寧波天一閣藏《范氏奇書》最近由線裝書局出版發(fā)行，并為此召開出版座談會，于2007年9月5日在人民大會堂舉行。全國人大常委會副委員長許嘉璐、中國出版工作協會主席于友先、文化部副部長兼故宮博物院院長鄭欣淼、國學大師馮其庸，以及有關方面的專家、學者等出席，可見其出版的重要性。
　　《范氏奇書》系天一閣的建造者、明嘉靖年間兵部右侍郎范欽親手校訂、刊刻。此次線裝書局將《范氏奇書》作為“天一閣藏珍本叢書”之一最先出版，向世人展示其奇特的風采，讓更多的人了解、收藏，也預示著“天一閣藏珍本叢書”出版工程正式啟動。
　　
　　《范氏奇書》之名稱，并非范欽自命。其由來最初見于明代萬歷年間，浙江紹興一藏書家的《澹生堂書目》。此書目中將范氏所訂二十種書冠以“范氏奇書”之稱。
　　但《范氏奇書》原書上既無總目，又無總序，所以后人在編制圖書目錄時，著錄的子目就稍有不同，有的稱二十種，有的稱二十一種。一九三五年商務印書館編印《叢書集成》，在提要中說:“范氏二十一種奇書，六十五卷，明范欽校刊”。可見，二十一種是有所本的。新中國成立后，上海圖書館編印的《叢書綜錄》，在著錄時亦為二十一種。
　　這次線裝書局重印出版此書，經多方查找、搜尋、互證，確定為二十一種，這應當是比較權威的足本。這二十一種是：《乾坤鑿度》《周易乾鑿度》《周易古占法》《周易略例》《周易舉正》《京氏易傳》《關氏易傳》《麻衣道者正易心法》、《穆天子傳》《孔子集語》《論語筆解》《郭子翼莊》《廣成子解》《三墳》《商子》《素履子》《竹書紀年》《潛虛》《虎鈐經》《兩同書》《新語》。其中，《虎鈐經》難以尋得，采用的是另一種明刻本，其余均為天一閣藏本。
　　《范氏奇書》既稱奇書，又奇在何處？專家們認為，從現在所知，一是從內容看，奇處多多。《范氏奇書》二十一種中，有七種是直接研究《易經》的，有四種與道家學說有關，這都給人以深奧神奇之感，如《三墳》，傳為天地人三皇之書；有兵家、法家的著述，如中國古代兵書《虎鈐經》，發(fā)揮《孫子兵法》和太白陰經的觀點，除論用兵之外，有些內容近于迷信，故顯其“奇”；還有講儒道互通的著作，也被看作有奇異之處。二是這些書籍大多是比較罕見的古籍，多為“范氏奇書”最早收錄，有些還是最早的刻本。在二十一種書籍中，除《穆天子傳》《素履子》兩種早于《范氏奇書》被收錄于明正統(tǒng)刊刻的《道藏》外，其余十九種均為《范氏奇書》最早收錄。如《周易古占法》《商子》《竹書紀年》，“奇書本”均為最早刻本�！肚�坤鑿度》、《周易乾鑿度》均為《永樂大典》所載，流傳甚罕。吳陸績注《京氏易傳》、唐郭京《周易舉正》、唐趙蕤注《關氏易傳》，皆為不易得之書。至于《范氏奇書》還有何奇處，范欽為何選出這二十一種古書加以�？�，《澹生堂書目》中又為何加上“范氏奇書”，這些都還是一個個謎，需要進一步深入研究。
　　除了以上所說的“奇”，《范氏奇書》還有兩點是其“特”：一是均為范欽的手訂，手訂或具名，或具號，名字前或冠以籍貫，或冠以時代，落款格式與原書著者的題法相稱；二是版式均為半頁九行，行十八字，白口，左右雙邊。這次重印嚴格保留了這兩個特點，采用的是仿真印刷，故名之為仿真本，以滿足研究和收藏之需。

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