“也許有人會(huì)說(shuō),人家消耗了這么多,憑什么我們不能消耗這么多?我不贊成這個(gè)話。不能說(shuō)別人做了壞人,我知道了我還繼續(xù)做壞人。這個(gè)不符合邏輯” 　　 　　呂植北京大學(xué)生命科學(xué)院教授,北京大學(xué)自然保護(hù)與社會(huì)發(fā)展研究中心執(zhí)行主任,山水自然保護(hù)中心主任,耶魯大學(xué)森林與環(huán)境學(xué)院兼職研究員;世界經(jīng)濟(jì)論壇Global Agenda Council 成員,1999年曾被《紐約時(shí)報(bào)》譽(yù)為未來(lái)中國(guó)值得關(guān)注的6位青年人物之一。早年以研究熊貓出名,目前在為生態(tài)保護(hù)奔走。
　　
　　有人說(shuō),呂植是世界上和大熊貓最親近的人。這位北京大學(xué)生命科學(xué)院的教授,曾經(jīng)自由進(jìn)出產(chǎn)仔大熊貓的洞穴,甚至可以靠學(xué)熊貓媽媽的叫聲,就讓小熊貓爬到她的身上。
　　呂植從1985年開始跑秦嶺,一直跑到2000年把野外觀察的工作移交給她的學(xué)生,她拍攝的大熊貓照片曾登上美國(guó)《國(guó)家地理》雜志的封面,野外考察和生態(tài)研究也為她在環(huán)保界贏得了巨大的聲譽(yù),可是,并不是所有人都知道,在走入藏區(qū)之前,她對(duì)環(huán)保的態(tài)度一直是悲哀的。
　　“以前做保護(hù),雖然拼命在做、在呼吁,但內(nèi)心是覺得有些失望的,因?yàn)樗�有人都是趨利�?沒有人真正考慮幾代以后的人怎么辦�！彼�在自己的電腦上,點(diǎn)開了一個(gè)PPT文檔。
　　那是3條迅速抬升又緩慢下行的曲線,分別展示了美國(guó)、日本、挪威3國(guó)人均GDP與單位GDP能耗的關(guān)系。在發(fā)展早期,人均GDP的增加伴隨著資源的巨大浪費(fèi),而在某個(gè)“拐點(diǎn)”以后,能耗開始下降,GDP變得綠色起來(lái)。“這是庫(kù)茲涅茨曲線,主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為‘拐點(diǎn)’會(huì)出現(xiàn)在人均GDP7000-10000美元的時(shí)候�！眳沃步忉�。
　　中國(guó)仍處在迅速抬升的線上,但世界顯然消受不起她以現(xiàn)在的能耗水平抵達(dá)“拐點(diǎn)”�！爸袊�(guó)是沒選擇,不管這個(gè)事兒公平不公平。也許有人會(huì)說(shuō),人家消耗了這么多,憑什么我們不能消耗這么多?我不贊成這個(gè)話。不能說(shuō)別人做了壞人,我知道了我還繼續(xù)做壞人。這個(gè)不符合邏輯�！�
　　有可能在沒富裕的時(shí)候提前到達(dá)“拐點(diǎn)”嗎?經(jīng)濟(jì)學(xué)家可能會(huì)搖搖頭,但是西部很多民族地區(qū)、包括藏區(qū)的經(jīng)驗(yàn)也許能夠挑戰(zhàn)他們。
　　呂植在1996年第一次去西藏,先是去了羌塘草原,又去了藏東南的墨脫、察隅,她發(fā)現(xiàn)藏區(qū)的動(dòng)物不怕人,后來(lái)她又去了四川的甘孜州,這次的感受就更深:保護(hù)生態(tài)環(huán)境,對(duì)藏族人來(lái)說(shuō)是再自然不過的事情了。
　　這讓她很震撼。她在秦嶺考察時(shí),當(dāng)?shù)乩习傩湛偸呛闷?“你為什么從北京來(lái)到我們這山溝溝里吃苦?”她回答:“熊貓好玩、漂亮�！彼麄儾恍�。后來(lái)電視報(bào)紙報(bào)道了她,他們就理解了:“哦,人要出名,是要吃苦的哈!”回顧那一段,呂植笑笑:“沒辦法,這是我們文化里的東西,人們對(duì)簡(jiǎn)單的快樂不是那么信服�！�
　　可是,在藏區(qū),“你跟老百姓說(shuō)保護(hù)野生動(dòng)物,沒有人問你為什么�！�
　　
　　用錢購(gòu)買生態(tài)服務(wù)
　　呂植繼續(xù)點(diǎn)擊那個(gè)PPT。那是一張中國(guó)600個(gè)瀕危物種分布區(qū)疊加起來(lái)形成的圖,顏色越深的地方說(shuō)明珍稀物種越多,“你可以看到最好的地方在哪里,說(shuō)是最后的棲息地,一點(diǎn)不為過的�！�
　　華北平原是禿的,四川盆地是禿的,長(zhǎng)三角珠三角也是禿的,福建廣西貴州只有零星的顏色,稍大些的色塊分布在天山、阿爾泰山、大興安嶺、長(zhǎng)白山,最大最深的色塊則屬于秦嶺以及橫斷山脈。
　　一些動(dòng)物的滅絕,會(huì)立刻對(duì)食物鏈產(chǎn)生影響,從而影響到人類;另一些動(dòng)物的消失,也許暫時(shí)還看不到什么“后果”,可是,正如遠(yuǎn)古人類無(wú)法想象基因工程對(duì)人類的作用,現(xiàn)在的人類也無(wú)法想象失去某種動(dòng)物對(duì)未來(lái)的影響。呂植舉了一個(gè)例子:鼠兔破壞草原,本是不受歡迎的動(dòng)物,可是就發(fā)生過人們靠捕食鼠兔度過大饑荒的事情�！坝行〇|西是儲(chǔ)存在那里的。你不知道它對(duì)你會(huì)有什么用,好多時(shí)候事情是一個(gè)個(gè)的點(diǎn),看似沒關(guān),但一旦時(shí)機(jī)到了,點(diǎn)就會(huì)連成線。”
　　佛教講究因果,呂植說(shuō),在這個(gè)層面上,科學(xué)和宗教沒有區(qū)別。“大家都是在發(fā)現(xiàn)真理,只是發(fā)現(xiàn)的方式和推理的方式是不一樣的。從我的角度,我只是想保存更多的東西在這里�！�
　　動(dòng)物只是生態(tài)元素的一部分,另一張圖展示了2000年到2009年中國(guó)植被指數(shù)的變化。圖表根據(jù)衛(wèi)星遙感測(cè)得的葉綠素濃度繪成,“為什么要從2000年開始?因?yàn)閲?guó)家從1998年開始停伐了,所以2000年是個(gè)重要的年份。讓我們看看到底變好了還是變壞了�！�
　　大興安嶺正在顯著地變壞,川滇藏、華南的情況也不容樂觀,只有中部的黃土高原、華北平原的葉綠素濃度在增加,可是人們都知道,那里是沒有森林和草原的,增加的只是莊稼而已。
　　“中國(guó)和西歐、美國(guó)不一樣,歐美是整個(gè)兒毀掉過一遍,你看德國(guó)的黑森林、美國(guó)絕大部分森林都是被砍伐光了然后恢復(fù)起來(lái)。中國(guó)能保護(hù)起來(lái)主要是因?yàn)槲覀兊牡匦味嗌?并不是我們更仁慈。這也是上天的意思吧,大概�！眳沃舱f(shuō),他們選擇保護(hù)的是中國(guó)最好的地方――西南山地,而這一地區(qū)大部分屬康巴藏區(qū)。
　　因此,呂植和她的團(tuán)隊(duì)“山水自然保護(hù)中心”――一個(gè)生物多樣性民間保護(hù)組織,希望為政府或者市場(chǎng)設(shè)計(jì)一套方案,“讓他們的錢按更貼近生態(tài)保護(hù)需要和社區(qū)群眾需求的方式去給。和老百姓簽協(xié)議,比如說(shuō)原來(lái)的撥款可能是給到林業(yè)局就沒了,現(xiàn)在這個(gè)錢要直接給老百姓,而老百姓要做什么東西,在協(xié)議里也界定得很清楚。這是一個(gè)合同制,實(shí)際上就是要用這個(gè)錢來(lái)買你的生態(tài)服務(wù)�！�
　　準(zhǔn)確講,這套方案并非為藏區(qū)而訂,其中的經(jīng)濟(jì)激勵(lì)因素也很明顯,但是藏區(qū)民眾對(duì)自然的慈悲心的確啟發(fā)了呂植,“夏勒博士(世界著名的野生動(dòng)物保護(hù)學(xué)家)以前對(duì)我說(shuō),保護(hù)最終要靠人心的改變,當(dāng)時(shí)我年輕還不理解,總覺得應(yīng)該用科學(xué)的辦法,或者靠政策法律�，F(xiàn)在看保護(hù)成功的地方,都是人們想保護(hù)了,而為什么想保護(hù),不是功利的原因,或者說(shuō)不是現(xiàn)實(shí)的功利或者物質(zhì)的功利。”
　　“我們所有的工作,都是圍繞著怎么樣讓老百姓成為保護(hù)的主要力量。”她說(shuō)。
　　
　　宗教力量的環(huán)保
　　李晟之10多年前在一個(gè)活動(dòng)上認(rèn)識(shí)了呂植,那時(shí)他并不知道呂植的事業(yè),當(dāng)晚回家在《新聞聯(lián)播》上看到了全國(guó)十大杰出青年的報(bào)道,呂植位列其中。第二天,李向呂問起,呂開始沒說(shuō)話,后來(lái)很不好意思地說(shuō):他們讓我拍了一張照片給他們……
　　“她以前是一個(gè)害羞內(nèi)向的人,為了做公益練出來(lái)了�！崩铌芍�說(shuō)。
　　后來(lái)李和呂成了WWF(世界自然基金會(huì))的同事,“我當(dāng)時(shí)還在四川社科院,1990年代我們那撥做NGO的人大都是從科研單位出來(lái)兼職的,因?yàn)閻酆?人也比較閑。”現(xiàn)在,李是山水自然保護(hù)中心野外項(xiàng)目總監(jiān)。
　　2000年左右,李晟之開始聽到呂植談?wù)摬貐^(qū),到了2003年,呂植成為CI(保護(hù)國(guó)際基金會(huì))的中國(guó)項(xiàng)目代表,“做國(guó)家代表,就有了很強(qiáng)的自主性,后來(lái)她就提出了神山圣湖保護(hù)項(xiàng)目。”
　　2004年10月,實(shí)地調(diào)查開始。6個(gè)調(diào)查組歷時(shí)一個(gè)月,調(diào)查了甘孜州的德格、丹巴、理塘、雅江、道孚、鄉(xiāng)城6縣的74座在生物多樣性方面具有代表性的寺廟,共獲得68座神山和6個(gè)圣湖的地理數(shù)據(jù)信息。據(jù)測(cè)算,神山圣湖的面積約占所調(diào)查區(qū)域幅員面積的 51%。
　　李晟之說(shuō),這次調(diào)查主要有三大發(fā)現(xiàn)。第一,85%的寺廟都在不同程度上做和環(huán)保相關(guān)的事情,20%的寺廟即便按照現(xiàn)代定義的保護(hù)區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)看也是非常好的;第二個(gè)發(fā)現(xiàn),寺廟保護(hù)完全可以和我國(guó)保護(hù)區(qū)制度相對(duì)接,甚至,連分區(qū)管理(按保護(hù)力度分為核心區(qū)、試驗(yàn)區(qū)、限制區(qū)等等)的方法都是近似的。此外,“我國(guó)的保護(hù)區(qū)一般是缺人缺錢,但當(dāng)?shù)厮聫R就可以實(shí)現(xiàn)低成本保護(hù)�！钡谌�,則是發(fā)現(xiàn)寺廟的保護(hù)也需要一定支持,“他們會(huì)在內(nèi)地買很多魚,運(yùn)到藏地放生,可是大多數(shù)魚不適應(yīng)藏地河湖,放生等于放死。而且,外來(lái)物種也可能危害本地物種�！�
　　為了“脫敏”,李晟之一般不直接和寺廟打交道,而是通過地方林業(yè)局聯(lián)系,“犧牲一些效率也值得”。他認(rèn)為現(xiàn)在的一個(gè)問題在于,當(dāng)面臨開礦等外來(lái)威脅時(shí),當(dāng)?shù)乩习傩盏谋Ｗo(hù)行動(dòng)是否能夠得到國(guó)家支持。
　　
　　有總比沒有強(qiáng)
　　雅江位于康定和理塘之間,是川藏南線上的一座小城。榮燕2008年旅行來(lái)到這里,從縣城去扎嘎寺的路上,原始森林保護(hù)得非常好,后來(lái)榮燕認(rèn)識(shí)了扎嘎寺的云登彭措仁波切,才知道1980年代末期,雅江也有過一段瘋狂砍伐的時(shí)期,“那時(shí)佛爺就不讓他們砍,還和森工企業(yè)打過官司�！�
　　今年年初,榮燕回到雅江,身份由戶外愛好者變成了山水自然保護(hù)中心駐雅江“人獸沖突”項(xiàng)目的志愿者。在呂植倡導(dǎo)的“協(xié)議保護(hù)”項(xiàng)目支持下,甘孜州格西溝自然保護(hù)區(qū)與雅江縣下渡社區(qū)及周邊社區(qū)合作,將組建一支反盜獵巡護(hù)監(jiān)測(cè)隊(duì)伍,通過反盜獵隊(duì)伍的巡護(hù)監(jiān)測(cè)活動(dòng)來(lái)阻止外來(lái)人員盜獵大緋胸鸚鵡。而榮燕的任務(wù)就是協(xié)助項(xiàng)目合作伙伴開展工作。
　　“這里的動(dòng)物真是聰明啊!”在雅江工作半年后,這位來(lái)自天津的女孩子笑著感嘆。猴子會(huì)溜進(jìn)人的房間,除了熱水瓶和電器不碰,把其他東西都翻個(gè)底朝天,黑熊甚至?xí)�利用木頭翻過電網(wǎng),跑進(jìn)廚房里自己拌東西吃!有一段時(shí)間,藏族老鄉(xiāng)反映黑熊頻頻下山破壞莊稼,“他們認(rèn)為是黑熊多了,可是我們調(diào)查發(fā)現(xiàn),不是熊的數(shù)量增加,而是山上的漿果變少了,它們食物不足,才下山與人爭(zhēng)食�！�
　　科學(xué)的監(jiān)測(cè)只是一方面,他們還計(jì)劃建立一個(gè)“人獸沖突”基金,用于賠償野獸給當(dāng)?shù)匕傩赵斐傻膿p失,與此同時(shí),當(dāng)?shù)厝艘惨�承諾保護(hù)動(dòng)物�！斑@個(gè)問題國(guó)家解決起來(lái)很困難,”李晟之說(shuō),“一來(lái)沒有那么多錢賠,二來(lái)不好界定損失。我們?cè)谔剿饕�入第三種力量,比如寺廟。藏族老百姓是不對(duì)寺廟撒謊的,這就解決了誠(chéng)信取證的問題�！�
　　3月的時(shí)候,下渡社區(qū)搞了一次巡山的突襲活動(dòng)。組織者在極短的時(shí)間內(nèi)通知鄉(xiāng)民進(jìn)山巡邏。“就是為了防止內(nèi)外勾結(jié)�！睒s燕說(shuō)。結(jié)果人們果然在森林里發(fā)現(xiàn)了大量用于捕捉野生動(dòng)物的獵套。
　　5月是蟲草季節(jié),在老百姓舉家進(jìn)山挖蟲草之前,社區(qū)又開了一次會(huì),討論協(xié)議保護(hù)中村民應(yīng)盡的義務(wù),頗有趣的是,維系契約的一個(gè)因素是發(fā)誓――在信仰佛教的藏區(qū),是很少有藏人把發(fā)誓當(dāng)作兒戲的。
　　榮燕說(shuō),她畢業(yè)后本想留在天津教書,后來(lái)從青海支教,一直到四川做NGO,慢慢地也習(xí)慣了遠(yuǎn)離城市的生活,“我覺得現(xiàn)在城市也不需要我了,那里有那么多人比我更需要那一個(gè)工作�！�
　　最后,呂植點(diǎn)了一下PPT,電腦畫面回到了最初:幾位藏民走在原始森林之中。那些大樹都需要兩三人才能合圍,這是甘孜州丹巴縣境內(nèi)的一座神山。
　　她承認(rèn),隨著“協(xié)議保護(hù)”范圍的擴(kuò)大,可能會(huì)動(dòng)一些別人的奶酪,但是,“我們的邏輯是很清楚的,就一步步來(lái)吧。我們很有興趣看看,這個(gè)東西到了政府手里,走程序會(huì)變成什么樣。有,總比沒有強(qiáng)吧�！�

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