當(dāng)移民成為成功者的選擇，夢想希冀的彼岸，移民就不再是一個私人化的問題，而是一個社會隱憂。 　　移民其實就是人的流動，從屬國移出，移入另一個國家。包含了移入和移出兩個方面。但移民與之國人，其實是一個輸出的問題。根據(jù)中國社科院發(fā)布的《全球政治與安全》報告指出：中國正在成為世界上最大的移民輸出國。
　　改革開放之后，中國開始了新一輪移民潮，這波移民風(fēng)潮呈現(xiàn)的并非波浪型起伏狀態(tài)，而是以平穩(wěn)的狀態(tài)一直持續(xù)。最早是1980年到1985年間留學(xué)生為主體的留學(xué)移民，到80年代末期混雜偷渡等非法手段的底層勞工移民，還有2003年先后興起的技術(shù)移民和投資移民，雖然方式不同，但是本質(zhì)上有一個極為相似的目的――帶著對另一個國度的某種預(yù)期，尋求一個更適合自己的生活環(huán)境。移民始終都在作為移出者的私人問題而低調(diào)運(yùn)行。
　　然而，2010年6月，世界主要移民國家加拿大、澳大利亞相繼翻倍提高投資移民的資產(chǎn)門檻，這一現(xiàn)象引發(fā)了媒體廣泛的關(guān)注，甚至有人直指這次漲價針對的就是大量中國移民。按照美國未來學(xué)家奈斯比特在《大趨勢》中闡述的原則來說：在經(jīng)濟(jì)全球化背景下和現(xiàn)代化過程中，人才、資金、技術(shù)的流動應(yīng)屬于正�，F(xiàn)象，從某種意義上來說，移民促進(jìn)了資本和人才的全球化的優(yōu)質(zhì)配置。只不過，中國的財富移動方向和奈斯比特所指的方向背道而馳，逆流到了更加發(fā)達(dá)的地區(qū)。本來只需公民的個人意愿和能力與被移民國家許可的簡單事件引發(fā)了國人的擔(dān)憂，擔(dān)憂以新富階層為代表的高端精英們帶著中國的巨額財富飄向大洋的另一面，加拿大、美國、澳大利亞，甚至是地中海沿岸某個不知名的國度。如果說留學(xué)移民和勞務(wù)移民多少都混雜著在本國生活的無奈和辛酸，是一群背井離鄉(xiāng)的“異客”，那么，這批掌握雄厚的資本或者高端知識的移民群體就可謂是帶著大批嫁妝的“公主”了。
　　中國是不是在練只賠不賺的“嫁衣神功”？于是，這場由新貴階層和高級知識精英為主體的富豪移民潮成為了一個公共議題，這個群體在非自愿的情況下“被高調(diào)”起來。
　　雖然沒有確切的數(shù)字顯示有多少新貴階層移居海外，但按照京鑫豪威信息咨詢有限公司的陳艷香提供的一組美國BE-5投資移民申請數(shù)據(jù)，我們可以管中窺豹。2005年申請人數(shù)只有332人，到了2007年申請人數(shù)為776人，截止到2008年申請人數(shù)已達(dá)到1257人，2010年申請人數(shù)已達(dá)1955人，盡管移民費(fèi)用價格不菲，但從2005年開始移民申請人數(shù)卻翻倍增長，到2010年申請人數(shù)增加了幾乎6倍，顯示了這個群體數(shù)量上的趨勢化發(fā)展。一時之間，“中國社會中堅階層的集體流失”、“中國的資本大規(guī)模遷徙”的說法甚囂塵上。到底是什么讓富人們趨之若鶩？真的相信“月亮是國外的圓”？還是另有考量？
　　
　　國際版的“孟母三遷”
　　是什么樣的動力讓這些在國內(nèi)已經(jīng)功成名就的精英們堅定地選擇移民？陳艷香認(rèn)為主要還是為了子女的教育問題。陳艷香算了這樣一筆賬：以留學(xué)的方式讓一個孩子在美國讀書，私立高中的學(xué)費(fèi)一年需要40到50萬人民幣，再加上上大學(xué)的費(fèi)用，基本和投資移民所需要的資金相當(dāng)。而且，孩子上大學(xué)的選擇面相對也小很多。如果是以投資移民的方式，讓子女加入到美國國籍，上大學(xué)的費(fèi)用不但大大減少，孩子能選擇的自主性比較大，也會更適應(yīng)外國的環(huán)境和人際關(guān)系。
　　對于為什么孩子一定要接受國外的教育？陳艷香給出了一個站在母親角度上的答案：“第一，我自己來北京已經(jīng)很多年，也買了房子車子，可以說已經(jīng)在北京生根。但是我仍生活在北京社會資源的外圍。舉個例子，我的孩子從學(xué)�；貋頃�問為什么別的小朋友要交保險錢，而我不用？這還是很小的問題，將來孩子考大學(xué)必須要回戶籍所在地，這顯然是不公平的。第二，學(xué)校的配置不一樣，教育方式和資源配給都有本質(zhì)的不同。國外的學(xué)校平均三個老師照看十個孩子。如果做解剖實驗，中國三五個孩子會得到一只青蛙，國外孩子一人一只青蛙，不夠還會再給你一只。第三，世界排名前一百名的學(xué)校，國外孩子相對容易考上。或者說，國外會營造一個輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性的思維�！标惼G香也直言會把孩子送到國外接受教育。
　　中國社會向來重視傳承，孩子在很大程度上可以左右父母的選擇和努力方向，大多數(shù)移民者的工作重心還是在國內(nèi)，只有太太和孩子會在國外生活。當(dāng)然，孩子不會是移民的唯一原因。當(dāng)資本運(yùn)作到一定程度，“不要把所有的雞蛋都放在同一個籃子里”，規(guī)避投資風(fēng)險，是無可厚非的選擇。“據(jù)我所知，很少有人會把自己的生意全盤轉(zhuǎn)移到國外，在國外的投資很大一部分是為了帶動國內(nèi)的事業(yè)，提高國內(nèi)企業(yè)的知名度。”陳女士說。
　　另外，面對金融危機(jī)以及經(jīng)濟(jì)壓力，眾多新富階層對資產(chǎn)的保值增值有更強(qiáng)的需求，而國內(nèi)某些領(lǐng)域的投資渠道相對狹窄，一些條件不夠優(yōu)越。
　　還有一個比較重要的原因是一些國家優(yōu)越的養(yǎng)老保障體系、宜人的自然環(huán)境和完善的食品安全檢驗讓國人向往。
　　當(dāng)然，也有人認(rèn)為中國富人爭相移民，是由于國內(nèi)欠佳的投資環(huán)境，想投資的行業(yè)被壟斷，能投資的行業(yè)不掙錢，結(jié)果只能選擇離開；也有人覺得這是“障眼法”，其實是某些權(quán)貴階層轉(zhuǎn)移不合法財產(chǎn)的一種手段，或者富人們擔(dān)心與其不知某一天突然“被均貧富”，還不如轉(zhuǎn)移資產(chǎn)到國外“享�！�，理由不一而論。每個原因似乎都有很確鑿的立場。然而，離開的主體到底是怎么想的？離開的真實理由又是什么呢？“如果從直觀上來判斷，我覺得為子女上學(xué)的原因至少占到60%，鑒于國外優(yōu)異的自然環(huán)境和完善的養(yǎng)老制度的占20%。至于，轉(zhuǎn)移不合法資產(chǎn)的，一定會有，但是主要移民國家都有非常嚴(yán)格的資產(chǎn)審查制度，所以‘非法資產(chǎn)轉(zhuǎn)移’也不是很容易的事情吧。”陳艷香說。
　　根據(jù)某咨詢公司的調(diào)查問卷顯示：為了安全感，為了躲避“仇富”而選擇移民的占7.7%，為了投資而移民的僅占1.1%。而為了外國健全的社會保障制度、福利制度以及生存環(huán)境移民的占42.5%，想在優(yōu)質(zhì)的自然環(huán)境中健康地生活的占26.5%，為了事業(yè)或工作需要而移民的占1.4%。
　　姑且不論這份調(diào)查問卷的權(quán)威性有多高，是否足夠可信，都是一份值得思考的佐證。移民是作為人極具自我意識的主動選擇，代表了移民者對生活的物質(zhì)和精神上的雙重期待。人是一種天生向往幸福的動物，在這一點上，無論窮富。而移民者所有的期待恰恰又是一個“良好的社會”應(yīng)該提供給人的要素。
　　
　　遷徙的風(fēng)險
　　但是，移民并不是一件容易的事情，以美國EB―5來舉例，2010年，批準(zhǔn)的“正式綠卡”有274個，56個被拒簽，占到總額的17%。對于被批準(zhǔn)的移民者來說，在漫長的等待過程中，由于各種各樣的原因， 批準(zhǔn)下來之后是否要接受入籍也是個讓人糾結(jié)的問題。陳女士坦言，她經(jīng)辦的客戶中至少有五分之一選擇了回歸�！皣�外的確在法律法規(guī)上比較完善，但是生意是非常講究人脈的一個行業(yè)，還有就是語言問題，再完善，你溝通不了也是毫無意義的�！�
　　只要是投資，那就需要承擔(dān)一定的風(fēng)險，還是以美國為例，每一個申請投資移民美國的人，除了要交付 50萬美元的投資金，還需支付給中介機(jī)構(gòu) 10萬元人民幣的咨詢費(fèi)，以及1.5萬美元的律師費(fèi)。同時，美國項目方也會向申請人收取3萬到6萬美元的項目管理費(fèi)。但是這個項目是否賺錢， 5年之后是否會全額返還先期投入的50萬美元，是無法預(yù)期和被保證的。也就是說，如果投資失敗，投資人的申請會被判為無效，也不會有第三方來承擔(dān)投資人的損失。更直白一點，就是申請移民的投資者會血本無歸。
　　在選擇移民的同時，移民者也選擇另一種全然陌生的社會環(huán)境和文化結(jié)構(gòu)。經(jīng)歷一個漫長的適應(yīng)期之后，仍然不適應(yīng)。
　　這是人在自主選擇后不得不付出的代價。國籍是人類社會身份認(rèn)同的最根本的標(biāo)簽，是人在面臨巨大危險時最為可靠的港灣。雖然人們暫時選擇移民，但是仍會眷戀故土。另一方面，我們也應(yīng)冷靜地看到，中國在不斷地進(jìn)步，我們可以看見它蓬勃的生機(jī)和節(jié)節(jié)攀升的經(jīng)濟(jì)指數(shù)，但是，我們也看到了社會發(fā)展的裂層，經(jīng)濟(jì)指數(shù)并不是幸福指數(shù)，甚至他們在某種情況下并不成正比。人們徘徊在幸福感的缺失和不安之間，對未來不抱有樂觀的預(yù)期。
　　對故土的眷戀不能留住富人們離開的腳步和非富人的愿望時，這就迫切需要一個社會認(rèn)真的思考了。

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