“靈魂工程師”這個說法，背后隱藏著一套機器化與工業(yè)化的價值邏輯，如同人們對煙囪、機械、履帶、汽笛等等符號象征物曾經(jīng)極力謳歌一樣。 　　 　　教師節(jié)那天，我寫了一篇文章，說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，但并非天然如此，教師如果能以人類公認(rèn)的價值去化育青少年，便是“最光輝的職業(yè)”，如果是讓人成為思想扭曲、思想蒙昧、行為野蠻，卻掌握了“先進(jìn)技術(shù)”的怪獸，那是無光輝可言的。
　　我想說的是，教師應(yīng)當(dāng)把愛、人性、和平、自由、善、正義、真誠等美好價值作為一些基本原則傳遞給學(xué)生，而不是只給人知識和技能，更不能給人以價值上的歪理邪說。結(jié)果，有不少人給我說教師是怎樣的辛苦，怎樣的不容易，我不知道是何道理。
　　反映二戰(zhàn)間猶太人命運的意大利電影《美麗人生》，很多人看過的。里面有一個情節(jié)大約是，一個意大利人在餐廳里講德國的教師給學(xué)生出一道數(shù)學(xué)題：國家養(yǎng)活一個“廢人”需要若干錢，全國共有若干人口，其中“廢人”占比例若干，請問國家每年要出多少錢養(yǎng)“廢人”。餐廳里的人驚嘆，“太不人道了，怎能能給小學(xué)生出這么復(fù)雜的題目”。如此題目，如此驚嘆，足以反映野蠻的價值怎樣滲透到教育之中。灌輸仇恨、暴力崇拜、非人性、不公正等意識的教育，也可能是辛苦和不容易的吧。
　　以前我經(jīng)常聽說教師是人類靈魂工程師，現(xiàn)在這個說法仍然零星地聽到。在我寫出上面那篇文章后，也有人說，教師是靈魂工程師，應(yīng)當(dāng)尊敬。我對所有能夠以良好的價值去化育的教師，都是尊敬的，但要說因為教師是靈魂工程師，所以要尊敬，我想這個因果不足成為道理。
　　教師被稱為靈魂工程師，顯在注意到了比傳授知識和技能更加重要的是對人的精神和靈魂給予塑造。然而，說教師是人類靈魂工程師，對這個職業(yè)的理解又未免太工具化了。對一個工程師來說，它需要的是完成一個設(shè)計或者一個制作，使得被加工的對象變得“有用”，工程師就是在設(shè)計或制作“有用之材”的過程中有用的人。教師有用于塑造學(xué)生的靈魂，學(xué)生的靈魂要進(jìn)行合目的性的塑造，這就是“靈魂工程師”的意思。從“有用”上來說，上面所說的那個電影情節(jié)中，被培養(yǎng)的學(xué)生也是有用的，培養(yǎng)學(xué)生的教師也是有用的“靈魂工程師”，但這種教育無“光輝”可言，只是人類的恥辱。教師之值得尊重，前提是它傳播光輝的價值，助人成其為人。
　　我懷疑“靈魂工程師”在當(dāng)代社會的正當(dāng)性。人是有精神世界的，是有靈魂的，但人并不是要被“靈魂工程師”刀砍斧劈，以成其靈魂的“有用性”的�！办`魂工程師”這個說法，背后隱藏著一套機器化與工業(yè)化的價值邏輯，如同人們對煙囪、機械、履帶、汽笛等等符號象征物曾經(jīng)極力謳歌一樣，“工程師”也是一種工業(yè)化符號。
　　工業(yè)化不僅是一場經(jīng)濟革命、社會革命，也是一種意識形態(tài)革命，它使得機器、加工、設(shè)計、制造等概念成為一種人生觀、世界觀。對于人來說，這種意識形態(tài)加臨的結(jié)果，就是將人視為一種待加工品，一種需要進(jìn)行“改造”和“翻新”的原材料。每個人有其精神世界，每個人都包蘊著精神發(fā)展的無限可能性，每個人的靈魂都是可以自我完善的，但“靈魂工程師”的出現(xiàn)，意味著人的精神世界需要被“工程師”設(shè)計和制造，能夠有怎樣的精神世界，允許有怎樣的思維向度，不是自我發(fā)展的結(jié)果，而是“工程師”安置進(jìn)去什么，如果沒有“工程師”參與，他的頭腦將空空蕩蕩，“工程師”則如同給油箱加油一樣，向他的頭腦里輸送特定的思維與精神。這樣的假想，不僅取消了人的自主性，而且將人降低為被加工品、原材料、實現(xiàn)他人意志的工具，區(qū)分為“廢人”和“有用的人”。
　　教師是太陽下最光輝的職業(yè)，教育是一種最光彩的事業(yè)，不在于此。教育之于人，教師之于學(xué)生，并非上帝，并非“靈魂置入手段”，不是“靈魂工程師”，而是一種柔性的導(dǎo)流，使人發(fā)現(xiàn)他自己，使精神與靈魂的發(fā)育得到鼓勵和維護。靈魂不需要“工程師”，因為人不是被“合目的地”制造出來，人自身就是目的，他需要的不是“靈魂工程師”來安置一種“精神操作系統(tǒng)”，而是自我發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)屬于他自己的精神世界，教師與教育是人自我發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)的環(huán)境，這個環(huán)境不應(yīng)是肅殺、強直的，而應(yīng)是溫和、柔性的。教師與教育該解決的問題，不是怎樣把某種物品置入到人們的大腦里面，而是如何助成人的自我發(fā)現(xiàn)之旅。

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