由中國(guó)當(dāng)代油畫學(xué)會(huì)與上海市文廣局主辦的“精神與品格――中國(guó)當(dāng)代寫實(shí)油畫研究展”經(jīng)過兩年的籌備，在上海美術(shù)館推出。舉辦這次大型畫展，是為了促進(jìn)中國(guó)當(dāng)代油畫在多元發(fā)展、百花齊放的前提下，使各種不同風(fēng)格取向的藝術(shù)追求都能夠進(jìn)一步地向更高的藝術(shù)境界發(fā)展，而分別從學(xué)術(shù)研究的角度提出和組織的。
　　
　　寫實(shí)油畫是歐洲的傳統(tǒng)，也是中國(guó)油畫的主流，從特定意義上說，中國(guó)當(dāng)代寫實(shí)油畫的藝術(shù)成就，標(biāo)志著中國(guó)油畫藝術(shù)所取得的總水平。因此，在今天中國(guó)油畫經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展后，從深入的學(xué)術(shù)層面首先組織全國(guó)油畫家和美術(shù)評(píng)論家進(jìn)行關(guān)于寫實(shí)油畫的專題性交流與研究，具有特殊的重要意義。
　　“寫實(shí)”是油畫藝術(shù)的一個(gè)老話題，但是卻很少從全方位的角度進(jìn)行專題性研討�！皩憣�(shí)”這一看似簡(jiǎn)單的問題，存在多方面的學(xué)術(shù)復(fù)雜性。因?yàn)闊o論對(duì)“寫”或“實(shí)”這兩方面的認(rèn)識(shí)和理解上，在油畫的歷史和當(dāng)代畫家中都存在不同觀點(diǎn)和“主義”，它既不單純是技術(shù)層面的問題，也不是單純的對(duì)真實(shí)和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)與態(tài)度的問題，其中存在著具象與抽象、客觀與主觀、時(shí)間與空間、現(xiàn)實(shí)與想象等多方面的認(rèn)識(shí)差異及價(jià)值取向，其間存在著諸多微妙的空問，這一系列問題都需要我們?nèi)ヌ接懞脱芯俊?
　　進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，或者再早一點(diǎn)，在中國(guó)的改革開放的初期，對(duì)當(dāng)代生活的審美標(biāo)準(zhǔn)就出現(xiàn)了小以人們意志為轉(zhuǎn)移的變化。對(duì)寫實(shí)油畫的審美活動(dòng)，在價(jià)值和趣味上也出現(xiàn)大異其趣的現(xiàn)象，其中有年輕人在美學(xué)知識(shí)上的缺失，大眾傳媒及娛樂化傾向?qū)徝狼檎{(diào)與藝術(shù)品調(diào)的誤導(dǎo)等原因，也存在著藝術(shù)家本身對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)注度不夠，心態(tài)普遍浮躁，抓不準(zhǔn)最激動(dòng)人心的核心對(duì)象等深層次問題。所以前不久有人就提出以“時(shí)代的詰問”為題，挑戰(zhàn)寫實(shí)油畫的既有成績(jī)，對(duì)油畫家也提出了新的價(jià)值向度，這也是此次油畫展考慮的命題。
　　確實(shí)，我們應(yīng)該考慮的是：在今天全球化的新媒體圖像文化中，油畫寫實(shí)語言面臨了生活提出的系列問題：如何在商業(yè)影像的包圍中彰顯美術(shù)家對(duì)民族命運(yùn)、人生價(jià)值的“精神關(guān)懷”?如何在圖像復(fù)制技術(shù)的影響中凸顯審美個(gè)性表達(dá)的“獨(dú)一無二”品格?如何在多元趣味共生的當(dāng)代審美生活中營(yíng)造油畫語言“無法替代”的審美空間?如何在數(shù)碼熒屏光流中表現(xiàn)油畫家“手溫的色彩”?如何用畫筆直面、提示現(xiàn)實(shí)生活中的“美”與“丑”……
　　寫實(shí)油畫作為油畫藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，它和所有藝術(shù)一樣，其根本的藝術(shù)價(jià)值應(yīng)在于它所體現(xiàn)的精神與品格，特別是針對(duì)當(dāng)前在社會(huì)與文化藝術(shù)現(xiàn)狀中所表現(xiàn)出的一些傾向，我們著重提出了精神與品格的問題，用以突出它在油畫藝術(shù)追求中的核心價(jià)值。希望中國(guó)的油畫家能走出浮躁，走出淺薄，更加注重對(duì)當(dāng)代生活的觀察、思考與創(chuàng)造性詮釋，使油畫語言創(chuàng)造與時(shí)代精神體驗(yàn)達(dá)到完美的結(jié)合，從而進(jìn)入油畫藝術(shù)的高尚境界。(作者為中國(guó)油畫學(xué)生會(huì)主席)

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