伊拉克特別法庭宣判薩達(dá)姆死刑，無意中或在某種程度上，成就了薩達(dá)姆的"阿拉伯民族英雄夢"。 　　 　　薩達(dá)姆被判死刑，可以說是在預(yù)料之中，就連薩達(dá)姆本人也預(yù)想到了。在前期的特別法庭上，薩達(dá)姆曾對法官說:"我作為一名伊拉克人建議你，如果你不得不做出死刑判決，你必須記著薩達(dá)姆是名軍人。在本案中，判決應(yīng)該是槍決，而非絞死。"因此，本文暫且不談薩達(dá)姆被判死刑是否美國中期選舉的"政治審判"，也不論薩達(dá)姆被執(zhí)行死刑后給伊拉克帶來的可能影響。從薩達(dá)姆崇拜阿拉伯民族英雄薩拉丁､夢想成為阿拉伯民族英雄來分析，伊拉克特別法庭宣判薩達(dá)姆死刑，無意中或在某種程度上，成就了薩達(dá)姆的"阿拉伯民族英雄夢"。
　　
　　成為"民族英雄"的三次機(jī)會
　　
　　薩達(dá)姆竭力效仿伊拉克歷史上的英雄人物，可以說到了亦步亦趨之程度。他非常崇拜的英雄薩拉丁，也出生于提克里特，是薩達(dá)姆的同鄉(xiāng)。薩拉丁曾率阿拉伯聯(lián)軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)中東，在抵抗歐洲十字軍的戰(zhàn)斗中取得輝煌勝利，在埃及開創(chuàng)了阿尤布王朝，并將敘利亞､美索不達(dá)米亞北部､也門､巴勒斯坦等國家和地區(qū)統(tǒng)一于他的旗幟下。而薩達(dá)姆的雄心源于伊拉克的輝煌歷史賦予這位自稱的"伊拉克之子"，他曾無比自豪地說:"世界上最古老的文明是美索不達(dá)米亞文明，這是毫無疑問的。"他的雄心就是要重鑄伊拉克的歷史輝煌，并坐上阿拉伯盟主之位。在他統(tǒng)治伊拉克時，曾有一位外國記者問他，是否夢想成為像新巴比倫國王尼布甲尼撒和英雄薩拉丁那樣的人，他直言不諱地說:"真主作證，我確實夢想并希望如此。"
　　薩達(dá)姆也的確有三次機(jī)會成為阿拉伯的民族英雄，但他有心無膽，加上對"英雄"的認(rèn)識存在誤區(qū)，結(jié)果都被他親手葬送了夢想。
　　第一次機(jī)會是在20世紀(jì)80年代。在中東，兩種東西最寶貴:一是淡水，一是石油。中東的許多國家，有的是有水沒油，有的是有油沒水，而伊拉克是唯一一個既有水又有油的國家。因此，當(dāng)時伊拉克老百姓的生活很富足。
　　1979年薩達(dá)姆當(dāng)上伊拉克總統(tǒng)后，他的聲望､威望和政績都達(dá)到了頂峰，當(dāng)時他如果對內(nèi)繼續(xù)全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)､建設(shè)民主政治，對外與鄰國和睦相處，完全可以使伊拉克更加繁榮昌盛，使自己成為與偶像薩拉丁一樣的英雄。然而薩達(dá)姆對伊拉克的輝煌歷史實在不能忘懷，對伊拉克在國際上的"低下"地位更是耿耿于懷。他太想出人頭地了，愈受窘，愈不甘，要來幾手硬的給全世界看。他錯誤地理解了偶像薩拉丁的含義，薩拉丁不僅敢于在必要時采取軍事手段達(dá)到目的，而且十分注重通過外交手腕解決問題。又可惜，薩達(dá)姆對薩拉丁的精神遺產(chǎn)未能全面繼承，他把自己的國家和人民帶入窮兵黷武之中，并為此付出了慘重代價。
　　第二次機(jī)會是在2003年初。兩伊戰(zhàn)爭期間，阿拉伯各國出于對自己國家利益的考慮，借給薩達(dá)姆很多軍費，其中包括科威特，美國也給伊拉克提供了不少幫助，甚至幫伊拉克打開了"生化武器之門"。薩達(dá)姆估計，伊朗在經(jīng)歷了伊斯蘭革命后的內(nèi)部清洗和國際制裁會很虛弱，國際關(guān)系對他十分有利。不幸的是，這場戰(zhàn)爭一打就是8年。兩伊戰(zhàn)爭和海灣戰(zhàn)爭給伊拉克每個家庭都留下了難以醫(yī)治的創(chuàng)傷。據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計，2003年初的伊拉克，約有49%的家庭缺少收入，47%的人沒有正式工作。
　　2002年10月，薩達(dá)姆再次當(dāng)選總統(tǒng)后，對內(nèi)繼續(xù)實行暴力獨裁，對外與虎視眈眈的美英玩起"貓捉老鼠"的游戲。當(dāng)然，美英的用心絕不是"倒薩"那么簡單，石油利益､地緣戰(zhàn)略才是更深的誘因。如果當(dāng)時薩達(dá)姆選擇離開伊拉克，或許不會給美英以動粗的借口，或許能使伊拉克免遭滅頂之災(zāi)。畢竟，真正的民族英雄是在危急時刻能拯救人民而犧牲自己的人，而絕非以犧牲人民保全自己性命和"名聲"的人。
　　第三次機(jī)會是在美英軍隊進(jìn)攻巴格達(dá)之時。薩達(dá)姆的嘴是很硬的，甚至說過"面對敵人把子彈打光，將最后一顆留給自己"之類的話，可他更應(yīng)當(dāng)用行動來證明自己是一條硬漢。
　　如果那時的薩達(dá)姆能身先士卒，最后戰(zhàn)死沙場，倒也能博得人們同情--不管其以前所作所為如何，畢竟他是為御外敵而戰(zhàn)死的。然而，他臨陣脫逃了，東躲西藏，最后被美國大兵從地洞中活捉。世人聞其言，察其行，觀其敗，嘆其悲。薩達(dá)姆被美軍抓獲的一剎那，沒有一槍崩了自己，反而像一個地道的懦夫。所有這些都表明，薩達(dá)姆或許有當(dāng)"英雄"的心，卻絕沒有當(dāng)"英雄"的膽。實際上，薩達(dá)姆的"阿拉伯英雄夢想"早就被他自己葬送了。
　　
　　從狂熱崇拜到孤家寡人
　　
　　
　　產(chǎn)生梟雄的民族是不幸的。因為只有亂世才是梟雄風(fēng)云際會的舞臺，而干戈四起､生靈涂炭幾乎就是亂世的必然特征，但上帝之手又往往垂青于那些有著悠長歷史和燦爛文化的民族，因為歷史的輝煌交織現(xiàn)實的屈辱后，更容易孕育梟雄的文化土壤和民眾的心理認(rèn)同。
　　薩達(dá)姆曾經(jīng)是個人物，也是一個梟雄。1968年伊拉克復(fù)興社會黨上臺執(zhí)政前，伊拉克經(jīng)歷了將近半個世紀(jì)的內(nèi)亂動蕩，獨立后的伊拉克也急需一位強(qiáng)有力的鐵腕人物出現(xiàn)，將這個散亂不堪的國家"整合成形"，從某種意義上說，伊拉克幾十年混亂不堪的局面造就了薩達(dá)姆這位"英雄"，他的出現(xiàn)倒也稱得上是"應(yīng)運而生"。
　　在多災(zāi)多難的伊拉克，人民久亂思治。薩達(dá)姆的鐵腕治國，對久亂不治的伊拉克一度發(fā)揮了歷史性作用。他把伊拉克錯綜復(fù)雜的社會矛盾強(qiáng)制性整合在一起，把紛紜雜亂的國民意志強(qiáng)制性統(tǒng)一在一起。伊拉克有了國家意志，于是薩達(dá)姆充分利用伊拉克豐富的石油資源，大打石油經(jīng)濟(jì)牌，以此帶動國民經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，并取得過驚人效果，開創(chuàng)了伊拉克的昌盛局面。至80年代末，伊拉克國民收入達(dá)到人均2000美元，由中東最貧窮的國家一躍成為中等富裕國家。國家大幅度提高國民福利，小學(xué)實行義務(wù)教育，中學(xué)､大學(xué)免費，全面掃盲，免費醫(yī)療，糧價補貼，取消低收入者所得稅，人民生活得到顯著改善。
　　薩達(dá)姆鐵腕治國的"成功"，也是他釀成悲劇結(jié)局的開端。
　　在薩達(dá)姆的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治､高壓政策下，伊拉克出現(xiàn)的穩(wěn)定發(fā)展與舉國上下對他的狂熱崇拜形成了一把雙刃劍。而薩達(dá)姆自己又被"成功"所陶醉，自我膨脹到極端，專制獨裁到極端。他將所有大權(quán)都集于一身:總統(tǒng)､政府首腦､三軍總司令､革命指揮委員會主席､阿拉伯社會復(fù)興黨伊拉克地區(qū)總書記､最高計劃委員會主席､協(xié)調(diào)委員會主席､義務(wù)掃盲最高委員會主席，等等。全國城鄉(xiāng)布滿他的畫像，報紙､電視､廣播天天充斥著對他的頌詞:英明的統(tǒng)帥､斗爭的帶頭人､阿拉伯領(lǐng)袖､阿拉伯民族的騎士､民族解放英雄､領(lǐng)袖之父､英勇無畏的斗士，等等。伊拉克各級官員對他敬畏無可復(fù)加，見了薩達(dá)姆連眼皮都不敢抬一下，告退時必須面向他倒退著離開。此時的薩達(dá)姆已把人民當(dāng)羔羊，當(dāng)玩物。
　　薩達(dá)姆的專制獨裁和同時出現(xiàn)的全國性崇拜形成惡性循環(huán)，越獨裁越崇拜，越崇拜越獨裁，終于把他推上了懸崖之巔。而此時的薩達(dá)姆卻沉溺于舉國上下對他狂熱崇拜的假象，自以為一切都在他的掌控中，其實民眾早已怨聲載道。人民生死､國家命運，在薩達(dá)姆的一意孤行中迅速滑向深淵。在這種狂熱崇拜的虛假氛圍下，薩達(dá)姆徹底成了孤家寡人，已經(jīng)聽不到任何真相，也根本不清楚自己正加速走向滅亡。戰(zhàn)爭來臨時，薩達(dá)姆的助手和他最信任的人都選擇了背叛;薩達(dá)姆的將軍們也選擇了背叛，共和國衛(wèi)隊也都放棄了抵抗。因此可以說，歸根結(jié)底是薩達(dá)姆自己把自己葬送了。
　　薩達(dá)姆徹底輸了。自美軍攻陷巴格達(dá)后，薩達(dá)姆在美軍眼皮下藏匿長達(dá)8個月后，被美軍從地洞里活活揪出來。這位昔日的梟雄，在成為美軍俘虜后，一副窩窩囊囊的狼狽相。甚至美軍軍醫(yī)把他當(dāng)作"瘟神"，戴著手套對其驗明真身，看喉､看腮､看牙口。薩達(dá)姆的"乖順樣"簡直就像一個懦夫。更讓人感嘆的是:受辱的不僅是一國之君薩達(dá)姆，還有整個伊拉克。
　　
　　死刑判決再次成就了"阿拉伯民族英雄夢"
　　
　　雖然薩達(dá)姆說過"面對敵人把子彈打光，將最后一顆留給自己"之類的話，但當(dāng)他被美國大兵抓住時，卻給自己留下一個腦袋。想想他做過的事，思考一下伊拉克和阿拉伯世界的前途命運，薩達(dá)姆為自己留一條老命是為什么?在穆斯林女律師布沙拉?哈利勒與其長達(dá)5個小時的談話中，薩達(dá)姆說:"我不懼怕死刑，上法庭不是為了保住自己的性命，而是要為伊拉克辯護(hù)。"這聽起來有些悲壯的話語，倒像是出自一個民族英雄之口。薩達(dá)姆在深陷牢籠的日子里，盡管不知道外面發(fā)生了什么，但可以確信有許多事情多多少少與其命運有關(guān)，而且正在深刻影響著伊拉克的未來，也影響著美國的中東政策。
　　2005年10月19日中午，在巴格達(dá)綠區(qū)正式拉開"世紀(jì)審判"帷幕的那天，主審法官穆罕默德?阿明與68歲的薩達(dá)姆在法庭上有這么一段對話:
　　法官:薩達(dá)姆先生，我們需要你說明自己的身份，你的姓名､職業(yè)及家庭住址，之后我們將允許你繼續(xù)講話�，F(xiàn)在，請說明你的身份。
　　薩達(dá)姆:我不會談這些東西。
　　法官:我們需要你說明自己的身份，你的姓名，之后我們會聽你的講話。我們現(xiàn)在要先核實你的身份。在我們需要你陳述時，我們會聽你講話的。
　　薩達(dá)姆:首先，你是誰?你要做什么?
　　法官:這是伊拉克特別法庭。
　　薩達(dá)姆:你們所有人都是法官嗎?
　　法官:這是法律程序。
　　薩達(dá)姆:我不承認(rèn)給你們權(quán)力及委派你們的那個集團(tuán)。侵略是非法的，而在非法的基礎(chǔ)上誕生的一切都是不合法的。
　　"你是誰?你要做什么?"---一句大義凜然的質(zhì)問!
　　"你們所有人都是法官嗎?"---似乎特別法庭的人都是東拼西湊起來的。
　　"我不承認(rèn)給你們權(quán)力及委派你們的那個集團(tuán)。侵略是非法的，而在非法的基礎(chǔ)上誕生的一切都是不合法的。"---簡直有點英雄氣概!
　　2006年11月5日，在主審法官拉赫曼宣讀判決前，薩達(dá)姆神色倨傲拒絕起立。拉赫曼一怒之下命令兩名法警將薩達(dá)姆從座位上提了起來。薩達(dá)姆對警衛(wèi)抗議:"不要掰我的手臂!"
　　薩達(dá)姆在出庭接受宣判前，與辯護(hù)律師們進(jìn)行了3個多小時的談話。桀驁不馴､精神高昂的他預(yù)計特別法庭會判處自己死刑。會面中，他對律師們表示:"我將帶著對國家和阿拉伯民族的驕傲，光榮無畏地死去，而美國占領(lǐng)者則將恥辱地從伊拉克敗退。"在律師們離開之前，薩達(dá)姆最后說:"伊拉克人的英勇抵抗已經(jīng)擊敗了世界上最強(qiáng)大的霸權(quán)。對我而言，他們是我的偶像。面對異教徒，他們捍衛(wèi)了伊拉克和阿拉伯的尊嚴(yán)，我將滿意地告別人世。"在聽到死刑判決后，薩達(dá)姆渾身顫抖地高呼:"這個偉大的國家萬歲，讓她的敵人去死吧!"
　　不管這是薩達(dá)姆的怯懦還是英雄氣概，有一點很清楚，在他被判死刑后，不管美國在伊拉克如何折騰，也不管它未來如何收場，薩達(dá)姆這個名字都會隨"絞刑"而永遠(yuǎn)留在伊拉克的史冊上，死刑判決無意中成就了薩達(dá)姆所謂的"英雄夢"。
　　從伊拉克人民的利益出發(fā)，要徹底毀滅薩達(dá)姆的"英雄夢"，最理想的結(jié)局似乎應(yīng)讓他無聲無息地老死在獄中。
　　
　　本文作者系上海市現(xiàn)代管理研究中心安全事務(wù)研究所所長､教授，擅長戰(zhàn)略問題的分析､解讀，一直關(guān)注伊戰(zhàn)和薩達(dá)姆命運對中東戰(zhàn)略格局和國際政治的影響。

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