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[現(xiàn)代漢字創(chuàng)意設(shè)計(jì)探析] 漢字創(chuàng)意設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2020-03-18 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

  [摘要]漢字用最簡單的設(shè)計(jì)元素(基本筆畫)拼合設(shè)計(jì)出了極具獨(dú)立性的方塊文字。并且單字就能表示出豐富的含義,漢字的設(shè)計(jì)非常精巧絕妙,不同的筆畫式樣得到近乎完美的統(tǒng)一。筆畫的搭配即使使用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理論也無懈可擊,無論從字的平衡性,還是從筆畫相配的整體協(xié)調(diào)性,我們都難找到漢字的缺陷。在漢字設(shè)計(jì)中創(chuàng)意構(gòu)思和創(chuàng)意表現(xiàn)是不可少的前提,創(chuàng)意構(gòu)思一直是設(shè)計(jì)者探討的話題,它看似無形,實(shí)則有序。創(chuàng)意表現(xiàn)是一種可見的、可傳遞的、可表達(dá)的、可理解的信息符號(hào),對(duì)漢字設(shè)計(jì)所表達(dá)的風(fēng)格形式起著畫龍點(diǎn)睛的作用。
  [關(guān)鍵詞]漢字;創(chuàng)意設(shè)計(jì);創(chuàng)意構(gòu)思;創(chuàng)意表現(xiàn)
  
  前言
  漢字是一種符號(hào),是傳承中華民族悠久歷史文化的載體,漢字包含了中國人表達(dá)思想,表達(dá)自然的智慧,它關(guān)聯(lián)著中國文化的發(fā)展。中國自古書畫同源,作為一種符號(hào),漢字在形成、發(fā)展、完善的過程包含著我們對(duì)漢字設(shè)計(jì)的創(chuàng)意構(gòu)思和表現(xiàn)方法,F(xiàn)代漢字的創(chuàng)意設(shè)計(jì)是為了符合社會(huì)發(fā)展和人的需求應(yīng)運(yùn)而生的,很多的文字創(chuàng)意來源于人們對(duì)生活的理解,對(duì)理想的追求,歸根結(jié)底,漢字的創(chuàng)意設(shè)計(jì)最終還是以人為本。
  漢字幾經(jīng)變換才到了今天信息時(shí)代的模樣,字與體相互關(guān)聯(lián),字區(qū)別于圖形,自成一系;而體是指字的形狀,就漢字設(shè)計(jì)來說思維和構(gòu)思是漢字設(shè)計(jì)中一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。漢字的創(chuàng)意設(shè)計(jì)首先要把握文字的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)形態(tài),根據(jù)自己對(duì)主題的理解和把握進(jìn)行構(gòu)思。當(dāng)我們提煉一些好的構(gòu)思方法,就會(huì)具有比較清晰地設(shè)計(jì)思路,好的創(chuàng)意也會(huì)源源不斷。
  一、漢字創(chuàng)意構(gòu)思的方式
 。ㄒ唬┲黝}優(yōu)先,形隨意變
  主題優(yōu)先,要求創(chuàng)意的文字意圖明確,共感性強(qiáng);意出形隨“形”是人們共知的概念,而“意”一直是設(shè)計(jì)者研究和把握的構(gòu)思中心。我們找到相互關(guān)聯(lián)的漢字表現(xiàn)語言,把它巧妙的地融合到漢字的造型中去,使“意”與“形”達(dá)到完美的結(jié)合。眾所周知靳埭強(qiáng)先生設(shè)計(jì)的中國銀行的標(biāo)志,是以中國錢幣外圓內(nèi)方的形象為創(chuàng)意的起始,又巧妙的突出了銀行的特點(diǎn),使“意”與“形”巧妙結(jié)合在一起。
  漢字的組成結(jié)構(gòu)是由筆畫組成的偏旁部首,再由部首和偏旁結(jié)合為組合體,這就是漢字的基本外觀特征,創(chuàng)意字體同樣要注意和解決好字的結(jié)構(gòu)、比例、節(jié)奏、韻律等問題,使書寫和設(shè)計(jì)出來的字形達(dá)到緊湊、美觀大方、正氣勻稱、風(fēng)格統(tǒng)一的藝術(shù)效果。漢字的造形很容易勾勒出主題意思的外在形態(tài),是文本形象的直接顯露。漢字的“意”包含兩個(gè)方面:一是主題的原本意思,二是人腦的構(gòu)思和預(yù)期達(dá)到的目的,既是創(chuàng)意的終端,又是創(chuàng)意文字形成的過程,共同匯聚成為表達(dá)主題思想的源泉。
  (二)重形淡意,以字為本
  文字的形是其構(gòu)架成字凸顯的基礎(chǔ),也是創(chuàng)意文字追求的風(fēng)格式樣和最終目的,從文字形態(tài)特征入手,尋找文字的筆畫規(guī)律和字與字的相關(guān)聯(lián)系,舍棄那些不利于表達(dá)文字創(chuàng)意的東西。以字為本,由形入手,創(chuàng)造出形神兼?zhèn)涞奈淖謽邮,以形?dòng)人,魅力無窮。
  當(dāng)我們創(chuàng)作時(shí),如果形與意的關(guān)聯(lián)相距遙遠(yuǎn)時(shí),創(chuàng)意思維不易產(chǎn)生,這時(shí)應(yīng)舍棄對(duì)“意”的追求,轉(zhuǎn)向?qū)ψ中螛?gòu)造方面的分析研究,找到創(chuàng)意思維的突破口。如書寫次序以及特殊筆畫的優(yōu)勢(shì),字與字之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系,字形的外觀等。
  (三)隨形而至,字畫同源
  漢字是具有圖形意義的象形文字。它的結(jié)構(gòu)與筆畫本身就是圖形的一種,漢字具有文字與圖形的雙重身份。它具有特定的含義和形態(tài)。漢字注重氣勢(shì)之美、儀態(tài)之美、韻律之美。而繪畫充分運(yùn)用漢字這種表現(xiàn)手段,使畫中有字,字中見畫,見畫深沉含蓄,見字玲瓏活脫,畫中求字,字內(nèi)現(xiàn)畫,求畫深邃飄渺,求字穩(wěn)健蒼勁,所謂“丹青流韻,神筆傳神”。以畫的真實(shí)與字的概括相結(jié)合,可以創(chuàng)造出生動(dòng)活潑、易于接受、印象深刻的文字形象來,使之成為傳達(dá)信息的符號(hào)。靳埭強(qiáng)先生設(shè)計(jì)的風(fēng)、云、山、水利用傳統(tǒng)水墨寫意并沿襲了象形文字的書寫特征,創(chuàng)造出一系列亦字亦畫的圖形,以事實(shí)表明書畫同源。
 。ㄋ模┡c時(shí)俱進(jìn),追求創(chuàng)新
  漢字是時(shí)代文明的象征,漢字的創(chuàng)意設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的時(shí)代特性。與時(shí)俱進(jìn),是文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)求變求新的要求。文字是精神與時(shí)尚的視覺傳播載體。古往今來人們所見所聞所感的偉大文字,無一例外是那個(gè)時(shí)代的時(shí)尚潮流與精神風(fēng)貌的代表。
  文字的時(shí)尚創(chuàng)意設(shè)計(jì),應(yīng)不斷吸取新生事物的活力,對(duì)我們當(dāng)今生活充滿信心,保持新鮮持久的感受,并把當(dāng)今象征時(shí)尚前沿的構(gòu)成元素、色彩搭配,以及心理體會(huì)運(yùn)用到具體的文字創(chuàng)意中去,比如可口可樂商標(biāo)字體設(shè)計(jì)明艷亮麗、時(shí)尚逼人、字中有畫、畫中有情、激情迸發(fā)、活力無限,展現(xiàn)了良好的企業(yè)形象。
  二、現(xiàn)代文字創(chuàng)意表現(xiàn)方法
  文字以特殊的形式傳遞信息,人們通過對(duì)其形態(tài)的識(shí)別理解,在腦海里轉(zhuǎn)化理解后的音與意,然后在交流和溝通中在眾多的文字信息世界里獲取自己需要的信息,這不僅取決于文字的意思,同樣取決于文字視覺上的表現(xiàn)形式。這種表現(xiàn)形式是一種可見的、可表達(dá)的、可理解的信息符號(hào)。好的創(chuàng)意構(gòu)思需要用生動(dòng)有效、準(zhǔn)確合理的形式來表達(dá),恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方法能給文字以活力和精神,對(duì)文字所表達(dá)的風(fēng)格和形式起到畫龍點(diǎn)睛的作用,綜上所述,現(xiàn)代文字創(chuàng)意的表現(xiàn)方法,簡單概括為如下幾種形式:
 。ㄒ唬┖诎浊,置換同構(gòu)
  圖底反轉(zhuǎn),是文字設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法之一。在文字設(shè)計(jì)中“圖形與基底”、“實(shí)空間”、“虛空間”等就是這種心理規(guī)律的運(yùn)用,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)既要考慮到正形表現(xiàn)的形象特征,又要考慮到負(fù)形形象可以表達(dá)的內(nèi)容,還要關(guān)注正負(fù)形之間的關(guān)聯(lián)與契合。在文字的創(chuàng)意設(shè)計(jì)中,圖底空間的轉(zhuǎn)換,正負(fù)形的運(yùn)用,這些表現(xiàn)方法都不失為創(chuàng)意的極佳表現(xiàn)。在可以相互反轉(zhuǎn)的文字與文字或圖形與文字面前,形象忽前忽后,既豐富了畫面層次,也使空間變得浮移不定。這種反轉(zhuǎn)的現(xiàn)象與尋常的視覺空間大異其趣,從而產(chǎn)生耐人尋味的視覺感受。
  (二)亦真亦幻,將虛擬實(shí)
  文字筆畫構(gòu)造所產(chǎn)生虛空間是相對(duì)于實(shí)空間而言,類似于圖底之間的關(guān)系,虛形與實(shí)形的相互對(duì)比,虛空間與實(shí)空間相互補(bǔ)充,使文字包含了更豐富的信息量,傳達(dá)方式更為含蓄。對(duì)筆畫的減省,就是文字設(shè)計(jì)中將虛擬實(shí)的視覺語言的重視。從筆畫上入手,將文字某處副筆的省略,而且省略的部分并未影響文字的識(shí)別感知功能,相反可以觸發(fā)對(duì)該字的完整感覺,自動(dòng)在腦子中將缺省的部分補(bǔ)齊,獲得以部分來感知整體的特殊視覺感受。
  (三)偷天換日,置換同構(gòu)
  置換即對(duì)文字形體或筆畫進(jìn)行形與形或字與字的更改或替換,而同構(gòu)則是找到文字與事物之間的聯(lián)系,使之具有信息溝通的功能,從而達(dá)到文字創(chuàng)意的目的。置換和同構(gòu)利用了文字的物象化特征,往往抽出漢字筆畫信息中的部分,以視覺化的形象來置換文字的部分筆畫元素,由此得到直接明了和富于情趣的字形和字意的表現(xiàn)形態(tài)。
  追求不尋常的創(chuàng)意是置換的原則,而同構(gòu)則是以溝通、融合為目的,賦予文字的創(chuàng)意,并以大膽的假設(shè)和聯(lián)想,合乎情理的虛構(gòu),創(chuàng)造出趣味性的巧合與相似,用物化的境界組合成嶄新的文字形態(tài)。
 。ㄋ模┲笔阈亟,書情表意
  書寫化的文字設(shè)計(jì)是一種比較個(gè)性而特殊的設(shè)計(jì)形式,書寫過程體現(xiàn)著個(gè)人化理解和表達(dá)形式的意境,看似抽象的形式,抓住了事物的典型特征,將具象的字形和抽象的語義巧妙地結(jié)合,形成個(gè)性張揚(yáng)的造形理念。線的移動(dòng),筆勢(shì)的一氣呵成,充滿活力而流暢的文采,是文字設(shè)計(jì)達(dá)到更理想更自由的效果。書寫的意趣在于筆墨縱橫馳騁于天下,個(gè)性揮灑自如于世間,字形風(fēng)格隨著書者心潮波瀾和運(yùn)筆生動(dòng)的變化,或繁、或簡、或凝重、或飄逸。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,書寫方式繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)的書法體態(tài)和西方手寫字體的形式語言,并不斷注入新活力,形成了各種獨(dú)特的書寫字體。
  結(jié)語
  漢字的創(chuàng)意設(shè)計(jì)以其鮮明的個(gè)性,展示了它獨(dú)特的文化風(fēng)采。傳承著中國世世代代精神文化和審美情趣,漢字作為圖形,它的形成、發(fā)展、變化和完善過程包含著我們當(dāng)代人漢字創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意構(gòu)思和創(chuàng)意表現(xiàn)的理解與傳承。在漢字的設(shè)計(jì)過程中,我們除了在“形”上可以借鑒一些固有傳統(tǒng)的文化造形外,還要從漢字創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的“意”出發(fā),古今兼容,傳承創(chuàng)新。
  
  參考文獻(xiàn)
  [1]《文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)》 汪上麟主編武漢理工大學(xué)出版社 2005.8
  [2]《字體設(shè)計(jì)》臧勇 錢鈺著 湖北美術(shù)出版社 2005.3
  [3]《是設(shè)計(jì)系列:字體篇》靳埭強(qiáng) 劉小康 汕頭大學(xué)出版社 2003
  [4]《世界現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)史》 王受之 新世紀(jì)出版社 1999

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