清朝從公元1644年清兵入關(guān)到1911年滅亡，前后共有十位皇帝，順治是清入關(guān)后的第一位皇帝。他在位18年，24歲就離開了人世。順治究竟是病死了，還是看破紅塵到五臺山當(dāng)了和尚？這給歷史留下了一個疑案。
　　順治死后被安葬在河北省遵化縣的清東陵。與他合葬的，還有兩位皇后。其中一位就是深得順治寵愛的董鄂妃。董鄂妃死后被封為“孝獻(xiàn)莊和至德宣仁溫惠端敬皇后”。從這長長的充滿贊美之詞的封號上，我們不難看出順治對董鄂妃的感情是非常深厚的。
　　后來，有人說董小宛就是順治最喜歡的董鄂妃，那么董鄂妃與董小宛究竟是不是一個人呢？董小宛是“順治出家”傳說中的主要人物。我們要講的第一個故事，就從董小宛的身世說起。
　　朱自清先生曾經(jīng)寫過一篇散文：《漿聲燈影里的秦淮河》，令所有讀過它的人，都熟悉這條波光流轉(zhuǎn)的河流。然而，今天人們?nèi)绻皆谇鼗春拥陌哆�，望著�?dāng)空明月，還會想起三百年前的一代名妓董小宛嗎？
　　明朝末年的時候，江南有“八大名妓”和“四大公子”。當(dāng)時八大名妓號稱 “秦淮八艷”，董小宛就是其中之一�！八拇蠊印敝傅氖欠揭灾�、侯方域、陳貞慧、冒襄。
　　傳說清軍大舉南下的時候，董小宛卻被督署江南的洪承疇搶走，獻(xiàn)給了順治皇帝。當(dāng)時的順治一見董小宛，就龍心大悅，二人的感情急劇加深，在很短的時間內(nèi)，順治便對董小宛備加恩寵：先冊封為妃，接下去又立為皇貴妃，于是，一代名妓就這樣成了宮廷里的董鄂妃。
　　但是在孝莊看來，順治的這種感情，再發(fā)展下去終究會壞了國家大事。于是太后就以學(xué)佛的名義，將董小宛送到西山玉泉寺。董小宛被送走以后，順治仍然千方百計地與董小宛約會，并且一再威脅太后說，如果董小宛發(fā)生了什么不幸，他肯定不會再做皇帝了。面對這種情況，孝莊也生怕發(fā)展下去更加不可收拾，就設(shè)計燒了玉泉寺，謊稱董小宛已被燒死。順治突然聽到這消息，痛不欲生。從此，他就沉迷于佛教之中不能自拔，甚至連朝政也很少過問。
　　有一天，順治在打坐的時候，他恍惚看見董小宛出現(xiàn)在五臺山，于是他毅然決定放棄皇位，來到五臺山，建了三間草房，從此就做了和尚。后來他的第三個兒子繼位做了皇帝，他就是康熙。傳說中康熙曾經(jīng)幾次以進(jìn)香的名義來到五臺山，想見父皇，但是順治總是靜坐參禪，根本不與康熙相認(rèn)。康熙就在寺廟墻壁上，題寫了“文殊色相在，惟愿鬼神知”的詩句。
　　這個故事聽起來實(shí)在是十分動人，如果事實(shí)真是這樣，那么歷史上的董小宛與董鄂妃就是同一個人了�，F(xiàn)在，我們再給大家講第二個故事。
　　前面我們提到“四大公子”中的冒襄，他是明末清初一位著名的文學(xué)家。明朝崇禎十二年（公元1639年），當(dāng)他來到南都（今天的南京）參加科舉考試時，在閑談中，他聽到方以智、侯方域?qū)Χ⊥鹳澆唤^口，稱她“才色為一時之冠”，他便急于想見到董小宛。正是在方以智、侯方域的介紹下，冒襄才得以求見董小宛。
　　遺憾的是，第一次，連個人影也沒見到。第二次 ，看到董小宛在保姆的陪伴下沿著曲廊懶洋洋地走來。冒襄不禁由衷地感嘆：“香姿玉色，神韻天然�！倍⊥鹨姷矫跋逡痪湓捯矝]說。那年董小宛才16歲。
　　3年以后，在朋友的幫助下，特別是通過當(dāng)時的八大名妓之一的柳如是和贖買柳如是的錢謙益從中周旋擔(dān)保，冒襄終于以3千兩銀子的代價將董小宛贖身。董小宛嫁給冒襄以后就來到江蘇如皋的水繪園。
　　水繪園是冒襄的家園，風(fēng)景很美，方圓數(shù)十里。董小宛來到這里以后，與冒襄一家過著平靜的生活。
　　但是，平靜的日子沒過多久，就趕上了明末清初的亂世。冒襄一家四處逃亡、顛沛流離。在以后的5年里，冒襄大病三次，全靠董小宛悉心照顧才保住了性命。正是這種勞累的生活，最終吞噬了董小宛年輕的生命。冒襄在他后來的文章中回憶，當(dāng)時小宛“星靨(yàn)如蠟，弱骨如柴�！币呀�(jīng)病得不成樣子。在順治八年正月初二，也就是公元1651年1月22日，一代名妓董小宛死在水繪園影梅庵家中。年僅28歲。
　　聽完這段故事，對于深受順治皇帝恩寵的董鄂妃和一代名妓董小宛之間的關(guān)系，我們也漸漸明白了。
　　
　　順治皇帝寵愛的董鄂妃和一代名妓董小宛之間的關(guān)系，我們還可以從流傳下來的冒襄的詩文集當(dāng)中找到一些可靠的線索，其中有一篇是叫做《影梅庵憶語》，在這篇文章當(dāng)中，冒襄詳細(xì)地追憶了他和董小宛相識、相知、相愛的過程，和他們婚后的生活。從這篇文章當(dāng)中，我們可以得出兩點(diǎn)：
　　第一點(diǎn)：自從董小宛嫁給冒襄以后呢，他們倆個就沒分開過，所以這個時候董小宛也就不可能再到宮里去給順治皇帝為妃。
　　第二點(diǎn)：也可以用順治的年齡和董小宛的年齡做一個對比。通過對比，我們知道，明崇禎十二年的時候，也就是1639年董小宛和冒襄相識，當(dāng)時董小宛是16歲，這個時候順治皇帝才只有兩歲。那么3年之后董小宛19歲嫁給冒襄的時候，順治皇帝才五歲，那個時候是1642年。再推到清入關(guān)以后的順治八年，順治皇帝14歲，那一年董小宛28歲，那么她當(dāng)年就去世了，前后相比，順治皇帝和董小宛年齡相差14歲。
　　所以董小宛根本就不可能像傳說中的那樣，成為深得順治皇帝寵愛的董鄂妃。董鄂妃和董小宛根本就不是一個人。
　　那董鄂妃又是誰呢？現(xiàn)在我們再來講講第三個故事。
　　據(jù)《清史稿》中的后妃傳記載，董鄂氏（后來的董鄂妃）是內(nèi)大臣鄂碩的女兒，當(dāng)董小宛去世的時候，祖籍在遼寧佟(tóng)佳江流域的董鄂氏已經(jīng)年滿13歲。
　　據(jù)陳垣等歷史學(xué)者的考證，董鄂氏在順治十年（公元1653）、也就是她15歲那年已經(jīng)入選了秀女。那時被挑選上的秀女，有的直接送入宮中服侍皇帝，有的指配嫁給皇子、皇孫，有的指配嫁給親王、郡王。當(dāng)時董鄂氏被指配給了襄親王。在第二年，就是順治十一年她與襄親王成婚。那年董鄂妃16歲，襄親王14歲。
　　從皇帝的家譜《玉牒》可以查到，襄親王名叫博穆博果爾，生于清崇德六年十二月二十日（公元1642年1月20日）。他是皇太極的第11個兒子，順治的同父異母的弟弟，比順治小3歲。
　　既然董鄂氏已在順治十一年做了襄親王的妻子，但是，在《清史稿》和其他一些檔案中怎么又會記載順治十三年成為順治皇帝的妃子呢？
　　有位德國傳教士叫湯若望，當(dāng)時他一直在清宮里服務(wù)，被順治尊稱為“爺爺”。湯若望在筆記中這樣寫道：“順治皇帝對一位滿籍軍人的夫人，起了一種火熱愛戀。當(dāng)這位軍人因此事申斥他夫人時，竟被順治聞知，打了他一個耳光。這位軍人于是因憤致死。順治皇帝就將這位軍人的夫人收入宮中，封為貴妃�！�
　　湯若望說的這位滿籍軍人，就是襄親王。原來，順治愛戀的是自己的弟媳婦。
　　《順治帝與董鄂妃》一書，也記述了順治與董鄂妃的關(guān)系：“不知何時，她的脫俗不凡舉動牽動了順治皇帝的注意，他們很快就發(fā)展到了難舍難分的地步。”
　　在清宮皇室家譜《玉牒》中可以看到襄親王死的時候才16歲。
　　《順治實(shí)錄》中也明確記載，就在這年八月，順治皇帝宣布：“奉圣母皇太后諭，內(nèi)大臣鄂碩之女董鄂氏，性資敏慧，軌度端和，克佐（kǔn)儀，立為賢妃。”他是說董鄂妃為人端莊賢慧，要正式娶她做妃子了。他一邊讓禮部挑選吉利的日子舉行典禮，同時，他委派內(nèi)大臣鰲拜前去告祭襄親王。畢竟襄親王尸骨未寒，順治還是有些心虛吧！
　　董鄂氏入宮后，住在承乾宮。順治十三年八月董鄂氏被冊立為賢妃，九月二十八日，順治又準(zhǔn)備立她為“皇貴妃”。這個位置，已經(jīng)僅次于皇后了。
　　正式的冊立典禮，是在當(dāng)年十二月初六日舉行的。這一年，順治19歲，董鄂妃18歲。
　　按照常規(guī)，皇帝只有在冊立皇后的大禮上，才會頒布詔書公告天下，在詔書中，皇帝還為此宣布大赦天下，讓天下同喜，而董鄂妃卻享受到了這種特殊的禮遇。這樣不尋常的晉升速度、不尋常的待遇，表明董鄂妃得到了順治不同尋常的寵愛。
　　中國第一歷史檔案館保存的順治十三年十二月的《順治實(shí)錄》中，還詳細(xì)記述了冊立董鄂妃為皇貴妃的原因和程序，以及頒發(fā)詔書的全過程。
　　董鄂氏入宮后，與順治的感情與日俱增。順治后來在他寫的《端敬皇后行狀》中回憶道：當(dāng)他下朝時，董鄂妃每次總是親自安排飲食。飯菜做好后更要先品嘗。當(dāng)他批閱奏章時，董鄂妃常常陪伴在他身邊。更難得的是她時常勸說順治，處理政務(wù)要服人心，審判刑事案件要慎重。連宮女太監(jiān)犯錯誤時，她也往往為他們說情。
　　順治十四年四月初七日（公元1657年5月19日），董鄂妃為順治生下了一個男孩，排行老四。但隨著這個新生兒的誕生，清朝后宮內(nèi)錯綜復(fù)雜的政治斗爭，也變得更加殘酷。
　　順治的父親皇太極先后娶了包括孝莊皇后在內(nèi)的5位皇后和妃子，都是蒙古族。
　　順治娶的第一個皇后，是他母親孝莊皇太后的侄女，當(dāng)然也是蒙古族。這位皇后在順治十年的時候被降為靜妃。接著，順治又娶第二個皇后，是孝莊的侄孫女。順治仍然想把她廢掉。因?yàn)轫樦我恍膶檺蹪M族血統(tǒng)的董鄂妃，這自然引起孝莊對董鄂妃的嫉恨。
　　在董鄂妃即將生孩子的時候，孝莊已經(jīng)搬到南苑。這個地方位于北京永定門外10公里，是專供皇家冬天狩獵閱兵的地方。
　　董鄂妃生下皇子不久，孝莊以自己身體欠安為理由，傳下口諭令董鄂妃前往南苑伺候她。董鄂妃拖著產(chǎn)后虛弱的身體，前往南苑照顧孝莊。她的健康受到了嚴(yán)重影響。更為不幸的是，董鄂妃新生的孩子只有2虛歲，實(shí)際活了不到300天，連名字都沒來得及起，就突然夭亡了。這件事對于董鄂妃來說，更是致命的打擊 。從此，董鄂妃一病不起，在痛苦中掙扎了3年，終于在順治十七年八月十九日（公元1660年9月23日）病逝于承乾宮，年僅22歲。
　　董鄂妃從順治十三年正式成為順治皇帝的妃子到她去世，其實(shí)前后只有4年的時間，從史料分析，那么這期間應(yīng)該說順治帝是非常地寵愛她，盡管如此，我們應(yīng)該看出董鄂妃心中由于種種的原因，還是有很多說不出的苦衷。
　　在這里呢，我們也可以把董鄂妃和董小宛的年齡再作一個比較。順治八年的時候，也就是1651年有時候，董鄂妃是13歲，董小宛時年是28歲，這一年董小宛就已經(jīng)去世了。到了順治十年，董鄂妃被選為秀女時候，董小宛已經(jīng)去世了兩年。再到順治十三年，也就是1656年董鄂妃18歲正式成為順治皇帝的妃子并在同一年被封為皇貴妃，這一年董小宛已經(jīng)去世了5年。
　　從上邊的對比表中，我們可以看出董鄂妃正式成為順治皇帝的妃子的時候，董小宛實(shí)際上已經(jīng)去世了5年，所以把董小宛說成是董鄂妃，確實(shí)是一個笑話。
　　董鄂妃的死，令順治難過萬分。在《清史稿》、《玉牒》都記載了八月二十一日，在董鄂妃死后兩天，順治追封董鄂妃為“孝獻(xiàn)莊和至德宣仁溫惠端敬皇后”，又親自撰寫了四千字的《端敬皇后行狀》來悼念愛妻。
　　十月初八，董鄂妃的尸棺在景山壽椿殿火化，后來，她的骨灰安葬在清東陵。
　　順治送走愛妃以后，就選擇了凈發(fā)出家！當(dāng)時順治并不是突然要想當(dāng)和尚的。根據(jù)歷史學(xué)家陳垣的考證，順治對佛教的啟蒙始于一代高僧憨璞聰。順治十年（公元1653年），這位高僧被招入宮，他對佛法的解釋，深深觸動了順治。
　　后來在憨璞聰?shù)耐扑]下寧波天童寺僧人木陳、天目山獅子寺僧人玉林和報恩寺僧人茆溪森陸續(xù)入宮，講授佛法，使順治逐漸開始忠實(shí)地信仰佛教，他在西苑萬善殿參禪禮佛，請玉林為他擇法名，自稱“行癡”。于是這位行癡皇帝在愛妃火化后的當(dāng)月，就請茆溪森為自己舉行了凈發(fā)儀式。
　　皇帝要出家了！發(fā)絲雖青，卻震驚朝野。在孝莊的壓力之下，茆溪森的師父玉林匆匆趕來北京，把茆溪森捆綁起來，并架起干柴，要當(dāng)眾燒死這個剃度皇帝的罪人。就在這時，傳來了順治決定蓄發(fā)留俗，不再出家的緊急口諭。
　　茆溪森做好死的準(zhǔn)備，卻沒想到在這關(guān)鍵的時候，傳來順治皇帝蓄發(fā)留俗的急諭，他覺得這事兒實(shí)在有意思得很，于是寫下一條偈語：“妙，妙。人人道你大清國里度天子，金鑾殿上說禪道。呵，呵，總是一場好笑�！�
　　順治就是這樣，在決定出家之后，最終又不得不在種種壓力下，繼續(xù)當(dāng)他的皇帝。
　　順治自己沒能當(dāng)成和尚，3個月以后，他在病中硬是把自己身邊的近侍吳良輔送到憫忠寺代替他削發(fā)為僧。
　　但是沒想到，他竟一病不起。5天后，順治十八年正月初七日夜（公元1661年2月5日）順治帶著無限的惆悵，在紫禁城養(yǎng)心殿閉上了眼睛。年僅24歲。他的死因是天花。
　　順治皇帝去世，距董鄂妃病逝，僅隔了3個多月的時間。
　　順治十八年四月十七日（公元1661年5月15日），順治的遺體在景山壽皇殿火化。而主持火化的人，就是曾經(jīng)為順治剃度的高僧茆溪森。
　　歷史上的順治皇帝與董鄂妃的愛情的確是真實(shí)而深切的。順治在世的時候，雖然未能與自己的心上人長相廝守，但是在孝陵董鄂妃還是與他相依相伴。

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