們編出順口溜來譴責(zé)集團(tuán)的最高領(lǐng)導(dǎo)：有悖孝道。

　　許多人太習(xí)慣于就現(xiàn)象評論現(xiàn)象，懶得去背后看個(gè)究竟；
太習(xí)慣于按既定思維去思考問題，而不去換一個(gè)角度思索。似乎富翁的父母穿綾羅綢緞，坐在太師椅上捧著紫砂壺，聽著電唱機(jī)里的京戲或河北梆子，這樣的情景才符合我們的價(jià)值觀，符合我們的審美情趣，也更符合情理。人們卻不會在意被捧上太師椅的“老太爺”是否舒坦，是否樂意。有多少做了“老太爺”的老人為了兒女的面子忍痛告別自己一輩子鐘愛的手藝，告別溫暖方便的平房，住進(jìn)了豪華的金絲籠，去成就孝子賢孫的美名。對那些遺棄、虐待老人的行徑，我們自然要譴責(zé)、唾棄，但對于強(qiáng)迫優(yōu)待老人的“孝道”，就該豎起大拇指么？這是不是另一種世俗呢？

　　孫大午的媽媽聽到人們的風(fēng)言風(fēng)語，毅然為兒子們“伸張正義”，她沒有文化，請人代筆寫了兩句話：“我們是窮苦出身，受苦受慣了，愿意憑勞動吃飯，這和大午他們的孝順無關(guān)�！崩先税堰@張紙貼在了校園的墻上。

　　這是一位普通的農(nóng)村女性，又是一位了不起的老媽媽，她本出身富貴之家，自幼養(yǎng)尊處優(yōu)的大小姐，父親聽任媒妁之言，把她嫁給了窮得連土坯都用不起的窮困之家。從沒有摸過紡車的嫩手拿起了織布梭，從沒有擔(dān)過擔(dān)的柔弱肩膀扛著一捆捆青草回家。她生性耿直，土改分地主的財(cái)產(chǎn)，她把分得的東西如數(shù)送還，沒錢買鹽的日子寧可白水下飯也不向鄰居借一把鹽。

　　后來她的兒子致富了，也曾把他們二老請進(jìn)樓房，派服務(wù)員照顧他們的生活。兩位老人卻執(zhí)意搬回平房，辭退了服務(wù)員，自己做飯。每天下午，老媽媽都回到原來的村里找老姐妹聊天打牌。人們大老遠(yuǎn)就笑著打招呼：“老太君回來了？”她忙搖手制止：“可別這么說，我還是窮苦出身的那個(gè)人。你們有了難處就去找大午�！贝髬尳逃齼簩O的口頭禪是：自己吃得飽，也得叫別人吃得飽，別拿錢當(dāng)錢；
有了錢要知道錢不好來，讓窮人多花點(diǎn)。

　　跟老媽媽相比，老伯就顯得樸拙而不善言辭，但他彎曲的腰身無聲地向人們昭示著他的性格稟賦：勞作，勞作，無休止的勞作。

　　這是一副曾經(jīng)筆直的身板，也曾有過年輕小伙子生龍活虎的姿態(tài)，有過挺拔秀頎的身段，是苦難的生活逼迫他將腰身彎下去，再彎下去，直至鑄成一個(gè)永久的姿態(tài)——謙卑地向大地行著禮。

　　他曾經(jīng)在抗日戰(zhàn)爭中加入地下黨領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)小隊(duì)，腰里別著一把“獨(dú)一撅”，晝伏夜出，直至參加完平津戰(zhàn)役才安生地守家種地；

　　土改后，他分得了土地，一個(gè)人種25畝十年九澇的洼地，常年僅種高粱和黑豆，25畝的收成填不飽五個(gè)兒女的碌碌饑腸；

　　他曾經(jīng)擔(dān)起一雙兒女去討飯，在縣城簡陋的街道里，這位樸實(shí)的漢子悄悄抹去自尊的淚滴；

　　他曾經(jīng)步行百里外買賣糧食，一夜走七十里。初冬的河面結(jié)了薄冰，他因舍不得才穿上的棉褲，赤身扛著糧食過河，雙腿被堅(jiān)冰劃滿了血口子。

　　他曾經(jīng)去保定運(yùn)大糞，他曾去修水庫，險(xiǎn)些餓死在異鄉(xiāng)……

　　世上的苦活、臟活、累活他干遍了，他已不知道什么是苦，什么是臟，什么是累，他只知道勞動是他的本分。他沒有埋怨過天，沒有詛咒過命運(yùn)，憑著一副累彎的腰身和一雙干凈粗糙的大手養(yǎng)活著妻兒。

　　苦盡甜來，今非夕比。離開早年的土坯房，搬進(jìn)兒子建的小城鎮(zhèn)，他離開了終身相隨的鐵鎬鐵鍬，一雙大手感到無比的空落和寂寞。三兒子買來一對漂亮的鸚鵡，讓他拎著去公園遛鳥，他連摸都不摸一下鳥籠。兒子說，不喜歡鸚鵡，給您換對百靈？老人沉默半晌說出三個(gè)字：“我害臊。”然而看到員工們丟棄的酒瓶、廢紙等東西，他就感到一陣心疼，自然而然地就把它們揀起來了，他沒有想到自己“老太爺”的身份，在垃圾堆里挑揀著有價(jià)值的東西，迎著眾人不解的眼神，他沒有“害臊”。這就是老伯樸素的價(jià)值觀：游手好閑靠兒子養(yǎng)活，害臊；
揀垃圾自食其力，理直氣壯。他勞動換來的錢除了自己生活，還有富裕，還存了小小的一筆，過年的時(shí)候給五個(gè)孫子每人二百元，隔一段時(shí)間還要在最好的餐廳宴請他的兒子媳婦們一頓。每當(dāng)有各種名目的捐款，老伯不問原由，總是積極捐獻(xiàn)。

　　老伯的兒子孫大午在教育員工的時(shí)候經(jīng)常這樣講：“有權(quán)有錢只能體現(xiàn)人生富貴，不能體現(xiàn)人生價(jià)值，體現(xiàn)人生價(jià)值的是知識，是勞動，是奉獻(xiàn)。誰能說我父親活得比我差，說他的人生沒有價(jià)值？他在給他的兒孫做榜樣，我們退了休之后能去揀垃圾嗎？”

　　正因?yàn)橛辛诉@樣的榜樣，孫大午的講話才不是空洞的說教。越來越多的干部職工認(rèn)同了老伯的價(jià)值觀，對他們高層領(lǐng)導(dǎo)的“孝”有了新的理解。人們每當(dāng)有了較多的酒瓶、廢紙都不肯輕易地扔到垃圾堆，都在給老爺子留著，等他騎著三輪過來，親手裝到他的車上。這位揀垃圾的老人以他獨(dú)特的方式贏得了兒孫和員工的尊敬愛戴。

　　老伯的兒子們也繼承了他的稟賦，喜歡簡樸的生活。條件優(yōu)越了，卻依舊愛到老媽媽身邊吃她親手做的農(nóng)家飯，玉米面餅、小蔥蘸醬。他們有時(shí)候因工作誤了吃飯的時(shí)間，就到老人的大灶上摸一塊餅再裹上幾根小蔥。外邊餐館林立，若不是陪客人吃飯，誰也不會自己到餐館就餐。老媽媽解釋說：“他們害臊�！�

　　寒來暑往，騎著三輪的老伯黎明即起，夜深才歸，從未歇過一個(gè)午覺。一條忠實(shí)的黃狗伴著他永不疲倦的身影，這已經(jīng)成了大午集團(tuán)的一道永不磨滅的風(fēng)景。多少人望著風(fēng)雨中滿載而歸的羸弱身軀，望著刻滿皺紋的臉上幸福愉快的笑容而感動莫名，淚眼婆娑！

　　大智若愚，直中取理

　　孫大午愛用徐水的土話說：我這個(gè)人就是傻實(shí)在，我的企業(yè)也是傻實(shí)在。了解他不多的人或許以為這是在作秀，這些傻實(shí)在的故事可以羅列到你不耐煩。

　　他在部隊(duì)官至營級助理，家屬可以隨軍，但他沒有把家屬帶出去。

　　1985年村里提倡土地承包，稍好一些的土地都被別人認(rèn)領(lǐng)完了，還剩一片叫“憋悶疙瘩”的荒地三個(gè)多月也沒有承包出去。孫大午鼓動妻子聯(lián)合另外幾戶農(nóng)家，把廢地承包了下來。他們在這里平溝填壑，引水修路，種果樹，養(yǎng)雞養(yǎng)豬，可是由于經(jīng)營不善，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　一年陪了一萬多。幾家合股的人要退股，孫大午當(dāng)時(shí)在銀行上班，月工資53元，他毅然把所有的賬都頂起來，還支付了每人一部分工資，沒有責(zé)備一句，還輕松地對他們說：“等我發(fā)展好了，還請你們回來�！�

　　別人撤退了，夫妻二人孤軍奮戰(zhàn)。無錢買果樹苗，就花三毛錢買樹芽；
果樹生蟲子沒錢買農(nóng)藥，夫妻二人就動手一只只地捉；
為給雞舍降溫，把僅有的一臺電扇讓給了雞群；
為打開飼料的銷路，妻子劉惠茹推著小車免費(fèi)送貨上門，讓農(nóng)民賒銷試用……

　　孫大午轉(zhuǎn)業(yè)到地方，在最有實(shí)權(quán)的銀行管人事，1989年正式辭職，來到“憋悶疙瘩”當(dāng)起了老板兼農(nóng)民�！氨飷灨泶瘛钡氖聵I(yè)勝負(fù)難料，銀行干部旱澇保收，有多少人嘲笑他發(fā)顛犯傻。

　　實(shí)在是一種素質(zhì)，實(shí)在也是成功的基礎(chǔ)�？恐鴮�(shí)在和勤懇，他們的付出終于有了回報(bào)，農(nóng)牧企業(yè)開始贏利了。可是“木秀于林風(fēng)必摧之”這句話幾乎成了中國所有優(yōu)秀人才嶄露頭角必遭打擊的讖言。電話線被鉸斷、種豬被毒死、果樹被砍伐、夜間遭人放火……大年三十一家人正吃年夜飯，有人拎著明晃晃的菜刀闖進(jìn)來，尋釁打架；
又一天清晨，剛起床的孫大午被人用鐵棍猛擊頭部，頭頂打出血洞，大拇指粉碎性骨折……但是孫大午憑著他的真誠和實(shí)在大量吸納村民到企業(yè)就業(yè)，不記前嫌，終于化解了仇恨，團(tuán)結(jié)了人心。

　　樹欲靜而風(fēng)不止，某些職能部門也經(jīng)常制造障礙，幾次險(xiǎn)些使企業(yè)陷入絕境。土地局、地稅局、工商局都曾以各種罪名對公司的帳目封存，銀行帳號被凍結(jié)。市縣的領(lǐng)導(dǎo)都曾透露一張條子可以擺平。但他寧肯花錢打官司，也不肯讓領(lǐng)導(dǎo)說情。他說：歪門邪道有兩種，一種是制造假冒偽劣、偷漏稅，巧言令色之徒；
另一種就是政治上的歪門邪道，有問題不走正常渠道，靠領(lǐng)導(dǎo)的手諭。此種歪門邪道堅(jiān)決不走。和地稅局的官司打了六年，花費(fèi)了上百萬，最終在檢察院勝訴，可是被無端劃撥的存款卻不能追回。

　　有人說，現(xiàn)在是不告白不告，告了也白告。孫大午說：白告也得告，不相信永遠(yuǎn)白告！

　　人生無悔，問心無愧，有鬼敲門，邀進(jìn)來喝一杯！

　　做人無私無畏，天踏下來頂它個(gè)窟窿。

　　上可見朝廷，下可見閻王。

　　閻王厲害，沒有神仙的生死簿。

　　這曾經(jīng)是孫大午的“口頭語”，簡樸實(shí)在，但“實(shí)在”在這里體現(xiàn)的是勇敢，是正直，是坦蕩。

　　這種傻實(shí)在，在孫大午身上舉不勝舉。義務(wù)為村里修路，花八萬元買地皮，不僅得不到一分的資助，竟然還有人組織給他斷道，他沒有退縮，砍砍坷坷修了四條路；
花50萬元辦起一所面向全國的農(nóng)村技術(shù)學(xué)校，免費(fèi)為各地培養(yǎng)人才；
捐資助學(xué)、敬老扶貧他都有份，可是有的新聞單位為他做幾錢元的有償報(bào)道，有的甚至可以到人民大會堂領(lǐng)獎(jiǎng)，他都謝絕了，花錢買榮譽(yù)，他不干。幾乎每天，秘書處都能接到名目繁多的評獎(jiǎng)、開會、出書等等的邀請，在老總的示范下，秘書們也都牛得很，什么打著國務(wù)院、省政府等名義要求出資“參加”某某活動，都被客氣地回絕。有的時(shí)候，榮譽(yù)實(shí)在誘人，忍不住就想勸他“就范”，寫一張電話記錄放到他的桌上，他會不客氣地給你扔回來。

　　有一家長期和大午種禽公司合作的大型國營種雞場，供給大午種雞每只6元，而給別的個(gè)體戶是每只4元，原因是個(gè)體戶給他們的廠長送了禮。有人向?qū)O大午建議：送兩三千元的禮，每次購種雞就可以省下上萬元。他說：不干，我門直中取，絕不曲中求，你們可以明著跟他們砍價(jià)，絕不做茍且之事，這樣，他們的領(lǐng)導(dǎo)看得起我們，連工人都高看我們。人有人品，企業(yè)也有人品。業(yè)務(wù)員按他的精神辦了，這家種雞場雖然在價(jià)格上沒有什么優(yōu)惠，但從此給他們最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。

　　實(shí)在化成了一種人格，擴(kuò)大為公司的品格、品牌。

　　這種傻實(shí)在的精神早在1992年公司創(chuàng)辦之初，孫大午就把它上升到理論的高度：“不以盈利為目的，而以發(fā)展為目標(biāo)，以共同富裕為歸宿”，并以此作為經(jīng)營理念。“私營企業(yè)不姓私，它是私的積累，公的發(fā)展，它是社會的財(cái)富�！�

　　有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家來質(zhì)問：搞企業(yè)不為盈利為什么？也有的人諷刺他這些話于理不通。

　　但是事實(shí)可以講清。50萬元?jiǎng)?chuàng)辦大午技校，免費(fèi)為社會培養(yǎng)人才，不為盈利；

　　連續(xù)幾次舉辦全國性的種植養(yǎng)殖經(jīng)驗(yàn)交流會，免費(fèi)提供食宿和報(bào)銷路費(fèi)，來的人有許多是外省的“八竿子打不著”的專業(yè)戶，不為盈利；

　　自創(chuàng)《科技興村》信息報(bào)，免費(fèi)為全縣幾百個(gè)村鎮(zhèn)寄送，也不為盈利。

　　…

　　憑著這股笨勁傻勁，大午技校的學(xué)員遍布河北、天津、廣西、四川、內(nèi)蒙、云南等全國各地，1995年被評為“河北省成人教育先進(jìn)單位”，1996年列為“國家教委燎原計(jì)劃百千萬工程示范基地”。大午技校培養(yǎng)的專業(yè)戶有1600多戶成為公司常年的客戶，免費(fèi)的經(jīng)驗(yàn)交流會又吸納了許多新客戶。

　　原來是“不以盈利為目的”不等于不盈利，這種盈利的心思在盈利之外，就像高水準(zhǔn)的詩人“工夫在詩外”一樣。憑著這種實(shí)在，這種愚笨，孫大午將1000只雞變化成上億的資產(chǎn)，年產(chǎn)值過億的業(yè)績。愚笨乎？聰明乎？

　　《易》曰：大象無形，大音稀聲。

　　“不以盈利為目的”屬于孫大午的首創(chuàng)，許多專家、企業(yè)家為了這句話來探詢、考察、取經(jīng)，越來越多的人對它報(bào)以會心而折服的微笑。

　　孫大午就是這么個(gè)人。普通百姓看他，認(rèn)為是一個(gè)發(fā)了家的農(nóng)民；

　　有頭腦的企業(yè)家認(rèn)為他是精明的管理人才；

　　社會科學(xué)的專家教授把他引為知音，認(rèn)定他是思想者；

　　勢利小人畏懼他正義犀利的目光；

　　貧困者和孤兒依戀他溫暖的大手；

　　……

　　“進(jìn)了大午門，要做大午人。勤勤懇懇做事實(shí)實(shí)在在做人�！泵刻烨宄�，大午集團(tuán)的上空都回蕩著這首雄壯的廠歌，一個(gè)人的品質(zhì)化做千百人的集體精神。

　　這就是孫大午的致富訣竅。最美的語言是最樸實(shí)的語言，“眼前景致口頭語”，樸實(shí)不等于簡單，高深的哲理往往產(chǎn)生于平凡的事物中。

　　讓思想沖破牢籠

　　1998年12月，中南海國務(wù)院第三會議室，在某中央領(lǐng)導(dǎo)主持的農(nóng)村干部座談會上，幾位來自山東、河北、四川的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部因?yàn)闆]有準(zhǔn)備被點(diǎn)名發(fā)言，緊張得渾身出汗，結(jié)結(jié)巴巴。領(lǐng)導(dǎo)不滿意地說：“你們男同志怎么連話都不敢說，要是熱就把外套脫了�！睕]有被點(diǎn)到名的或是埋頭或是眼睛看著別處，生怕點(diǎn)到自己的名字。獨(dú)有一個(gè)人高昂著頭，躍躍欲試，希望能爭取一個(gè)發(fā)言的機(jī)會。沒有引起重視，他又兩次提條子：請求發(fā)言。他是代表保定去的孫大午。

　　“我是從農(nóng)村來的，最基層的了。我想反映一下基層的實(shí)際情況�！睂O大午得到允許，目光堅(jiān)毅而又坦然地望著幾位高級領(lǐng)導(dǎo)，侃侃而談。

　　“剛才說國民經(jīng)濟(jì)年增8%，我認(rèn)為攔腰砍一刀還有水分。”

　　“你怎么這樣認(rèn)為？”領(lǐng)導(dǎo)反問。

　　孫大午不慌不忙地說：“剛才山東的同志說他們那里農(nóng)民人均收入3600元，我們那里上報(bào)的是2600多元，我們保定市委書記也在這，我對這個(gè)數(shù)字有懷疑。因?yàn)槲覀兡堑霓r(nóng)民人均一畝半地，打兩季糧食也就2000斤，按保護(hù)價(jià)收購賣1000元，加上一家養(yǎng)5頭豬，10只雞，再有十幾棵樹，毛收入還達(dá)不到2000，這純收入2600從何而來？《人民日報(bào)》公布河北省有產(chǎn)蛋雞5億只，我們可以算一算：我是河北省養(yǎng)雞狀元，去年售出400萬只雛雞，只有200萬只母雞，按存活率90%計(jì)算，只剩180萬只。假如一個(gè)縣有一個(gè)大午集團(tuán)（實(shí)際五個(gè)縣也平均不到一個(gè)大午集團(tuán)），100個(gè)縣才有1。8億只，加上老百姓炕上孵的都不到2億只，那5億只從何而來？所以我對上報(bào)的數(shù)字有懷疑�！�

　　會議室的空氣頓時(shí)凝固起來，有的部長臉色變得很難看，剛才發(fā)言出汗的幾位鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部更是驚愕地張大了嘴巴，臉色煞白。孫大午渾然不覺，他繼續(xù)說：“如果把企業(yè)、專業(yè)戶的收入均攤到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民身上，就更不科學(xué)……”他還反映了農(nóng)民售糧、民間借貸問題、農(nóng)村城鎮(zhèn)化問題，希望出臺大的政策，進(jìn)一步放開農(nóng)民。每人限定10分鐘發(fā)言，他卻講了一個(gè)多鐘頭，沒有被打斷。

　　從中南海走出來，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)鐵著臉問：“孫大午，你是第一次來中南海吧？”孫大午點(diǎn)頭說是。“你也是最后一次來�！�

　　孫大午苦澀地一笑。這樣的結(jié)局他早料道了，這樣的結(jié)局也不是第一次了。

　　1976年7月，荒漠中的綠色軍營正傳達(dá)中央文件，毛主席的最新指示：“按既定方針辦”。年僅23歲的年輕排長孫大午對他手下的班長們說：看起來老人家病危了，要不就是已經(jīng)……卻有人密不發(fā)喪。9月9日噩耗傳來，全團(tuán)一片悲聲，只有孫大午的排里很平靜，有人對團(tuán)長說：我們排長早就預(yù)見到了！

　　這位23歲的年輕人曾經(jīng)與他的同代人一樣那么狂熱地敬愛著偉大領(lǐng)袖，他16歲入伍，18歲入黨，在全軍各項(xiàng)競賽中是唯一的全項(xiàng)冠軍，他那么真摯地崇拜著偉大領(lǐng)袖，把他的像章別在胸膛的肉皮上，幾次實(shí)彈演習(xí)他都冒死闖過封鎖線，為了這種熱愛，他渴望獻(xiàn)出生命，這是那個(gè)年月純潔的青年們不攙假的英雄主義情懷。孫大午在迷亂狂熱中成長、覺醒，突然有一天他似乎從夢中醒來，兩首天天播放的革命歌曲使他猶如醍醐灌頂。

　　“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝……”（《國際歌》）

　　“東方紅，太陽升，中國出了個(gè)毛澤東，　他是人民的大救星……”（《東方紅》）

　　既然不需要救世主，卻又高聲禮贊大救星，這位20歲剛出頭的小伙子感到被愚弄的悲哀，他奮筆疾書一首詩——

　　《讓思想沖破牢籠》

　　寫詩歌的筆記本被政治部查抄，首長們紛紛找他談話，希望他轉(zhuǎn)變認(rèn)識，不要斷送自己的前途，為了“挽救”他，將他從營級降到排級。

　　“讓思想沖破牢籠”！做出這般吶喊之后的孫大午一發(fā)不可收拾，“四人幫”倒臺后，有人寫文章說“按既定方針辦”是“四人幫”偽造的。孫大午斗膽說：不，當(dāng)時(shí)文件下發(fā)時(shí)毛主席還健在，不可能是偽造！

　　這種聲音在當(dāng)今聽來很平常，可在那個(gè)年月無異于石破驚天。

　　“19949年一個(gè)偉人站在天安門上說：中國人民站起來了！可是從此全國人民在他面前跪下去了……”

　　“沖破牢籠”的天馬無人可以駕御，他必定在自由的王國任意馳騁。于是部隊(duì)首長忍痛讓孫大午轉(zhuǎn)業(yè)，從來沒有哪一個(gè)年輕軍官讓他們?nèi)绱说暮抻秩绱说膼�，私下里感嘆：可惜一個(gè)未來軍長的材料就這樣因思想問題斷送了前程……

　　十幾年之后，孫大午撫摸著四輛坦克大炮，激情澎湃，感慨萬千，回憶往昔的青春歲月，他由衷地坦言：青春無悔、激情無悔。

　　一輛坦克、三門大炮，都曾經(jīng)是戰(zhàn)功赫赫，歷史輝煌，帶著它們的檔案和無尚的榮耀由戰(zhàn)友親自駕駛著隆隆開到孫大午建立的村莊里的小城市。軍首長對孫大午說：“大午，你別小看這輛退役的坦克，賣到非洲去還值80萬哪！”一切都不用再說，是對這位昔日軍營好漢的嘉許、肯定、愛護(hù)，也許還有對當(dāng)年令他轉(zhuǎn)業(yè)的負(fù)疚……

　　一個(gè)軍人最大的榮耀就是退役后保留一身軍裝還有若干軍功章，可榮獲坦克大炮做永久紀(jì)念的軍人在全國恐怕僅有孫大午一人。如今這四件龐然大物擺在大午集團(tuán)的公園內(nèi)，組成“軍事教育基地”，多少官員、專家、學(xué)者行至跟前都會發(fā)出由衷的贊嘆。榮譽(yù)是無價(jià)的，榮譽(yù)又是有形的。

　　作為曾經(jīng)的一名軍人，孫大午把軍人的風(fēng)采發(fā)揮到了極至。

　　讓我們回眸40幾年前，貧困農(nóng)村的破落街道上，一群五、六歲的男孩子在嬉戲打鬧，苦中作樂。不知什么時(shí)候起，有人領(lǐng)頭，大家一同高喊：“打雷刮風(fēng)，下大雨！”“打雷刮風(fēng)，下大雨！”然后是一陣哄笑。一個(gè)男孩木然地立在那里，棱角分明的嘴唇緊抿著，烏黑的眸子蒙上了一層水霧，但他沒有流淚，也沒有出口動手反擊，只是倔強(qiáng)地站著，承受著伙伴們的譏笑。

　　這是農(nóng)村孩子們盛行的“娛樂”活動，以別人的名子、綽號編個(gè)順口溜，然后一個(gè)村子的老幼經(jīng)久“傳唱”，有的人到了七八十歲離開人世之后他的綽號還能活在村民的嘴巴上。對這種沒有惡意也決非善良的玩笑，不幸中的人們哭笑不得，沒脾氣，或是聽之任之，或是翻臉作怒，破口大罵。

　　這個(gè)被人取笑的五歲男孩沒有怒沒有罵，他端著飯碗咽不下飯�！按笥�，怎么不吃？”母親疼愛地問他。

　　“媽，我不要這個(gè)名字，我不要！”

　　這個(gè)母親溫順的長子第一次提出了這樣“無理”的要求。母親向他解釋：“你出生的時(shí)候連月下大雨，這是你外祖父給你取的，‘大雨’和‘長�！�，要不就叫‘長�！�？”

　　“不，我不稀罕（喜歡）�！蹦泻⒁琅f搖頭不應(yīng)。

　　母親感到奇怪，這個(gè)一向聽話的孩子怎么突然變了樣？但她沒有責(zé)怪兒子，也沒有對兒子的要求置之不理，而是在百般的勞作中抽了一點(diǎn)空隙去請教自己的父親。

　　在貧困時(shí)代的農(nóng)村，男孩子的乳名是極其隨便的，講究一些的人家也只是在學(xué)名上動動心思。一般乳名是兩個(gè)極端，極賤的：“狗”、“蛋”“渣子”“臭子”；
極貴的：寶、貴、玉、金……極少有在乳名上廢周折的。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　這個(gè)叫“大雨”的男孩給母親出了個(gè)難題，他把自己的乳名“否決”了。

　　外祖父又取了一個(gè)名字：大午。午，日，大午有正午之意，同時(shí)又含著屬相在內(nèi)，“午馬”。母親把這個(gè)念給他，男孩笑了，他滿心喜歡這個(gè)名字，于是“大雨”被“大午”替代了，“打雷下雨”的嘲笑也平息了。小他三歲的弟弟還沒有名字，順勢就叫了“二午”。這個(gè)五六歲的男孩不知道什么叫“尊嚴(yán)”，但是他卻懂得維護(hù)尊嚴(yán)，他更不知道國家法律上有“公民的姓名權(quán)不可侵犯”，但遭到“侵犯”時(shí)他卻敢于說“不”。

　　后來大午上學(xué)了，參軍了，他的學(xué)名叫“孫振華”，兩個(gè)弟弟的學(xué)名也都帶一個(gè)“華”字。又過了多少年之后，他轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)，遭遇了人生第一場官司（因控告村干部入黨不和黨章的問題被報(bào)復(fù)），以為了悟了人生，改名“孫大悟”；
再后來，他的企業(yè)遭遇某些職能部門的阻撓，不得不對簿公堂，他將乳名提升成了學(xué)名，“孫大午”從此響亮地叫了起來，與他共同奮斗的二弟自然也隨之將“二午”做了學(xué)名，從此，這片新崛起的小區(qū)有了名字，大午公司，大午集團(tuán)，大午學(xué)�！�…從此這個(gè)名字在人們口里越叫越響亮；
你在哪里上班？“在大午”，去哪里？“去大午”……

　　“大午”被寫進(jìn)了商標(biāo)，

　　“大午”成了廠徽、廠標(biāo)。

　　“大午”被寫成了歌詞，寫進(jìn)了廠歌校歌

　　“大午”，每天清晨都這樣歌唱。

　　今天的一切輝煌都從四十幾年前那個(gè)倔強(qiáng)的小男孩開始。三次改名隱藏著一段說不盡的故事，濃縮了一個(gè)幼童成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)男子漢的千般滋味萬種情懷，……昭示著日后“讓思想沖破牢籠”的必然結(jié)局。

　　轉(zhuǎn)業(yè)到地方，他臨時(shí)參加村里的組織活動，因不滿違反黨章的選舉，向上級反映問題招致打擊報(bào)復(fù)，他的弟弟被拘留。24歲的孫大午開始了他的第一次上訪告狀，一直到中紀(jì)委，最終得到了公正的解決。他在上訪信中做詩：

　　州官放火無人管，

　　百姓點(diǎn)燈淚漣漣。

　　法紀(jì)政令千片紙，

　　縣官現(xiàn)管一層天。

　　治國治民不治官，

　　官逼民反國難安。

　　有朝我得尚方劍，

　　頑童誓學(xué)謝瑤環(huán)。

　　“……這種群眾擁護(hù)，領(lǐng)導(dǎo)滿意的人才，往往不是開拓型的改革者。改革者，不僅有標(biāo)新立異的思想，而且一般對本單位的領(lǐng)導(dǎo)及現(xiàn)狀有所指責(zé)。俗話說：木秀于林，風(fēng)必摧之；
行高于人，眾必誹之。在這大變革的時(shí)代，群眾意見中有“人緣”，領(lǐng)導(dǎo)看法上有“恭順”。領(lǐng)導(dǎo)培養(yǎng)接班人，謙恭溫順的繼承者多，任性不羈的開拓者少。但是我們選拔接班人的目的，不僅是為了‘長江后浪推前浪’，更重要的是‘青出于藍(lán)而勝于藍(lán)’。

　　“劉邦文不如運(yùn)籌幄的張良，武不如能攻善戰(zhàn)的韓信，搞后勤供給不如蕭何。但劉邦是個(gè)帥才，帥才不是有一技之長者所能替代的。我們雖然批判了‘外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行’，但外行不一定就不能領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行�！�外行’領(lǐng)導(dǎo)如果尊重知識，尊重人才，指揮調(diào)度得當(dāng)，也可以當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)�！�…領(lǐng)導(dǎo)者的管理知識的學(xué)習(xí)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累及管理者必需的中學(xué)文化基礎(chǔ)，不是縣委書記都得大中專才可勝任�！�

　　這是1985年孫大午在徐水縣農(nóng)行上班時(shí)寫給縣委組織部部長的“條陳”，十幾年后的今天看來，仍具有“超前意識”。2002年元旦，從未搞過教育的孫大午擔(dān)任了大午學(xué)校小學(xué)、初中、高中的校長，“外行”領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，領(lǐng)導(dǎo)得有聲有色，頭頭是道。孫大午在部隊(duì)里文武全才，他懂軍事、曉后勤，學(xué)過建筑，開過車，后來從事金融，自修過法律、語言文學(xué)……正是這許多社會知識的學(xué)習(xí)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，使他領(lǐng)導(dǎo)著的1800人的學(xué)校，統(tǒng)帥著1500名集團(tuán)員工而能指揮倜儻，談笑間功名垂成！

　　讓思想沖破牢籠，世上寬廣的水域是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空還寬廣的是人的頭腦，人的思想。思想的空間有多大，人生的境界就有多么高遠(yuǎn)，事業(yè)就能有多么博大。

　　1997年3月，孫大午隨著考察團(tuán)走訪了歐洲五國：荷蘭、比利時(shí)、盧森堡、法國、德國。西歐國家極大豐富的物質(zhì)和文明祥和的社會秩序給了他很大深的觸動。他看到普通百姓虔誠地在大教堂跪拜、懺悔，感受到神圣的耶酥之光對生靈的洗禮，體味了信仰的力量無窮的穿透力，為自己的民族信仰危機(jī)而感到悲哀，他根據(jù)自己多年積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)地總結(jié)出了一套理論：信仰馬克思主義，信仰傳統(tǒng)的儒家思想，信仰孫中山的“天不為公，有德者居之”，在此基礎(chǔ)上提出：傳統(tǒng)儒家思想，當(dāng)代法制思想、社會主義共同富裕思想三者結(jié)合作為企業(yè)的治廠思想。

　　他認(rèn)定馬克思主義即是共產(chǎn)主義，是沒有國界，沒有民族、同膚色，物質(zhì)極大豐富，是歷史自然形成的世界大同社會，他相信這種社會一定會實(shí)現(xiàn)。多少共產(chǎn)黨員不僅在內(nèi)心不再相信，而且在口頭上也不承認(rèn)了。但是孫大午堅(jiān)信，他決不是在嘩眾取寵，通過走訪西歐五國，看到了他們物質(zhì)高度發(fā)達(dá)，生活高度文明自由，沒有國界，貨幣也統(tǒng)一了，這些都是共產(chǎn)主義的因素，他更堅(jiān)信了這一點(diǎn)，但是他坦言：馬克思主義絕不等同于《共產(chǎn)黨宣言》！《共產(chǎn)黨宣言》是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想而奪取政權(quán)，馬克思主義和馬克思主義的具體實(shí)踐是兩個(gè)完全不同的概念。第一國際，第三國際乃至東歐幾國的社會主義都是按照《共產(chǎn)黨宣言》做出的實(shí)踐……

　　又一石破驚天的論斷，他曾與80多歲的中政委委員，同社會學(xué)科的專家教授談到這一觀點(diǎn)，雖經(jīng)多次的辯證，竟無一人駁倒他。

　　讓思想沖破牢籠，智慧之泉噴薄而出。

　　1989年冬天的一個(gè)夜晚，孫大午走進(jìn)孵化廳和工人們一起工作，他拿起孵化了十八天的雞蛋在日光燈下一只只照著，蛋殼內(nèi)小小的生命在黑云籠罩之中頑強(qiáng)地蠕動，小小的雞蛋就如同一個(gè)混沌的宇宙，但是稚嫩的雞雛用小小的嘴巴一啄，混沌和黑暗變成了一片光明，正如黑夜和白晝交替之時(shí)，不也是雄雞一唱天下白么？此時(shí)他剛剛辭去農(nóng)行的優(yōu)裕工作，放棄了優(yōu)裕的生活，腳下的土地還是貧瘠荒涼的，周圍的村莊還是那么貧窮落后，一片混沌一片悲涼，但混沌中生機(jī)無限，希望無限，雄心壯志鼓蕩著心海，靈感迸發(fā)，揮筆書下一句大氣磅礴的上聯(lián)：

　　雞鳴報(bào)曉混沌宇宙雛啄破

　　這句上聯(lián)寓意深遠(yuǎn)博大，求其更高深的下聯(lián)來陪襯，一時(shí)不可得，孫大午將其書寫在集團(tuán)的墻壁上，懸賞萬元向社會征下聯(lián)，十多年過去了，雖應(yīng)征者不少，但仍無一聯(lián)能與它匹配。

　　讓思想沖破牢籠，讓思想與實(shí)踐碰撞融合，迸發(fā)出燦爛的火花。

　　“搞企業(yè)人人都說要快發(fā)展，要那么快干什么？我最贊賞烏龜精神，慢慢地爬，穩(wěn)穩(wěn)地爬，翻不了，摔不倒。為什么絕大多數(shù)民營企業(yè)活不過10歲？而我們的企業(yè)穩(wěn)穩(wěn)地走了十七年？”

　　“孔子說：學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦樂乎。這當(dāng)然很對。根據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)：習(xí)而時(shí)學(xué)之也是不亦樂乎，我通過多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)翻回頭來學(xué)習(xí)理論，發(fā)覺那理論真對，也是相當(dāng)愉快的……”

　　“疑人要用，用人要疑。”

　　“好心人并不等于是好人，好人必須要有好心。一個(gè)隱士住在山中和一只熊交上了朋友。隱士對熊太好，熊總想為隱士干點(diǎn)什么，有一次發(fā)現(xiàn)隱士頭上有只蒼蠅，便搬起石頭去砸蒼蠅，結(jié)果蒼蠅沒砸死，卻砸死了隱士。心好并不一定干好事，好心人干好事才等于好人。好人得好報(bào)，而好心人并不一定得好好報(bào)�！�

　　 “槍桿子里面出政權(quán)，但不出真理。一時(shí)勝負(fù)在于力，千古勝負(fù)在于理�！�

　　“‘為人民服務(wù)’這句話的‘人民’中間應(yīng)加個(gè)頓號，因?yàn)椤�人民’不是�?shí)在的個(gè)體，誰也不能稱作‘人民’，所以老百姓見官難，因?yàn)槟悴皇恰�人民’，如果為人、為民服�?wù)，瞎子、拐子、勞改犯都能得到服務(wù)和公正的對待�！�

　　“生活中不能無情，社會上不能無理。情是私情，理是公理。情是人與人之間交往的橋梁，橋梁只能因人、因時(shí)、因地架設(shè)，不能擴(kuò)大化，所以私情要受限制，不像公理，可以走遍天下。”

　　……

　　奇異的逆向思維，化腐朽為神奇的大智慧使這些樸實(shí)無華的語言具有了深刻的內(nèi)涵，清新的活力和多彩的魅力�！白屗枷霙_破牢籠”使這位初中畢業(yè)生與社會學(xué)家從容酬唱，“讓思想沖破牢籠”讓這位當(dāng)過兵、干過金融、返身務(wù)農(nóng)的北方漢子折射出無窮的人格魅力。

　　有德者必有言

　　2002年5月4日，來自全國著名高校和社會科學(xué)院的幾十名專家學(xué)者匯集河北大午農(nóng)牧集團(tuán)召開了首屆“儒家文化與鄉(xiāng)村建設(shè)研討會”。孫大午以會議主辦者和儒家思想實(shí)踐者的身份做了主題發(fā)言，他以儒家思想治廠、做人的具體實(shí)踐、鮮活生動的事例，令所有在場的人感奮不已。

　　“‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’與‘習(xí)而時(shí)學(xué)之’同樣快樂�！畬W(xué)而習(xí)時(shí)之不亦樂乎’就像一個(gè)人不知道太陽從東方升起，當(dāng)一個(gè)老師告訴他，孩子你往東走，太陽就從那個(gè)地方升起，他按著做了，發(fā)現(xiàn)太陽真從那里升起，他感到老師教導(dǎo)得真對，這是發(fā)自內(nèi)心的一種喜悅�！�習(xí)而時(shí)學(xué)之’是沒人教他，他就往東走，發(fā)現(xiàn)太陽從東方升起，第二天他又往東走，發(fā)現(xiàn)太陽還是從那個(gè)地方升起來，回來找理論根據(jù)，發(fā)現(xiàn)書上就有‘太陽從東方升起’。他心里也是一種喜悅。對于儒、佛、道和基督教的理論我都探求過，最后我認(rèn)定了儒家思想，而不是我先學(xué)了儒家思想然后照著做的。我就是向東方尋找太陽的那個(gè)孩子，一直往東走，每天看到太陽從那里升起來，儒家的思想文化就是我和我的企業(yè)尋找到的太陽，我只是一個(gè)實(shí)踐者……”

　　樸實(shí)誠懇的話語演繹的是一段個(gè)人與集體成長的思想史，面對社會上腐敗之風(fēng)盛行，道德滑坡的現(xiàn)實(shí)，孫大午苦苦思索，苦苦尋覓，找出丑惡現(xiàn)象背后隱藏的是信仰危機(jī)，是靈魂的空虛。他把目光投向了世界上幾大宗教，它們都是教人向善凈化人心的，但都不同程度的帶有消極的一面：修來世、修仙得道等等，助長人們消極避世的思想，只有儒家思想既是教人向善的又積極引導(dǎo)人入世，直面慘淡的人生，改造社會�；叵霂资�年來父母對自己的言傳身教，無不浸潤著儒家思想的光澤：不可恃強(qiáng)凌弱，寧可餓死也不取別人一粒米，不許打人罵人，兄長愛護(hù)弟弟……完全是儒家講的禮、義、廉、恥。雖然老人不知道什么是孔孟之道，什么叫做“儒家思想”，但千百年來這樸素善良的思想情操就是這樣自然地流傳下來了。孫大午就如同向著東方尋找太陽的孩子，他終于捕捉到了最絢麗的陽光。

　　大午集團(tuán)建起了敬儒祠，為孔子、子路、子貢塑了像，兩旁配有實(shí)踐儒家忠義的名士：岳飛和關(guān)羽。孫大午自擬一副對聯(lián)：“地荒存天理，儒疏潤人心，”以表達(dá)他發(fā)現(xiàn)真理的激動和對儒家思想的感戴。

　　信，仁義禮智信

　　讓，溫良恭儉讓

　　安得淳風(fēng)化淋雨，遍沐人間共和年。

　　仰思觀過，公道共和。

　　名不茍得求美譽(yù)，利不虛受血汗錢

　　不以盈利為目的，而以發(fā)展發(fā)目標(biāo)

　　……

　　大午集團(tuán)已初步建成了一座儒家文化的園林。

　　墻上題寫的格言警句無不折射著儒家思想的光芒，同時(shí)也閃爍著撰寫者本人的靈動和智慧：敬仰之，博學(xué)之，審間之，慎思之，明辨之，篤行之。孫大午本人首先是儒家思想踐行者，是全集團(tuán)的典范。

　　學(xué)而不厭，誨人不倦。孫大午以初中文化自修了法律、語言文學(xué)，英語水平已達(dá)到六級，他學(xué)電腦，懂書法……從公司組建之初就開始了對干部員工的教育，十多年來已匯集成十幾萬字的講話稿，深入淺出、生動形象、通俗實(shí)用。

　　他用通俗實(shí)在的語言給干部們講課，講哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律知識，他教育集團(tuán)高層領(lǐng)導(dǎo)干部，“君子周而不比，小人比而不周”。君子為志向而團(tuán)結(jié)，小人為利益而勾結(jié)。他嚴(yán)肅地對加盟集團(tuán)的兩個(gè)弟弟說：你們?nèi)绻�是為了個(gè)人掙多少錢，發(fā)大財(cái)，就不要來，有本事我們弟兄把這一帶老百姓都富起來，把這個(gè)作為我們的共同志向，去奮斗。兩個(gè)弟兄都認(rèn)可，所以合作十多年來，兄弟之間為工作爭得臉紅脖子粗，卻從未因個(gè)人利益而心生芥蒂。

　　他教育職工工作上要誠實(shí)講信譽(yù)：千萬種都一絲不茍，萬千噸不缺一斤；
在生活上要講仁孝，對不孝敬老人的嚴(yán)肅教育，重者扣工資或開除，大午集團(tuán)的職工沒有不孝敬老人的事例。

　　“不被名累，不為利動，不讓情傷，唯理行事�！彼�系統(tǒng)的總結(jié)了教育員工為人處事25條經(jīng)驗(yàn)，入情入理，令人耳目一新。

　　不異技巧，以拙為進(jìn)

　　諸惡莫作，眾善奉行

　　用人要疑，疑從要用

　　成事不說，遂事不諫，既往不咎

　　不昧已心，不盡人情，不竭物力

　　……

　　他教育學(xué)生：入則孝，出則悌；
一粥一飯常思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱……

　　他教育老師：德是才之主，才是德之輔；
知生愛生，有教無類……

　　他教育大學(xué)教授：政治上也有邪門歪道。在儒家文化與鄉(xiāng)村建設(shè)研討會上，有的教授聽了大午艱苦卓絕的發(fā)展歷程后對他說：你應(yīng)該向領(lǐng)導(dǎo)遞“呈子”，讓領(lǐng)導(dǎo)批示。孫大午說：您說的不對，這也是歪門邪道。歪門邪道有兩種，一是制假販假的不法行為，巧言令色之陡，再一種就是政治上的歪門邪道，求領(lǐng)導(dǎo)的袒護(hù)。這樣的路堅(jiān)決不走。教授說：謝謝大午教育了我，以前我都以為這是一條正路……

　　(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　每個(gè)月月初的幾天，他都要看幾百份個(gè)人總結(jié)，有200多名學(xué)校全體教職工的，有集團(tuán)各公司班組長以上及科室人員的。這些總結(jié)文字水平參差不齊，有的詞句不通錯(cuò)字連篇，文字一團(tuán)糟，但他看得津津有味，從中發(fā)現(xiàn)好的型和錯(cuò)誤傾向，然后個(gè)別談心，引導(dǎo)教育，幾乎每天他都找員工或教師談話交流。在他眼里，集團(tuán)里的干部員工沒有一個(gè)不是可用之材，沒有一個(gè)不可教育，即使被許多人厭棄的一名普通工人，他也從不肯輕易放棄，他很少以“開除”威脅員工。

　　他教育所有的員工既要忠誠勤奮，又要不平則鳴，“敢于提意見，甚至為了個(gè)人利益爭個(gè)高低”，他不提倡為了集體利益而犧牲個(gè)人利益。

　　他的教育觀點(diǎn)既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的；
既是普通的公理，又是飽蘸實(shí)踐墨彩的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，它們是孫大午式的儒家格言。

　　猶如脈脈吐絲的春蠶，他將自己多年的實(shí)踐和儒學(xué)、法制、共產(chǎn)主義的思想編織成閃光的絲縷奉獻(xiàn)社會，猶如燃燒的紅燭照亮每一個(gè)靠近他的心靈。他從不敢奢望自己成為教育家，但實(shí)事上卻在履行著教育家的職責(zé)。

　　學(xué)而不厭，誨人不倦，當(dāng)謂之何也？他從不承認(rèn)自己做到了，但是他的言行昭示著這一切。

　　民間教育家當(dāng)之無愧。

　　為了母親的微笑

　　紅墻綠樹，彩旗飄揚(yáng)，大午城中最亮麗的風(fēng)景就是大午學(xué)校，它有著全集團(tuán)最漂亮的五棟樓房，有茵茵的草坪，整潔平闊的操場。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那曲線勾勒出的挺拔樓宇在藍(lán)天綠樹的映襯之下，分外壯麗。在這片美麗建筑的背后隱藏著一個(gè)動人的故事和一位平凡而又了不起的女性。

　　當(dāng)一千只雞滾動成數(shù)千萬元資產(chǎn)的時(shí)候，孫大午和他的妻子面臨著一個(gè)重要的抉擇：是去海濱大城市建別墅享受人生，還是繼續(xù)做大，向別的領(lǐng)域發(fā)展？也有許多人建議他們?nèi)ネ獾赝顿Y。但是他們熱愛這片自己親手開辟的土地，這里的天是透藍(lán)的，水是甘甜的，人也是善良的。孫大午決定把積累起來的資金在這里建一座小城鎮(zhèn)，妻子劉惠茹積極響應(yīng)：我要在城中建孤兒院和養(yǎng)老院！這對在艱難困苦中磨爬滾打過來的患難夫妻，致富以后首先想到的不是個(gè)人享受，而是更大的奉獻(xiàn)。如果說孫大午當(dāng)過兵，入了黨又做過國家干部，具備應(yīng)有的素質(zhì)，那么劉惠茹這個(gè)普通的農(nóng)村婦女這種高尚的動力又從何而來？

　　劉惠茹出生在距郎五莊八里地的一個(gè)村莊里，父母養(yǎng)育了十個(gè)子女，只存活了她一個(gè)，真可謂是掌上明珠，雖是出生在貧困年代，也比一般家庭的孩子生活要優(yōu)裕得多。當(dāng)時(shí)郎五莊是十里八鄉(xiāng)有名的窮村，有順口溜為證：“半年苣菜半年糠，有女不嫁郎五莊”。郎五莊連續(xù)多少年都沒有從外面娶進(jìn)過媳婦了，劉惠茹是第一個(gè)嫁到這個(gè)窮村的姑娘。高挑秀麗的劉惠茹帶給這個(gè)窮村不小的震動，也給了人們不少的自信：必竟還有這么好的姑娘肯嫁過來。在這一點(diǎn)上，她跟三十多年前由富家千金變作貧家媳婦的婆母有著驚人的相似。

　　孫大午雖然已經(jīng)是軍官，但依舊沒能讓她過上幾天輕松自在的日子，雖具備了帶家屬的資格，為了老人依舊把她們母子留在了農(nóng)村。好不容易熬到了孫大午轉(zhuǎn)業(yè)，并在縣城有了一份不錯(cuò)的工作，一家人得以團(tuán)聚，可以平平靜靜地過正常的生活了，可是壯志在胸的孫大午又鼓動她包下一片沒人要的荒地。春夏秋冬寒來暑往，如花的年華伴著淚水和汗水融進(jìn)了荒漠，在雞舍里跟雞一起吃一起睡，尚在幼沖的兩個(gè)兒子也不能照料，她跟丈夫一起受毒打，遭驚嚇，身體和心靈的巨創(chuàng)非一般柔弱女子能夠承受的，她一并承受了。

　　在大午城的公園里，有一座玲瓏秀麗的八角小亭，古色古香的紅色飛檐，里邊彩繪著忠孝節(jié)義的歷史故事。這座亭子名為“惠儒亭”，是孫大午為自己相濡以沫的結(jié)發(fā)妻子修建的，他特意將“惠茹”改成雙關(guān)的“惠儒”，以紀(jì)念這位普通女性所開創(chuàng)的非凡業(yè)績……

　　沒有怨言，沒有責(zé)怪，多少次把淚水咽下，與丈夫互相鼓勵(lì)，終于度過了那些凄風(fēng)苦雨勞苦交加的日子，爬過那座奇峻的險(xiǎn)峰，走進(jìn)了藍(lán)天白云金光燦爛的風(fēng)景，本該趁此彌補(bǔ)流逝的青春，享受富貴的年華。但是她首先想到的是孤寡老人和無依無靠的孤兒。于是他們遍訪周圍十幾個(gè)村莊，查詢保定市民政局，僅有十幾名孤兒在冊，而大午集團(tuán)多年在周邊進(jìn)行敬老扶貧活動，鄉(xiāng)村們都懂得孝敬老人，也沒有人肯把老人往外送。

　　建學(xué)校！夫妻二人不謀而合。

　　1998年兩座氣派的教學(xué)樓、宿舍樓拔地而起，第一屆高中生156人來到了這個(gè)陌生而新興的校園。短短三年半的時(shí)間，大午學(xué)校由156人發(fā)展成1800多人，集幼兒園、小學(xué)、初中、高中于一體的綜合學(xué)校，千人餐廳、自助餐廳、教學(xué)樓、宿舍樓幾座漂亮的樓宇以驚人的速度在校園里生長起來。

　　三年三千萬的雄厚資金澆鑄出全集團(tuán)最漂亮的建筑群。同樣秉承的是“不以盈利為目的”的指導(dǎo)思想，以平民化的學(xué)費(fèi)定位，貴族化的就學(xué)環(huán)境很快在保定市聲名雀起，贊譽(yù)有加，學(xué)生們來自包括北京、石家莊在內(nèi)的23個(gè)縣市，有許多有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師辭掉國辦中學(xué)的職位加盟大午中學(xué)。

　　“不以盈利為目的”，依舊是這驚世駭俗樸實(shí)誠懇的話語，學(xué)生服務(wù)部不得使用現(xiàn)金，磁卡限制學(xué)生高消費(fèi)；
“不以盈利為目的”，二萬多元的兒童樂園換來孩子們開心的笑顏，餐廳六臺壁掛彩電引發(fā)學(xué)子們關(guān)心社會和政治的強(qiáng)烈上進(jìn)心；
“不以盈利為目的”，寬敞的圖書館和每年萬元的報(bào)刊雜志是師生巨大的精神糧倉……這些事情不做不算“外道”，做了也不顯山露水，但只要是為了學(xué)生的身心成長，他們夫妻不惜財(cái)力和人力，一個(gè)字：買。

　　“人們普遍認(rèn)為學(xué)校和老師的職責(zé)是教書育人，我認(rèn)為應(yīng)該調(diào)過來：育人教書，育人是第一位的，教書是第二位的……”這是孫大午任校長后的演講。他上任的第一件事是抓學(xué)生的品德教育，在小學(xué)部開設(shè)讀經(jīng)課，誦讀《千字文》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，在全校開展“母親頌”“師生情”活動，推行儒家“孝悌”精神。在元旦“國旗下的講話”中，孫大午動情地說：“當(dāng)你教書教好了的時(shí)候，當(dāng)你學(xué)習(xí)進(jìn)步的時(shí)候，當(dāng)你在公共汽車上讓座的時(shí)候，當(dāng)你在家給父母倒上一杯熱水的時(shí)候，你都在給大午中學(xué)增光添彩，我感謝你們……”

　　“感謝你,孫先生……”在學(xué)校兩次免費(fèi)招待的學(xué)生家長座談會上，多少位母親向?qū)O大午致謝，她們反映孩子懂事了，知道孝敬父母，多干家務(wù)，而且消費(fèi)也節(jié)儉了，孩子在大午長出息了！昔日在家頑劣不知改過的孩子如今懂得母愛，知道用實(shí)際行動報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，而且還懂得了博愛，愛天下所有的母親。許多孩子發(fā)出了“母愛最偉大，最圣潔，最無私”的心聲。

　　在高考升學(xué)率“一俊遮百丑”的大氣候下，多少國辦中學(xué)將品德教育棄之如敝履，孫大午扛起“德育創(chuàng)名�！钡拇笃�，以他獨(dú)特的思維方式構(gòu)建著培育理想的校園。

　　“不以盈利為目的”不是不盈利，“不以升學(xué)為目的”也不會降低升學(xué)率，依舊是誠懇實(shí)在的“大智若愚”的治學(xué)方法，2001年第一屆高中畢業(yè)生取得了153考生97名大專本科生的優(yōu)秀成績。（2002年252考生，考取144人——補(bǔ)記）

　　優(yōu)雅安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，英語、微機(jī)的強(qiáng)檔教學(xué)，質(zhì)優(yōu)價(jià)低的伙食供應(yīng)，再加上獨(dú)特正派的道德風(fēng)尚，使“德育創(chuàng)名校，管理創(chuàng)名校，素質(zhì)創(chuàng)名�！钡淖谥继幪幝湓趯�(shí)處。

　　千萬個(gè)家庭為之傾心，千百位望子龍的母親為之歡笑，為這座平民化貴族式的學(xué)校，為這位獨(dú)具風(fēng)采的平民教育家。

　　不信春風(fēng)喚不回

　　“要想吃孫大午一箱雞蛋可不那么容易”，“孫大午發(fā)了家，‘午’字出了頭，應(yīng)該叫‘孫大�！�了……”很久以來在徐水縣的官場、商場流傳著這樣亦褒亦貶酸溜溜的議論。

　　這些議論毫不夸大，確是實(shí)情，當(dāng)初連年的行政官司，創(chuàng)業(yè)維艱，他不去投靠任何一位官員，不送一分的禮，憑著一身正氣和大智大勇，走通了事業(yè)發(fā)達(dá)的道路。他已經(jīng)形成自然習(xí)慣了，腦子里沒有這根“弦”，但是昔日的朋友，領(lǐng)導(dǎo)家中有婚喪大事，他會派人送二百元的禮金作必要的禮尚往來，但不會出面去吃吃喝喝，更不會為了達(dá)到什么目的給誰送禮。他也知道社會上人們對他的說三道四，他一笑置之，不予理睬。

　　而那些周邊村莊隱于鄉(xiāng)間的沒有見過世面的貧困老人，八十五歲以上的高齡老者每年春節(jié)都能收到孫大午送來的雞蛋、豬肉、大米，還有一幅匾額：家有老人是福，是你家之福，也是社會之福。這些純樸厚道的鄉(xiāng)下人不會利用公開的輿論工具為孫大午唱贊歌，他們最大的回報(bào)就是回敬一封感謝信。

　　“沒有能力左右社會，但我可以把握自己，可以影響身邊的人”。孫大午抱定這樣堅(jiān)定的信念，對自己的要求幾近苛刻的地步。他似乎是一部“永動機(jī)”，學(xué)不完的知識，忙不完的工作，在集團(tuán)宿舍區(qū)漆黑寧靜的夜深時(shí)分，他辦公室的窗口還閃著不滅的眼睛：他學(xué)法律、哲學(xué)、語言文學(xué)；
學(xué)英語、微機(jī)；
讀歷史、政治等大部頭的蓍作；
集團(tuán)和學(xué)校各辦著一份報(bào)紙，他是兩報(bào)的主編，每周他都認(rèn)真審稿，其良好的語感和文字功力不亞于專業(yè)的編輯；
他的足跡遍及每個(gè)廠區(qū)每個(gè)部門：學(xué)校的宿舍、教學(xué)樓、飼料廠間、烤雞廠、種雞孵化廳、葡萄大棚……他頻繁地南下北上招聘教師和高級人才，永遠(yuǎn)不知道疲倦，永遠(yuǎn)都是那么精神飽滿。然而在生活上卻是極其吝嗇：不吸煙、不喝酒、連茶都不喝，更不要說打麻將、洗桑拿、進(jìn)歌舞廳，他理發(fā)都是在集團(tuán)內(nèi)部的理發(fā)館，花2元錢就對付了，他的衣裝更是沒有一般大老板的氣派與名牌，一件毛衣，胳膊肘都破了洞，還舍不得丟掉。以至于自小受嚴(yán)格教育的兒子也忍不住對他說：“爸爸，你活得太苦了！”

　　“苦？我倒覺得我福齊天了。你的爺爺奶奶身體健康，你們弟兄學(xué)業(yè)有成，我和你的叔叔們團(tuán)結(jié)一心，我們的大家庭十幾口人和睦融洽，哪找這么大的福氣呀！”孫大午樂呵呵地回答。

　　修身齊家治國平天下。儒家的豐富哲理在孫大午身上，在大午集團(tuán)隨處可見這種光輝。孫大午教育孩子喜歡用生動的事例：路上有10塊錢，你揀不揀？給人擦皮鞋掙10塊錢你干不干？他說路上的錢是便宜，便宜讓別人去揀，擦皮鞋是憑勞動掙錢，一定要干。前幾年集團(tuán)沒辦學(xué)校的時(shí)候，他的兩個(gè)兒子都在徐水縣城上學(xué)住宿。集團(tuán)有班車每天跑縣城四趟，上學(xué)、回家兩個(gè)孩子都是花錢買票，跟公司普通員工一樣，更別說是用專車接送了。春節(jié)的時(shí)候兩個(gè)兒子放假在家，緊張了一學(xué)期了，好容易能睡個(gè)懶覺。睡懶覺幾乎是年輕男孩子最大的享受。孩子只睡了三天，孫大午等兩個(gè)孩子起來后就把他們帶到自己的辦公室，他辦公，讓兩個(gè)兒子干坐著，不許說話，不許看書，更不能吃飯，孫大午自己也不吃，父子三人餓了足足一天，關(guān)了一天的禁閉。什么都沒有說，兩個(gè)已成年的兒子就知道錯(cuò)在何處，以后早早就起床了。

　　莫以惡小而為之，莫以善小而不為；
大處著眼，小處著手。多年以前孫大午騎摩托車回家，半路上軋死了別人一只小公雞，前后左右都沒有人，他掏出兩元錢壓在小雞底下才走開；
在公司內(nèi)的池塘邊揀到裝有一萬多元的皮包，當(dāng)時(shí)剛剛起步，正缺錢用，他卻如數(shù)地還給了失主。有他做榜樣，集團(tuán)內(nèi)的干部職工，拾金不昧，暗處不欺的現(xiàn)象屢見不鮮，使與之打交道的客戶們感動不已。出門在小食攤上吃飯，小零頭從來不讓找，倒不是擺闊，是因?yàn)橹黝欓g討價(jià)互相欺詐的現(xiàn)象太多，他要讓與自己打交道的每一個(gè)人知道：世界上還有這樣坦蕩的人�！拔也荒茏笥疑鐣�，但我可以把握自己，影響身邊的人�！睂O大午，以他超強(qiáng)的責(zé)任感為這個(gè)社會盡著責(zé)任。

　　1970年孫大午是軍營中的普通士兵，每月只有5元的津貼，可是在故鄉(xiāng)的母親五個(gè)月能收到長子20元錢。沒有人這樣要求他，他卻以這樣苛刻的生活為樂趣從青年到了中年。八十多歲的老母每當(dāng)提起此事總流露出不盡的憐愛和嘉許。

　　“大午集團(tuán)是好人相聚的地方”，這既是集團(tuán)的口號，又是集團(tuán)精神的凝聚。它是一種象征，又是一種實(shí)實(shí)在在的事跡。上有八十多歲的勤勞善良的老人構(gòu)建的風(fēng)景，中有董事長孫大午夫婦嚴(yán)格自律仁愛博施的高標(biāo)，干部員工們自然而然緊隨其后。在這里，不允許下級請上級吃飯，干部不受外部客戶的禮物，集團(tuán)也決不對別人行賄，“蒼蠅貪食死在蜜里”“污染別人的干部，我們自身也會受到污染，我們潔身自律，保住好人群體。”

　　你是土生土長

　　我來自十里八鄉(xiāng)

　　你感受過人情冷暖

　　我見識過世態(tài)炎涼

　　我們走到了一起來了

　　來到了這好人相聚的地方

　　道路泥濘我們曾經(jīng)艱難跋涉

　　土地荒蕪我們曾經(jīng)費(fèi)力墾荒

　　卑亢伴著勇敢起步

　　怯弱扶著正義成長

　　好人相聚，民間正氣參天地

　　好人相聚，人間正道是滄桑

　　……

　　這是2001年2月孫大午有感而做的一首詩，詩中記述著他激越豪邁的心情，也有對員工付出勞動和情感的感念。

　　在2002年5月的家長座談會上，一臺別開生面的晚會正向家長們做匯報(bào)演出，孩子們優(yōu)美的舞姿稚嫩而嘹亮的歌聲博得了家長們陣陣掌聲，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　而一曲《愛的奉獻(xiàn)》將晚會推向了高潮。十多個(gè)七八歲到十七八歲的孩子手捧鮮花從臺上走到臺下，來到他們的校長孫大午和他的夫人身邊，眼含熱淚將鮮花獻(xiàn)給他們的養(yǎng)父母，而孫大午夫婦也是熱淚盈眶。此事完全在節(jié)目的安排之外，是十幾名孤兒自發(fā)地獻(xiàn)給這對恩人，再生父母的禮物。這些孩子是來自周邊幾個(gè)縣市的孤兒，由于天災(zāi)和人禍，他們失去了父母，失去了生活的依仗，孫大午夫婦從各種渠道知道了他們的情況，將他們安排進(jìn)自己的學(xué)校讀書，學(xué)費(fèi)自然是不收的，他們還發(fā)給孩子們校服，每月發(fā)給每個(gè)孩子50至150元不等的生活費(fèi)。節(jié)假日的時(shí)候，把他們接進(jìn)自己的家，還親自領(lǐng)他們?nèi)タ磻蚩措娪啊４送膺�有許多貧困生、特困生，他們的學(xué)費(fèi)都有不同程度的減免。

　　孫大午教育職工時(shí)引用過馮友蘭先生的一段話：“人生有四個(gè)境界，第一種是自然境界，逆來順受，任憑命運(yùn)的安排；
第二種功利境界，這種人有自己的追求，是社會前進(jìn)的一個(gè)動力，一大部分可以說是勢利小人；
第三種境界是道德境界，這種人既為名利，還照顧到社會和人倫；
第四種境界是‘天地境界’。具有這種境界的人，不僅了解人的倫職，而且了解在宇宙中的地位和作用，其行為已不止于行義，而是在事‘天’，這種境界的人生活是最有意義的……”

　　他沒有說自己已經(jīng)達(dá)到了這種境界，但他的言行昭示著一切�！按蠹也灰�說在給我打工，其實(shí)我也是在為大家打工，我每月也只有一千八百元的工資，還不如集團(tuán)的工程師多�！睂O大午這樣真誠地與干部職工交心。是在給大家打工，當(dāng)了董事長以后他抽時(shí)間干了半天掏糞工的活兒：曬大糞。這是最臟的活兒，他干得滿身是汗，心情愉快。

　　“做好人難，但一定要做好人，做好人是福�！边@是孫大午做人的準(zhǔn)則，也是教育員工的格言，是他親身的感受和經(jīng)驗(yàn)。他們夫婦不必像大多數(shù)有錢人那樣出入雇用保膘，如臨大敵，他們是輕松的，自如的。付出的是仁愛，怎么會收獲仇恨呢？

　　做好人是福，這福也會傳染給別人。孫大午說自己無力改造社會，實(shí)際上他已經(jīng)把大午集團(tuán)這個(gè)小社會凈化了，帶領(lǐng)幾千人營造了一個(gè)春風(fēng)拂面的善良之地，人情溫暖的吉祥之所。

　　愛人者，人恒愛之

　　“……在中華大地的東方，在冀中平原的上空升起了一顆光耀神州的福星，她輝煌的碩果，仁義的善舉，福澤波及鄉(xiāng)鄰，她帶動一方百姓發(fā)了家致了富，升華了中華民族幾千年尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，為廣大鄉(xiāng)鄰所傳頌……”

　　這是高林村的一位鄉(xiāng)親在接受大午集團(tuán)敬老獻(xiàn)愛心活動后寫來的感謝信。

　　“歲月冰霜苦，待我冷若冰。大午獻(xiàn)愛心，助我得春風(fēng)。”

　　南北里村的石秀明做詩鳴謝。

　　像這樣的感謝信大午集團(tuán)的檔案里已經(jīng)存不下了，這樣來源于民間的贊譽(yù)也如民風(fēng)一般淳樸，它們脈脈地在鄉(xiāng)野間流傳，沒有訴諸過輿論工具，卻將芬芳酒播向遠(yuǎn)方……

　　“也許是歷盡了繁華與滄桑，才最終被你的純樸與純真打動，在最初相識的剎那驚奇里，我認(rèn)定了你是我心靈的歸宿，精神的棲息地。

　　“那樣一種夢里尋你千萬度的感觸，在生命瞬息萬變的軌跡里，我與你偶然而又必然的一種機(jī)遇。也許是這種若即若離的關(guān)系，我和你互相不屬于，才使我充滿對你的熱望和毫無功利的愛意。我能給予你的只是一份欣賞，一種贊嘆；
你給予我的是旅途的驛站和溫和的港灣。

　　“一次次的凝視，一次次的走近,渴望解讀你獨(dú)立寒秋的內(nèi)心隱秘，我渴望觸摸滾滾紅塵中你卓而不群的精神脈搏。生命也許存在著太多的奇跡，在這片神奇的土地上生長著創(chuàng)業(yè)者們神奇的傳說，荒蕪的沙地上生長的理想王國。鄉(xiāng)村里的都市之魂，都市里的莊園之夢。現(xiàn)代人不相信神話，但我相信每一個(gè)走近你的人都愿意承認(rèn)‘自助者天助’，‘得道者多助’的箴言。

　　“漫步于你別樣的鄉(xiāng)間小路，徜徉于你平實(shí)的花園。觀游魚嬉戲水面，望鴿子棲息屋檐。風(fēng)起時(shí)花飛花落，碧空處月圓月缺；
品味泉水一樣的甘甜的鄉(xiāng)情釀造的果香，感懷播種善良盛產(chǎn)理想的赤子之情……所有的傷害，所有的屈辱與淚水統(tǒng)統(tǒng)被洗濯滌蕩，換給我安詳?shù)碾p眼和不再有恨的心靈。

　　“一次次的凝視，一次次地走近，抬眼處見你純真的笑臉，舉足間感應(yīng)你昂然的萌動。大午集團(tuán)，你是夢的精靈，你是火的現(xiàn)實(shí)……”

　　這是一位飽受苦難的年輕女作家來到大午集團(tuán)寫下的腑肺之言。

　　孫大午以他獨(dú)特的人格魅力和他驕人的業(yè)債通過人傳人的民間形式日漸被社會高層所認(rèn)知。

　　聯(lián)合國教科文組織曾來此考察，被命名為“聯(lián)合國教科文組織農(nóng)村教育研究與培訓(xùn)中心聯(lián)系基地”。

　　原國家教委領(lǐng)導(dǎo)何東昌、王明達(dá)等同志先后來大午技�？疾熘笇�(dǎo)工作；
大午技校被評為“河北省成人教育先進(jìn)單位”“全國農(nóng)村燎原示范基地”。

　　1995年被國家工商局評為全國500家最在私營企業(yè)之一；

　　1996年孫大午被省政府授予“河北省養(yǎng)雞狀元”稱號，集團(tuán)被河北省政府評為骨干鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)；

　　《中國稅務(wù)報(bào)》發(fā)表長篇報(bào)導(dǎo)以官方的聲音為大午集團(tuán)的稅務(wù)行政官司仗義直言，——《大午討說法，維護(hù)了自己的權(quán)益》

　　《河北經(jīng)濟(jì)日報(bào)》以近萬言的整版篇幅刊登了孫大午富有傳奇色彩的創(chuàng)業(yè)史，——《人間正道是滄�！�；

　　《現(xiàn)代教育報(bào)》以整版篇幅報(bào)導(dǎo)大午學(xué)校的辦學(xué)特色－－《大午中學(xué)VS貴族學(xué)校》；

　　2002年5月，企業(yè)文化研究會、國際儒學(xué)聯(lián)合會、東方易學(xué)研究院等組織的領(lǐng)導(dǎo)被孫大午弘揚(yáng)儒家思想的業(yè)績和大午集團(tuán)的綜合實(shí)力而感召，在大午農(nóng)牧集團(tuán)召開了首屆“儒家文化與鄉(xiāng)村建設(shè)研討會”，到會的有清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國社會科學(xué)院等著名高校和研究院所的專家教授50余名，還有原農(nóng)業(yè)部副部長、保定市、徐水縣的領(lǐng)導(dǎo)到會祝賀，首都幾大媒體到會采訪，國際儒學(xué)聯(lián)合會副主席（原輕工業(yè)部部長）楊波先生激動地說，像這樣高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)會在農(nóng)村召開，他還是第一次看到。孫大午在會上做了《弘揚(yáng)儒家文化，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展》的主題發(fā)言。他講到利用儒家思想發(fā)展企業(yè)的歷程，在企業(yè)與個(gè)人遭受困難與挫折的時(shí)候，如何自強(qiáng)不息的事例，專家學(xué)者們無不為之動容；
他講到投資辦學(xué)回報(bào)社會“一方水土養(yǎng)八方人”的抱負(fù)和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感時(shí)，大家報(bào)以熱烈的掌聲。

　　2002年5月下旬，應(yīng)國際儒聯(lián)的邀請，孫大午赴河南新鄉(xiāng)參加國際儒聯(lián)主辦的“儒家倫理思想與公民道德建設(shè)研討會”，在兩個(gè)分會場上孫大午講了自己對儒家思想文化的獨(dú)到理解與具體實(shí)踐，令與會者耳目一新，專家學(xué)者紛紛索要他的電話與網(wǎng)址，表示今后要密切聯(lián)系。

　　孫大午這個(gè)從事農(nóng)牧企業(yè)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家，這個(gè)自稱初中文化的北方漢子不知不覺地躍上了與專家教授比肩的講壇，他的思想與實(shí)踐得到了許多學(xué)者的認(rèn)可和贊譽(yù)。

　　“名不茍得求美譽(yù)，利不虛受血汗錢”。“有付出就會有收獲，但一段時(shí)間內(nèi)付出往往要大于收獲�！边@是孫大午付出的艱辛、勞苦、勤懇、實(shí)在，付出的仁愛和禮義終于有了回報(bào)，大午集團(tuán)從一個(gè)默默無聞的普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)逐步在經(jīng)濟(jì)、文化、政治領(lǐng)域里美名傳揚(yáng)。

　　“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；
敬人者，人恒敬之�！�

　　孫大午在集團(tuán)職工面前是嚴(yán)肅的，又是和藹的，讓人敬而不讓人遠(yuǎn)。他關(guān)心著每個(gè)員工的工作和生活，有的員工參加自學(xué)考試他都惦記著詢問一下成績，員工的婚喪大事，只要他聽說了，就要隨禮祝賀（但決不允許員工給他送禮），有的員工家里發(fā)生天災(zāi)人禍，他一次救助2萬元。員工迎面撞上不理他，他不會見怪；
淺薄的巴結(jié)奉承，他側(cè)目而視，不為所動。他能包容所有的人：傷害過他的人，他可以吸納過來上班，不計(jì)前嫌；
犯過錯(cuò)誤的人，決不放棄；
勢利小人，他會一面教育，一面擇其長而用之。他鼓勵(lì)員工提意見，倡導(dǎo)“不平則鳴”，有人當(dāng)面指出他的不足，他會發(fā)自內(nèi)心的愉快，“表揚(yáng)是鼓勵(lì)，批評是幫助，我們應(yīng)該多要幫助，少要鼓勵(lì)，”這是他做人的準(zhǔn)則，也是教育干部職工的格言。

　　孫大午以他企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、思想者、教育者的多重身份愛著周圍的所有的人，也感化著別人，教育著別人；
反過來他又贏得了眾人的愛戴和尊敬。

　　“大午城”已經(jīng)初具規(guī)模，孫大午凝視著這片親手開辟的土地，和勤懇誠實(shí)的“好人群體”，有一種幸福，又有一種憧憬，又一個(gè)宏偉的計(jì)劃在心中萌動，他要再建一座儒家大成院，將歷代知名儒家的事跡用圖畫、塑像文字來展示，教育后人，弘揚(yáng)民族文化。他說“金錢隨時(shí)都在更換著主人，財(cái)富不能傳家，能傳家的是思想是文化”，此外，他還打算將整個(gè)“大午城”建成一座“儒家文化園林”，將企業(yè)的精神深深地植根于民族文化博大精深的根基。這是與“不以盈利為目的”大智若愚的著眼點(diǎn)迥然不同的才華流露，是一種決勝千里的大手筆，中華文化千年不落，企業(yè)根植于此，將也會有一個(gè)長久的發(fā)展未來。

　　現(xiàn)在的大午城，不僅是人間的理想國，還是鳥兒們向往的天堂，成群的鴿子在敬儒祠的屋檐屋頂棲息，翠綠的水鳥在池塘邊低飛，只有在山區(qū)才顯露蹤跡的美麗錦雞在千畝葡萄園里安居，還有一群群叫不出名字的鳥兒不時(shí)從空中飛過，透藍(lán)澄澈的天空灑下陣陣清麗的歌聲……

　　《西游記》中孫大圣有一種神奇的本事，每當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一座城池，就用他的火眼金睛審察一番：若是黑氣沖天必是有妖孽為患或君主失德；
若是祥光瑞氣籠罩必定是君主仁德，善良百姓居之，屢試不爽，從無差錯(cuò)。我等凡夫俗子肉眼凡胎無從有火眼金睛，但從一地居民臉上的表情，從他的生態(tài)環(huán)境也可以辨出哪方是險(xiǎn)惡之地，何方是吉祥之邦。

　　過節(jié)了，大午城的上空盛開出朵朵絢麗的禮花，在深遂的夜幕映襯下顯得無比奪目無比璀璨。孫大午每年花費(fèi)萬元，為過年不能回家的職工購買花炮，悉心為他們營造家的感覺，營造節(jié)日的氛圍。一朵朵“萬壽菊”一串串“葡萄燈”一片片“落霞飛虹，”豈只是“禮花”二字能夠涵蓋的，它是仁愛之光在閃爍，是理想的火花在放射……

　　火花映紅了白色的飛馬，為它的凝重和激昂抹上了溫馨和寧靜的色彩，天馬不會停歇她凌空的馬蹄，向著理想，向著光明不倦地疾馳。讓我們祝愿天馬的征途風(fēng)和日麗，祝愿仁愛善良之人永遠(yuǎn)平安！

　　以上作于2002年7月8日

　　補(bǔ)充：道是無情卻有情

　　前邊說的一些都是一般人能看到的，有冠冕堂皇之嫌。孫大午曾跟別人多次說過，我愿意做一個(gè)公眾人物，我沒有隱私。那么我就可以講出我所了解的他的全部。

　　一般說來，企業(yè)老總的秘書是個(gè)很“曖昧”的職位，給人以充分的想象余地。也多虧了這樣一個(gè)職位，讓我能比較深地了解一個(gè)人的內(nèi)心世界。

　　孫大午有一段名言，既是自己的座右銘，也用來教育干部員工，那就是“不被名累，不為利動，不讓情傷，唯理行事”。還沒到他身邊工作，我就聽愛人這樣宣傳過。我對前兩句不持異議，對“不讓情傷”很是懷疑，難道他是“半仙之體”？

　　到他身邊工作之后，不由產(chǎn)生一種潛在的挑釁，想看一看這個(gè)“半仙”到底如何。多年的文學(xué)浸泡，養(yǎng)成我生性浪漫不羈，最厭煩刻板的生活，喜歡“搗亂”。比如我們?nèi)�口之家都喜歡互相取綽號，每個(gè)人都有一大堆，我跟比較熟的人也愛贈他綽號，對于全集團(tuán)最權(quán)威的人物、四五千人的老總也不例外。我平時(shí)不喜歡稱他“董事長”，而叫他“領(lǐng)導(dǎo)”，他命令我加班，就叫他“狠心的資本家”；
他發(fā)脾氣訓(xùn)人之后，就叫他“暴君”；
他深夜加班工作，我就叫他“苦人”；
在他取得某個(gè)成功之后，叫他“大牛”，有時(shí)候故意把他的名字錯(cuò)寫成“孫大牛”，還讓他看到。所有的人都對他恭敬有加，對于我的不恭，他可能既新鮮又無奈，無論稱他什么，他都一笑，從沒有惱過。他對待我真的是無可奈何。我是一個(gè)不稱職的秘書，粗心大意是秘書的大忌，而偏偏是我的“專長”，出差時(shí)常常忘記拿某個(gè)文件，校對文稿時(shí)常常看不到錯(cuò)字。他訓(xùn)人是很嚴(yán)厲的，可以稱得上雷霆震怒，我看到過他和自己的弟弟發(fā)脾氣，簡直驚心動魄，但對于我總是留著幾分的客氣。我總叮囑自己：一定要仔細(xì)，一定要仔細(xì)，可是還免不了出錯(cuò)，害得他自己加倍小心。

　　還回到我的“挑釁”。很長時(shí)間他在我眼里是一個(gè)謎，我不滿足于知道他展示給大家的一面，始終想知道他的心有多深，內(nèi)心深處還藏著什么美麗或丑陋的風(fēng)景。這也是所謂作家的癖好。有一天，我拿舒婷的愛情詩《致橡樹》送給他看，他顯然不知道這首詩的真實(shí)來歷，驚訝中不自覺地流露出一絲羞澀。我暗自得意，并沒有說破，過了好幾天才若無其事地講出來。在他做了某件令我感動的事之后，就寫個(gè)紙條“表揚(yáng)”他。有一次《現(xiàn)代教育報(bào)》的記者來訪，我們幾個(gè)人陪同參觀廠區(qū)，當(dāng)時(shí)天很冷，有個(gè)女記者穿得很單薄，我們隨行的人員都沒注意，他就趕緊給辦公室打電話，火速讓她們找?guī)准�大衣送到公園去，感染得我把自己的大衣脫下來給女記者穿上，我看到他臉上露出淺淺的笑容。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　這件事給我的觸動很大，我除了自責(zé)以外，真誠地寫了幾句話：“敬愛你的博愛”送給他。但是這些小把戲都不足以使他對我完全敞開內(nèi)心。

　　我的刺探成功，緣于他的一次生病。他病了，躺在辦公室的沙發(fā)上輸液。他是一個(gè)惜時(shí)如命的人，一邊輸液，一邊要我找?guī)讉�(gè)干部分別談話，在等人的過程中還要神神叨叨地念英語。等把這些都處理清了，他又命令我起草一封信，由他口述，我在電腦上寫，本來我打字就很吃力，可是他還一再要我修改，打印了三次都不滿意，在病床上指手畫腳。我半笑半惱地說：“簡直是‘魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西’，你要教訓(xùn)我就明說�！�

　　他不明白：“此話怎講？”

　　“魯智深找鄭屠戶打架，先讓他細(xì)細(xì)地切十斤肥肉，然后又要細(xì)細(xì)的十斤瘦肉，鄭屠說‘難道你存心消遣老子不成？’，魯智深說‘灑家就是要消遣你’……”

　　還不等我說完，他就一陣大笑，這是我第一次看到他這么開心地笑。笑過之后半晌，他不再說什么，回頭看時(shí)，見他眼睛里有了陌生的東西，他輕聲說，像是自語：“你真的很優(yōu)秀，真厲害�！�

　　我說：“是夸我，還是罵我？”后來我知道他們徐水人夸獎(jiǎng)別人喜歡用“厲害”，而在我的家鄉(xiāng)“厲害”是刁蠻的意思。

　　“別鬧了，我投降。洪水沖垮別人的堤壩，對洪水有什么好處？”他眼睛里的異樣收了起來，又是一臉的嚴(yán)肅。

　　“洪水將無藏身之地。你放心，洪水有自己的河床，不會橫行霸道�！�

　　“謝謝你。你可以刺探我的一切�！�

　　“你有沒有過情人？”這是我最想問的。

　　“有過。”

　　“幾個(gè)？”我的話一出口，就感覺自己過分，忙說，“你的夫人饒你？”

　　“她特別有胸懷，一般的女人比不上。她曾經(jīng)要我離婚，再找年輕的。我們之間感情很深�！�

　　“表現(xiàn)在什么方面？”

　　“我和她生了兩個(gè)孩子�！�

　　這一次輪到我大笑，生了兩個(gè)孩子就代表感情深？真是奇談怪論。

　　“你不理解，責(zé)任和感情結(jié)合在一起，才叫感情深。我和她是父母之命，結(jié)婚后才戀愛，我感覺這樣的婚姻很穩(wěn)固�！焙髞硭�又給我講起他小的時(shí)候遭受的苦難：還不記事的時(shí)候就讓父親挑著去討飯；
剛會走路，貧病交加，幾次昏倒街頭，還有一次倒在車轍里，險(xiǎn)些讓馬車軋死；
在幼兒園因?yàn)槌圆伙枎ьI(lǐng)小伙伴鬧事，險(xiǎn)些讓阿姨嗆死，還曾遭到壞人的非人性摧殘。講到這些，他流下了眼淚。他說：“這些話從來都沒對第二個(gè)人說過，這回你該滿足了？”

　　我被深深地震驚了，沉默了許久，引用《圣經(jīng)》上的話來安慰他：“耶穌說：‘人如果不是從水和圣靈而重生，就不能進(jìn)上帝之國。從肉身生的是肉，從圣靈生的就是靈。風(fēng)隨意吹動，你聽見它的聲音，卻不知從何而來，往那里去，凡從圣靈生的也是如此�！�我覺得從磨難的深淵而入死出生，心靈得到凈化的人，便是從圣靈而生了�？嚯y洗去肉身的粗糙與齷齪、虛偽與狡詐，他的靈魂變得輕靈透明良善，于是就能進(jìn)天堂之門�！�

　　“我也問你一個(gè)問題。你說靈魂有性別嗎？”

　　這個(gè)問題我還真沒有想過，我思索了一下才回答：“我以為不應(yīng)該有。所有超越物質(zhì)的純粹情感，都是靈魂的默契�！�

　　他點(diǎn)頭微笑，接著又問：“據(jù)說，你是看破紅塵了？”

　　“不敢說看破，感覺古人悟到的‘人生如夢’很碰我的心靈。假如有來世，假如有人安排我再重來一次，我決不再來，永不再來！”我決絕地回答。

　　“不，我不是這樣！”他激動地坐起來，幾乎把針頭拔出來，揮著另一只手像是在演講，“我可以把我自己‘悟空’，但這個(gè)世界和我周圍的人不是空的。我愛這個(gè)世界和世界上的萬物，假如有來世，我還要來吃苦受罪，哪怕讓我做一棵小草、做一朵花，或是一條小魚，我都要快快樂樂的，盡情裝點(diǎn)這個(gè)世界！”

　　假如是在電影電視上看見演員這樣做戲，我一定會感覺發(fā)冷。可是他是在毫無準(zhǔn)備的情況下自然的流露，而且只有我一個(gè)聽眾，犯不上給我一個(gè)人演戲。我聽得淚眼模糊，參禪論道，我低了他一籌。

　　后來他在一次學(xué)校教師例會上曾這樣講：“我曾吃過無數(shù)的苦，身上帶著累累的傷疤，但是我心中沒有怨恨，我覺得壞人是好人的養(yǎng)料，狂風(fēng)暴雨是對人生的洗禮。經(jīng)歷過苦難才更懂得人生的美好，才會懷有一顆感恩戴德的心。我感謝母親給了我生命，感謝大地對我的滋養(yǎng)，感謝狂風(fēng)暴雨對我的錘煉！我熱愛生活，熱愛這個(gè)世界，我要拼命工作、創(chuàng)造，回報(bào)這個(gè)社會，回報(bào)永遠(yuǎn)也報(bào)答不完的母親、大地以及上蒼！如果有來世，我不做佛，不做仙，不做神，我還要做人，做人是多么的幸福和美好！”這一段慷慨陳詞都源于那天我們的參禪論道。

　　關(guān)于生與死的問題，我們曾有過多次討論。我說：“我可以為了道義，慷慨赴死�！�

　　他說：“我卻是為了別人，甘愿卑賤地活�！�

　　“亡命徒不懼死，更不畏活�！�好死不如賴活’，我鄙視�！�

　　“至剛非剛，出死而入生才是更高境界�？鬃诱f‘不知生焉知死？’”

　　我沒有表面上的服輸，但是冷漠的生活態(tài)度悄悄地涌入了活的激情，我自以為慷慨赴死是大勇，在他身上看到了活著是另一種堅(jiān)強(qiáng)。

　　“不讓情傷”原來不是沒有情。有時(shí)候我和女兒通電話，沒大沒小地胡說，他會很神往地傾聽，露出孩子氣的微笑，他也有著細(xì)膩溫和的情愫�！安蛔屒閭�”是一種大情大義。他不會為哪一個(gè)女人而停留自己的追求，不會因某一種私情失去原則，這就是他的“不讓情傷”。每天深夜苦學(xué)英文的原動力是什么？是有一天退休了，好攜著夫人劉惠茹周游世界。是一種藏而不露的浪漫與深情。

　　我很感謝他給我這樣一個(gè)介于上下級和朋友之間的張弛有度的空間，在許多領(lǐng)域我們都能深入交談，他把自己坦蕩地晾給我，我得以解析一個(gè)豐富多彩的人生，也學(xué)到了許多東西�？墒牵�世上沒有“免費(fèi)的晚餐”，我也付出了為“資本家”傷心流淚的代價(jià)。

　　“馬失前蹄”的謎底——自殺性爆炸

　　我反反復(fù)復(fù)在想，到底為什么，他跌這個(gè)跟頭？我真是想不明白，憑他的法律常識和智慧，怎么能辦這種事呢？即使稍有法律意識的人都應(yīng)該清楚這樣做的后果，對于一般“明知故犯”的人只有一種解釋：利令智昏。但是說他“利令智昏”也講不通，這次嚴(yán)厲的大搜查，沒有從他的家里查出黑錢，他家的錢都在公司里支援企業(yè)的滾動發(fā)展，他和他的家人也沒有揮霍享受，一如普通職工的衣食住行。這些，全體員工有目共睹，都很服氣。

　　我翻閱了他今年在幾所大學(xué)的演講，慢慢找到了答案。今年孫大午的確是“午”字出頭了，名副其實(shí)的“孫大�！�，三月份以來，他在北京大學(xué)、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京理工大學(xué)、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)、河北師范大學(xué)做了關(guān)于“三農(nóng)問題”的演講，他反復(fù)講：解決“三農(nóng)”的根本是放開農(nóng)村，放開農(nóng)村的土地、金融，讓農(nóng)民有勞動的空間。放開金融，農(nóng)村不會亂，不要再把農(nóng)村的錢吸走建設(shè)大城市了，讓農(nóng)民建設(shè)自己的家鄉(xiāng)……同樣的問題他也在《建議出臺‘臨時(shí)鄉(xiāng)村法’》（發(fā)表于〈改革內(nèi)參〉2003年2月）中寫過。他深知農(nóng)村貸款的難處，他就有碰一鼻子灰的體會 ，所以他才這樣奔走呼號：放開農(nóng)村的金融吧，放開吧！但是一時(shí)間沒有回應(yīng)，他只能……這是我的推測，因?yàn)槲艺也坏礁�合適的答案。

　　他把自己引爆，以期迎來農(nóng)村錢戶錢莊的自由。我找到這樣的答案，淚水止不住地流淌。耳邊一次次響起他的感慨：

　　“我對我的親戚說‘只要有一口飯吃，就不要搞企業(yè)’�！�

　　“春夏秋冬，一年又一年，一天又一天，為誰辛苦為誰忙？”

　　尾聲

　　佛說：一花一世界，一樹一菩提。一個(gè)人呢？更應(yīng)該是一個(gè)廣闊的世界吧？我就像童話里的愛麗絲一樣，在幻境中游歷了一番，結(jié)識了一個(gè)奇異的“黑桃國王”。

　　他是一個(gè)正直善良的人，一個(gè)坦蕩磊落的人。他的坦蕩近乎孩子氣，假如有人向他報(bào)告某某的不是處，他會很自然地把報(bào)告者說出來；
跟人談話如果不投機(jī)，他決不會裝得親熱，會直白地告訴人家，讓我們身邊的人都替人家難堪，他還渾然不覺。他具有大智慧而乏奸詐，從不用權(quán)術(shù)謀略算計(jì)別人，無論是打官司還是控告誰，都是明著下“戰(zhàn)書”。

　　他是一個(gè)勤奮節(jié)儉的人，從沒有一個(gè)休息日，每天工作到深夜，連普通工人的飯后一支煙、二兩老白干的享受都沒有。一個(gè)“可憐的資本家”。

　　一身正氣、一腔豪氣、滿眼英氣。他不是個(gè)完美的人，正在力求做個(gè)完美的人。

　　當(dāng)年萬里覓封侯，

　　匹馬戍梁州。

　　關(guān)河夢斷何處，

　　塵暗舊貂裘。

　　胡未滅，

　　鬢先秋，

　　淚空流。

　　此生誰料，

　　心在天山，

　　身老滄州。

　　這是他最喜歡的一首詞，陸游的《訴衷情》，似乎也透著“不吉利”。

　　人與人之間的差別比人與動物的差別還大——這是我寫完孫大午的故事后得出的體會，因而生出對生命的敬畏，對個(gè)體生命的謳歌：不管輸不管贏都很精彩。

　　寫完了這些不著邊際的感慨，我站在我住的四樓眺望遠(yuǎn)處公園紅色的屋頂，一群鴿子安詳?shù)丶舫鲆蝗θ�灰白的波紋，亦真亦幻。暫時(shí)沒有機(jī)器的轟鳴、人聲的嘈雜，僅僅兩天的時(shí)間，客戶給嚇走了三分之二，企業(yè)的前途生死未卜。

　　或許，這個(gè)世界上本沒有一個(gè)荒原上的奇跡，本沒有一個(gè)叫“孫大午”的人？一切都是我的“隨心而化”，是我在夢游中邂逅了一個(gè)“黑桃國王”。

　　“我是一個(gè)可悲可嘆的人物�！�

　　“上天造就我這么個(gè)人，到底為什么？”

　　只有一個(gè)蒼涼的聲音在塵世間回響。

　　還有一個(gè)駝背的老伯，他的三個(gè)兒子都“進(jìn)去”了，媳婦和孫子圍著他和老太太掉淚的慘淡日子，他都沒有耽擱了他的偉大的“工作”，還在騎著他的三輪牽著老黃狗奔波勞碌。

　　我曾經(jīng)模仿蘇東坡的詩句跟愛人說：“最愛這里的水，走遍河北省，大午的水最純凈�！�日飲清水三大杯，不辭長做‘大午’人。”看起來這是我的一相情愿，命運(yùn)要趕我走了。不知道我的下一處驛站是哪里，到哪里再找這么好的水。

　　是以為記，給所有知道孫大午其人的人們一個(gè)交代，憑我的良心。

　　2003年6月8日于大午集團(tuán)

　　附六：新華網(wǎng)石家莊６月９日電（記者王炳美）記者８日從河北省徐水縣公安局獲悉：河北大午農(nóng)牧集團(tuán)有限公司近日涉嫌非法吸收公眾存款案被查處。

　　徐水縣公安局５月２７日立案偵查了河北大午農(nóng)牧集團(tuán)有限公司涉嫌非法吸收公眾存款案，經(jīng)辦案人員初步調(diào)查查明，自１９９６年至今，河北大午農(nóng)牧集團(tuán)有限公司未經(jīng)中國人民銀行批準(zhǔn)，違反國務(wù)院《非法金融機(jī)構(gòu)和非法金融業(yè)務(wù)活動取締辦法》的有關(guān)規(guī)定，采取高于銀行利率、不繳納利息稅的手段，私自下設(shè)１０余個(gè)非法吸儲代辦點(diǎn)，向公司內(nèi)部職工及周圍村鎮(zhèn)居民非法吸收公眾存款。期間，中國人民銀行徐水支行曾多次對大午集團(tuán)公司非法吸收公眾存款的行為進(jìn)行查處，并責(zé)令其停止吸收公眾存款，但大午集團(tuán)公司我行我素。截至２００３年５月２７日，大午集團(tuán)公司非法吸收公眾存款余額達(dá)３５２６萬余元，吸收儲戶４６００多個(gè)。

　　徐水縣公安局經(jīng)初步審查認(rèn)為，河北大午農(nóng)牧集團(tuán)有限公司的行為觸犯了《中華人民共和國刑法》第１７６條的規(guī)定，涉嫌犯有非法吸收公眾存款罪。５月２９日，公安機(jī)關(guān)依法對集團(tuán)公司董事長孫大午等４名直接責(zé)任人刑事拘留。目前，此案正在進(jìn)一步審理中。

相關(guān)熱詞搜索：天馬 而來 我所 孫大午 何方