殘疾與人類的發(fā)展相伴生,殘疾是人類發(fā)展中不可避免的代價,也是人的生命的多樣性和豐富性的體現(xiàn)。他們以驚人的毅力面對困境,接受命運的挑戰(zhàn),于黑暗中找到人生的光明面,最后又把慈愛的雙手伸向全世界,這些獨特的生命個體用最勇敢的方式震撼了全人類。
　　
　　荷馬(約公元前9-公元前8世紀(jì))
　　古希臘盲詩人。
　　一個題著“送給最美麗的女神”的金蘋果,一個全希臘最美麗的女人海倫,一場歷時10年的曠世戰(zhàn)爭“特洛伊之戰(zhàn)”,孕育了兩部將希臘人從由野蠻時代帶入文明時代的舉世著作――《伊利亞特》和《奧德賽》。這兩部作品被稱為古希臘的偉大史詩,它的內(nèi)容十分有趣,文字又引人入勝,史詩中雖然穿插了很多神話和傳說,但是它真實地反映了公元前12世紀(jì)到公元前8世紀(jì)(相當(dāng)于中國的西周時期)的希臘社會情況和生活習(xí)俗。史詩作者荷馬是位雙目失明的詩人,他像賣唱的藝人,飄游四方,把自己的詩朗誦給大家聽,來換取食宿。荷馬喜歡用一種七弦豎琴伴奏,非常動聽。那些史詩是他根據(jù)別的行吟詩人吟唱的上千年來廣泛流傳的民間傳說、歌謠和神話編集成。在他死后,這些偉大的詩篇一代一代流傳下來。荷馬活著時窮困潦倒,乞討為生,死了以后,卻有九個城市爭著宣布荷馬誕生在他們那里,以至于荷馬到底生在哪兒,反而弄不清楚了。
　　荷馬的黑暗造就荷馬史詩的光明,它最早表現(xiàn)了人文主義的思想,肯定了人的尊嚴(yán)、價值和力量。馬克思曾經(jīng)指出,荷馬史詩“就某方面說還是一種規(guī)范和高不可及的范本”,是整個歐洲文學(xué)的源頭,它不可能被重新創(chuàng)造,也不可能被遺忘。
　　
　　左丘明 (公元前502年-公元前422年)
　　春秋末期魯國盲人史官。
　　姓丘名明,因其世代為左史官,故稱左丘明。曾任魯國太史官,與孔子同時或略早于孔子。雙目失明,故后人亦稱“盲左”。左丘明博覽天文、地理、文學(xué)、歷史等大量古籍,學(xué)識淵博。編修國史,日夜操勞,歷時30余年,一部縱貫200余年、18萬余字的《春秋左氏傳》定稿,是我國古代第一部記事詳細(xì)、議論精辟的編年史,為研究春秋以及此前政治、軍事、經(jīng)濟、社會等各個方面,也為研究孔子提供了豐富而真實的材料。
　　晚年時因患眼疾,辭官還鄉(xiāng)。還鄉(xiāng)時,他除帶回大量史料外還帶回銀杏一株、桑苗一捆,決意耕讀傳家。他親手植下銀杏,開墾了桑園,忙時桑稼,閑時教書著述。與此同時,他的眼疾也越來越重,不久即雙目失明。這對于生來即與史籍為伴的左丘明來說是一個沉重的打擊。面對混沌一片,他曾一度絕望,拒論史實。但很快理智即戰(zhàn)勝了憂傷,強烈的使命感使他重新振作起來。他決心在有生之年將其所集整理出來獻(xiàn)給后人。于是,他把幾十年來所聽到見到的諸侯各國的政聞要事及君臣謀議得失之詞,口述給子孫,匯集成卷,著成了我國現(xiàn)存最早的國別史――《國語》。后司馬遷在《史記》中記載:“左丘失明,厥有《國語》�！�
　　
　　孫臏 (?-公元前316年)
　　戰(zhàn)國時軍事家。
　　春秋時期軍事家孫武的后代。少時與龐涓是相好的同學(xué),跟隨名師鬼谷子學(xué)習(xí)軍事。龐涓先下山投魏,受到魏王重用。后來,魏王要龐涓招引孫臏同來輔佐。龐涓妒忌學(xué)識比他高深的孫臏,就用奸計對孫臏?zhǔn)┮阅溞?削去膝蓋骨),并在他臉上刺字,使他雙腿殘疾,羞于見人。孫臏整天裝瘋賣傻,甚至把糞便塞到嘴里大嚼起來,讓龐涓放松了警惕。幸得齊使者救助,逃到齊國。
　　孫臏很快成為齊國大將田忌家的上賓,借由著名的“田忌賽馬”使田忌輕松贏得齊威王,名聲大振。齊威王見是一個雙腿受刑的殘疾人,開始并未重視,當(dāng)孫臏列舉黃帝打蚩尤,堯帝伐共工,舜帝征三苗,以及武王伐紂等事實,說明用戰(zhàn)爭實現(xiàn)國家統(tǒng)一之必要,使齊威王大受震動,尊其為軍師。此后,孫臏運籌帷幄,巧用兵法,避實擊虛,在“桂陵之戰(zhàn)”、“馬陵之戰(zhàn)”中獲勝,他身居輜車,坐為計謀,終于陣殺龐涓,制服強魏,使齊國逐鹿中原,擋住“三晉”,雄踞東方。著作有《孫臏兵法》,他在作戰(zhàn)中運用避實擊虛、攻其必救的原則,創(chuàng)造了著名的“圍魏救趙”戰(zhàn)法,為古往今來兵家所效法,給后世留下了寶貴的軍事理論遺產(chǎn)。
　　
　　鑒真 (688-763)
　　唐代高僧,醫(yī)學(xué)家。
　　少年時便出家為僧,潛心修行,成為一代高僧。天寶元年(742年),日本僧人榮睿、普照受日本佛教界和政府的委托,請他去日本傳戒。12年中,他攜帶佛經(jīng)、佛具及佛像,先后五次率眾東渡,由于海上風(fēng)浪觸礁沉船以及某些地方官員的阻撓而失敗;尤其是第五次遭到惡風(fēng)怒濤的襲擊,在海上漂了14天,最后漂到海南島的振州(今崖縣)。返途經(jīng)過端州時,日本弟子榮睿病故,鑒真哀慟悲切,加上炎熱,突發(fā)眼疾,導(dǎo)致雙目失明。但他東渡弘法之志,從未動搖。
　　天寶十二載鑒真第六次東渡,終于到達(dá)了日本九州,次年二月至平城京(今奈良)。鑒真在日本受到朝野盛大的歡迎,為日本天皇、皇后、太子、僧舍等人授菩薩戒等,自此日本才有正式的律學(xué)傳承。759年,鑒真及其弟子們苦心經(jīng)營,設(shè)計修建了唐招提寺,是日本現(xiàn)存天平時代最大最美的建筑。鑒真去世前,弟子們還采用干漆夾苧這一最新技藝,為他制作了一座坐像,被日本奉為國寶。鑒真東渡,不僅對日本佛教,而且對日本的醫(yī)藥、建筑、雕塑等眾多方面產(chǎn)生了重要影響,為中日文化交流史的一個重要事件。日本人民稱鑒真為“天平之甍”,意為他的成就足以代表天平時代文化的屋脊(意為高峰)。
　　
　　貝多芬 (1770-1827)
　　德國作曲家。
　　世界音樂史上最偉大的音樂家之一。家境貧寒,父親及祖父都是宮廷樂師。8歲開始登臺演出,13歲就當(dāng)上了宮廷劇場首席小提琴師和教師、助理管風(fēng)琴師。1789年,法國大革命爆發(fā),革命影響到德國,正在波恩大學(xué)作旁聽生的貝多芬也沉浸在革命的激情之中。法國大革命對貝多芬產(chǎn)生了決定性的影響,他信仰共和制,熱愛“自由、平等、博愛”。
　　在26歲創(chuàng)作和精力都正處于巔峰的時期,貝多芬遭遇了耳聾,這對于一個音樂家來說是沉重的打擊,也正是在這個時期,他表現(xiàn)出極其旺盛的創(chuàng)作力,寫出了許多杰出的作品:交響曲《英雄》《命運》,序曲《哀格蒙特》,鋼琴奏鳴曲《悲愴》《月光》《暴風(fēng)雨》《熱情》等,集古典音樂的大成,同時開辟了浪漫主義音樂的道路,被稱為“樂圣”。貝多芬在世時常被指為憤世嫉俗,脾氣暴躁,作為一個天才橫溢的音樂家遭遇耳聾,到晚期只能用談話冊和人交流,痛苦與恐懼可想而知。然而他熱愛生命, 熱愛人類,第九交響曲中的《歡樂頌》就是其內(nèi)心寫照。貝多芬曾說“要盡量做個正直的人,讓愛自由尤其高于一切,即使面對一位君主,也絕不出賣真理!”只有不斷地聆聽,才能體悟貝多芬的啟示:向命運挑戰(zhàn),永不妥協(xié)!
　　
　　路易斯?布萊爾 (1809-1852)
　　法國盲人,六點制盲文發(fā)明者。
　　布萊爾出生在一個貧苦的馬具匠家里,3歲時玩弄小刀不慎失手,刺傷了一只眼睛,不久又感染另一只眼睛,以致雙目失明。父親在木板上用釘子組成字母,教他認(rèn)字,刻苦聰明的他后被送進(jìn)巴黎皇家盲人學(xué)校。盲生的課本,用放大的凸版的普通字母印刷而成,又重又笨,摸起來很慢,書寫更困難。而且課本的數(shù)量很少,大多靠口授。1824年,剛滿16周歲的布萊爾發(fā)明了六點制盲文(是一種2×3點陣凸點觸覺符號系統(tǒng)),比現(xiàn)代通信的祖師爺莫爾斯發(fā)明電報碼還要早13年。1829年,布萊爾在原方案基礎(chǔ)上加入了數(shù)學(xué)和音樂符號。但是,六點制盲文遭到了法國學(xué)術(shù)研究院教授們的否定。
　　布萊爾從盲人學(xué)校畢業(yè)后,一直留校任教。他的盲文具有很大的優(yōu)越性,既便于摸讀,又便于書寫,但學(xué)校不準(zhǔn)教,布萊爾就在校外偷偷教,孩子們義務(wù)為他作宣傳。歷經(jīng)30年,1854年,法國政府終于正式承認(rèn)布萊爾盲文是合法的盲文,國際上通稱盲文為“布萊爾”,1878年,布萊爾的“盲文”在巴黎世博會上得到推廣。布萊爾用畢生的努力,為全世界數(shù)千萬盲人鍛造了一把打開知識寶庫的金鑰匙。當(dāng)他患肺結(jié)核去世時,年僅43歲。下葬時,甚至連棺木都買不起。
　　
　　愛迪生 (1847-1931)
　　美國電學(xué)家和發(fā)明家。
　　自幼雙耳失聰,家境貧寒,雖然只有3個月的小學(xué)求學(xué)歷程,但他勤于自學(xué),善于思考,對科學(xué)實驗如癡如醉,一生擁有1093項專利發(fā)明。19世紀(jì)初,人們開始使用煤氣燈(瓦斯燈),但是煤氣靠管道供給,一但漏氣或堵塞,非常容易出事,人們對于照明的改革,期望十分殷切。1871年,愛迪生和他的伙伴們,不眠不休地做了1600多次耐熱材料和600多種植物纖維的實驗,才制造出第一個炭絲燈泡,可以一次燃燒45個鐘頭,這是世界上第一個電燈泡。后來他更在這基礎(chǔ)上不斷改良制造的方法,終于推出可以點燃1200小時的竹絲燈泡。愛迪生的諸多發(fā)明都曾是早期世博會上的展品,并通過世博會為世人廣泛知曉,而與此同時,他的許多靈感又來自于世博會。除了電燈、留聲機、電話、電報、電影等連續(xù)五屆在世博會上展出之外,愛迪生在礦業(yè)、建筑業(yè)、化工等領(lǐng)域有不少創(chuàng)造和真知灼見,被譽為“發(fā)明大王”。愛迪生的人生哲學(xué)就是工作,1931年10月18日凌晨,他走完了84年的偉大人生旅程。臨終時他說:“我為人類的幸福,已經(jīng)盡了心力,沒有什么好遺憾的了!”唁電像雪片般從世界各地飛來,有人建議紀(jì)念活動開始后,全世界的電燈都象征性地關(guān)閉一分鐘,這個建議最終沒有被采納,因為人們已經(jīng)一刻也離不開愛迪生的智慧成果了。
　　
　　海倫?凱勒 (1880-1968)
　　美國盲聾女作家、教育家。
　　1893年夏天,在美國芝加哥,一屆包括了藝術(shù)、制造業(yè)、商業(yè)、園藝、礦業(yè)和海洋產(chǎn)業(yè)的世博會開幕。13歲的雙目失明的女孩海倫?凱勒出現(xiàn)在展館,她的指尖掠過一艘船的模型、一塊南非鉆石、一部電話機、留聲機等許許多多她以前從未曾聽說過的物品,40年后,她在那本曾經(jīng)激勵了無數(shù)讀者的自傳《假如給我三天光明》中寫道:“博覽會上度過的這3個星期,使我的知識有了長足的進(jìn)步,從童話故事和玩具邁到了對現(xiàn)實世界中的真實而平凡事物的熱愛。” 陪同海倫?凱勒一起參觀芝加哥世博會的是電話機的發(fā)明者亞歷山大?貝爾博士。
　　海倫?凱勒幼年因意外疾病而引致失明及失聰,她以自強不息的頑強毅力,在安妮?莎莉文老師的幫助下,掌握了英、法、德等五國語言,克服巨大的困難讀完大學(xué),完成了她的一系列著作,并致力于為殘疾人造福,建立慈善機構(gòu),被美國《時代周刊》評為美國十大英雄偶像,榮獲“總統(tǒng)自由勛章”等獎項。主要著作有《假如給我三天光明》《我的生活》《我的老師》等。在87年無光無聲的歲月中,她用生命的全部力量點燃了無數(shù)人生活的希望,“假如給我三天光明”,這句名言至今仍叩動著全世界人民的心靈。
　　
　　富蘭克林?羅斯福 (1882-1945)
　　美國政治家,戰(zhàn)略家。
　　迄今為止,美國歷史上唯一一位殘疾人總統(tǒng),39歲時因患脊髓灰質(zhì)炎下肢癱瘓,被譽為“輪椅上的巨人”。
　　他是繼華盛頓和林肯之后又一個令美國人乃至全世界人尊敬的總統(tǒng)。他打破了美國總統(tǒng)不能連任兩屆以上的慣例,樹立了一個堅忍、機智、奮斗不息的形象,創(chuàng)造了美國空前絕后的紀(jì)錄,成為美國歷史上唯一連任四屆的總統(tǒng),任期長達(dá)12年。
　　他的執(zhí)政對于真正意義上現(xiàn)代美國社會的出現(xiàn),功不可沒。他是一個精明的政治家,無論在和平時期還是在戰(zhàn)爭年代,他都能使自己立于不敗之地:
　　在1933年3月至1945年4月達(dá)12年的任期中,他把美國人民從苦難和經(jīng)濟大蕭條中拯救出來,建立了福利國家模式,使瀕臨絕境的美國經(jīng)濟得以復(fù)蘇;在第二次世界大戰(zhàn)中,他又使美國放下孤立閉關(guān)的觀念,投入到反法西斯戰(zhàn)爭的洪流之中,并最終贏得了勝利;通過戰(zhàn)爭的勝利,由于他的提倡和支持,世界上才有了聯(lián)合國,對世界和平做出了卓越貢獻(xiàn)�？梢哉f,沒有羅斯福,就沒有美國今天的國際地位。
　　
　　阿炳(1893-1950)
　　民間音樂家。
　　原名華彥鈞,近代江南有名的民間藝人,后雙目失明,被當(dāng)時的人稱為“瞎子阿炳”。 阿炳自幼喪母,由同族嬸母扶養(yǎng)。8歲隨父在雷尊殿當(dāng)小道士。開始在私塾讀了3年書,后從父學(xué)習(xí)鼓、笛、二胡、琵琶等樂器。他刻苦鉆研,廣泛吸取民間音樂的曲調(diào),沖破道教音樂的束縛。18歲時被無錫道教音樂界譽為演奏能手。34歲時雙目先后失明,為謀生計,他身背琵琶、胡琴,走上街頭,自編自唱,說唱新聞,成為街頭藝人。他的琴藝十分高超,可將琵琶放置在頭頂上彈奏,還可以用二胡模仿男女老少說話、嘆息、歡笑以及雞鳴狗叫的聲音。他敢于切中時弊,抨擊社會黑暗,用人們喜聞樂見的說唱形式吸引聽眾。他經(jīng)常在無錫二泉邊拉琴,蜚聲國際樂壇的《二泉映月》,就是這一時期創(chuàng)作的。賣藝一天仍不得溫飽,深夜回歸小巷之際,常拉此曲,凄切哀怨,尤為動人。民國36年,他肺病發(fā)作,臥床吐血,從此不再上街賣藝,在家以修理胡琴為業(yè),艱難度日,57歲時英年早逝。相片里那個帶著盲人眼鏡,形容枯瘦的中年人,在一頂破氈帽下面的面孔,透著生活的艱難和滄桑。命運給阿炳的磨難,成就了被譽為千古絕響的《二泉映月》,并使中國的民間音樂走上了世界。
　　
　　華羅庚(1910-1985)
　　著名數(shù)學(xué)家。
　　中國解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。1925年初中畢業(yè)后,因家境貧寒,無力進(jìn)入高中學(xué)習(xí),只好到黃炎培在上海創(chuàng)辦的中華職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)會計。不到一年,由于生活費用昂貴,被迫中途輟學(xué),回家?guī)椭�父親料理雜貨鋪。在單調(diào)的站柜臺生活中,他開始自學(xué)數(shù)學(xué)。18歲時患傷寒病,病雖好了,但左腿的關(guān)節(jié)卻受到嚴(yán)重?fù)p害,落下了終身殘疾,走路要借助手杖。僅靠一本《代數(shù)》、一本《幾何》和一本缺頁的《微積分》,華羅庚在19歲那年寫出了著名的論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》在上海《科學(xué)》雜志上發(fā)表。時任清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任的熊慶來教授對該文很是賞識,幾經(jīng)周折,打聽到華羅庚,并邀請他到清華來。華羅庚在清華大學(xué)一面工作一面學(xué)習(xí),靠著刻苦自學(xué),最終成為世界上最偉大的數(shù)學(xué)家之一,國際上以華氏命名的數(shù)學(xué)科研成果就有“華氏定理”、“懷依―華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾―加當(dāng)華定理”、“華氏算子”、“華―王方法”等,華羅庚被譽為中國的愛因斯坦、人民科學(xué)家,他培養(yǎng)出眾多優(yōu)秀青年,如王元、陳景潤、萬哲先等。
　　
　　霍金(1942-)
　　英國數(shù)學(xué)家、理論物理學(xué)家。
　　英國劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系終身教授。這位生于1942年的當(dāng)代享有盛譽的杰出學(xué)者,被稱為在世的最偉大的科學(xué)家之一。21歲時不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥,半身不遂。然而,他卻以偉大智慧戰(zhàn)勝了癱瘓之軀,不朽名著《時間簡史:從大爆炸到黑洞》,從研究黑洞出發(fā),發(fā)現(xiàn)黑洞會像黑體一樣發(fā)出輻射,其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比,這樣黑洞就會因為輻射而慢慢變小,而溫度卻越變越高,以最后一刻的爆炸而告終。黑洞輻射學(xué)說將引力、量子力學(xué)和統(tǒng)計力學(xué)統(tǒng)一在一起,豐富了理論物理的寶庫,為人類打開了探索宇宙起源的神秘之門。該書至今已出售逾1000萬冊,成為全球最暢銷的科普著作之一。
　　霍金于1978年和1988年先后獲得物理學(xué)界兩項大獎,即阿爾伯特?愛因斯坦獎和沃爾夫獎�；艚鸬镊攘Σ粌H在于他是物理天才,更因為他是一個令人折服的生活強者。長達(dá)47年之久被禁錮在輪椅上,不能寫不能說,演講和問答只能通過語音合成器來完成,盡管那么無助,他的思想?yún)s出色地遨游到廣袤的時空,解開了宇宙之謎。2009年8月,霍金獲得代表美國平民最高榮譽的“總統(tǒng)自由勛章”。

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