來(lái)過(guò)我們家的人莫不驚訝：怎么有可能把每個(gè)角落打理得一塵不染，一定是有位盡責(zé)的傭人，或是老婆潔癖成性。事實(shí)上都不是，而是我有一把好用又好看的掃把。 　　我喜歡做家事并視之為享受，因?yàn)闃?lè)在其中使我悟到一些道理：工作就是修行，家事和藝事同重，事事持之以恒方有可為。
　　畫(huà)家陳丹青兄來(lái)臺(tái)演講之際至舍下小聚，當(dāng)他知道我每天醒來(lái)的第一件事就是拿起掃把掃地時(shí)，脫口贊嘆：“喔――朱子家訓(xùn)!”
　　這520余字的待人處事格言，從清初起就被尊崇下來(lái)。小時(shí)常從一些人家的墻上掛軸讀到，現(xiàn)在卻難得一見(jiàn)。如今，誰(shuí)會(huì)認(rèn)同“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”是做人做事、修身養(yǎng)性的根本呢?
　　要說(shuō)我喜歡的這支掃把，得先從我最近的一次室內(nèi)空間設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)談起。一年多前，我為兒子的將來(lái)打算，在臺(tái)北近郊的關(guān)渡山上，買(mǎi)了一間屋齡已有1/4世紀(jì)的公寓套間，頭期款幫他出，貸款由他按月繳，這也是為剛步入社會(huì)，初次賺錢(qián)的他養(yǎng)成儲(chǔ)蓄習(xí)慣的考慮。
　　這間舊屋子不怎么值錢(qián)，但一望無(wú)攔的觀音山和淡水河以及出�？冢�可是臺(tái)北盆地難覓的美景。它就在我任教20多載的臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)后方，然而所有我們這些各據(jù)不同藝術(shù)領(lǐng)域的老師都忽略了它，以為那是退休的老人家隱居所在。
　　我正是應(yīng)一對(duì)退休夫婦之邀去吃喬遷之喜的午宴才發(fā)現(xiàn)的。一進(jìn)門(mén)就被窗前的壯闊恢宏景象給攝住。我內(nèi)心深處被埋沒(méi)多年的室內(nèi)設(shè)計(jì)細(xì)胞一下子全給搖醒了，決定要為兒子打造一個(gè)日后他結(jié)婚生子也會(huì)時(shí)時(shí)處處想到他老爸心血的家。
　　我找了一位愿意完全配合的設(shè)計(jì)公司，把我的構(gòu)想付諸實(shí)現(xiàn)。這個(gè)屋子原先隔間完全打掉重新規(guī)劃。每個(gè)角落、每樣建材、每件家具、每款擺飾、每套衛(wèi)浴、廚具、電器、音響設(shè)備，每扇窗簾、每盞燈……無(wú)一例外。我把這個(gè)家完完全全當(dāng)成作品來(lái)創(chuàng)作，其痛快與滿(mǎn)足的境界是我畢生的藝事與俗事少能達(dá)到的。
　　我對(duì)設(shè)計(jì)的基本觀念是：“把好東西擺對(duì)地方”才是妙招，絕不為裝飾而添足。因此，室內(nèi)不擺多余之物，物物有其用。每一物的存在都要替另一物加分，而不是互相干擾，一切都要彼此呼應(yīng)協(xié)調(diào)。
　　美感經(jīng)驗(yàn)人人不同，品味亦是。主觀與客觀如何拿捏，各種主張都能自圓其說(shuō)，但高下有別。一切心得唯有透過(guò)“做中學(xué)，學(xué)中覺(jué)”才最踏實(shí)。我很高興這次設(shè)計(jì)并親自督工的經(jīng)驗(yàn)把我的藝術(shù)觀和人生態(tài)度做了一次應(yīng)證。
　　屋內(nèi)再美也抵不上屋外景色的萬(wàn)分之一。人工和自然之間永遠(yuǎn)有段無(wú)法觸及的高度。因此設(shè)計(jì)就是一種登高的努力。把窗子盡量開(kāi)大就成為不二的考慮，再加上用整面鏡子墻將天空、山峰、樹(shù)林、河流映成兩倍，就成了這間屋子的視覺(jué)重心。
　　在生活功能的考慮上，家家戶(hù)戶(hù)人人使用頻率最高的，莫不過(guò)是餐廳。于是，在視線最佳、氣氛最棒的落地窗前擺上餐桌椅也是理所當(dāng)然。光是這兩點(diǎn)，就是這個(gè)老小區(qū)300多戶(hù)人家的破格之舉。因?yàn)榇蠹叶紝⒁写爸�處布置成賞景陽(yáng)臺(tái)，而成面鏡墻只有舞蹈教室會(huì)這么干的。
　　我想所有的好設(shè)計(jì)都要有一種出乎意料之感。如果什么都在料想之中，那怎能算真正用了心、動(dòng)過(guò)腦呢?
　　家光是好看和好用還是不夠的，一定還要加上干凈。天天打掃正是一種關(guān)心和愛(ài)的體現(xiàn)。更何況，所謂的清潔，是要時(shí)時(shí)維持的，并不是等臟了才來(lái)除穢�！皰叩兀瑨咝牡亍�，時(shí)時(shí)保持心地的清凈，惡念也不會(huì)層層累積。
　　我最受不了吸塵器，一來(lái)聲音太吵，二來(lái)讓我覺(jué)得自己也成了清潔機(jī)器，我需要用手“膚慰”房子而不是用噪音和地板吵架。所以各式各樣的掃把是我多少年來(lái)最常相伴的器物。
　　盡管這么多年來(lái)，每一款掃把都還算堪用，但從沒(méi)有一把稱(chēng)得上好看的。所以我都將掃把藏在連自己都不容易瞥見(jiàn)的角落，仿佛它是個(gè)污點(diǎn)，需要遮掩似的。直至有一天，在北投老市場(chǎng)的附近，一位戴著斗笠的農(nóng)人挑著兩摞掃把，沿街叫賣(mài)，沒(méi)人理他。老遠(yuǎn)我就被那造型特別的掃把所吸引，他看我趨前，馬上開(kāi)口：“很好用喔，大家都不識(shí)貨，我是從埔里北上看兒子，順便帶些來(lái)賣(mài)，賣(mài)幾把算幾把。沒(méi)想到這么難賣(mài)，連我兒子也不想要�！�
　　真關(guān)的掃把，柄是有節(jié)的竹竿，身是蘆葦尾，把它們綁在一起的是結(jié)實(shí)的藤條。而那個(gè)如同發(fā)飾的編扎法，還真有那么幾分婉約之美。
　　我見(jiàn)過(guò)很多器物之美，但從“敝帚”上體會(huì)到無(wú)一寸多余，無(wú)一分少矣的造型，同時(shí)又把竹、藤、草三物之長(zhǎng)結(jié)合得如此之好，可真是大喜過(guò)望啊!它讓我明白了用物之美與該有的待物之禮。
　　無(wú)論是東西方的宗教，每每透過(guò)藝術(shù)手法將物質(zhì)賦予圣潔。而當(dāng)我們用最好的創(chuàng)意去彰顯物的特質(zhì)，并懷著敬意使用它，原先冷冰冰的東西也就有了靈性，美也因而產(chǎn)生了。
　　從那天起，我掃起地來(lái)就多了那么一份幸福感和感恩心。之后，當(dāng)我在“十竹齋箋譜”中發(fā)現(xiàn)，這造型優(yōu)美的掃把在明朝崇禎年間已入畫(huà)，又多了一份與傳統(tǒng)脈通的踏實(shí)感。

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