登山的美文
發(fā)布時(shí)間:2017-02-15 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊： 
登山的美文篇一：關(guān)于登山的作文
關(guān)于登山的作文
登山
作者： 談建峰
今天，天氣涼涼的，沒(méi)有太陽(yáng)，爺爺和我去爬了家鄉(xiāng)的茗嶺山。
茗嶺山上的黃塔頂，是江蘇省第二高峰，海拔668米，吃過(guò)午飯，爺爺說(shuō)，他要到山頂去砍柴，問(wèn)我去不去？我爽快地答應(yīng)了，全副武裝之后，我和爺爺出發(fā)了。
來(lái)到茗嶺山腳下，抬頭仰望山頂，山頂被云霧籠罩著，好像披著一層薄薄的紗衣，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，顯出一種神秘感。
開(kāi)始登山了，我們沿著青石板鋪成的石階一步一步往上爬，石階邊上的翠竹傲然挺立，葉子碧綠碧綠的，全部朝著下面。正是應(yīng)了一句古語(yǔ)，虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花。放眼望去，一片碧綠，一棵棵竹子，緊緊扎根在石縫之間，毫不動(dòng)搖猶如一位鋼鐵戰(zhàn)士，佇立在此。那一棵棵竹子你挨你，我挨我，密密麻麻，好似一片海洋，一陣風(fēng)吹過(guò)，竹子“沙沙沙”響起來(lái)，那是竹海波濤的聲音，群山起伏是竹海的波浪。多少種顏色啊，深的、淺的、明的、暗的、綠之多，是難以形容。
不知不覺(jué)，已經(jīng)爬到了半山腰。這時(shí)，我們已從石階上走到了泥濘不堪的小路，爺爺對(duì)我說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)到了野豬嶺，爺爺指著一堆廢墟，對(duì)我說(shuō)，那曾是看林人住的房子，這廢墟邊有一塊石頭，因?yàn)楹芟褚恢灰柏i，所以取名為野豬嶺。
走出野豬嶺，已經(jīng)快到山頂了，爺爺指著前邊的一塊大石頭，說(shuō)：“這是四方炮臺(tái)，想當(dāng)年游擊隊(duì)，就把沖鋒槍架在這石頭上，還有架沖鋒槍的印子呢！”我跑過(guò)去一看，還真有兩個(gè)深深的印子。
我和爺爺爬了又一會(huì)兒，看見(jiàn)山頂了，我拼命往上爬，啊，終于到了，我站在山頂上，眺望山下，那一座座房子好像火柴盒一樣，那人就更小了，山腳下的美景盡收眼底，正是“無(wú)限風(fēng)光在頂峰�！睜敔斂惩瓴瘢瑢�(duì)我說(shuō)：“我?guī)闳タ纯础毕扇四_印“。我跟著爺爺拐進(jìn)一條小路，走了一會(huì)兒，看見(jiàn)一塊大石頭，大石頭中間凹進(jìn)去，里面盛滿了清水，爺爺說(shuō)：”這就是仙人腳印，這個(gè)仙人腳印，還有一個(gè)傳說(shuō)。相傳，東漢開(kāi)國(guó)皇帝劉秀，在一次起義戰(zhàn)中大敗。逃到此處，只覺(jué)得口渴，便自言自語(yǔ)，如果我踩一腳，有水出來(lái)，這地方就叫茗嶺山，如果沒(méi)有水，就叫盡嶺山，劉秀一腳踩下去，只見(jiàn)一股清泉，從地下冒出，劉秀大喜，趕緊喝下去，只覺(jué)這水喝下去神清氣爽，喝這水之后，他以后打仗，居然百戰(zhàn)百勝�！拔衣�(tīng)爺爺這么一說(shuō)，便跑過(guò)去，捧起就喝，這水喝下去清涼甘甜，沁人心脾。我已連喝了好幾口，比飲料還好喝。天色漸漸暗了下來(lái)，我和爺爺戀戀不舍地離開(kāi)了茗嶺山。
爬山真有意思，不僅使我看到了家鄉(xiāng)的美麗>景色，還學(xué)到了好多得知識(shí)。
登山的美文篇二：登山(一篇人生選擇的好文章)
又想到了登山。一片樹(shù)林里分出兩條路，而我選擇了人跡更少的一條。人跡多少不是選擇的依據(jù)，而是結(jié)果。選擇的依據(jù)是登山途中最能滿足我的東西。如果想證明是登山最快的那個(gè)人，那么必然選擇人跡最多的上路；如果想探索更加神秘，少人知曉的空間，那么人跡罕至就是最好的去處；如果想尋求平靜的旅途，那么人最好不要太多也不要太少，太多嘈雜，太少無(wú)聊，山路平坦些或許就更好了。
天下可以登的山有千座萬(wàn)座，每一座山都擁有獨(dú)特的風(fēng)景，足以引人入勝。但一個(gè)人一次只能夠登上一座山峰，這一次可能只是一次的選擇，也可能是一生的選擇。選擇登哪座山是個(gè)問(wèn)題，但最好不要花過(guò)多的時(shí)間在選擇登哪座山上面，因?yàn)檫@注定是一個(gè)反復(fù)權(quán)衡，痛苦艱難的過(guò)程。恒山如行、岱山如坐、華山如立、嵩山如臥、衡山如飛、每一座上都有迷人之處，卻沒(méi)有哪座山能夠容盡天下之美，也就沒(méi)人能夠在一座山上閱盡天下之美。這也意味著，每一座山的旅途必然讓人留有遺憾。天下的山有千座萬(wàn)座，一個(gè)人只能登一座，放棄的有千座萬(wàn)座，遺憾的總比得到的多。這可以是一個(gè)關(guān)于欲望的問(wèn)題，當(dāng)知道欲望是需要節(jié)制的，就會(huì)因能得到一山而滿懷慶幸，也會(huì)因放棄眾山而平心靜氣。這也可以是一個(gè)關(guān)于自由選擇的問(wèn)題，當(dāng)知道人生必然受制于一條軌跡，不要泣歧路，不要悲染絲。其實(shí)，自由選擇只是欲望的偽裝，后者才是最深處的內(nèi)核。人生的軌跡是由一連串的選擇所組成，再厲害的人也走不出兩條軌跡。人生只有一次，選一座山，合適的就行了。所謂沒(méi)有最好只有更好，反復(fù)比較得到的只是反復(fù)的徘徊，其實(shí)越猶豫越論證了選擇的毫無(wú)意義，因?yàn)樗鼈兲咏�，只有過(guò)于接近才會(huì)難以抉擇。反復(fù)權(quán)衡是痛苦于兩者都舍不得放棄的命題。但是，必須得要放棄。不求多，得一的謙卑里能顯現(xiàn)有舍才有得的氣度。走自己的路也為別人留路是自信，是風(fēng)度，是淡泊。這樣的一個(gè)決定用隨心的
方法最好，如若不能，用戲劇化的方式?jīng)Q定或許也是很好的選擇。
選擇了哪一座山后就認(rèn)真去登，盡可能領(lǐng)略沿途風(fēng)光，用開(kāi)闊的心態(tài)去迎接一切，它們都是途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)論是陽(yáng)光，抑或是陰霾；無(wú)論是繁花，抑或是荊棘；無(wú)論是朋友，抑或是野獸，都是途中的饋贈(zèng)，它們組成了登山中的跌宕起伏，精彩紛呈。
登山的時(shí)候難免會(huì)出現(xiàn)體力和心理上的問(wèn)題，具體來(lái)看有兩種。一種出現(xiàn)在前往登山途中時(shí)，另一種出現(xiàn)在登山時(shí)。前往想去那座山的過(guò)程也許并不容易，比如從拉薩走到喜馬拉雅山腳大約也是一路艱辛，但千萬(wàn)不要因?yàn)檫@一點(diǎn)艱辛就放棄了登山的決定，而選擇去途中一座小山。也許小山爬起來(lái)很容易，也很滿足，但是這已不是欲望的問(wèn)題。一般認(rèn)為，過(guò)分的欲望叫欲望，恰當(dāng)?shù)挠袏^斗，沒(méi)有的欲望叫無(wú)為，所有人
登山也同樣如此，不要因?yàn)槠D辛就放棄，就說(shuō)服自己逗留原地或更有甚者，下山去。要登上就要有登山頂?shù)男判模�要有登得了多高算多高的坦然。山之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，其遠(yuǎn)而無(wú)所至及也。不經(jīng)歷坎坷的風(fēng)雨征程，又如何能夠了解更加完整的人生？永遠(yuǎn)留在坦途上行走的人大概無(wú)由談及風(fēng)雨，談?wù)撈閸纾M可有的只是談?wù)撈降務(wù)摲艞�，談�(wù)摽酥�。不斷的發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)略身邊的美，不斷的向更遠(yuǎn)處邁進(jìn)，尋求發(fā)掘更多的美，才是生活的意義所在。生命不熄，登山不止。
登山途中并非只有自己，他人也同在路上。也許某個(gè)時(shí)刻，大家在選擇登山的過(guò)程中萍水相逢，也可能在登山途中偶然邂逅。邂逅已然可貴，更加幸運(yùn)的莫過(guò)于在途中能夠相伴而行。要是屬于偶然相遇，那么在各自登山途中不時(shí)
用一縷烽火互致問(wèn)候必是人生美景。道不同不相為謀，但相互鼓勵(lì)，閑來(lái)寒暄也足以暖人心脾，何須苛求道同？要是結(jié)伴，若路途寬闊，攜手同行是上上之選；如若路途狹窄，也不要心生怨恨，誰(shuí)走得快還望另外一人側(cè)身相讓。每個(gè)人情況不一樣，領(lǐng)略山之風(fēng)景也必然有早有晚。山之美不獨(dú)屬于一人，山之美景亦隨時(shí)遷，早有早的美，晚有晚的美，美之變化循著自然之變，人能把握得幾分？盡人事，順天命，自然會(huì)有將領(lǐng)略之美。無(wú)論偶遇抑或結(jié)伴，謹(jǐn)記惜人、惜時(shí)。人生軌跡的交叉重疊當(dāng)是前世修來(lái)的緣分，不可不惜，不惜可惜。 for my friends！
以上說(shuō)到的所有不好的我都面對(duì)過(guò)或者正面對(duì)著。目的、欲望、堅(jiān)持、路友盡在其中。謹(jǐn)借小文送給我的朋友，也為自勉自警。
登山的美文篇三：材料作文 登山
材料作文“人生如登”的審題及范文
材料——
中央電視臺(tái)《藝術(shù)人生》劇組來(lái)到東岳泰山錄制“清明特別節(jié)目”。節(jié)目錄制結(jié)束時(shí)，特約嘉賓、北京師范大學(xué)于丹教授的登山感悟是“山登絕頂我為峰”。這不僅是登山的境界，也應(yīng)該是每個(gè)人努力追求的人生境界。另一位特約嘉賓、廈門(mén)大學(xué)教授易中天的感悟則是：“人生就像登山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好；不一定每個(gè)人都要登到山頂，但一定要一步一個(gè)腳印�！�
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不要抄襲。
【審題提示】
從于丹的角度分析，可以有以下立意：要立志高遠(yuǎn)；要敢于爭(zhēng)先；要志攀高峰；要勇立潮頭；等等。
從易中天的角度分析，可以確立以下中心：做任何事都重在參與，重在過(guò)程；走好人生（事業(yè)）的每一步；要量力而行，只要盡力就好；力所能及無(wú)遺憾；等等。
一、 作文素材：
--- 應(yīng)試作文就要求觀點(diǎn)清晰，立意高遠(yuǎn)，材料豐富，便于使用名人立論。
1、攀登高峰的好論據(jù)：
史學(xué)的高峰――司馬遷
文壇的高峰――李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹
政壇的高峰――毛澤東、林肯、羅斯福、康熙
藝術(shù)的高峰――梵高達(dá)芬奇貝多芬
科學(xué)的高峰――牛頓愛(ài)迪生達(dá)爾文
體育的高峰――姚明林丹 郭晶晶……
2、“未必能到山頂，爬了就好”的論據(jù)：
諸葛亮 項(xiàng)羽文天祥 辛棄疾岳飛奧運(yùn)會(huì)中未只拿到銀牌的運(yùn)動(dòng)員 （歷史上大量失敗的英雄）
二、、分論點(diǎn)舉例與題目、開(kāi)頭舉例
有“山登絕頂我為峰”的豪氣，我們更能在人生中發(fā)光發(fā)亮，登上人生的“頂峰”。
“山登絕頂我為峰”的豪氣，使人懂得堅(jiān)持。 司馬遷
“山登絕頂我為峰”的豪氣，使人不斷進(jìn)步。 科比〃布萊恩特
“山登絕頂我為峰”的豪氣，使人成就霸業(yè)。 秦始皇
勇攀人生之巔，需要有勇于創(chuàng)新的精神。 秦國(guó)
勇攀人生之巔，需要有敢于攀登的勇氣。武則天
勇攀人生之巔，需要有頑強(qiáng)拼搏的毅力。奧運(yùn)健兒
人生就像登山一樣，每個(gè)人都有一座屬于自己的峻嶺。
人生如在行山中，山登絕頂我為峰。陳景潤(rùn)
人生如在行山中，山花爛漫為我綻。邰麗華
人生如在行山中，努力攀援難及巔。牛頓、海頓
人生如登山，需要意志。司馬遷
人生如登山，需要勇氣。李白
人生如登山，需要恒心。祖沖之
要攀登人生的高峰，第一步要邁出腳步，勇于嘗試。萊特兄弟
要攀登人生的高峰，第二步要堅(jiān)持不懈，克服險(xiǎn)阻。貝多芬
要攀登人生的高峰，第三步要不懈追求，不斷探索。譚嗣同
三、范文
氣凌絕頂覽眾山
大江東去，聳峰穿空；驚濤拍岸，浪卷千堆雪，淘盡多少風(fēng)流人物！時(shí)光若奔騰中的大江，一去不復(fù)返，要想成為歷史上的風(fēng)云人物，必當(dāng)勇攀高峰，登上人生之巔。
人生若登山，要成就輝煌人生，必先要有攀高峰的遠(yuǎn)大志向。當(dāng)他他還是鄉(xiāng)村農(nóng)校的一名普通教師，當(dāng)他還是面朝黃土背朝天的一介農(nóng)夫時(shí)，他已經(jīng)有了為世界造福的鴻鵠之志。于是，他一步步邁向了理想的高峰。因著這份志向，他不斷研究；因著這份志向，他從沒(méi)放棄。因?yàn)橛辛嗽旄Ｈ祟?lèi)的理想作為鞭策，作為動(dòng)力，他從“尋找野敗的日子里”走了出來(lái)，走向了成功，走向了世界，走向了人生的峰巔。遠(yuǎn)大的理想，敢于勇攀高峰的氣概助袁隆平走向了“喜看稻菽千重浪”的偉大傳奇。
人生若登山，要成就輝煌的人生，必須有刻苦奮斗的精神。從連顏色的組成都分不清到描繪出一張張絕世的畫(huà)作。謝坤山從坎坷中走出來(lái)，從奮斗中走出來(lái)。因事故而失去雙臂和一條腿的他，并沒(méi)有因命運(yùn)的捉弄而一蹶不振。相反，堅(jiān)信人定勝天的他憑借自己的一張嘴，在空白的畫(huà)布上添上了一筆又一筆絢麗的色彩，描繪了自己精彩的人生。在攀登高峰的過(guò)程中，他遇到過(guò)常人難以克服的困難：傷痕累累的口腔，尖利的竹筷刺出滿嘴的鮮血，因行動(dòng)不便而導(dǎo)致的尿血……這一切的艱難面前，他始終屹立不倒，刻苦奮斗的精神助他攀上了人生的巔峰，成就了他的畫(huà)布人生。
人生若登山，若想成就輝煌的人生，必須有堅(jiān)定的信念。在自負(fù)的日本人面前，他面不改色；在世人質(zhì)疑的眼光中，他堅(jiān)定不移。他就是陳景潤(rùn)――在喜馬拉雅山巔上行走的數(shù)學(xué)大師。在全世界都認(rèn)為中國(guó)出不了數(shù)學(xué)大家的時(shí)候，他沉默不語(yǔ)，堅(jiān)持不懈地向他筆下的數(shù)學(xué)高峰進(jìn)發(fā)。終于，堅(jiān)定的信念助他攀上了人生的巔峰，成就了他的數(shù)學(xué)人生。
我們應(yīng)該抱一種“氣當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁氣概，勇敢攀登，成就人生的巔峰之作，屹立于歷史的滔滔江水中，成為名垂千古的風(fēng)流人物。
人生若登山。
人生如登山，爬了就好
人生如登山，循徑而上，則是在創(chuàng)造屬于自己的輝煌。然而路途艱險(xiǎn)，一路上重巒疊嶂，并不是每個(gè)人都能創(chuàng)造出絕頂?shù)妮x煌。因此易中天教授發(fā)表自己登泰山時(shí)的感受時(shí)說(shuō)：“人生就象是登泰山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好�！钡拇_，我們更應(yīng)該看重登山的過(guò)程，登山的行動(dòng)。
數(shù)千年前，那個(gè)狼煙四起的時(shí)代，為反抗秦朝暴政，陳勝吳廣首事反秦。以八百戍卒，起義大澤，浩浩蕩蕩，這便是他們?cè)谂实侨松母叻�。然而事情總是不盡如人意，草衣布衫再?gòu)?qiáng)也難以抵擋金戈鐵馬，鳥(niǎo)卵再硬也不可以擊石，中國(guó)第一次農(nóng)
民起義便以失敗告終。但我們卻記住了他們。試想，如果陳勝吳廣沒(méi)有去嘗試登那座人生高山，結(jié)果會(huì)怎樣？那他們只能永遠(yuǎn)做秦朝皇帝腳下的一介莽夫，最終老死于爛泥穢土之間，沒(méi)有人會(huì)知道他們。相反，起義雖敗猶榮，既提升了人生的境界，又為反秦打下了基礎(chǔ)�？梢�(jiàn)，人生如登山，爬了就好。
臺(tái)灣有一位叫謝坤山的畫(huà)家，年少時(shí)由于一場(chǎng)意外，失去了雙手和左腿，然而他卻沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想，從容不迫地踏上了成為一名畫(huà)家的道路，這便是他在攀登人生的高峰。他沒(méi)有凡高的妙筆，沒(méi)有達(dá)芬奇獨(dú)特的構(gòu)思，也沒(méi)有齊白石的那種自然飄逸，他僅有一張叼著筆的生硬的嘴。畫(huà)工上縱使技不如人，也許他的畫(huà)還沒(méi)有達(dá)到大師的境界，但謝坤山讓我們看到了一種精神。試想，如果謝坤山當(dāng)時(shí)只甘心做一名殘疾人，結(jié)果會(huì)怎樣。他可以每天享受著別人的照顧，他可以無(wú)聊賴地躺在床上，他可以領(lǐng)取社會(huì)救濟(jì)。最后，以一個(gè)一事無(wú)成的殘疾者的身份，在人生的山腳下，甚至是谷底悄然離去。相反，只要他選擇了攀登，無(wú)論攀得多高，都展現(xiàn)了人生的精彩，讓我們學(xué)到了一種超越自我的精神。確實(shí)，人生如登山，爬了就好。
荊軻刺秦，事情敗露而慘遭秦皇毒手，但我們看到了一位視死如歸的俠士；劉翔跨欄因腳傷而揮淚于北京奧運(yùn)，但讓我們看到了一位永不言敗的英雄；林則徐禁煙，因國(guó)衰敵強(qiáng)而被迫貶謫，但我們看到了一位以報(bào)國(guó)為己任的忠臣……想想他們的付出、努力與拼搏，對(duì)易中天教授的感言理解更為深切。只要盡力去攀登過(guò)，即使沒(méi)有登頂又有什么后悔，精彩和價(jià)值就蘊(yùn)涵在努力攀登的過(guò)程中。
人生如登山，爬了就好！
登人生之泰山
人生如同一座泰山，我們要想完美的人生就要勇于攀登，努力攀登。我們也要有于丹登山的感悟：山登絕頂我為峰。這不僅是登山的境界，也應(yīng)該是每個(gè)人的豪邁氣概，我們要努力登上人生的泰山。
登人生的泰山，要有劉翔的堅(jiān)持不懈。劉翔的泰山是橫放著的。他的每一步攀登都有著一分辛酸。在2004年的奧運(yùn)會(huì)上，一個(gè)黃皮膚、黑頭發(fā)的跨欄運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。那個(gè)人就是中國(guó)的驕傲——?jiǎng)⑾�。他平了世界紀(jì)錄。自此之后，劉翔更加努力訓(xùn)練，因?yàn)樗闹惺冀K如一，那就是登人生的泰山。他每天堅(jiān)持不懈地在訓(xùn)練場(chǎng)上訓(xùn)練，風(fēng)雨不改。他每天堅(jiān)持不懈地寫(xiě)訓(xùn)練日記，從不懈怠。他每天堅(jiān)持不懈地提高自己的反應(yīng)速度。正是這樣，他不斷地創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。劉翔之所以能夠取得如此大的成就，劉翔之所以能夠登上人生的泰山，正是因?yàn)閯⑾栌械翘┥降暮肋~氣概，正是因?yàn)閯⑾栌袌?jiān)持不懈的精神。
登人生的泰山，要有司馬遷的堅(jiān)毅決心。司馬遷的泰山是一書(shū)卷，他的每一步攀登都有著血跡和淚斑。司馬遷和他的父親、祖父一樣，在朝廷擔(dān)任史官一職。司馬遷及其父輩都想編輯一本記載歷史。于是司馬遷便下定決心，編著記載歷史的書(shū)冊(cè)。但正在他在進(jìn)行偉大使命時(shí)，他因替李陵求情而被皇帝處罰。一是處死，二是受宮刑。在當(dāng)時(shí)，宮刑可是生不如死，但司馬遷只有一個(gè)信念：登人生的登山。只有一個(gè)決心：編書(shū)。正是這樣，他是以就極刑而無(wú)慍色。最終編著了史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的《史記》。要是司馬遷沒(méi)有登泰山的英雄氣概，沒(méi)有堅(jiān)毅的決心，司馬遷不可能取得如此大的成就，登上人生的泰山。
登人生的泰山，要有陳景潤(rùn)的不畏艱苦，屈居于六平方米的小屋。家境貧寒，在艱苦的條件下，他毫無(wú)畏懼，他雖身無(wú)他物，但他有著登山的英雄氣概，不畏艱苦的精神。最終，陳景潤(rùn)成為偉大的數(shù)學(xué)家，登上人生的泰山。
登人生之泰山，要有登山的英雄氣概。要有登山的堅(jiān)持不懈，要有登山的堅(jiān)毅決心，要有登山的不畏艱苦。人生如泰山，我們要努力攀登。
人生如登山
貝多芬雙耳失聰，仍堅(jiān)持創(chuàng)作，《命運(yùn)交響曲》見(jiàn)證了他人生的頂峰。 司馬遷慘遭毒刑，仍忍辱負(fù)重，《史記》見(jiàn)證了他人生的頂峰。
陶淵明官場(chǎng)失意，仍樂(lè)觀生活，《歸園田居》見(jiàn)證了他人生的頂峰。
人生如登山，漫漫人生路上充滿了艱難險(xiǎn)阻，只要你松懈、停了下來(lái)，山頂離你遙不可及。
有意志力的人生，才能登上頂峰。“世上奇?zhèn)�、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！蓖醢彩倪@番話，不正告訴了我們，意志力對(duì)人生的巨大作用嗎？西漢文學(xué)家司馬遷慘遭宮刑，眾叛親離，卻能忍辱負(fù)重地生存下來(lái)，就是因?yàn)樗袌?jiān)持、有目標(biāo)。他堅(jiān)忍不拔的意志力讓他“通古今之變，成一家之言”，終寫(xiě)成了《史記》這部巨作。他也因《史記》而名垂千古。這一切的成功不正好回饋了他“雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！”的抉擇嗎？堅(jiān)忍的意志力助司馬遷登上了人生的頂峰，《史記》就是最好的證明。
樂(lè)觀向上的人生，才能登上頂峰�！坝肋h(yuǎn)有多遠(yuǎn)？”“微笑永遠(yuǎn)，生命永遠(yuǎn)……”桑蘭用行動(dòng)證明了這句話的意義。僅僅一次失敗，就讓年僅17歲的她患上了高位截癱，當(dāng)所有人都為她感到惋惜的時(shí)候，她毅然地出現(xiàn)在觀眾面前。輪椅上的她，臉上一直掛笑，似乎厄運(yùn)并未降臨在她身上。她燦爛、純真的笑容不僅征服了美國(guó)，征服了中國(guó)，更征服了世界。她以樂(lè)觀面對(duì)挫折，以笑面對(duì)人生，為她贏得了世界的贊譽(yù)。桑蘭還用學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自己的人生，成為了電視節(jié)目《桑蘭2008》的主持人。桑蘭樂(lè)觀向上的精神助她登上了人生的頂峰，全世界的人都見(jiàn)證了她的努力與成功。
敢于超越自我的人生，才能登上頂峰。當(dāng)他個(gè)人進(jìn)球記錄滿1000個(gè)時(shí)，有人問(wèn)他：“您哪個(gè)球踢得最好？”他笑了，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“下一個(gè)？”貝利含蓄幽默的回答，震驚了所有的人。正像他所說(shuō)的，人不能只停留在過(guò)去的成功，而是要為自己定下一個(gè)新的目標(biāo)，并為之努力奮斗，從而取得更大的成功。就因?yàn)橛辛诉@一份敢于超越自我的勇氣和信心，一代球王貝利誕生了。
人生如登山，只有走好了每一步，并堅(jiān)持到最后，才有可能攀上頂峰。但是，不是每一個(gè)人都有能力登上山頂?shù)�，只要盡了自己最大的努力，就“可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？”
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