在人身上的“七個(gè)心”中，自私心是對人的行為驅(qū)動(dòng)力最強(qiáng)的一個(gè)心，也是變化多端、最難把握的一個(gè)心。 　　 　　所有的歌曲都是由“1、2、3、4、5、6、7”七個(gè)音符組合而成的；所有的圖畫都是由“赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫”七種顏色繪制而成的。人的各種不同思想的構(gòu)成與各種歌曲、圖畫的構(gòu)成基本相似，不管怎么復(fù)雜紛繁，它也有“七個(gè)基本音符”和“七種基本顏色”。
　　凡是人，從他開始懂事起，頭腦里都會(huì)自然地生長出上進(jìn)心、正義心、自尊心、責(zé)任心、虛榮心、自私心和嫉妒心等“七個(gè)心”，或叫七種意識，這是人類社會(huì)的共同遺傳。小孩進(jìn)入一歲后，“七個(gè)心”就開始萌芽。隨著人年齡增長、經(jīng)歷增多和文化修養(yǎng)層次的提高，成年以后，人的“七個(gè)心”表現(xiàn)會(huì)變得越來越復(fù)雜、深刻、隱蔽。
　　人身上的這“七個(gè)心”是一個(gè)復(fù)雜多變的組合。上進(jìn)心中可能包含有正義心、責(zé)任心和自尊心的成份；自私心中可能包含有上進(jìn)心、責(zé)任心、嫉妒心的成份。
　　在人的“七個(gè)心”中，“上進(jìn)心”是最本能和最有生機(jī)活力的一個(gè)心。它是我們這個(gè)世界一切生命的起源，是促進(jìn)地球上一切生命現(xiàn)象不停運(yùn)轉(zhuǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)。它具有天然性，與植物在光合作用下產(chǎn)生不斷追求的“上”和“進(jìn)”的生長現(xiàn)象一樣，是不可抗拒的自然規(guī)律。同時(shí)，因人追求上進(jìn)的動(dòng)因不同，“上進(jìn)心”可派生出其他心。
　　上進(jìn)的積極進(jìn)取行為會(huì)派生出人的正義心；上進(jìn)過程中能主動(dòng)承擔(dān)的行為產(chǎn)生人的責(zé)任心；上進(jìn)追求自尊自愛的行為會(huì)派生出人的自尊心；上進(jìn)志在爭取圓滿行為產(chǎn)生人的虛幻感和虛榮心；上進(jìn)過程中互相競爭的行為會(huì)催生人的嫉妒心；上進(jìn)是為了追求自我和家庭的生存發(fā)展，這一行為不可避免產(chǎn)生人的自私心。
　　“七個(gè)心”之間互相滲透和支配，但支配作用的持久度不同。正義心、責(zé)任心、自尊心、虛榮心和嫉妒心屬派生，派生的“心”動(dòng)力間接，對別的心支配持久度弱。例如，人的正義心發(fā)展到一定境界，可以支配其他六個(gè)心，激發(fā)人產(chǎn)生見義勇為的英雄行為；但英雄行為不可能時(shí)時(shí)、事事都有，只能是閃光式的表現(xiàn)。
　　對人驅(qū)動(dòng)最大的動(dòng)因是人追求“上進(jìn)”和生存發(fā)展的“自私心”，這兩者有原動(dòng)力支撐，對別的心支配力度大、時(shí)間長。人類社會(huì)有史以來，見義勇為的人和事少，而追求“上進(jìn)”和自私自利的人很多，而且表現(xiàn)起來持久不斷，原因在此。
　　在人身上的“七個(gè)心”中，自私心是對人的行為驅(qū)動(dòng)力最強(qiáng)的一個(gè)心，也是變化多端、最難把握的一個(gè)心。
　　自私心壞，但不是什么時(shí)候、什么情況下都壞，它在處于常態(tài)的情況下，其屬性是良性的，沒有破壞性。每個(gè)人都有一定的自私心，但未必自私心會(huì)經(jīng)常指導(dǎo)你去干壞事和侵占別人的利益；但自私心一旦膨脹，就會(huì)突破常態(tài)，變成惡性，惡化了的自私心才會(huì)驅(qū)動(dòng)人們干出損人利己的壞事、丑事來。
　　隨著生產(chǎn)手段的廣泛應(yīng)用，物質(zhì)、醫(yī)療和生活環(huán)境的不斷改善，生存逐步不再成為問題，人類大多數(shù)人追求生存的自私心會(huì)逐步弱化，轉(zhuǎn)而由追求生存升華為追求幸福、追求高尚，當(dāng)自私心發(fā)展到追求人格高尚時(shí)，必然要對自己進(jìn)行否定，可說自私心正常發(fā)展的最終結(jié)果是對自身的逐步弱化和否定。
　　人的自私心也是可控的。人的上進(jìn)心、正義心、自尊心和責(zé)任心越強(qiáng)，對自私心的控制力就越大，如果外加上思想教育引導(dǎo)和法律法規(guī)約束，這種控制力就會(huì)更強(qiáng)。我們要正確評價(jià)人的自私心。
　　所謂人的本性，其實(shí)質(zhì)就是人的“七個(gè)心”。人的“七個(gè)心”相互制衡，使人的思想成為一個(gè)相對平衡體。外部積極作用強(qiáng)，可能促進(jìn)平衡體內(nèi)部的積極因素增多，消極因素減少；外部消極作用強(qiáng)，則情況相反。
　　人的思想很動(dòng)態(tài)，人的本性應(yīng)當(dāng)也是善中有惡，惡中有善。人類要進(jìn)步，就要通過強(qiáng)化正面引導(dǎo)和思想教育，努力幫助人們棄惡揚(yáng)善，促使人類不斷走向文明和高尚。

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