每個(gè)心中都有一個(gè)江湖。每個(gè)心中也都有一個(gè)或明或暗的功夫圖騰。他們或是飛檐走壁、桀驁不馴的武林高手，或是在國家、民族危難之際挺身而出的大俠義士，又或是號令江湖的盟主。他們是令狐沖、郭靖，是少林高曾、武當(dāng)真人，是霍元甲、葉問、李小龍、黃飛鴻。他們不但有蓋世神功，還有高貴的人格。這是我們印象或者想象中的傳統(tǒng)武術(shù)模樣。
　　它與商業(yè)扯不上關(guān)系，也不能扯上關(guān)系。在幾百年甚至幾十年前，很難想象少林寺也開起了店鋪，把“少林”當(dāng)作商品出售，整個(gè)武林和社會(huì)會(huì)有怎樣的反應(yīng)。
　　但時(shí)代變了。30年前的那場變革讓經(jīng)濟(jì)回歸市場，也讓眾多威嚴(yán)和神話還原于平凡和真實(shí)。功夫的變革自然也深處其中。
　　國人印象中最威嚴(yán)、最傳統(tǒng)的少林寺都開始向商業(yè)靠攏。推崇企業(yè)家精神的釋永信要把少林寺打造成一個(gè)企業(yè)，這個(gè)企業(yè)的核競爭力就是功夫。
　　各類專業(yè)公司則把功夫看成像足球、籃球一樣開發(fā)、包裝和營銷賺錢的競技運(yùn)動(dòng)，國外有成功的商業(yè)收益的武術(shù)格斗賽事，中國為何不能?而在最為世界熟知、誕生了黃飛鴻、葉問、李小龍等武術(shù)明星的佛山，代表著武術(shù)傳統(tǒng)和原生態(tài)的民間武館們，則在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)中掙扎，他們沒有少林寺的影響，沒有承力聯(lián)賽的公司們的財(cái)大氣粗，他們只能在收徒與收費(fèi)之間野蠻生長。
　　少林寺、專業(yè)公司、民間武館的變革和嘗試，也晨傳統(tǒng)功夫在商業(yè)化大潮下的三種路徑。功夫何去何從，沒人說得清，但它已經(jīng)走在了一個(gè)商業(yè)化的大方向上。這就是現(xiàn)實(shí)。

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