這場(chǎng)百年一遇的經(jīng)濟(jì)危機(jī)終將結(jié)束，未來(lái)會(huì)是怎么樣的?這無(wú)疑是由人們現(xiàn)在的思考、爭(zhēng)吵和行動(dòng)決定的。 　　人們急切地需要改變現(xiàn)狀，因此當(dāng)奧巴馬7870億美元的經(jīng)濟(jì)振興方案公布之后，抱怨聲接踵而至：指責(zé)方案只提供了概念，缺乏操作細(xì)節(jié)，人們得不到走出危機(jī)的確據(jù)。
　　但奧巴馬沒(méi)有作出不切實(shí)際的承諾，早在就職典禮上，他就提醒美國(guó)人民要走出這場(chǎng)危機(jī)將要面對(duì)的挑戰(zhàn)、付出的代價(jià)，和必須做出的變化。這樣的變化首先建立在深刻的反省之上，這種反省常常是從否定自己開(kāi)始的。推卸責(zé)任、輕描淡寫(xiě)式的思考只會(huì)讓我們繼續(xù)遠(yuǎn)離正確的方向。
　　最好的反例就是日本經(jīng)濟(jì)“失去的十年”。人們?cè)?jīng)為衰退找出了各種各樣的原因。最著名的就是“廣場(chǎng)協(xié)議”――日本的衰退是西方的陰謀，它在西方國(guó)家的壓力下將日元升值，使得日本制造缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。
　　國(guó)際貨幣基金組織預(yù)測(cè)，今年日本國(guó)內(nèi)生產(chǎn)，總值將萎縮2.6％。英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》稱(chēng)，日本的境況甚至比信貸危機(jī)的源頭美國(guó)還糟糕。這漫長(zhǎng)的、至今走不出來(lái)的衰退終于讓人清醒地意識(shí)到，真正的原因是日本并沒(méi)有從自己病態(tài)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中抽身出來(lái)，金融機(jī)構(gòu)作為既得利益集團(tuán)，和實(shí)業(yè)界、政府之間千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)依然牢不可破。它們沒(méi)有利用亞洲金融危機(jī)的機(jī)會(huì)，將自己改造成為富有競(jìng)爭(zhēng)力的市場(chǎng)主體，所以無(wú)論日本政府向經(jīng)濟(jì)體中注入多少流動(dòng)性，日本的金融機(jī)構(gòu)也沒(méi)有辦法有效配置資源，帶領(lǐng)日本經(jīng)濟(jì)走出困境。
　　日本的經(jīng)歷早有解釋。1982年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家曼瑟?奧爾森出版《國(guó)家的興衰》一書(shū)，對(duì)一些民主的發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之后出現(xiàn)停滯做出分析：成功的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了利益集團(tuán)(分利集團(tuán))，它們的資源和影響力不斷積累，最終會(huì)影響政府經(jīng)濟(jì)政策的制定(通過(guò)新的立法或有利的管制措施)。這樣的尋租行為在增加本集團(tuán)利益的同時(shí)，以社會(huì)其他成員的利益為代價(jià)。比如通過(guò)關(guān)稅壁壘保護(hù)了國(guó)內(nèi)制造商的利益，使得消費(fèi)者必須付出高價(jià)，面對(duì)有限的選擇；這樣的行為還會(huì)改變社會(huì)的激勵(lì)機(jī)制，比如金融衍生產(chǎn)品領(lǐng)域的回報(bào)高得不成比例，使得過(guò)當(dāng)?shù)馁Y源和人才擁入這一領(lǐng)域。
　　奧爾森通過(guò)一系列的研究認(rèn)為，這種影響國(guó)家福祉的利益集團(tuán)，背后就是人們搭便車(chē)的心理：只關(guān)心自己或是小群體的利益，全然不顧及他人乃至更大群體的利益，不關(guān)心蛋糕能否做更大，只關(guān)心分到的蛋糕是否更大。
　　《紐約時(shí)報(bào)》的專(zhuān)欄作家David Leonhardt說(shuō)，雖然奧爾森的《國(guó)家的興衰》主要對(duì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)在二戰(zhàn)之后的衰退做出了解釋?zhuān)撬目捶▽?duì)美國(guó)依然有解釋力。
　　華爾街就是這種利益集團(tuán)的典型代表。金融業(yè)的存在原本是為了配置資源，起著別的產(chǎn)業(yè)不能取代的價(jià)值發(fā)現(xiàn)的作用。但是華爾街近年在金融衍生產(chǎn)品上的舉動(dòng)，已經(jīng)完全背離了這一方向，過(guò)去華爾街曾經(jīng)孕育了北美大陸的鐵路網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)在帶來(lái)的只是少數(shù)人財(cái)富的暴漲，最終成為一場(chǎng)整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)災(zāi)難。
　　有什么辦法可以使這種興衰律中止呢?奧爾森書(shū)中給出的答案是，“只能希望這樣的認(rèn)識(shí)能傳播給更多的人，限制利益集團(tuán)帶來(lái)的損失�！碑�(dāng)然，另外一種辦法就是社會(huì)變革，利用經(jīng)濟(jì)危機(jī)這樣的極端事件，打破舊有格局，清除分利集團(tuán)。
　　這確實(shí)是人類(lèi)世界的最大悲哀。當(dāng)我們擁有現(xiàn)代國(guó)家、民主制度和各種理性工具的時(shí)候，面對(duì)人類(lèi)自身的貪欲和罪性，卻只有推倒重來(lái)一種辦法。
　　比日本幸運(yùn)的是，奧巴馬意識(shí)到了美國(guó)經(jīng)濟(jì)更深的問(wèn)題�？偨y(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)拉里?薩默斯認(rèn)為：“這樣的危機(jī)不能被浪費(fèi)，它能讓我們做以前沒(méi)辦法做的事情�！彼J(rèn)為美國(guó)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇除了救助那些奄奄一息的金融機(jī)構(gòu)，還需要改變房地產(chǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)等領(lǐng)域的眾多問(wèn)題，這當(dāng)中存在著美國(guó)經(jīng)濟(jì)眾多的寄生蟲(chóng)，它們就如同前蘇聯(lián)的大工業(yè)企業(yè)一樣，占有了大量社會(huì)資源，卻貢獻(xiàn)很少。
　　這種糟糕現(xiàn)象的出現(xiàn)，背離了美國(guó)建國(guó)的傳統(tǒng)。奧巴馬在自傳《無(wú)所畏懼的希望》中，闡述了激勵(lì)自己走到今天的動(dòng)力，這是美國(guó)從建國(guó)到民權(quán)運(yùn)動(dòng)一以貫之的政治信仰：人們的命運(yùn)彼此攸關(guān)，把人們綁在一起的力量要比讓他們分裂的力量來(lái)得要大。其孕育的土壤是北美拓荒者們持守的信仰：他們肩負(fù)上帝賦予的使命，愛(ài)人如己；他們勤勞工作，積累財(cái)富是為了更好地造福于人。
　　美國(guó)的信仰發(fā)生了衰落，無(wú)論是不負(fù)責(zé)任的消費(fèi)文化，還是職業(yè)經(jīng)理人階層的貪婪、墮落都是前所未有的。但在這場(chǎng)危機(jī)面前又有誰(shuí)可以自以為義?通過(guò)奧巴馬經(jīng)濟(jì)方案的議員們，也曾通過(guò)了那些放縱金融業(yè)的法案，抱怨華爾街貪婪的人們自己也曾買(mǎi)下收入根本支付不了的房屋和奢侈品。人人皆是舊人，難道通過(guò)一個(gè)新總統(tǒng)就能迎來(lái)新天新地?
　　人們?cè)陉P(guān)注經(jīng)濟(jì)方案的時(shí)候，忘記了奧巴馬就職典禮中提出的向美國(guó)建國(guó)的價(jià)值觀回歸的表述。歷史已經(jīng)一次y，--次，可能會(huì)再次告訴我們，這樣的價(jià)值觀多么需要持守。

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