如何研究全球化 全球化與世界城市研究網(wǎng)絡(luò)
發(fā)布時(shí)間:2020-03-14 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:
《孟憲實(shí)講唐史》 孟憲實(shí) 著 廣西師范大學(xué)出版社 2007年5月 一千三百年的歷史有多遠(yuǎn)?不是歲月蒼茫,是什么阻隔我們與歷史接近?撥開文字記錄的重重迷霧,作者引領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)歷史真相,領(lǐng)略貞觀風(fēng)采:情感的純粹、人性的光芒、權(quán)力的理、國家的尊嚴(yán)……
《1904-1948:歲月東北》
秦風(fēng) 編著
廣西師范大學(xué)出版社
2007年1月
本書收錄了大量歷史珍貴圖片,呈現(xiàn)了1904年以來的東北境況,為日本侵華的罪行提供了大量佐證,記錄了一段中國人不應(yīng)遺忘的歷史。
《文章修養(yǎng)》
唐? 著
生活?讀書?新知
三聯(lián)書店
2007年5月第5次印刷
這是文化大家唐?先生27歲時(shí)的一本小冊子,作者從自己對文章的認(rèn)識說到有關(guān)寫作的手法運(yùn)用。從中可一窺先生深厚的文化修養(yǎng)。
《清代嫁妝研究》
毛立平 著
中國人民大學(xué)出版社
2007年3月
自清一代,奢嫁之風(fēng)盛行。而且,百姓對嫁妝的重視遠(yuǎn)超官府。通過對嫁妝和陪嫁觀念的研究,以此來窺視不同地域不同人群對婚姻和女性的不同理解。
有人說剛剛過去的近二十年,人類已快步進(jìn)入一個(gè)全球化時(shí)代,其中,世界正變成一個(gè)村莊,各國無非是這個(gè)被叫做“地球村”的村民,國家邊界正在消失,由于信息產(chǎn)業(yè)的革命,無論是國家還是企業(yè)或是個(gè)人之間的距離已經(jīng)死亡,世界正在朝著統(tǒng)一市場闊步前進(jìn),民族國家越來越成為一個(gè)過時(shí)的概念,不管喜歡與否,我們每個(gè)人都已經(jīng)邁上了開往全球化的列車,這趟列車或快或慢、或;蜃,但卻只會(huì)向前,不可逆轉(zhuǎn)。
也有人把全球化當(dāng)作一個(gè)學(xué)術(shù)問題來加以對待,力求給出一些盡可能嚴(yán)格的定義,從邏輯和經(jīng)驗(yàn)上對其進(jìn)行檢驗(yàn),并認(rèn)真地考察全球化對人類整體以及不同人群的實(shí)際影響。也正是由于對全球化所帶來的后果的憂慮和不滿,在被普遍認(rèn)定的全球化進(jìn)程中又冒出了一股與全球化唱對臺戲的力量。現(xiàn)如今反全球化運(yùn)動(dòng)來勢之猛烈,組織之嚴(yán)密,參與者背景之龐雜,所采取手段之極端,“全球化”程度之高,以致讓人產(chǎn)生這樣的感覺,即反全球化運(yùn)動(dòng)是全球化進(jìn)程中最為成功的部分。
還有少數(shù)人與主張或承認(rèn)全球化的見解針鋒相對。他們說全球化早在500年前哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸時(shí)就已初露端倪,壓根兒就算不上什么新鮮事,還說100年前的全球化水平要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于今天,更有人把全球化問題干脆歸結(jié)為偽科學(xué),說它本質(zhì)上就談不上一個(gè)科學(xué)命題或概念,以歷史眼光看完全是子虛烏有。
盡管眾說紛紜,但全球化卻是實(shí)實(shí)在在的,因?yàn)樗驮谖覀兩磉?#65377;作為中國人,我們已經(jīng)深深感受到了全球化對我們每一個(gè)中國人日常生活的影響,體會(huì)到了它對中華民族偉大復(fù)興的含義。不僅如此,研究全球化也是一種智力上的挑戰(zhàn)。梳理相關(guān)文獻(xiàn)自不待言,更艱難的還在于推陳出新,讓讀者閱罷感到有所獲益。這些恰恰是我們承擔(dān)此項(xiàng)研究的基本動(dòng)因。
《全球化與中國發(fā)展》是中國社會(huì)科學(xué)院資助的研究項(xiàng)目。我們從器物、制度和觀念三個(gè)層面解析全球化,提出了偏重于制度的“器物一制度”二元分析。在對全球化進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析時(shí),我們以“制度非中性”為邏輯出發(fā)點(diǎn),對當(dāng)前全球化的利弊得失、發(fā)展趨勢以及中國的應(yīng)對策略等,做出了自己的分析。在準(zhǔn)確地把握經(jīng)濟(jì)全球化的定義、存在性及特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,我們就經(jīng)濟(jì)全球化下的幾個(gè)重要問題進(jìn)行了較為深入的探討:國際分工,國家利益,國際規(guī)則,全球問題與治理,大國博弈。在方法上,我們運(yùn)用國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論范式對經(jīng)濟(jì)全球化展開全方位、多緯度的系統(tǒng)的研究。依托新的研究框架和方法,我們力求課題的邏輯結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容盡可能更為全面,研究之特色更為鮮明。
(摘自序言,有刪節(jié))
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