當(dāng)看到湛藍(lán)海水與赤紅港灣之間鮮明的對(duì)比時(shí),我想每個(gè)觀看美國紀(jì)錄片《海豚灣》的觀眾都會(huì)被震撼,反思人類與自然的關(guān)系。這部剛剛獲得第82屆奧斯卡最佳紀(jì)錄長(zhǎng)片獎(jiǎng)的影片,講述的是這樣一個(gè)故事:一名海豚馴養(yǎng)員自從海豚在其懷中自殺后成為海豚保護(hù)者,為了揭露日本太地町漁民每年大量屠殺海豚的事實(shí),組建了專業(yè)的團(tuán)隊(duì),繞開日本人的重重阻撓,通過隱藏在石頭里的高清攝像機(jī)和水下錄音設(shè)備再現(xiàn)了漁民們屠殺海豚暴行的故事。該片放映后,環(huán)保主義者為其喝彩,普通民眾受其震撼,而日本漁民則群情激奮,表示捕殺海豚是日本的傳統(tǒng),控訴美國人的偷拍行為,要求抵制其在日本上映。
　　
　　當(dāng)環(huán)境保護(hù)遭遇絕對(duì)利益
　　
　　筆者是一名從事國際政治教學(xué)研究的人員,在接觸了大量環(huán)保資料后,逐漸成為一名環(huán)保主義者。筆者認(rèn)為政客和外交官們的國際談判并不能真正解決環(huán)保問題,因?yàn)檫@背后有著太多的利益糾葛和利益各方的討價(jià)還價(jià)。
　　正如與海豚保護(hù)關(guān)系密切的捕鯨問題,雖然國際捕鯨委員會(huì)(IWC)1982年發(fā)布商業(yè)捕鯨禁令,并于1986年通過《全球禁止捕鯨公約》,但是日本、冰島等捕鯨國仍然找到空子,以“科學(xué)研究”的名義繼續(xù)在南太平洋上每年捕殺上千頭鯨魚。日本最擔(dān)心反捕撈領(lǐng)域出現(xiàn)“多米諾骨牌”效應(yīng),認(rèn)為如果在捕鯨方面退縮,則會(huì)促使國際上將禁捕范圍擴(kuò)大到海豚,進(jìn)而是日本人最常吃的金槍魚,因此每年花費(fèi)大量的金錢去游說各國力爭(zhēng)恢復(fù)商業(yè)捕鯨和阻撓限制海洋漁業(yè)議案的通過。今年在禁捕黑色金槍魚問題上的斗爭(zhēng)就是一個(gè)典型的案例。
　　日本一直以來是產(chǎn)自地中海及大西洋的黑色金槍魚的最大買家,近年來綠色和平組織和世界自然基金的調(diào)查表明,大西洋東部黑色金槍魚的數(shù)量正在急劇減少,因此要求《華盛頓條約(瀕臨滅絕野生動(dòng)植物國際貿(mào)易公約)》締約國會(huì)議通過決議禁止黑色金槍魚貿(mào)易,在今年3月18日的投票中,正是日本的游說和外交運(yùn)作導(dǎo)致摩納哥的該項(xiàng)議案以68票反對(duì)、20票贊成、30票棄權(quán)而被否決。在日本歡欣鼓舞慶祝勝利的同時(shí)也體現(xiàn)了國際合作在絕對(duì)利益面前的無力。更可怕的情況還在于,國際反捕事業(yè)的發(fā)展還會(huì)加劇濫捕現(xiàn)象的擴(kuò)大,既然將來有可能禁捕,那就在沒禁捕前盡量捕撈,這樣做就加劇了海洋生物的滅絕。
　　從這個(gè)意義上來說,筆者為《海豚灣》獲奧獎(jiǎng)而拍手叫好。這不僅是對(duì)環(huán)保主義者的一種鼓勵(lì),也必將極大地宣傳和鼓舞更多的人去關(guān)注生物多樣性的保護(hù)。
　　
　　傳統(tǒng):難道都必須堅(jiān)持嗎?
　　
　　日本漁民曾經(jīng)宣揚(yáng):“因?yàn)轹L魚和海豚要吃大量的魚,所以不捕殺掉一些就不能確保更多的漁業(yè)資源被人所利用”,“吃海豚肉就像吃豬肉、牛肉一樣,捕殺海豚的過程和屠殺豬牛的過程一樣,流血是在所難免的”。在保護(hù)野生動(dòng)物方面,筆者認(rèn)為一切借口都是蒼白的,再說豬與牛屬于人類圈養(yǎng)的肉食動(dòng)物,與野生動(dòng)物有本質(zhì)的區(qū)別。
　　在日本漁民反對(duì)《海豚灣》的各種聲音中,突出的就是強(qiáng)調(diào)日本的傳統(tǒng)和獨(dú)特的文化,并將環(huán)保觀念的對(duì)立上升到文明沖突的層面。日本人批駁影片反映了白人中心的價(jià)值觀,認(rèn)為美國人的行為一方面是出于限制捕鯨和海豚后可以讓日本更多進(jìn)口牛肉的現(xiàn)實(shí)考慮,另一方面也是借此“敲打日本”,不尊重日本的傳統(tǒng)文化。日本方面強(qiáng)調(diào),早在1300年前他們就開始捕食鯨肉,至今大阪市還保留著江戶時(shí)期用鯨魚骨頭搭建的“雪鯨橋”,而《海豚灣》中的太地町捕食海豚也有400多年的歷史了。他們認(rèn)為,捕殺鯨魚和海豚需要集體協(xié)作,是為了生存的勇敢者的事業(yè),正像太地町的村長(zhǎng)所指出的那樣:“太地町捕殺海豚是獲得了和歌山縣許可的,屬于合法行為”,“影片將沒有科學(xué)根據(jù)的事項(xiàng)像事實(shí)那樣表現(xiàn)出來不能不讓人遺憾”,“捕鯨和海豚是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng),是生存的需要”。很多上了年紀(jì)的日本人也認(rèn)為,正是由于捕鯨和海豚業(yè)的發(fā)展,才使日本度過了戰(zhàn)后初期那段食物匱乏的艱苦時(shí)期,因此食鯨文化是日本古老的傳統(tǒng),應(yīng)當(dāng)給予保留和堅(jiān)持。
　　關(guān)于這一點(diǎn),筆者想指出的是,傳統(tǒng)不一定都是好的,堅(jiān)持傳統(tǒng)也應(yīng)該有所選擇。日本是一個(gè)善于保護(hù)傳統(tǒng)文化的國家,筆者在日本留學(xué)期間曾經(jīng)撰文感慨于東京最大的魚市筑地,能夠在周圍高樓林立的情況下仍保留傳統(tǒng)的販賣模式,頗有時(shí)光穿越的意味。且據(jù)調(diào)查顯示,正是因?yàn)楸Ａ袅斯糯�江戶的傳統(tǒng)文化,淺草才成為東京旅游者最感興趣的地方。捕鯨和海豚固然有日本傳統(tǒng)的傳承,但從環(huán)境保護(hù)的層面上說卻是應(yīng)該摒棄的,現(xiàn)在仍然拿傳統(tǒng)文化說事,就不能不讓人有拿傳統(tǒng)作擋箭牌之感了。
　　其實(shí),日本文化很注重人與自然的和諧。在這個(gè)信奉萬物皆有靈的國家里,一草一木都被當(dāng)作神靈供奉。但是惟獨(dú)海洋捕撈領(lǐng)域是例外,日本把魚類當(dāng)作上天賜予的食物,將人與魚的關(guān)系界定為確保生存需要的關(guān)系。這在物資缺乏的古代固然可以理解,但在日本成為第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國,生存早已不是問題的今天,這種觀念就不能不讓人感到困惑。正像《海豚灣》的創(chuàng)作者指出的那樣:“這不是錢的問題,如果在太地港開發(fā)旅游業(yè),漁民們賺到的錢將會(huì)更多�！�
　　當(dāng)然,反對(duì)禁捕問題還涉及很多現(xiàn)實(shí)問題。比如在選舉問題上,日本漁協(xié)是很多政治家選舉的票倉,并且能拿出大量的政治獻(xiàn)金來資助政治家參選,而議員們?cè)诋?dāng)選后自然要為他們說話,確保他們的利益。另外,如果很多漁業(yè)資源的國際禁捕、禁運(yùn)議案獲得通過,就會(huì)影響日本人的傳統(tǒng)飲食結(jié)構(gòu),日本人喜愛的很多食品,如金槍魚、三文魚等都要撤下餐桌,從而需要進(jìn)口更多的價(jià)格更高的牛肉或其他食品,這也是日本漁民抨擊《海豚灣》的一個(gè)理由。但拋開這些現(xiàn)實(shí)問題,在日本固執(zhí)地堅(jiān)持傳統(tǒng)捕魚業(yè)的背后,也讓人不得不產(chǎn)生刻意堅(jiān)守落后傳統(tǒng)、從而夸大文化差異的民族主義之感。
　　
　　奉勸日本民眾:看后再作判斷
　　
　　筆者很贊成影片導(dǎo)演路易•希霍尤斯在奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上的發(fā)言:“希望日本人看到這一影片,然后根據(jù)自己的判斷去考慮將野生動(dòng)物作為食物或者娛樂工具是否合適的問題。”由于日本方面的阻撓,這一影片目前還沒有在日本正式上映。去年,迫于好萊塢的壓力,該片曾在當(dāng)時(shí)的東京電影節(jié)上放映并獲得好評(píng)。而在日本本土之外,該片已經(jīng)在日裔人群體中產(chǎn)生了很大的反響,據(jù)在澳大利亞看過此片的日本人反映,“看過該片之后十分震驚,沒想到在日常的飲食背后有著這樣的殘酷現(xiàn)實(shí),日本人到了需要重新審視傳統(tǒng)飲食文化的時(shí)候了�！痹趪�際輿論的壓力下,該片將于今年夏天在日本放映,希望有越來越多的日本人能夠通過此片,認(rèn)識(shí)保護(hù)海洋野生動(dòng)物的重要性,重新審視傳統(tǒng)的飲食文化。
　　其實(shí)對(duì)于普通的日本民眾來說,捕食鯨魚和海豚離其生活好像很遙遠(yuǎn),相對(duì)于其他的魚肉來說,鯨魚和海豚肉比較粗糙,口感并不像宣傳的那樣美味,當(dāng)然由于在超市里魚肉都是成塊賣出的,經(jīng)常會(huì)有人將鯨魚肉或海豚肉當(dāng)作一般魚肉買走食用。正像《海豚灣》的制片人漢布爾頓指出的:“我們沒有要和誰作對(duì),更沒有反對(duì)日本政府,我們只是在揭露一個(gè)真相,一個(gè)存在已久的問題。太地町當(dāng)?shù)卣�府給出的說法是,捕殺海豚是日本的傳統(tǒng)風(fēng)俗�？蔀槭裁慈毡救硕疾恢�道有這個(gè)風(fēng)俗?”
　　實(shí)際上,該片的影響在日本已經(jīng)開始顯現(xiàn),首先是日本綠色和平組織成員鈴木徹和佐藤潤(rùn)一因調(diào)查盜竊鯨魚肉事件遭受審判受到越來越多的關(guān)注。2008年,兩人調(diào)查出日本打著“科學(xué)研究”旗號(hào)捕鯨得來的魚肉被秘密分發(fā)給船員并從中牟取商業(yè)利益,并以走私的鯨肉作為真實(shí)的證據(jù),向東京地方檢察廳舉報(bào),但之后兩人竟然以盜竊鯨肉罪被捕,并于今年2月15日開始在東京地方法院接受審判。目前,全世界已經(jīng)有10多萬人簽字聲援這兩人,要求日本政府無罪釋放和取締“科研捕鯨”。另外,影片中的太地町漁民從3月開始已經(jīng)暫停了捕殺鯨魚和海豚,筆者發(fā)現(xiàn)有11年歷史的太地鯨肉販賣網(wǎng)(www.省略)已經(jīng)打出了自3月6日到4月中旬停業(yè)的告示。相信隨著《海豚灣》在日本的正式放映,會(huì)有越來越多的日本人開始正視此問題,從而影響日本政府改變傳統(tǒng)的漁業(yè)政策。

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