古代十大美文
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古代十大美文篇一：中國古代最具魅惑力十大美女排行榜(組圖)
中國古代最具魅惑力十大美女排行榜（組圖）
時(shí)間:2012-08-06來源:天天排行榜 作者:天天排行榜·TTPHB.com 點(diǎn)擊: 138次
封建帝王和官僚貴族的淫亂、奢侈是驚人的。秦始皇統(tǒng)一中國后，就把從六國掠來的上萬名宮人、女樂據(jù)為己有，大修宮室以蓄女作樂，漢朝帝王宮闈生活的穢亂也不亞于前代，幾乎是每個(gè)皇帝都在宮中蓄有大量的女子供其淫樂。少則幾千人，多則逾萬。這些后宮的女人命運(yùn)大多凄涼悲慘，只有少數(shù)人以驚人的美貌能得到帝王寵愛， 更有些美人被作為政治的工具，以姿色魅惑君主，因迷戀女色而亡國喪命的帝王不在少數(shù)，她們?cè)?jīng)風(fēng)情萬種，風(fēng)光無限�？v然被稱作紅顏禍水，也不得不承認(rèn)，這些深得帝王寵愛的女人，對(duì)歷史的演變起著重要作用……
我們精選了中國古代極具 魅惑力的10大美女，在她們身上都發(fā)生過“可歌可泣”的事跡，她們都在中國歷史的長河中留下了絢麗的一筆。
被妖魔化的妲己
每個(gè)王朝的滅亡，幾乎都與一個(gè)紅顏禍水的傳說有關(guān)。最著名的例子要算“妲己亡殷”， 傳說中的妲己不僅荒淫狐媚，而且性情殘忍，紂王迷于妲己的美色，對(duì)她言聽計(jì)從，妲己狐媚惑主，把殷紂王攪得魂不守舍，荒理朝政。最后連好端端的河山也給弄丟了。
一個(gè)狐貍精的誕生：妲己的著名事件是讓紂王建立酒池肉林，男女裸體相戲，勝者浸死在酒池中，敗者投于蠆盆內(nèi)。每天宮女因此被折磨至死者不計(jì)其數(shù)。另外的著名事件，還包括將大臣伯邑考醢為肉醬，把叔父比干挖出心肝，砍斷別人的腿骨看骨髓，剖開孕婦的肚子驗(yàn)?zāi)信?/p>
當(dāng)美色變成權(quán)力時(shí)：很多王朝滅亡的時(shí)候都會(huì)出幾個(gè)禍國殃民的妖女，事實(shí)上，歷史上這類女子多是被冤枉的，商紂王時(shí)的妲己就是其中一個(gè)。
美麗指數(shù)：★★★★☆ 魅力指數(shù)：★★★☆ 危害指數(shù)：★★★★☆
“美人計(jì)”第一主角西施
北宋詩人蘇軾的一首詩中“淡妝濃抹總相宜”的西子就是西施，她一個(gè)山野浣紗女，擔(dān)起了復(fù)國的重任，最終不辱使命，為越國復(fù)興和吳越戰(zhàn)爭(zhēng)越國的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。她的一生，充滿了傳奇色彩。
西施位居我國“四大美女”之首，她的美是有目共睹的。“東施效顰”的故事就講了西施的美是其他人難以企及的。西施的美貌遠(yuǎn)近聞名，但她的身子卻有些弱，有心口疼的毛病。每次病發(fā)她都皺著眉頭，捂著心口，緩步前行，人們管這姿勢(shì)叫“西施捧心”，可見生病的西施也是楚楚動(dòng)人。
美麗指數(shù)：★★★★★ 魅力指數(shù)：★★★★☆ 危害指數(shù)：★★★★
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從妓女到太皇后的趙姬
歷史上，如果把呂不韋比喻為政治導(dǎo)演，那么趙姬就應(yīng)該是著名的政治演員，這一男一
女在秦朝政治舞臺(tái)上上演了一場(chǎng)你唱我和，彼此照應(yīng)，共同發(fā)展的千古史劇。趙姬本是一名妓女，卻成了一代皇后；呂不韋乃是一介小商人，卻左右秦朝的政治風(fēng)云。至今，研究中國歷史，尤其是秦朝歷史的人無不萬千感慨，無不驚嘆！
美麗指數(shù)：★★★★ 魅力指數(shù)：★★★★ 危害指數(shù)：★★★
柔骨俠腸虞美人
項(xiàng)羽是一個(gè)性格暴躁的男子，卻也是個(gè)用情專一的人。他始終愛著虞美人，成為歷史上的一段佳話。劉邦進(jìn)入咸陽后，項(xiàng)羽跟著進(jìn)來，一把火燒了阿房宮，收集秦朝宮殿中的金銀財(cái)寶，全部運(yùn)到他的根據(jù)地彭城，卻將阿房宮內(nèi)成百上千的美女盡數(shù)遣散，純粹就是為了討好虞美人。
劉邦和項(xiàng)羽作為起義軍的兩支展開了龍虎之爭(zhēng)。漸漸從強(qiáng)勢(shì)轉(zhuǎn)為不利的地位，直至四面楚歌，走投無路。虞姬雖然得到項(xiàng)羽寵愛，與項(xiàng)羽難舍難分，但她也是最理解項(xiàng)羽的。為了不使項(xiàng)羽為難，突然從項(xiàng)羽腰間拔出佩劍，向自己項(xiàng)上一橫，就這樣香消玉殞。[詳細(xì)]
美麗指數(shù)：★★★☆ 魅力指數(shù)：★★★☆ 危害指數(shù)：★★☆
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征服男人的高手馮小憐
有人說，馮小憐因?yàn)檎鞣她R國后主，其在軍中干了五件事，而威力相當(dāng)于給敵軍增援20萬人。第一件事：敵軍猛攻晉州時(shí)，正在附近打獵 的馮小憐玩興正濃，等到這又一圈游獵結(jié)束，晉州已破。第二件……
兩軍交戰(zhàn)，大敵當(dāng)前，居然處處聽命和遵從于一個(gè)女人任性撒嬌，世界上還有這種白癡皇帝。此國不亡，天理何在！
“獨(dú)樂不如眾樂”，高緯認(rèn)為像馮小憐這樣可愛的人，只有他一個(gè)人來獨(dú)享未免暴殄天物，如能讓天下的男人都能欣賞到她的玉體豈不是美事？于是他讓馮小憐裸體躺在朝堂上，以千金一視，讓大臣都來一覽秀色�！坝耋w橫陳”的典故即來源于此。
美麗指數(shù)：★★★★ 魅力指數(shù)：★★★★☆ 危害指數(shù)：★★★★☆
命犯桃花的趙飛燕
趙飛燕由于體態(tài)輕盈，據(jù)說能“掌上舞”，故稱“飛燕”。漢嘉鴻三年，成帝在陽阿公主家見歌女趙飛燕艷麗非常，便召她入宮，寵愛有加。不久成帝又召其妹趙合德入宮，封趙氏姊妹為婕妤，從此趙氏姊妹貴傾后宮。為進(jìn)一步鞏固地位，趙飛燕誣告許皇后，又指班婕妤有邪媚之道，由是成帝遂廢許皇后，另立趙飛燕為后，封趙合德為昭儀，二人極得恩寵。趙飛燕因?yàn)闊o子失寵，遂淫亂后宮。至平帝即位后，趙飛燕被貶為庶人，自殺身亡。后人稱“燕瘦環(huán)肥”的“燕”就是趙飛燕，比喻體態(tài)瘦削輕盈的美女。
她們都熱愛男人：很多人只知道趙飛燕和趙合德是歷史上有名的淫娃，其實(shí)這是很不公平的。至少她們還是早期最出色的生物化學(xué)家。她們發(fā)明了奇效的青春美顏寶，漂亮得讓人魂飛魄散。
男人是性的奴隸：一個(gè)男人最大的羞辱莫過于被女人指摘為性無能，這比當(dāng)眾照他雪白的屁股上打五十大板，還要面目掃地。而縱欲過度，卻一定帶來性能力衰弱，為了維持男人的尊嚴(yán)和繼續(xù)性的享受，只好乞靈于藥物。
團(tuán)結(jié)合作的好姐妹：古往今來，縱觀姐妹倆同愛一人，大都爭(zhēng)風(fēng)吃醋，互相詆毀，彼此打擊，而漢代的趙飛燕和趙合德姐妹，同侍漢成帝一人，卻互相支持，互相愛護(hù)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)就是力量的精神，共榮共寵近10年，貴傾后宮。
美麗指數(shù)：★★★★☆ 魅力指數(shù)：★★★★ 危害指數(shù)：★★★★
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歷經(jīng)五主而不衰的蕭皇后
歷史上風(fēng)流一時(shí)、迷君傾國的紅顏女子不計(jì)其數(shù)，然而能像蕭皇后那樣數(shù)經(jīng)改朝換代，總伴君王之側(cè)的女人卻是寥寥無幾。她自13歲做了晉王妃后，便開始不斷地被迫更換身份，歷經(jīng)隋煬帝的皇后、宇文化及的淑妃、竇建德的寵妾、兩代突厥番王的王妃，最后又成了唐太宗李世民后宮中的昭容，歷盡千般滄桑，盡展萬種風(fēng)流，道不盡的艱辛，說不完的榮耀。初為晉王妃：夜闌人靜，年僅十三歲的蕭王妃，望著燈下那個(gè)高大的男人，在芳心溢蕩又羞澀的同時(shí)，心中不免想起童年時(shí)代那位面相大師的預(yù)言來，心中涌起無限遐想……深宮怨：一個(gè)年輕英俊的身影，深深地映入了蕭皇后的眼簾，也漸漸刻進(jìn)她孤寂的心底，
古代十大美文篇二：短篇經(jīng)典古代散文欣賞
短篇經(jīng)典古代散文欣賞- -
短篇古典散文的閱讀欣賞
高考詩歌鑒賞題要注意短小散文的閱讀欣賞。如以下篇目：
春夜宴從弟桃李園序 李白
秋述 杜甫
冷泉亭記 白居易
廬山草堂記 白居易
養(yǎng)竹記白居易
新樂府并序 白居易
李賀小傳 李商隱
喜雨亭記 蘇軾
放鶴亭記 蘇軾
游沙湖蘇軾
書巢記陸游
牡丹亭記題詞 湯顯祖
春夜宴從弟桃李園序
［唐］李白
【題解】李白與諸從弟聚會(huì)賦詩，本文即為之而作的序文。從弟即堂弟。但唐代風(fēng)氣喜聯(lián)宗，凡同姓即結(jié)為兄弟叔侄等，所謂從弟未必真有血緣關(guān)系。序中寫了欣賞美景、高談清論、飲酒作詩的情景。雖有“浮生若夢(mèng)”等頹廢之語，但主要是抒發(fā)了熱愛大自然、熱愛生活的豪情逸興。全文僅百余字，緊扣題目，句無虛設(shè)，而層次井然。以駢偶句式為主，鏗鏘動(dòng)聽，而又瀟灑流動(dòng)，無板滯之弊。
夫天地者，萬物之逆旅也［1］；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢(mèng)［2］，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也［3］。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章［4］。會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂事［5］。群季俊秀，皆為惠連［6］；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂［7］。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月［8］。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)［9］。 ??選自中華書局標(biāo)點(diǎn)本《李太白全集》
天地是萬事萬物的旅舍，光陰是古往今來的過客。而人生浮泛，如夢(mèng)一般，能有幾多歡樂？古人持燭夜游，確實(shí)有道理啊。況且溫煦的春天用艷麗的景色召喚我們，大自然將美好的文章提供給我們。于是相會(huì)于美麗的桃李園內(nèi)，敘說兄弟團(tuán)聚的快樂。諸位弟弟英俊秀發(fā)，個(gè)個(gè)好比謝惠連；而我的作詩吟詠，卻慚愧不如謝康樂。正以幽雅的情趣欣賞著美景，高遠(yuǎn)的談吐已更為清妙。鋪開盛席，坐在花間；行酒如飛，醉于月下。不作好詩，怎能抒發(fā)高雅的情懷？如賦詩不成，須依金谷雅集三斗之?dāng)?shù)行罰。（王運(yùn)熙楊明）
［注釋］
［1］逆旅：旅舍。逆；迎。古人以生為寄，以死為歸，如《尸子》：“老萊子曰：人生于天地之間，寄也；寄者固歸也。”又如《古詩》：“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客�！贝擞闷湟�。［2］浮生若夢(mèng)：《莊子?刻意》：“其生若浮，其死若休。”又《莊子?
齊物論》稱莊周夢(mèng)為胡蝶；“不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？”意謂死生之辨，亦如夢(mèng)覺之分，紛紜變化，不可究詰。此用其意。［3］秉：持，拿著。二句原出曹丕《與吳質(zhì)書》：“年一過往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也�！保�4］大塊：指大自然。假：借。文章：原指錯(cuò)雜的色彩、花紋。此指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。劉勰《文心雕龍?原道》指出，天上日月，地上山川，以及動(dòng)物、植物等，均有文采，“形立則章成矣，聲發(fā)則文生矣”。［5］序：同敘。天倫：天然的倫次，此指兄弟。［6］季：少子為季，此指弟弟�；葸B：謝惠連，南朝宋文學(xué)家。幼而聰慧，十歲便能作文。深為族兄靈運(yùn)所賞愛，常一同寫作游玩。［7］康樂：謝靈運(yùn)，南朝宋詩人，名將謝玄之孫，襲封康樂公。以寫作山水詩著名。［8］瓊筵：美好的筵席。瓊，美玉。羽觴：酒器，形如雀鳥。［9］金谷酒數(shù)：晉石崇有金谷園，曾與友人宴飲其中，作《金谷詩序》云：“遂各賦詩，以敘中懷�；虿荒苷�，罰酒三斗�！�
游沙湖選自《東坡志林》
原文
黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。余買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也。”疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉，冰極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃難�！笔侨談★嫸鴼w。
譯文
黃州東南三十里有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又叫螺螄店。我在那里買了幾畝田，因?yàn)槿タ刺锏睾脡�，得了病。聽說有個(gè)麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾，就去他那里請(qǐng)他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領(lǐng)悟超過一般人，用紙給他寫字，寫不了幾個(gè)，就能夠懂得別人的意思。我和他開玩笑說：“我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵，我們兩個(gè)都是當(dāng)代的怪人�！辈『弥�，和他一同游覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多路，那里有個(gè)王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩歌：“山下短短的蘭芽浸在溪水中，松林里沙子路土干凈沒有污泥。晚間蕭蕭細(xì)雨里子規(guī)啼鳴。誰說是人老了不再年青，你看那流水還能向西，白發(fā)的老人還能作報(bào)曉的公雞�！边@一天，喝得大醉了回去。
從蘇軾的《游沙湖》看其格調(diào)美
就散文的解讀而言，對(duì)散文格調(diào)的把握，也就是要能夠"讀其文而想見其為人"，具體說來，我們要能夠通過那些充分顯示散文的"個(gè)人性"的因素??如文本獨(dú)特的選材和敘寫角度、作家獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)和深刻見解、作品的感情基調(diào)和思想基調(diào)等等的細(xì)致觀察，去領(lǐng)略文本的藝術(shù)趣味和獨(dú)特風(fēng)韻，透視作家人格和精神境界。
我們正可以從上述思路來讀蘇軾的《游沙湖》。
現(xiàn)代學(xué)人呂淑湘先生論蘇軾隨筆小品，稱其"不刻意為文，遇有可記，隨筆寫去"，"或直抒所懷，或因事見理，處處有一東坡，其為人，其哲學(xué)，皆豁然呈現(xiàn)。"這是一種深識(shí)之見。這篇似乎是隨手所記，決無刻意痕跡的《游沙湖》，就是一篇充分顯示作者人格品味，能讓我見"其為人，其哲學(xué)"的佳作。這是蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案貶居黃州時(shí)留下的一篇寫人記游的隨筆小品。本文前一部分以文寫人，后一部分以詞記游，文、詞融為一體，相互激發(fā)，自然流暢而情韻悠長。
更值得我們注意的，是本文寫人的角度和文中《浣溪沙》詞抒發(fā)的情感。作者是從龐安常與"我"同"異"的角度來寫人的。因此，只選取安常"以眼為耳"，"雖聾，而潁悟絕人"的特異之處，僅用"以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意"一個(gè)細(xì)節(jié)，點(diǎn)化成文，寫出人物之不同一般。這種寫人的手段實(shí)在令人嘆為觀止，而細(xì)細(xì)品味，我們還可以發(fā)現(xiàn)，這種寫法其實(shí)本身就蘊(yùn)含深意。龐安常字時(shí)安，湖北蘄水人，兒時(shí)讀書過目不忘，博物通古今。及長耳聾，但自學(xué)研習(xí)中醫(yī)，尤善針灸，為人治病，十愈，救人無數(shù)，為鄉(xiāng)里口碑。這樣一"異人"，可記的事跡行狀必然很多，而作者卻只突出他"以眼為耳"的"異"。從作者文中"戲"言可以看到，作者這樣寫人，其實(shí)也是在寫自己。龐安常"以眼為耳"成一巧手神醫(yī)，而詩人"以手為口"，是一代詩文絕佳的士子。安常"潁悟絕人"卻隱居鄉(xiāng)間，權(quán)充一名村醫(yī)，自己也因詩文得禍，貶居僻遠(yuǎn)。兩人連境遇都有同"異"。更"異"的是他們都不用"耳"。龐安常不用耳是因?yàn)槎@，耳聾而不聽，只憑自己的眼明心慧。作者不用耳，則是出于性情。"不以一身禍福，易其憂國之心"（陸游：《題東坡貼》）率性而為，不為世風(fēng)流轉(zhuǎn)，不為時(shí)論所惑，活出自己的獨(dú)立不倚，一派天然，憑的也是眼明心慧。如此看
來，作者那一句"皆一時(shí)異人也"，實(shí)在寄寓了很深的感嘆。從這一句諧謔之中，我們自然也可以見出作者開朗詼諧、活潑風(fēng)趣的性情。而作者貶居僻遠(yuǎn)卻自居"異人"，這又是多么樂觀、自信。這種樂觀、自信，在后文記游的《浣溪沙》詞中表現(xiàn)的更加充分。白居易有《醉歌示妓人商玲瓏》詩："誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。"白詩借"黃雞催曉"嘆時(shí)光易逝，人生易老。而蘇軾卻高歌"誰道人間無再少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！"這是一種多么從容自信、曠達(dá)樂觀的人生情懷！這種人生情懷也使本文具有了一種超然灑脫的韻致。
【題解】
本篇一作《游蘭溪》。蘭溪，在湖北省蘄水縣東，水出竹箬山，其側(cè)多蘭，唐置蘭溪縣。時(shí)蘭溪之水頗有盛名，《煎茶水記》說“蘄州蘭溪石下水第三�！碧K軾于宋神宗元豐三年（1080）二月到黃州，游蘭溪是元豐五年（1083）三月事。文章記述了與聾人醫(yī)生龐安時(shí)結(jié)識(shí)的過程及同游清泉寺的情景，筆墨頗為風(fēng)趣，略有苦中作樂的味道。
冷泉亭記 作者：白居易
原文
東南山水，余杭郡為最；就郡言，靈隱寺為尤；由寺觀言，冷泉亭為甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍尋，廣不累丈，而撮奇得要，地搜勝概，物無遁形。春之日，我愛其草薰薰，木欣欣，可以導(dǎo)和納粹，暢人血?dú)�。夏之夜，我愛其�??，風(fēng)泠泠，可以蠲煩析酲，起人心情。山樹為蓋，巖山為屏，云從棟生，水與階平，坐而玩之者可濯足于床下，臥而狎之者可垂釣于枕上。矧又潺?潔沏，粹冷柔滑，若俗士，若道人，眼耳之塵，心舌之垢，不待盥滌，見輒除去，潛利陰益，可勝言哉！斯所以最余杭而甲靈隱也。
杭自郡城抵四封，叢山復(fù)湖，易為形勝。先是領(lǐng)郡者，有相里君造虛白亭，有韓仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作觀風(fēng)亭，有盧給事元輔作見山亭，及右司郎中河南元英最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可謂佳境殫矣，能事畢矣。后來者雖有敏心巧目，無所加焉，故吾繼之，述而不作。
長慶三年八月十三日記。
譯文
東南地區(qū)的山水勝景，余杭郡的最優(yōu)；在郡里，靈隱寺最突出；寺廟中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在靈隱山下面，石門澗中央，靈隱寺西南角。它高不到兩尋，寬不逾兩丈，但是這里集中了最奇麗的景色，包羅了所有的美景，沒有什么景物可以走漏的。春天，我愛它的草香薰薰，林樹欣欣，在這里可以吐納于清新空氣之中，令人氣血舒暢。夏夜，我愛它泉水輕流，清風(fēng)涼爽，在這里可以消去煩惱，解除酒困，令人心曠神怡。山上的樹林是亭子的大傘，四周的巖石是亭子的屏障。云生于亭梁之間，水漫到亭階之上。你坐著玩賞，可用床下清泉洗腳；你臥著玩賞，可在枕上垂竿釣魚。又加清澈的潺潺澗水，不息地緩緩在眼下流過。不論你是個(gè)凡夫俗子，或者是位佛門中人，你看到的聽到的邪惡門道，你想著的要說的骯臟念頭，不待那清泉洗滌，見了這里的景致，就會(huì)一下子全部消亡。這種無形中能獲得的益處，哪能給你說得完！所以我說：冷泉亭，是余杭郡最優(yōu)美的地方、靈隱寺第一的去處��！
余杭郡從郡城到四郊，山連山、湖連湖，有極多風(fēng)景秀美的地方。過去在這里做太守的人，有位相里君，筑了虛白亭；仆射韓皋，筑候仙亭；庶子斐棠棣，筑觀風(fēng)亭；給事盧元輔，筑見山亭；右司郎中河南人元?，最后筑了這個(gè)冷泉亭。這樣，五亭相互可以望見，象五個(gè)手指并列一樣�？梢哉f，全郡的美景都在這些地方了，要筑的亭子已經(jīng)全筑好了。后來主持郡政的人，雖然有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了，所以我繼承他們到這里以后，只是整修亭子，不再添造新的。
長慶三年八月十三日記。
導(dǎo)讀：冷泉亭是杭州的一處山水勝跡，位于靈隱寺前、飛來峰下，唐時(shí)亭在水中，宋移建于岸上，并建起水閘蓄水排洪，“冷泉放閘”成為古代靈隱寺的景觀之一。明代書法家董其昌出了對(duì)聯(lián)上聯(lián)：“泉從何時(shí)冷起？峰自何處飛來？”；清末大學(xué)者俞樾對(duì)得巧妙：“泉從冷時(shí)冷起，峰自飛處飛來！”。一時(shí)成為美談。
這篇《冷泉亭記》是唐代大文學(xué)家白居易（772??846年）的名作之一，作于長慶三年（823年）秋杭州刺史任上。第一段用逐層遞進(jìn)的寫法，介紹冷泉亭景色為杭州靈隱之最，用筆工整；第二段是重點(diǎn)，舉出了春夏兩季和“坐而玩之者”、“臥而
狎之者”為例，連用了四個(gè)“可”字，說明冷泉亭景色之宜人，給人“潛利陰益”之多，點(diǎn)明其“最余杭而甲靈隱”的原因；最后一段補(bǔ)充說明五座亭子及其建造者（唐代有姓名可考的杭州刺史共有99位）。
注釋：“東南”，唐代人的“東南”概念多指江南東道（包括今浙江、福建、上海全部和江蘇、安徽兩省的長江以南部分）。“余杭郡”，指杭州，唐天寶元年至乾元元年（742??758年）間杭州嘗改余杭郡，此處用作雅稱。“尋”，古代長度單位，為八尺�！稗罐埂保富ú莸姆枷��！靶佬馈保稳莶菽痉笔��！�??”，水停滯，水面平靜�！般鲢觥保謇�。“蠲”（讀juān），免除。“酲”（讀chéng），指酒醒后疲乏如病的狀態(tài)。“矧”（讀shěn），況且�！皾摾幰妗�，不知不覺中給人的利益、好處�！八姆狻�，與“提封”同義，指四周行政邊界之內(nèi)的疆土�！伴L慶”，唐穆宗年號(hào)，起始于公元821年，終于824年。（錢塘導(dǎo)讀、注釋）
又 題記：第一段用逐層遞進(jìn)的寫法介紹冷泉亭景色為余杭靈隱之最；第二段是重點(diǎn)，共舉了春夏兩季和“坐而玩之者”、“臥而狎之者”為例，連用了四個(gè)“可”字，說明冷泉亭景色之宜人，給人“潛利陰益”之多，點(diǎn)明其“最余杭而甲靈隱”的原因。最后一段補(bǔ)充說明五亭及其營建者。本文在寫法上，將狀景、抒情、文化融為一體；句式上，在長短錯(cuò)落中見對(duì)偶整飭。
此文一如白居易的閑適詩，明快簡(jiǎn)潔，悠然可掬。詩人文中稱“東南山水，余杭郡為最。就郡言，靈隱寺為尤。由寺觀，冷泉亭為甲”。如此看來，冷泉亭是最好的去處了。在冷泉亭，春天“草薰薰，木欣欣，可以導(dǎo)和納粹，暢人血?dú)狻保幌囊箘t“泉??，風(fēng)泠泠，可以蠲煩析酲，起人心情”。
作者簡(jiǎn)介：（772～846）唐代詩人，字樂天，號(hào)香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，出身于仕宦之家。因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。白居易于唐代宗大歷七年（公元772年）正月二十日生干河南新鄭縣東郭宅。晚年官太子少傅，武宗會(huì)昌六年（846年）八月卒于洛陽，享年75歲。謚號(hào)"文"，世稱
秋述
杜甫
秋，杜子臥病長安旅次，多雨生魚，青苔及榻。常時(shí)車馬之客，舊雨來，今雨不來。昔襄陽龐德公，至老不入州府，而揚(yáng)子云草《玄》寂寞，多為后輩所褻，近似之矣。嗚呼！冠冕之窟，名利卒卒，雖朱門之涂泥，士子不見其泥，矧抱疾窮巷之多泥乎？子魏子獨(dú)踽踽然來，汗漫其仆夫，夫又不假蓋，不見我病色，適與我神會(huì)。我，棄物也，四十無位，子不以官遇我，知我處順故也。子，挺生者也，無矜色，無邪氣，必見用，則風(fēng)后、力牧是已。于文章，則子游、子夏是已，無邪氣故也，得正始故也。噫！所不至于道者，時(shí)或賦詩如曹劉，談話及衛(wèi)霍，豈少年壯志，未息俊邁之機(jī)乎？子魏子，今年以進(jìn)士調(diào)選，名隸東天官，告余將行。既縫裳，既聚糧，東人怵惕，筆札無敵，謙謙君子，若不得已。知祿仕此始，吾黨惡乎無述而止。
【賞析】杜甫擅長詠秋，《登高》《秋興》諸詩膾炙人口。此文亦寫秋，與其詩有異曲同工之妙，都透寫出一種因看破世態(tài)人情而滋長的人生悲涼，這恰是杜甫特有的生命情調(diào)。
此文是如何層層渲染人生悲涼之感的呢？作者落筆即題一個(gè)“秋”字，既是點(diǎn)明節(jié)令，更是借助秋的特有文化意蘊(yùn)，彌散“悲哉秋之為氣”的情緒氣氛。此文作于天寶十載（751），杜甫困居長安已歷五年，故文章直狀病臥長安旅舍之悲境：“多雨生魚，青苔及榻�！贝蝿t運(yùn)筆極抒世態(tài)炎涼之感，作者就眼前氣象借雨喻人，以“舊雨來，今雨不來”喻寫舊友仍來、新人絕跡的人情冷暖；又征引龐德公與揚(yáng)雄（字子云）的遭遇，曲寫自己的寂寞冷落；然后以慷慨抑憤之語點(diǎn)出門庭冷落緣由：士子一心追逐名利，故朱門不見涂泥，而嫌窮巷多泥。繼則描寫魏子與眾不同，踽踽然來告別，作者明贊魏子“不以官遇我”，暗寓懷才不遇之憤。
本文旨在贈(zèng)魏子以壯行色，文中寫杜魏之交突出“神會(huì)”兩字，綱舉目張，情長志遠(yuǎn)。一寫魏子此來，不以官遇我，乃知我信奉安時(shí)而處順的人生準(zhǔn)則。二寫我知魏子是卓特文士，必為世所用，成為黃帝之相風(fēng)后、黃帝之將力牧式輔弼統(tǒng)帥。三寫我知魏子性無邪氣，又得正始諸彥之正傳，必能在文學(xué)上有所建樹，如同孔門弟子中以文學(xué)著稱的子游、子夏一樣。四寫我知以“道”銓衡，魏子尚有不及之處，即胸懷少年壯志，未息俊邁之機(jī)心，故有時(shí)賦詩如同建安詩壇的奇杰曹植、劉楨，談話涉及漢武時(shí)西掃匈奴的大將衛(wèi)青、霍去病。五寫我知魏子此去東京洛陽為官，實(shí)乃迫不得已而入仕。作者筆意深婉，寫我即寫魏，寫魏更即寫我??寫出了杜甫的心志襟懷才學(xué)。
本文在寫作上還有兩個(gè)特點(diǎn)不可不說，首先，全文構(gòu)思貫徹對(duì)比手法，大者有眾士與魏子之比，小者有朱門與窮巷之比。其次，作者學(xué)識(shí)淵博，故文中多處引用典故。
唐朝詩人杜甫在京城長安閑居時(shí)，曾受到唐玄宗的賞識(shí)，這時(shí)一些人認(rèn)為杜甫的前途不可限量，所以都爭(zhēng)著和他拉關(guān)系交朋友。隨著杜甫做官的消息越來越沉寂，那些曾巴結(jié)討好他的“朋友”便不再和他來往了。一個(gè)秋雨連綿的季節(jié)，正當(dāng)詩人貧病交加之時(shí)，一位姓魏的朋友冒雨來訪，這使他很受感動(dòng)，于是作“秋述”一首。序曰：“秋，杜子病臥長安旅次，多雨生魚，青苔及榻，常時(shí)高車之客，舊雨來，今雨不來……”。從此“新雨”“舊雨”便成了新老朋友的代稱�！�
廬山草堂記
白居易
匡廬奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐峰，北寺曰遺愛寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺，作為草堂。
明年春，草堂成。三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱心力。洞北戶，來陰風(fēng)，防徂暑也；敞南甍，納陽日，虞祁寒也。木斤*而已，不加丹；墻圬而已，不加白。戚*階用石，冪窗用紙，竹簾佇*幃，率稱是焉。堂中設(shè)木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各三兩卷。
樂天既來為主，仰觀山，俯聽泉，旁睨竹樹云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和。一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然，不知其然而然。
自問其故，答曰：“是居也，前有平地，輪廣十丈；中有平臺(tái)，半平地；臺(tái)南有方池，倍平臺(tái)。環(huán)池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚。又南抵石澗，夾澗有古松、老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢豎，如蓋張，如龍蛇走。松下多灌叢，蘿蔦葉蔓，駢織承翳，日月光不到地，盛夏風(fēng)氣如八、九月時(shí)。下鋪白石，為出入道。堂北五步，據(jù)層崖積石，嵌空垤霓*，雜木異草，蓋覆其上。綠陰蒙蒙，朱實(shí)離離，不識(shí)其名，四時(shí)一色。又有飛泉植茗，就以烹單*，好事者見，可以永日。堂東有瀑布，水懸三尺，瀉階隅，落石渠，昏曉如練色，夜中如環(huán)佩*琴筑聲。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脈分線懸，自檐注砌，累累如貫珠，霏微如雨露，滴瀝飄灑，隨風(fēng)遠(yuǎn)去。其四旁耳目、杖屨可及者，春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰睛顯晦，昏旦含葉，千變?nèi)f狀，不可殫紀(jì)，鑼*縷而言，故云甲廬山者。噫！凡人豐一屋，華一簀，而起居其間，尚不免有驕穩(wěn)之態(tài)；今我為是物主，物至致知，各以類至，又安得不外適內(nèi)和，體寧心恬哉！昔永、遠(yuǎn)、宗、雷輩十八人同入此山，老死不返，去我千載，我知其心以是哉！
矧予自思：從幼迨老，若白屋，若朱門，凡所止，雖一日二日，輒覆簣土為臺(tái)，聚拳石為山，環(huán)斗水為池，其喜山水病癖如此。一旦騫剝，來佐江郡�？な匾詢�(yōu)容而撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時(shí)，地與我所，卒獲所好，又何以求焉！尚以冗員所羈，馀累未盡，或往或來，未遑寧處。待予異時(shí)，弟妹婚嫁畢，司馬歲秩滿，出處行止，得以自遂，則必左手引妻子，右手抱琴書，終老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，實(shí)聞此言！
時(shí)三月二十七日，始居新堂。四月九日，與河南元集虛、范陽張?jiān)手�、南陽張深之、東西二林長老湊、朗、滿、晦、堅(jiān)等凡二十有二人，具齋施茶果以落之。因?yàn)椤恫萏糜洝贰?/p>
?山草堂???
原作：唐?白居易
指?：?大?邱德修教授
翻?：新竹中??彭元岐
?起：民?八十二年，在?大?文研究所四十?分班受?於邱德修教授。?堂中，教授提起?本篇之激?，余亦素好之。??乃作白???，??教授指?，爰成此篇。?由?表，?在??，以?同好。
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古代十大美文篇三：古代十大杰出人物及事跡
高考作文素材：古代十大杰出人物及事跡
一、周瑜：歷史長河中的不滅星光
【獲獎(jiǎng)名片】堅(jiān)守信念為國捐軀
【評(píng)價(jià)】
1.談笑間，羽扇輕搖，破敵百萬;沙場(chǎng)上，征袍染紅，血戰(zhàn)南郡。他用短暫的一生，詮釋忠誠與智慧的真正含義。
2.國家危難，他力排眾議，強(qiáng)據(jù)曹魏，盡顯名士風(fēng)采;赤壁陣前，他泰然自若，拔劍相迎，破百萬曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止!
【頒獎(jiǎng)詞】
權(quán)力的巔峰，他觸手可及;忠誠的信條，他永生不忘。他火燒赤壁，血戰(zhàn)南郡，以自己短暫的生命，成就他人的王者霸業(yè)。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠(yuǎn)慮，助吳天下三分。何謂賢謀，何謂良帥，何謂能臣，公瑾是也。
【事跡】
周瑜出身士族，早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策，為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死后，周瑜又效力孫權(quán)。建安七年，曹操下書責(zé)令孫權(quán)送其子為人質(zhì)，眾大臣猶豫再三不能決斷。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說服群臣。周瑜對(duì)孫氏忠貞不二。他拒絕了曹操派人的游說，態(tài)度堅(jiān)決。
建安十三年，曹操揮軍三十萬會(huì)獵江東。周瑜英勇不懼，說服眾人，與曹決一死戰(zhàn)。面對(duì)三十萬曹軍，周瑜展現(xiàn)的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句“操直送死”，一計(jì)“火燒曹軍”，一場(chǎng)“赤壁之戰(zhàn)”，成就了他的輝煌。這場(chǎng)大火使曹元?dú)獯髠於巳痔煜碌木置�。熊熊的火焰是周瑜愛國的心火，是他誓死效忠的赤子之心�?/p>
赤壁之戰(zhàn)后，他為了擴(kuò)張東吳的勢(shì)力，主張攻打南郡，在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)里他失去了生命，但他在赤壁船頭傲立的風(fēng)姿，依然讓人仰望。他將一生都奉獻(xiàn)于東吳霸業(yè)，直到最后一刻都不曾倒下。
二、屈原：赤子之心的汨羅英魂
【獲獎(jiǎng)名片】濁世清蓮
【評(píng)價(jià)】
1.“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。在有些人看來，處世不必過于認(rèn)真，世道清明，可以出來為官;世道渾濁，可以與世浮沉。然而你寧可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗塵埃。
2.眼看自己一度興旺的國家已經(jīng)無望，雖有心報(bào)國，卻無力回天。你本可以出走他國，卻最終因愛戀國土，于悲憤交加中自沉于汨羅江，殉了自己的理想。怎能不讓人嘆惋?
【頒獎(jiǎng)詞】
是您，使內(nèi)外交困的楚國一度出現(xiàn)國富民強(qiáng)、諸侯威震的局面;是您，雖屢遭疏遠(yuǎn)流放，赤子之心卻始終不渝。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到無能為力，您縱身一躍汨羅江，以身來殉美政理想!
【事跡】
戰(zhàn)國時(shí)楚國人。我國最早的大詩人，名平，字原。他學(xué)識(shí)淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)合齊國，抗擊強(qiáng)秦。在同反動(dòng)派斗爭(zhēng)中受誣陷而丟官離職。頃襄王時(shí)被放逐，但因此卻更加接近人民的生活，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)十分不滿。后因楚國的日益****，首都郢亦被秦兵攻破，他既無力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無法實(shí)現(xiàn)，遂投汨羅江而死。
屈原的著作有《離騷》、《九章》等，這些著作文字華美，體現(xiàn)了他的人生理想和政治追求。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽，看清了奸臣排斥賢才的行為，看清了社會(huì)的種種不仁??他的主張，體現(xiàn)了他對(duì)楚國國事的深切憂念以及為理想而獻(xiàn)身的偉大精神。
屈原的死是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗勢(shì)力的一種嘲諷和揭露，是一種無言的反抗與斗爭(zhēng)，同時(shí)也是向后世發(fā)出的一個(gè)警告——要小心黑暗的勢(shì)力!他的作品語言生動(dòng)而富有活力，有著浪漫主義精神，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響!
三、李時(shí)珍：用堅(jiān)持譜寫中華傳奇
【獲獎(jiǎng)名片】醫(yī)學(xué)泰斗
【評(píng)價(jià)】
1.穿上草鞋，背起藥筐，遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，你就是以這樣謙遜的姿態(tài)和輝煌的成就為中華歷史寫下一部傳奇!
2.一介農(nóng)夫，懷揣著執(zhí)著上路，走進(jìn)大山，風(fēng)雨兼程，親嘗百種藥草，揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典，而他的名字也同《本草綱目》一起刻入歷史的記憶。
【頒獎(jiǎng)詞】
身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)，堅(jiān)定的信念伴你步入醫(yī)學(xué)圣殿，不懈的努力帶你翱翔成功之巔!
【事跡】
李家世代業(yè)醫(yī)，但由于民間醫(yī)生地位很低，李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時(shí)珍讀書應(yīng)考，以便一朝功成，出人頭地。李時(shí)珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放棄科舉做官之路，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難”。李月池最終同意了兒子的要求。
李時(shí)珍認(rèn)為，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。李時(shí)珍的足跡遍布大江南北，后人為此寫了“遠(yuǎn)窮僻壤之產(chǎn)，險(xiǎn)探麓之華”的詩句，表現(xiàn)他遠(yuǎn)途跋涉、四方采訪的生活。
李時(shí)珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物求教，其中不乏農(nóng)民和漁夫。李時(shí)珍為了了解藥物，并不滿足走馬看花式的調(diào)查，而是“羅列諸品，反復(fù)諦視”。例如他在寫到白花蛇時(shí)為了真實(shí)細(xì)致地了解這種劇毒蛇而置危險(xiǎn)于度外，到處尋找，終于在捕蛇人的幫助下目睹了捕蛇、制蛇的全過程。李時(shí)珍搞清了藥物的許多疑難問題，并編著了中國藥物學(xué)的空前巨著——《本草綱目》。
四、李煜：詞人皇帝
【獲獎(jiǎng)名片】皇位誠可貴，詩詞價(jià)更高
【評(píng)價(jià)】
1.四十年的短暫歲月，他無悔度過，有過榮華與富貴，也有過艱辛與無奈。一生的追求，永遠(yuǎn)在歷史長河中定格，詞人皇帝——中國歷史上首屈一指的詞人一帝。
2.軟禁磨滅不了他的意志，苦難摧毀不了他的心趣，他用心血澆灌自己的夢(mèng)想種子，終于綻放出詞帝之花。
【頒獎(jiǎng)詞】
別人看來或許他只是一個(gè)昏庸的皇帝，然而，只有他自己明白，吟詩作賦是他一生的最愛。冷落了榮華，遠(yuǎn)離了爭(zhēng)鳴，選擇與詞作伴，他從未后悔。淡去金色的華表，他留下的是燦爛的詩篇。
【事跡】
李煜才華橫溢，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，是被千古傳誦的一代詞人。本無心爭(zhēng)權(quán)奪利，一心向往歸隱生活，登上王位完全是無意，他曾痛恨自己生在帝王家。他嗣位時(shí)，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝進(jìn)貢，茍安于江南一隅。他精于書畫，諳于音律，工于詩文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂荒靡的生活，風(fēng)格柔靡，但是這并不是他向往，他甚感空虛無奈;后期詞反映亡國之痛，題材擴(kuò)大。李煜詞境深遠(yuǎn)，感情真摯，語言清新，極富藝術(shù)感染力。
后主前期詞風(fēng)格綺麗柔靡，還不脫“花間”習(xí)氣。國亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”。
五、王昭君：中原最美的和平使者
【獲獎(jiǎng)名片】最美使者
【評(píng)價(jià)】
1.為了民族，為了國家，她甘愿犧牲自我，舍小家為大家，她的出塞換來了六十余載的和平。昭君讓人們銘記的不僅是她的美貌，更是她的付出。
2.長安花紅，雁門沙黃，只有那南歸的雁群知道昭君是怎樣放棄一生榮華換來大漢半世和平，只有那朔北的長風(fēng)知道悠悠羌笛背后是昭君怎樣綿長的相思和無悔的抉擇。
【頒獎(jiǎng)詞】
你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤傲的風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的思念，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。你默默地隨清風(fēng)而去，為了那永世的安寧，你的英姿，是漠北最美麗的剪影。
【事跡】
王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精。公元三十六年，漢元帝昭示天下，遍選秀女，昭君為南郡首選，抵達(dá)京城卻無緣面君。公元前三十三年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來漢朝請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好，昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。她肩負(fù)著漢匈和親的重任，別長安，出潼關(guān)，度黃河，過雁門，歷時(shí)一年多，于第二年抵達(dá)漠北，受到匈奴人民盛大歡迎。昭君出塞后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國泰民安，昭君慢慢地把中原文化傳給匈奴，使匈奴和漢和睦六十多年�！斑叧顷涕]，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，歷史記載了那一段時(shí)期欣欣向榮的和平景象。昭君死后，葬在大青山，匈奴人民為她修墓并奉為神仙。她的故事成為我國歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話。
六、孫臏：身殘志銳的智慧化身
【獲獎(jiǎng)名片】才志雙全
【評(píng)價(jià)】
1.在艱難里，他從不放棄，用銳利的智慧打開一道道塵封的門，終于迎來了人生的道道曙光。龐涓的迫害止不住他才華的釋放，臏腳之痛停不了他追求的腳步。孫臏，你的大智大勇，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們前進(jìn)的指明燈。
2.他是一把倚天巨劍，被歷史的烈焰淬練過，被人世的無情鍛造過，但是，只能讓他越挫越勇。他用智慧的光芒，讓我們中華文化有了圍魏救趙的傳奇。
【頒獎(jiǎng)辭】
田忌賽馬，圍魏救趙，我們從成語中讀你;身殘志銳，胸羅兵甲，我們從歷史中品你。你是一首無聲的歌，流傳千年仍氣鎮(zhèn)風(fēng)云;你是一部無字的書，演繹著關(guān)于智慧的不老的傳說。
【事跡】
孫臏?zhǔn)谴呵飼r(shí)期戰(zhàn)國著名軍事家孫武的后代，早年曾與龐涓一起學(xué)習(xí)兵法。龐涓妒忌他比自己有才干，于是暗地里派人請(qǐng)孫臏來，設(shè)計(jì)陷害他。孫臏忍受被剜去膝蓋骨的酷刑之苦，用才智感動(dòng)了齊使，并在他的幫助下回到齊國。孫臏隱居在田忌幕下時(shí)就表現(xiàn)出突出的軍事才能，后于“田忌賽馬”后被田忌推薦給齊威王，成為齊國的軍師。
后來，魏國攻打趙國。趙國危急，向齊國請(qǐng)求救援。齊威王想任命孫臏為將，孫臏婉言推辭說：“一個(gè)受過刑的人不能為將�！庇谑侨蚊锛蔀榇髮ⅲ蚊鼘O臏做軍師，讓他在有帷幕的車上坐著出謀策劃。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，孫臏運(yùn)用非凡的才智屢出妙計(jì)，最終使得魏軍大
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