讀韓愈梁衡摘抄篇一：《讀韓愈作品有感》

讀韓愈作品有感

“一個人是微不足道的，但是當他與百姓利益，與社會進步連在一起時就價值無窮，就被社會所承認�！边@是作家梁衡對韓愈的評價，是韓愈為官的寫照。他的為官之道從側面可反映出韓愈本人有極高的素養(yǎng)，這與他在文學上的造詣有密不可分的關系。韓愈作品良多，《進學解》和《師說》帶給我的影響尤為深刻。

《進學解》一開始，就以精煉明快的語句，說出“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”。這句話的意思是：學業(yè)的精進在于勤勞，荒疏在于嬉戲，德行的成就在于深思，毀壞在于因循茍且。

這句千古名言道出了學習成敗的規(guī)律，成為大家熟悉的格言，那個“勤”字和“思”字，也曾激勵過多少讀書人，最終成就了自己的一番事業(yè)。 縱觀古今有學問有成就人的作為，無不在向我們昭示這樣一條規(guī)律——天道酬勤。

是的，求知識，做學問，從來都容不得半點輕佻，半點浮躁，半點投機。求學問，必得忍得住寂寞，受得了冷落，一本書一本書地讀，一張紙一張紙地寫，才能有所收獲。

韓愈在《進學解》中還列舉了不同木材不同的用途，惟有良匠才可各盡其材。不同的藥材能治不同的疾病，良醫(yī)可以用其特性治病，可以藥盡其用。接著列舉了古代圣賢雖各有所長，但均未能見用。說明不論什么樣的人都有特長，但材有高低，術有短長，只要有識才之人，就可以用其所長，發(fā)揮作用，否則未能見用，不是人才不好，而是不遇明世。這不僅教會我們要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，把自己的閃光之處勇敢地呈現(xiàn)在大眾的視野里，還有些倡導國家知人善任，善于發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)人才的意味。

通篇文章我最大的收獲就是學習了作者對于逆境而表現(xiàn)出的一種平和心態(tài)，這在如今這個競爭激烈的時代顯得尤為珍貴，心態(tài)決定一切。

拜讀完大家韓愈的《師說》，心中感觸頗深。的確，尊師重教是學術探討上一個恒久的主題，不管是古人還是今人，做學問之人必須謹記切不可閉門造車，固步自封，而應該虛心向他人學習。文章的一、三兩段中韓愈談到了古人的從師之道，可以總結它的核心為“古之學者必有師”“圣人無常師”，古代的知識淵博之人必定有自己的老師，正如韓愈所說的“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生

而知之者，孰能無惑？”；同時古代的圣人不僅向老師學習，還“無常師”，向各種人甚至一些遠不如他的人請教和學習 ，自然讓我們想到了孔子的話“三人行，必有我?guī)熝伞�，且要“敏而好學，不恥下問”。

韓愈闡述古人從師之道，其真正的意圖是引出對擇師原則和標準的闡述，作者認為擇師的原則是不分高低貴賤，年長年幼，道存在的地方就存在老師，同時，作者打破傳統(tǒng)觀念，認為老師不一定要比學生強，學生也不一定比老師差，只要他有我比不上的地方，他就可以做我的老師，詳細地展現(xiàn)了擇師的原則。這對我們的學習極有啟發(fā)意義，要善于從不同渠道不同的人身上獲得知識，實現(xiàn)信息集中化，從而保證知識儲備的最大化。

一千多年過去了，今天我們身邊還有很多人在重復著唐人同樣的錯誤，社會上不尊重教師的現(xiàn)象比比皆是：家長袒護孩子，辱罵老師；學生課堂和老師頂嘴甚至圍攻老師；學生在路上碰見老師卻形同陌路??從這個意義上說，這篇文章何嘗不是寫給今天的我們的呢？正是這種穿越時空的恒久價值，使這篇文章歷久彌新，成為經(jīng)典。

韓愈文章獨有的韓式特色讓人在閱讀中不斷獲得新的啟發(fā)與思考，滿篇皆是適用于當今社會的生存之道，值得人反復推敲，細細品讀。

張曉云

2016年3月

讀韓愈梁衡摘抄篇二：我讀韓愈

我讀韓愈

——讀梁衡《讀韓愈》有感

“一個人是微不足道的，但是當他與百姓利益，與社會進步連在一起時就價值無窮，就被社會所承認�！边@是作家梁衡對韓愈的評價，是韓愈為官的寫照。

翻開市面上的古詩集，你會發(fā)現(xiàn)李白的詩作數(shù)量居首，其次是杜甫，而韓愈遠遠不能與他們相提并論。他也寫詩文，只不過沒有李白那么多癡話、沒有杜甫那么多憂國憂民——他的不幸與挫折，卻遠比李白杜甫多。

文中作者對韓愈的評價甚高。不但詳細地介紹了韓愈的種種經(jīng)歷，又對他的作為做出了詳細的評述。韓愈本人正直，“肝腦涂地”地直接向唐憲宗“陳利害表決心”，不料憲宗絲毫不領情，還將他貶官千里，這已算是一樁挫折；當他到了潮州后，卻發(fā)現(xiàn)這里還殘余落后的文化和陋習，然而韓愈仍不忘將自己的能力付諸一方水土，心系百姓，這真是“難能可貴了”。他兩次犯上直言，又倡導古文運動，身處逆境卻不屈不撓，不依不服，這正是他生命中的韌勁所在�！八錾硇簦歼M士三次落第，第四次才中進士，在考官時又三次落第”，如此看來韓愈并不是一個向挫折低頭的人。身處逆境，他并沒有自怨自艾，而是踏踏實實做好他認為是他應該做的事情。在歷史上，他的作為也許稱不上是前無古人后無來者，但也足以令后人為之敬佩、為之稱道。韓愈所受到的挫折，究竟是他的個性決定還是掌朝的憲宗皇帝造成的？文中作者認為無關緊要。他認為重要的是人對待自己不幸的態(tài)度。他的思想在今天依然有積極的進步意義。

我們在學習生活中受到的委屈或是挫折，跟韓愈在仕途上所遭的不順根本不能相提并論。更何況韓愈內(nèi)心深處所隱藏著的奮斗精神并未隨著一次次的碰壁而消失殆盡，他倔強的力量換來的是一方百姓的精神文化素養(yǎng)提升。

我讀《讀韓愈》，讀到的是他曾并不為我所了解的人生經(jīng)歷；我讀《讀韓愈》，讀到的是他不畏挫折的倔強力量；我讀《讀韓愈》，讀到的是他孤獨卻堅強的人生寫照，我讀韓愈，讀到的是他那種“奉獻于民，求成于心”的高尚品格。

讀韓愈梁衡摘抄篇三：閱讀梁衡 感受梁衡

閱讀梁衡 感受梁衡

近些日子突然莫名其妙地覺得心浮氣躁，可能是有些日子沒有動筆的緣故吧，百無聊賴之際便隨手翻閱了書桌上一本梁衡的散文，姑且不說是想從書中尋找些許心靈上的慰藉，但至少可以當作是來消遣無聊的一種方式吧！翻開書看了幾篇之后，發(fā)現(xiàn)其文章與平日的的散文不大一樣，于是便繼續(xù)讀了下去。

梁衡評價了很多偉人，其中不乏有許多是被世人贊揚了無數(shù)次的�？墒橇汉鈱λ麄兊母桧灒遣伙@露在外面的，他對偉人的敬意，是流露在字里行間的。使你通讀全文之后，沒有發(fā)現(xiàn)一個表示敬意的字，卻對文中偉人的敬意油然而生。留在我印象中的，有一句話：“秋白不朽�！�，出自于《覓渡，覓渡，渡何處》。這句話被擺在文末，只四個字，獨立成段。想來也沒有比這更合適的結尾了。讀完全文，看過了瞿秋白的一生，誰還能無動于衷？每個人都會默默地將這個名字刻入心中，每個人都會記住這個文弱又剛強的知識分子、中共領袖。這就是梁衡的散文與別的散文的不同之處，也是其妙

處所在。

在新時期散文中有著重要影響的作家梁衡，猶如一顆璀璨奪目的明星，閃耀在星光云集的散文作家天河里。這是兩個摯愛散文的普通讀者的共同感受。梁衡的作品中都可見智慧的哲思與感悟，充滿大氣磅礴的深刻思想。充溢的激情蘊藏在深沉的思考中，別有的那份厚重與沉實，避免了簡單的抒情與表白，顯示出大散文的氣韻。梁衡的人物散文，寫的大多是人杰鬼雄，其中大多是名垂宇宙，家喻戶曉的偉人，還有文驚當世，傳之百代的文人。而這些跨越千年、百年的人物卻從作者的筆端一一鮮活起來。梁衡的散文情理并重，以評帶傳，他寫的人物在千年百年中已有定論上又重新給出評價，而這種評價多是人所沒有的。

所以，梁衡對先人的評價，是世間唯一僅有的，更是值得我們?nèi)ジ形虻摹Ｗ屑毾胂�，梁衡的散文哪一篇不叫人為之動容呢？他選的每一個人物都是能叫你感動的人物，用的又是極易叫人感動的散文的筆調(diào)，創(chuàng)造出一個有“真景物、真感情”的人生境界。

梁橫的文章飽含哲學思想，人文思想和人生寓言，并充滿了人生的智慧和哲學的魅力，融理性與激情一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)含睿智深刻，雖然是個比我大不少的人的作品，細細讀來，這些散文作品依然觸動了我的心弦，因為我們都是熱愛生活之人，希望尋求人生的真諦，向往或大的精神境界。

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