兩千多年前，那位釋迦族的王子，看到了人類(lèi)生老病死的永恒宿命，踏上了修行的旅程。在一棵菩提樹(shù)下，他終于大徹大悟；橫臥在娑羅雙樹(shù)間的床上，佛陀經(jīng)歷了涅?。 　　如今人們的死亡，已經(jīng)逐漸遠(yuǎn)離了自然，絕大多數(shù)是在家、醫(yī)院、火葬場(chǎng)這類(lèi)建筑中完成。說(shuō)到建筑，人們又總想到它賦予人生的便利，增加存在的快感，卻很少想到它與死的關(guān)聯(lián)。
　　不久前結(jié)束的第二屆中國(guó)建筑傳媒獎(jiǎng)最佳建筑獎(jiǎng)的入圍獎(jiǎng)獲得者――香港鉆石山火葬場(chǎng)，是少見(jiàn)的與死亡有關(guān)的建筑。
　　很多人會(huì)疑惑，對(duì)于一個(gè)由靈堂、焚化爐組成的火葬場(chǎng)，它的設(shè)計(jì)，本著怎樣人性的思路，又有怎樣的獨(dú)特巧妙之處，讓它當(dāng)之無(wú)愧地得到這一獎(jiǎng)項(xiàng)？ 2010年12月，我曾與大獎(jiǎng)評(píng)委實(shí)地考察過(guò)，可以說(shuō)，在同類(lèi)建筑中，設(shè)計(jì)師做了更加深入的思考，讓它成為國(guó)內(nèi)少有的較好的設(shè)計(jì)案例。
　　鉆石山火葬場(chǎng)位于香港新界。到達(dá)時(shí)，天氣晴好，整個(gè)建筑安靜地鋪在山坡上，素雅的清水混凝土外表，讓其與周邊環(huán)境融為一體，不突兀、不乖張。不留心，你或許會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)或低矮的廠房，只有建筑南端的煙囪提醒你，這是火葬場(chǎng)。整座建筑物猶如一艘擁有雕塑般煙囪的遠(yuǎn)洋船舶，送別離世者。
　　從遠(yuǎn)處觀察，鉆石山火葬場(chǎng)依山而建，坐北向南，能明顯看到其在功能上分為兩個(gè)區(qū)域：露天平臺(tái)上的靈堂及荷花池，地下是親友上下車(chē)的地點(diǎn)和其他機(jī)電設(shè)施。
　　設(shè)計(jì)師將人們的主要活動(dòng)區(qū)域限定在建筑上層。靈車(chē)抵達(dá)火葬場(chǎng)后，靈柩從兩側(cè)進(jìn)入上層空間，親友則要從入口處進(jìn)入，經(jīng)過(guò)一個(gè)圓形空間后沿樓梯走上平臺(tái)�；鹪釄�(chǎng)入口的這個(gè)圓形空間，天圓地方的觀念清晰呈現(xiàn)――外圍是圓的空間，中間是方的小花園。該空間亦由清水混凝土構(gòu)成，墻體上長(zhǎng)滿綠色的植物，站在中心小小花壇的附近，能感受到這個(gè)并不宏偉的空間帶來(lái)的強(qiáng)烈的儀式感。
　　從右側(cè)上行樓梯可抵達(dá)露天平臺(tái)，靈堂和平臺(tái)花園沿中軸對(duì)稱(chēng)布局。露天平臺(tái)有4個(gè)荷花池。這樣的設(shè)計(jì)，一方面有助降低露天位置的溫度，另一方面還營(yíng)造出“禪”的東方味道，讓親友的悲痛心情得以紓緩，并可在一個(gè)接近大自然的空間尋求思想及平靜。
　　穿過(guò)荷花池，穿過(guò)走廊，抵達(dá)瞻仰遺容及舉行送別儀式的靈堂。靈堂空間是該建筑的一大亮點(diǎn)，外墻主要以暖色的吸音木板建造，部分天花及墻壁鋪上透明玻璃。這樣的設(shè)計(jì)一方面可以引入自然光，驅(qū)走死氣沉沉的氣氛，營(yíng)造出祥和的氛圍；另一方面，親友在悼念逝者的同時(shí)，亦可望向外面的天空及攀藤植物，從而獲得心靈上的寧?kù)o。尤其值得一提的是，為了尊重人們不同的宗教信仰，禮堂內(nèi)部設(shè)計(jì)極為簡(jiǎn)單，基本沒(méi)有宗教傾向的陳設(shè)，以確保任何一種宗教的遺體告別儀式都可以在這里舉行。
　　離開(kāi)禮堂后的人流控制也是該建筑的一大亮點(diǎn)。悼念儀式中經(jīng)過(guò)的路徑，其設(shè)計(jì)目的主要是給送別的親友一個(gè)安詳及靜思的環(huán)境。
　　設(shè)計(jì)上千篇一律的火葬場(chǎng)，遺體告別后，逝者的家屬走出禮堂相遇時(shí)，通常會(huì)亂作一團(tuán)，一旦有人哭天搶地，傷痛便很容易感染其他人，令現(xiàn)場(chǎng)彌漫悲情的氣氛。在鉆石山火葬場(chǎng)，建筑師特別在走廊設(shè)計(jì)上花心思，親屬離開(kāi)禮堂后，墻壁上爬滿綠植的走廊將他們引往露天平臺(tái)，不會(huì)與其他不相識(shí)的人相遇，從而避免情緒交互感染。
　　親屬踏出火葬場(chǎng)前，會(huì)途經(jīng)一個(gè)種滿花草的后園，作為與現(xiàn)實(shí)世界的緩沖區(qū)，它能讓逝者親屬逐漸平復(fù)心情，讓生活繼續(xù)。設(shè)計(jì)者的希望是，親屬走出火葬場(chǎng)后，能為喪禮畫(huà)上完美的句號(hào)。
　　此外，鉆石山火葬場(chǎng)的可持續(xù)性設(shè)計(jì)元素體現(xiàn)明顯，如靈堂屋頂?shù)木G化天臺(tái)，有助于降低屋頂表面溫度和靈堂的空調(diào)負(fù)荷。
　　反觀大陸的火葬場(chǎng)，它們都沒(méi)特別照顧到紓緩哀傷的功能，此前到過(guò)火葬場(chǎng)的人一定會(huì)覺(jué)得那里是一個(gè)噩夢(mèng)：現(xiàn)場(chǎng)空氣污濁，人群亂成一團(tuán)，悲傷與混亂交織。
　　新的鉆石山火葬場(chǎng)，通過(guò)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)、樸實(shí)的建筑語(yǔ)言，提供了平靜、祥和及莊嚴(yán)的環(huán)境和空間氛圍，讓親友以平和的心境面對(duì)逝者，并在悲痛中沉思生與死之意義。中國(guó)建筑傳媒獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)認(rèn)為，其平衡、平實(shí)、平靜和環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的思想，以及對(duì)人性的充分尊重等設(shè)計(jì)特點(diǎn)值得褒揚(yáng)，同時(shí)對(duì)大陸同類(lèi)建筑有重要的借鑒意義。

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