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在文明交往中構(gòu)建和諧世界_構(gòu)建和諧世界的內(nèi)在要求

發(fā)布時(shí)間:2020-03-14 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

  《社會(huì)思潮研究》一書雖然不是一本國(guó)際關(guān)系專著,但是,正如作者所說(shuō),“社會(huì)思潮主要指引領(lǐng)社會(huì)方向的大眾思維運(yùn)動(dòng)”。在全球化的當(dāng)今時(shí)代,國(guó)際政治、國(guó)際關(guān)系越來(lái)越引起人們的注意,該書勢(shì)必涉及。在閱讀中發(fā)現(xiàn),該書不但涉及了國(guó)際關(guān)系諸問(wèn)題,更為重要的是書中所主張的在文明交往中構(gòu)建和諧世界的理念。
  在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)思潮一章中,作者不但厘清了中國(guó)大思想家鄒衍與中國(guó)傳統(tǒng)陰陽(yáng)五行之間沒(méi)有必然的聯(lián)系,更為重要的是,通過(guò)對(duì)鄒衍大九州思想的分析,得出結(jié)論:“鄒衍的‘大九州’觀,完全是一種空間上的開(kāi)放思維。不是要建立一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,用武力去統(tǒng)一九州,因?yàn)榧词菇y(tǒng)一了‘赤縣神州’(即中國(guó)),還有更大的九州要統(tǒng)一,在統(tǒng)一的過(guò)程中,還會(huì)有更多、更血腥的戰(zhàn)爭(zhēng),倒不如以人為本,使百姓安居樂(lè)業(yè),從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。”這里面所包含的思想就是構(gòu)建和諧世界的理念。
  
  在猶太社會(huì)思潮的演進(jìn)一章中,作者通過(guò)對(duì)《古蘭經(jīng)》的研究得出結(jié)論:“穆斯林與以色列人并非天敵。”在此結(jié)論的基礎(chǔ)上,作者提出了自己對(duì)阿以關(guān)系以及整個(gè)國(guó)際關(guān)系發(fā)展趨勢(shì)的看法:“在歷史上,阿拉伯人和以色列人共同促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。如果說(shuō)以色列人與阿拉伯人的矛盾是暫時(shí)的話,那么,他們與其他穆斯林的矛盾就更是暫時(shí)性的;鈺簳r(shí)矛盾的最佳方法就是文明交往,在交往中理解,在交往中學(xué)會(huì)寬容,在交往中互助。這不但是以色列人的未來(lái)之路,也是全世界所有國(guó)家與民族的未來(lái)之路。”
  作為一名伊朗問(wèn)題研究學(xué)者,作者在書的最后沒(méi)有忘記對(duì)目前人們關(guān)注的美國(guó)對(duì)伊朗進(jìn)行制裁的看法。書中談到:“制裁使伊朗伊斯蘭政權(quán)為了生存下來(lái),堅(jiān)持民族優(yōu)先原則而‘不計(jì)成本’。如果美國(guó)不改變其政策,很有可能進(jìn)一步傷害伊朗的民族感情,使整個(gè)民族心態(tài)發(fā)生扭曲,從而導(dǎo)致大的人類災(zāi)難。還有,在推行對(duì)伊朗的經(jīng)濟(jì)制裁過(guò)程中,西方國(guó)家之間、發(fā)達(dá)國(guó)家之間與發(fā)展中國(guó)家之間、資源大國(guó)與資源進(jìn)口國(guó)家之間等一系列矛盾將會(huì)暴露出來(lái),這是與美國(guó)實(shí)現(xiàn)‘領(lǐng)導(dǎo)世界’的目的背道而馳的!薄皩(duì)伊朗的制裁將會(huì)使石油價(jià)格再次升高,這可能動(dòng)搖美元的地位……伊朗已經(jīng)做好了與美國(guó)的下一個(gè)回合斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備。那就是建立以能源為背景的聯(lián)盟,共同對(duì)付美國(guó)!泵鎸(duì)俄羅斯總統(tǒng)普京訪問(wèn)伊朗,與其他里海國(guó)家一起商討里海石油、天然氣資源的開(kāi)發(fā),能源國(guó)家合作的加強(qiáng),2007年10月25日美國(guó)宣布制裁伊朗引發(fā)的新一輪石油價(jià)格暴漲這些實(shí)事,我們不得不承認(rèn)作者的預(yù)見(jiàn)。與此同時(shí),作者在提請(qǐng)人們注意,在國(guó)際交往中,強(qiáng)權(quán)運(yùn)用不當(dāng)可能會(huì)導(dǎo)致民族價(jià)值觀的變異,從而給世界和平帶來(lái)危害。文明對(duì)話,文明交往才是解決伊朗核問(wèn)題的出路。
  作者沒(méi)有忘記對(duì)阻礙文明交往行為的批判。在伊斯蘭復(fù)興思潮與伊朗伊斯蘭革命一章中,作者在談及伊朗與西方?jīng)_突時(shí)說(shuō):“伊朗伊斯蘭政權(quán)與西方的對(duì)立是利益的對(duì)立,20多年的歷史表明,西方國(guó)家不希望出現(xiàn)一個(gè)繁榮富強(qiáng)的伊朗,而是需要一個(gè)更有利于維護(hù)西方人利益的制度!边@是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)不和諧的一個(gè)重要原因。人們都承認(rèn)“恐怖主義”是當(dāng)今構(gòu)建和諧世界的最大障礙之一,我們需要深思的是產(chǎn)生國(guó)際恐怖主義的根源是什么。
  總之,構(gòu)建和諧世界需要用和平的方式與非文明交往方式進(jìn)行斗爭(zhēng),在文明交往中去學(xué)會(huì)理解對(duì)方,寬容對(duì)方,幫助對(duì)方,這樣才能實(shí)現(xiàn)人類美好的未來(lái),人類只有在文明交往的互動(dòng)中才能實(shí)踐人類的美好藍(lán)圖。

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