“客人在哪兒？”縣委書記醉醺醺地走進包間。 　　下屬介紹：“這就是陳老師�！� 　　書記：“什么老師，狗屁！” 　　然后又醉醺醺地走出去，到門口，轉(zhuǎn)過頭來再補上一句：“狗屁！”
　　這是陳志華至今仍記憶猶新的一個場景。
　　那年，他到浙江省一個縣里做鄉(xiāng)土建筑公益保護，縣里根本不當回事兒。
　　時過境遷，在接受《中國周刊》記者采訪時，再提這段往事，這位清華大學建筑學院的退休教授，激動地拍起了自己的臉。
　　“我完全可以扇他巴掌，但是我沒有。只要他肯保護村子，我一個老頭什么都不在乎！”
　　他不在乎的可能是自己的尊嚴，但對于建筑文化的尊嚴，他極為在乎。他一直在關注，這個時代到底還能留下多少承載歷史文化的鄉(xiāng)土建筑？他希望通過行動來拯救他們。
　　但是，耄耋之年的陳志華對此只能唉聲嘆氣，他扮演了二十多年的公益角色，卻成了逐利時代的“傻瓜”。
　　
　　出師不利
　　1989年，剛剛從清華大學建筑學院退休的陳志華想做一點鄉(xiāng)土建筑研究。
　　在他看來，那些藏著無數(shù)歷史文化信息的鄉(xiāng)土建筑，與故宮里的瓶瓶罐罐一樣，蘊含著豐富的歷史和文化。
　　陳志華還向?qū)W院要了合作者李秋香，后來又有樓慶西來參加。從此，三人便走上了鄉(xiāng)土建筑研究及保護之路。
　　浙江省建德市大慈巖鎮(zhèn)的新葉村，是他們研究的第一個課題。沒有經(jīng)費，陳志華就寫信給建德旅游局的好友，請他提供四張火車票。就這樣，李秋香帶著三個學生去了新葉村。
　　20天后，李秋香帶著幾卷膠卷和六大本筆記，拖著生病的身體回來見陳志華。李秋香邊咳嗽邊說：“工作很順利，整理后給您看吧�！币驗樵谛氯~村淋雨感冒，看病不及時，她患上了支氣管炎，至今稍有感冒就會長時間咳嗽。
　　新葉村的研究報告整理好了，卻沒有錢出版，陳志華找到臺北建筑師協(xié)會，在臺灣出版了《新葉村》，但是結果卻令他們錯愕，作者換做了別人，只字未提陳志華、李秋香、樓慶西和他們的學生。
　　陳志華將后來幾個村的研究出版物寄給國際文化財產(chǎn)保護與修復研究中心前主任伯納德•費爾頓。費爾頓是陳志華的老師，他看了以后非常激動，建議國際文物保護機構召開一次國際會議在全球推廣鄉(xiāng)土建筑的調(diào)研和保護，并給中國的文化部和清華大學各寫了一封信，提議在中國召開世界第一次鄉(xiāng)土建筑研究大會。費爾頓甚至把中國展板的面積都已經(jīng)想好了，要陳志華代為準備。
　　但費爾頓沒收到任何回復。他只好又寫信給陳志華：“非常抱歉，我想不明白這件事�！�
　　接下來的進展同樣不妙，陳志華的右眼失明了。
　　在浙江永嘉楠溪江課題研究中，由于需要分析大量族譜資料，陳志華每天用微縮放大鏡看族譜的黑白文件片，時間長了，視網(wǎng)膜脫落。手術失敗之后，他的右眼幾乎沒有了視力。
　　這對師徒一上陣就落下了一身傷病，可是吃苦受罪對他們來說不算什么。差點將他們的公益理念打倒的，是這個功利的社會。
　　
　　拆改時代
　　1999年，原本打算在中國開的國際古跡遺址理事會得以在墨西哥召開，大會通過了《鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)保護憲章》，標志著鄉(xiāng)土建筑價值在國際上獲得了正式認可。
　　而陳志華的研究組，在中國的境遇仍未改變。
　　于是，他們開始給有古宅的村子做保護規(guī)劃，希望縣里自己保護鄉(xiāng)土建筑。那時候還沒有哪個文物局正式把完全的農(nóng)村當作文保單位。很多有文化歷史價值的村子都被拆遷、蓋了洋房，有的被嚴重商業(yè)化。
　　2005年前后，中國突然出現(xiàn)了鄉(xiāng)土建筑的熱潮，開發(fā)鄉(xiāng)土村落旅游成了大熱門，一時間，鄉(xiāng)土建筑成為“吸金”的工具。
　　開發(fā)大多是把古村古街大拆大改，重建工作遍地開花。這并不是業(yè)界認可的文物保護。
　　即便是保護較好的浙江省蘭溪市諸葛村，也變了樣。為了發(fā)展旅游，當?shù)匕汛謇锏乃�塘修成了一個八卦形狀，水塘中央成了一對陰陽魚，陳志華認為“這是諸葛村的恥辱”。
　　2010年春天，陳志華又來到楠溪江。他說，30年前，楠溪江200多個村子都很美，“那是我最愛最愛的楠溪江”。這次，很多村子已經(jīng)破壞得看不出原貌了。陳志華跟縣里領導說：“還是盡可能保護一下吧�！笨h領導回答：“我已經(jīng)決定了，最多保護三個�！�
　　一次飯桌上，一位地方官酒后勸陳志華：“保護的事，今年明年你不用說，一年半以后再說，全中國都一樣！”
　　“全中國怎么都一樣？”
　　“官員換屆啊，我們現(xiàn)在做一年半載也做不出什么來，那不就是替下一屆做了政績？所以我們這一年什么也不做，你說的話也沒人聽�！�
　　
　　冷遇
　　那位朋友的話，其實說中了陳志華行動的要害。因為，他要搞歷史文化的拯救，必須取得當?shù)仡I導的支持。
　　陳志華回憶，有次去山西，一位退休的縣委宣傳部長對他說，縣里有好東西，是勝過喬家大院的古院子，應該保護。這位老部長還專門請了縣委書記來談。書記是老部長的學生，就大方地擺了一桌，請陳志華吃飯。
　　酒桌上互相介紹，書記一聽說陳志華是退了休的老教授，要在縣里搞什么鄉(xiāng)土建筑保護，立刻沒了興趣，于是背對著陳志華和旁邊的人玩起了骰子。玩了一個多鐘頭，說還有會，就離開了。
　　“我一不為錢，二不求官。”陳志華講到這里，情緒激動，“差不多就是跪著求人家！”
　　他要的只是縣里對保護鄉(xiāng)土建筑的支持而已。最終，那個院子還是沒能保護。
　　面對種種失望，陳志華說：“我們只要盡力搶救這些村落，把歷史記錄下來，讓子孫后代知道這個事兒，就算對得起中國人了�！�
　　李秋香在去湖南省一個縣做保護時也經(jīng)過了類似波折。由于交通不便，李秋香希望當?shù)赜嘘P部門盡可能幫助解決一下。
　　“正的說找副的，副的說找辦公室，辦公室說找文化局，文化局說找規(guī)劃局。就為這點事兒，我打了二十幾個電話，愣是沒一個人肯拍板�！弊罱K，李秋香沒再找他們，和另一位老師換乘了多種交通工具才輾轉(zhuǎn)到了目的地。
　　陳志華說，我們所做的工作分文不取，最多報一些路費。研究成果全部交給縣里，但縣里對這種文化積累工作一點興趣都沒有，因為，免費就意味著不能申請規(guī)劃經(jīng)費，也沒油水可撈，他們更想要的，是能帶來經(jīng)濟效益的改造規(guī)劃�！暗共蝗玳_口找他們要三十萬呢，那樣可能更受歡迎”。
　　陳志華在今年發(fā)表的一篇雜文中寫到：“我們現(xiàn)在到什么村子去測繪……可能會向我們索要一大筆什么費，對我們這個一窮二白的研究組來說，更難對付！”
　　這“一大筆什么費”，是陳志華的研究組每次進村都要付給村子里的“進門費”。有的村子明碼標價，只要你進到我的村子里，就要每人付160元。這對于要在村子里調(diào)研個把月的研究組來說，確實是一筆不小的費用。
　　為別人做事不收錢，反而要向別人交錢。這邏輯聽起來滑稽得很，但事實上就這樣發(fā)生了。
　　其實，陳志華很了解這些縣里村里的想法：免費的研究縣里不要，縣里想要的是能申請經(jīng)費的項目。保住老宅，村里同樣不需要，他們更想賺錢蓋新房，設卡收費就是村里賺錢的好方法。
　　陳志華說：“這不是房子的價值，是一個民族的價值！”
　　一個不能給村里、縣里帶來既得利益的公益老人，面對這個功利的社會，也只能選擇用無言的堅持來抗爭。
　　今年，他已經(jīng)82歲了。仍沒有放棄這個做了一輩子的公益拯救事業(yè)，依然為保護鄉(xiāng)土建筑而四處奔走。民間鄉(xiāng)下，研究組的辦公室，仍常見他的身影。
　　從辦公室到家里，陳志華要走半個多小時。陳志華一邊蹣跚著走路，一邊向《中國周刊》記者回憶他寫的那些針砭時弊的雜文。
　　最后，他無奈地說：“我是傻瓜啊�！�
　�。▽嵙暽�李韻對此文亦有貢獻）

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