8年后，漢諾威的火車站仍會(huì)向每一個(gè)來到這里的游客廣播介紹：歡迎您來到世博之城――漢諾威。這親切的聲音反復(fù)喚起了人們對(duì)2000年漢諾威世博會(huì)的記憶。 　　世博會(huì)已經(jīng)深深刻人漢諾威的骨髓之中，這個(gè)由德國(guó)第一次承辦的世博會(huì)最終帶來了10億歐元的赤字，但卻創(chuàng)造了13.5億歐元的稅收。她不僅影響了漢諾威，還“加強(qiáng)了下薩克森州和德國(guó)在歐洲的地位”。
　　或許，2010年后，上海也會(huì)同樣地被深深改變。
　　許多城市因世博會(huì)而聞名全球，漢諾威即是例證之一。而更多的城市，吸收了世博會(huì)的某一部分成為城市的精神象征，如1889年巴黎的埃菲爾鐵塔、1904年圣路易斯的藝術(shù)宮、1929年巴塞羅那的民族宮。
　　改變甚至也不僅局限于“城市”、“國(guó)家”，而是在推動(dòng)著人類文明的進(jìn)程，曾經(jīng)在世博會(huì)上展出的物品，如電影放映機(jī)(1900年巴黎萬國(guó)博覽會(huì))、打字機(jī)(1876年費(fèi)城博覽會(huì))、電視機(jī)(1939年紐約世博會(huì))，這些已經(jīng)融入我們的生活，不可分離。
　　
　　世博會(huì)就像奧運(yùn)會(huì)一樣，成為地球人共同的節(jié)日，哪里舉辦世博會(huì)，哪里就會(huì)成為世界的中心。
　　這回，輪到上海。
　　
　　從倫敦到芝加哥
　　
　　先讓我們把目光移到西半球，一個(gè)世紀(jì)以前的美國(guó)和英國(guó)。
　　1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)了對(duì)中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。這時(shí)，英國(guó)正處于最為強(qiáng)盛的維多利亞時(shí)代，英國(guó)出版的世界地圖把大英帝國(guó)用粉紅色標(biāo)出，成為名副其實(shí)的日不落帝國(guó)。
　　1851年5月1日，第一屆世界博覽會(huì)在倫敦海德公園舉辦，展覽館一改當(dāng)時(shí)盛行的石頭建筑風(fēng)格，用4500噸鋼材和30萬塊玻璃建起一座長(zhǎng)500多米，高30多米的宮殿，后來，人們干脆把它叫作水晶宮，或水晶宮博覽會(huì)。英國(guó)女王維多利亞在那天的日記中寫道：“我感到無比激動(dòng)……放眼所見……那美麗的水晶噴泉……是那么的神氣――多么浩大、多么輝煌、多么震撼人心�！�
　　這屆博覽會(huì)時(shí)，美國(guó)還不那么風(fēng)光。參加這次博覽會(huì)，美國(guó)國(guó)會(huì)除了一艘運(yùn)輸船，什么也沒有提供。當(dāng)這艘船到達(dá)英國(guó)的時(shí)候，連卸貨的費(fèi)用都沒有。最后，在一位長(zhǎng)期定居倫敦的美國(guó)銀行家的幫助下――這個(gè)銀行家提供了15000美元的卸貨費(fèi)――才挽回尷尬的局面。
　　當(dāng)時(shí)英國(guó)報(bào)紙《潘趣》(Punch)甚至以嘲笑的口吻寫道：“在僅有的幾艘小船組成的正方形船隊(duì)里，我們會(huì)看到美國(guó)藝術(shù)和制造業(yè)的全部家當(dāng)，那些商品為了顯得醒目而堆積在一起，一堆肥皂上面放著幾把科爾特左輪手槍，來自辛辛那提的腌菜漂浮在醋蜜上。”
　　但不久，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，借第二次工業(yè)革命的東風(fēng)，已經(jīng)成為傲立于世界的頭號(hào)強(qiáng)國(guó)。1876年和1893年，美國(guó)的時(shí)代來了，他們需要借助世博會(huì)展現(xiàn)和檢閱他們強(qiáng)盛的國(guó)力。
　　1876年的費(fèi)城博覽會(huì)被冠以“百年慶典”的名義，這是美國(guó)舉辦的第一次世博會(huì)。費(fèi)城政府拿出了5萬美元作為委員會(huì)的運(yùn)作資金。
　　這點(diǎn)資金是微不足道的，博覽會(huì)的舉辦顯得倉(cāng)促。在計(jì)劃5月10日開幕前4天，《紐約時(shí)報(bào)》還指出在紀(jì)念大廳里“壁柱的一大半還沒有就位，許多大理石設(shè)施，例如檐腳和底座仍然沒有完成�！痹诓┯[會(huì)開幕的前晚，工人們還在通宵忙著清除博覽會(huì)場(chǎng)的施工廢料。
　　如果說1876年的百年慶典博覽會(huì)只是小試牛刀，那么1893年在芝加哥舉辦的哥倫布紀(jì)念博覽會(huì)則是美國(guó)大顯身手的時(shí)候。哥倫布紀(jì)念博覽會(huì)的前4年，巴黎世博會(huì)取得巨大成功，這大大刺激了美國(guó)人。美國(guó)開始了第二次博覽會(huì)前所未有的籌備工作：1890年底，美國(guó)總統(tǒng)就以政府和人民的名義向各國(guó)發(fā)出了邀請(qǐng)。1892年10月，8萬多人的盛大游行為次年的博覽會(huì)造勢(shì)……
　　
　　在1876年的費(fèi)城世博會(huì)結(jié)束后，美國(guó)的赫利將軍說，“我們展示了一個(gè)國(guó)家�！北娮h員莫里爾說，國(guó)外參觀者看到了“彬彬有禮、秩序井然和自尊自治的人民”。而到了1893年芝加哥的哥倫布紀(jì)念博覽會(huì)，則被當(dāng)時(shí)的人們稱為“這個(gè)星球所見證過的最偉大的世博會(huì)”。
　　
　　最先提出上海要搞世博會(huì)的是汪道涵
　　
　　哥倫布紀(jì)念博覽會(huì)舉辦幾年后，美國(guó)在當(dāng)時(shí)的中國(guó)提出了門戶開放政策，要求在承認(rèn)各帝國(guó)主義國(guó)家原有勢(shì)力范圍前提下“利益均沾”。
　　各帝國(guó)主義國(guó)家在華的利益爭(zhēng)奪，也涉及到了上海，此時(shí)的上海已經(jīng)從i840年《南京條約》中被迫開放的一個(gè)口岸逐漸變成為國(guó)際都市。1930年代，一代歌后周璇的《夜上�！烦錾虾┑姆比A與辛酸：夜上海、夜上海，你是個(gè)不夜城。華燈起，車聲響，歌舞升平……
　　十里洋場(chǎng)，燈紅酒綠，在中國(guó)人眼中，她簡(jiǎn)直就是西方。英國(guó)人、美國(guó)人、德國(guó)人、俄國(guó)人，還有猶太人、日本人都來到這里，外灘簡(jiǎn)直就是一個(gè)萬國(guó)建筑博物館。
　　那時(shí)，誰也沒有想到在不到一個(gè)世紀(jì)之后，多災(zāi)多難的上海可以承辦世界博覽會(huì)。在1982年，闊別世界數(shù)十載的新中國(guó)重新參加世博會(huì)時(shí)，世界都感到驚喜。
　　是的，現(xiàn)在不是1930年代的中國(guó)，也不是1980年代的中國(guó)。最新一期的美國(guó)《新聞周刊》封面專題報(bào)道中國(guó)說：2008年，對(duì)美國(guó)來說是選舉年，而對(duì)世界來說，則是中國(guó)進(jìn)入世界中心舞臺(tái)年。中國(guó)作為一個(gè)全球大國(guó)，不再是預(yù)言而是一個(gè)事實(shí)。
　　2002年，摩納哥蒙特卡洛格林馬迪會(huì)議宮，中國(guó)申辦世博會(huì)成功的那一刻。中國(guó)代表團(tuán)最后一個(gè)登臺(tái)亮相作陳述發(fā)言，中國(guó)駐法大使吳建民一開始就用法語(yǔ)引用孔子的話說：“三人行，必有我?guī)煛Ｇ懊?個(gè)國(guó)家的陳述讓我學(xué)到了很多東西�！彼o接著充滿信心地表示：“但是毫無疑問，上海將是最好的選擇。”3個(gè)小時(shí)后，當(dāng)?shù)貢r(shí)間下午3點(diǎn)40分，國(guó)際展覽局主席諾蓋斯鄭重宣布：中國(guó)在第四輪投票中贏得54票，以88％的得票率勝出。
　　中央對(duì)這次世博會(huì)的重視也到了無以復(fù)加的程度。溫家寶總理指出，辦好世博會(huì)是全國(guó)的責(zé)任。國(guó)務(wù)院副總理吳儀也一直非常關(guān)注，多次在京或親自到上海聽取有關(guān)人員的匯報(bào)。中國(guó)在申辦前也向世界承諾，中國(guó)將為發(fā)展中國(guó)家參展提供總金額1億美元的專項(xiàng)基金。許多發(fā)展中國(guó)家則一直盯著中國(guó)的大市場(chǎng)，“僅僅蒸蒸日上的中國(guó)大市場(chǎng)，就必定會(huì)為發(fā)展中國(guó)家?guī)碓S多商機(jī)�！�
　　而在國(guó)際展覽局主席、外交學(xué)院院長(zhǎng)吳建民看來，最先提出上海要搞世博會(huì)的是汪道涵，汪認(rèn)為，世博會(huì)所發(fā)揮的效應(yīng)至少可以延續(xù)50年，“屆時(shí)就是2060年。此時(shí)鄧小平提出的三步走戰(zhàn)略已完成。顯然，汪道涵同志把舉辦世博會(huì)和貫徹鄧小平‘三步走’的戰(zhàn)略緊密聯(lián)系在一起�！�
　　面對(duì)中國(guó)的崛起，西方國(guó)家普遍不放心，吳建民在法國(guó)的時(shí)候，法國(guó)《衛(wèi)星報(bào)》的副主編送給他一本書《當(dāng)中國(guó)改變世界的時(shí)候》，該書肯定了中國(guó)偉大的成功，但認(rèn)為“當(dāng)中國(guó)崛起后，會(huì)成為世界經(jīng)濟(jì)中一種不穩(wěn)定因素”。吳建民希望上海的 世博會(huì)要向外界展示一個(gè)開放的形象，“就是強(qiáng)調(diào)，我們發(fā)展之后愿意與他們共同發(fā)展。”
　　
　　上海將融入什么樣的生命力量?
　　
　　上海申辦成功了。但如果把上海放在世博會(huì)史上，上海在哪里?上海將帶給159歲的世博會(huì)什么?2010年以后，世博會(huì)又給上海留下什么?
　　往后看，找到源頭，1840年代末，維多利亞女王“希望辦一屆能夠展示全球人類文明進(jìn)步的世界性的博覽會(huì)”。她成功了，這屆博覽會(huì)展現(xiàn)了鼎盛時(shí)期英國(guó)的工業(yè)文明，這屆博覽會(huì)還確立了世博會(huì)的核心價(jià)值體系：進(jìn)步。
　　此后，“進(jìn)步”成了每屆博覽會(huì)的口號(hào)，“進(jìn)步”也在隨時(shí)代而進(jìn)步，19世紀(jì)是工業(yè)文明的世紀(jì)，世博會(huì)的展品多是科技發(fā)展的前沿產(chǎn)品：蒸汽機(jī)、電話、打字機(jī)、照相機(jī)、收音機(jī)、電影放映機(jī)、電報(bào)、機(jī)器人等等。同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院吳志強(qiáng)教授把它稱為“技術(shù)主義的世博會(huì)”。
　　20世紀(jì)初，世博會(huì)的風(fēng)向標(biāo)開始轉(zhuǎn)變。以往直接以技術(shù)為主題的世博會(huì)開始關(guān)注教育、宇宙、和平、自然、環(huán)保等等。1900年巴黎世博會(huì)的分類體系有18個(gè)大類，112個(gè)小類，首次將教育和教學(xué)列為第一大類。1974年在斯波坎舉辦的國(guó)際環(huán)境博覽會(huì)，是歷史上第一次明確將環(huán)境作為主題的博覽會(huì)。
　　“城市”是上海拋出的主題。顯然，它已經(jīng)不會(huì)是國(guó)內(nèi)“官員+房地產(chǎn)商”的造城運(yùn)動(dòng)，她在倡導(dǎo)新的城市觀念，這也與世博會(huì)由物質(zhì)主題轉(zhuǎn)向非物質(zhì)主題一脈相承。
　　根據(jù)建設(shè)和展示規(guī)劃，上海世博會(huì)組織者將在世博會(huì)5.28平方公里的園區(qū)內(nèi)建設(shè)5大永久性建筑，此外，還將建設(shè)許多標(biāo)志性的雕塑，并精心建設(shè)一條貫穿浦東、浦西的雕塑藝術(shù)長(zhǎng)廊、一個(gè)雕塑廣場(chǎng)以及兩條沿浦江兩岸的濱水生態(tài)、休閑雕塑景觀帶等。而各種外國(guó)國(guó)家館、公共配套服務(wù)設(shè)施等被統(tǒng)稱為“上海世博會(huì)園區(qū)樣板組團(tuán)項(xiàng)目”。
　　據(jù)一位世博會(huì)申辦方的內(nèi)部人員透露，申辦前，上海進(jìn)行了多次的主題篩選，“提出了九條原則，比如要與上海有關(guān)、要朗朗上口等等，確定主題后還專門請(qǐng)教了學(xué)者和公關(guān)公司，逐漸縮小范圍，最后確定了這個(gè)主題�！�
　　這里面，還有個(gè)小插曲，申辦世博會(huì)先出英文報(bào)告，再出中文報(bào)告，英文的主題叫：Betterc，押，BetterLife。直譯應(yīng)該是：更好的城市，更好的生活。然而，中文的翻譯則成了：城市，讓生活更美好。幾字之差，含義大不一樣。一位內(nèi)部人士透露說，“其實(shí)，當(dāng)時(shí)我們想的與國(guó)際上想的不一樣，國(guó)際上的人認(rèn)為我們的主題中肯，而翻譯成中文后，就有了崇拜城市的味道，城市一定會(huì)使生活更美好嗎?”這位人士說。
　　這位人士說，希望通過世博會(huì)把對(duì)城市的認(rèn)識(shí)、問題擺出來，讓公眾共同思考，讓公眾參與，讓好的城市使每個(gè)人，包括農(nóng)民工的生活也更美好。
　　上海世博會(huì)總規(guī)劃師、同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授吳志強(qiáng)提出了他的“五個(gè)視界的城市觀”：第一視界是：People|n the Cities，人是我們城市的初始同時(shí)也是歸屬；“第二視界”是：City as aWhole，城市是一個(gè)有機(jī)體；“第三視界”是：City 0n the Each。我們更要提出關(guān)注城市發(fā)展與地球和自然的和諧發(fā)展；“第四視界”是City in Mind，沒有理想的城市，就像沒有理想的人，沒有方向!
　　“第五視界”：city as a Life，城市是一個(gè)生命。城市就像生命一樣，從小長(zhǎng)大，容納的不止是你的理想，還有很多人的夢(mèng)想，城市有夢(mèng)想、精神、個(gè)性、文化、品質(zhì)、特質(zhì)，它是個(gè)生命現(xiàn)象。對(duì)生命，我們是要敬畏的。
　　那么，世博會(huì)結(jié)束了，上海除了新奇的建筑，又能融入怎樣的生命力量呢?

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