世紀(jì)偉人鄧小平留給我們的精神財(cái)富非常豐富，最可貴的就在于他的理論創(chuàng)新精神。在新世紀(jì)，世界風(fēng)云變幻莫測(cè)，國(guó)際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。在新世紀(jì)，中國(guó)面臨戰(zhàn)略機(jī)遇期，改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入轉(zhuǎn)折時(shí)期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。理論的力量在于創(chuàng)新。以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央緊緊把握時(shí)代發(fā)展方向，在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐中，創(chuàng)造性地發(fā)展了鄧小平理論。
　　（一）從和平與發(fā)展時(shí)代兩大主題到推進(jìn)建設(shè)和諧世界。在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭，鄧小平得出了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題的戰(zhàn)略思想。這一思想已經(jīng)成為我國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略，同時(shí)和平發(fā)展也成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略。提出和諧世界是對(duì)鄧小平的時(shí)代主題思想的發(fā)展。推進(jìn)建設(shè)和諧世界是我國(guó)對(duì)外政策的總綱，豐富和發(fā)展了和平共處五項(xiàng)原則和爭(zhēng)取國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的外交基本原則。
　�。ǘ�）從發(fā)展是硬道理到科學(xué)發(fā)展觀。鄧小平提出發(fā)展是硬道理的偉大功績(jī)?cè)谟�，使中�?guó)迅速擺脫了貧困落后狀況，發(fā)展了生產(chǎn)力，增強(qiáng)了綜合國(guó)力，提高了人民生活水平。在發(fā)展過(guò)程中，無(wú)論在中國(guó)還是其他國(guó)家，普遍提出了“均衡發(fā)展”和“協(xié)調(diào)發(fā)展”的要求�？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，要求經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。這既符合我國(guó)實(shí)際情況又符合世界發(fā)展趨勢(shì)。
　�。ㄈ�）不斷規(guī)范和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。鄧小平提出了彪炳史冊(cè)的發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論。在10多年的實(shí)踐中，中國(guó)取得了很大成就，但同時(shí)也出現(xiàn)了許多新問(wèn)題和新情況。特別是市場(chǎng)無(wú)序發(fā)展和貧富差距擴(kuò)大。我們看到，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)積極面是主要的，但也有消極面。在一些社會(huì)領(lǐng)域不能市場(chǎng)化。面對(duì)這些問(wèn)題，提出了“以人為本”和建設(shè)“和諧社會(huì)”的新政策，并且提出了許多規(guī)范和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新措施。
　�。ㄋ模┌l(fā)展全方位外交。為爭(zhēng)取國(guó)際和平環(huán)境，鄧小平調(diào)整了過(guò)去以社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)劃線的做法，主張從國(guó)家戰(zhàn)略利益出發(fā)處理同別國(guó)的關(guān)系，超越社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的異同，不計(jì)較歷史的恩怨，不搞意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)論，按照和平共處五項(xiàng)原則發(fā)展同所有國(guó)家的友好合作關(guān)系�，F(xiàn)在作為對(duì)外政策，我們?cè)凇昂推�、發(fā)展”之后又加上了“合作”。合作領(lǐng)域十分廣泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、安全、科學(xué)、教育、文化、環(huán)保、民間、社會(huì)事業(yè)等各個(gè)方面，也包括各種形式的多邊及國(guó)際合作。
　�。ㄎ澹┲袊�(guó)永遠(yuǎn)屬于第三世界。這是鄧小平的一個(gè)重要外交思想。他指出，中國(guó)現(xiàn)在屬于第三世界，將來(lái)發(fā)展富強(qiáng)起來(lái)，仍然屬于第三世界，永遠(yuǎn)不會(huì)稱(chēng)霸，永遠(yuǎn)站在第三世界一邊。近年來(lái)，中國(guó)同東盟國(guó)家和拉美國(guó)家的友好合作關(guān)系有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。2006年，中非合作論壇又在北京順利召開(kāi)，這具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義，有利于進(jìn)一步推進(jìn)南南合作。
　�。�六）講究外交謀略。鄧小平在國(guó)際風(fēng)云變幻的關(guān)鍵時(shí)刻，提出了“韜光養(yǎng)晦、有所作為”的政策方針。他指出，我們誰(shuí)也不怕誰(shuí)也不得罪，不扛大旗不當(dāng)頭，過(guò)頭的話不說(shuō)，過(guò)頭的事不做，同時(shí)中國(guó)能夠而且應(yīng)該有所作為�，F(xiàn)在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。但是鄧小平的這一方針對(duì)我們?nèi)匀痪哂兄匾�的現(xiàn)實(shí)意義。
　�。ㄆ撸�實(shí)事求是地評(píng)估我國(guó)的發(fā)展。中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了史無(wú)前例的成就。但要作恰如其分的評(píng)估。近年來(lái)社會(huì)上一些“浮躁風(fēng)”、“GDP崇拜”和“崛起熱”不斷出現(xiàn)，過(guò)分宣傳超英趕美和GDP世界排行老四。應(yīng)該降降溫，遵循鄧小平的“只做不說(shuō)”或者“多做少說(shuō)”的方針。
　�。ò耍┳⒁獍l(fā)展“軟實(shí)力”，鄧小平強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明兩手抓兩手都要硬。現(xiàn)在世界各國(guó)都十分注意發(fā)展“軟實(shí)力”。中國(guó)在建設(shè)精神文明時(shí)，既要借鑒世界先進(jìn)文明，又要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，防止盲目崇尚國(guó)學(xué)和全盤(pán)西化的兩種傾向。以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央十分重視精神文明建設(shè)，提出社會(huì)主義榮辱觀，建設(shè)既符合時(shí)代潮流又發(fā)揚(yáng)民族傳承的現(xiàn)代先進(jìn)文化，把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

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