由于日本皇室自１９６５年以來就再未有過男子出生，因此繼承權(quán)問題漸漸浮出水面。最近在日本，關(guān)于小公主愛子能否有望當(dāng)上女天皇的議論頗多。２月２１日，有日本政府官員稱，愛子將成為她父親德仁皇太子的繼承人。這意味著政府將修改《皇室典范》，允許女性繼承皇位。然而，日本皇室的情況極為復(fù)雜，女子繼承皇位有可能帶來一場“地震”。
　　
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　　以皇統(tǒng)“萬世一系”、連綿不斷為自豪的日本皇室，現(xiàn)在正面臨著前所未有的尷尬局面。按現(xiàn)行的法律，再過幾十年，日本皇室將因沒有繼承人而出現(xiàn)皇位的中斷。近年來，日本國內(nèi)之所以出現(xiàn)了沸沸揚(yáng)揚(yáng)的關(guān)于女天皇的議論，原因即在于此。
　　日本皇位繼承所依據(jù)的現(xiàn)行法律是戰(zhàn)后１９４６年制定的《日本國憲法》和１９４７年制定的《皇室典范》。憲法規(guī)定“皇位世襲，根據(jù)國會(huì)議決的皇室典范的規(guī)定繼承之”�！暗浞丁钡谝粭l規(guī)定“皇位由屬于皇統(tǒng)的男系男子的皇族繼承”，只承認(rèn)男系男子的皇位繼承權(quán)。另外，規(guī)定皇位繼承的順序是：（１）皇長子；（２）皇長孫；（３）皇長子的其他子孫；（４）皇次子及其子孫；（５）其他的皇子孫；（６）皇兄弟及其子孫；（７）皇伯叔父及其子孫。如果沒有以上的皇族時(shí)，皇位由其最近親的皇族繼承。
　　皇族是指天皇的兄弟姐妹及其他近親�！暗浞丁币�(guī)定，皇族的范圍包括：皇后、太皇太后、皇太后、親王、親王妃、內(nèi)親王、王妃及女王。嫡出的皇子及嫡男系嫡出的皇孫，男子稱親王，女子稱內(nèi)親王；三世以下的嫡男系嫡出的子孫，男子稱王，女子稱女王。在明治時(shí)代，天皇親屬列入皇族者共１４宮家（通常指被賜予宮號(hào)、獨(dú)立的皇族或皇族一家。狹義上一般指親王、內(nèi)親王）。但是，在美軍占領(lǐng)下的１９４７年制定現(xiàn)行“皇室典范”時(shí)，除了昭和天皇的弟弟秩父宮、高松宮、三笠宮之外，其他１１個(gè)宮家的皇族５５人則脫離皇籍，不再享受皇族待遇。同時(shí)，“皇室典范”還規(guī)定，皇族女子在與天皇或皇族以外者結(jié)婚后即喪失皇族身份。
　　現(xiàn)在的情況是，日本皇室自１９６５年秋現(xiàn)天皇的第二個(gè)兒子，即皇太子的弟弟秋?宮文仁親王誕生以后，就再?zèng)]有過男子（親王）誕生。德仁皇太子１９９３年６月９日與雅子妃結(jié)婚，２００１年１２月１日即結(jié)婚八年后誕生了第一個(gè)孩子―――愛子內(nèi)親王�，F(xiàn)在皇太子４５歲，雅子皇太子妃４２歲。秋?宮文仁親王１９９０年６月２９日與紀(jì)子妃結(jié)婚，倆人生有真子與佳子兩位內(nèi)親王，但也沒有親王�，F(xiàn)在文仁親王４０歲，紀(jì)子妃３９歲。如果這樣的局面繼續(xù)下去的話，大體到本世紀(jì)中葉將會(huì)出現(xiàn)皇統(tǒng)斷絕的危機(jī)。
　　不僅如此，就是在其他有皇位繼承權(quán)的皇族中也出現(xiàn)了同樣的危機(jī)�，F(xiàn)在，雖然在秋?宮以外，有常陸宮、高松宮、三笠宮、桂宮、高圓宮各宮家，但是在這些很少的宮家中，也沒有男子誕生。因此，按現(xiàn)行皇室典范的規(guī)定，在不久的將來，不僅天皇家，就是各宮家也將面臨斷絕的危機(jī)。
　　
　　誰將成為新的女天皇
　　
　　其實(shí)，女天皇在日本歷史上并不是什么新鮮事。據(jù)史書記載，從公元６世紀(jì)到１８世紀(jì)，日本共出過八位十任女天皇，其中有兩位曾前后兩次登上過天皇寶座。
　　這八位女天皇，在登基之前有的是皇后，有的是天皇的母親，有的是皇女。但有一點(diǎn)是共同的，即均出身于皇族。在這些女天皇即位時(shí)，實(shí)際上皇族是有男性繼承人的。之所以會(huì)出現(xiàn)女天皇即位的情況，大部分是因?yàn)樘貏e的原因，如與當(dāng)時(shí)當(dāng)政的家族有直接的血緣關(guān)系，或是因?yàn)槟行曰饰焕^承人年齡太小等。當(dāng)然，在這個(gè)過程中也充滿了政治斗爭和妥協(xié)，不過這也可以看出，古代日本人是不太介意女性成為天皇的。
　　根據(jù)日本媒體的民意調(diào)查，現(xiàn)在７０％以上的日本民眾贊成由女性來繼承皇位。但是，即使女性繼承皇位有可能，也還是存在各種各樣的問題。據(jù)日本有關(guān)專家分析，如果按現(xiàn)行皇室典范的規(guī)定，皇位繼承的順序是（１）皇太子、（２）秋?宮、（３）常陸宮、（４）三笠宮、（５）寬仁親王、（６）桂宮。如果修改現(xiàn)行皇室典范，徹底貫徹男女平等主義、直系主義、長系主義的話，繼承順序就成為（１）皇太子、（２）愛子內(nèi)親王、（３）秋?宮。而如果規(guī)定“在沒有男子的情況下才輪到女性”的話，就會(huì)變成在桂宮之后第七位是愛子內(nèi)親王、第八位是真子內(nèi)親王、第九位為佳子內(nèi)親王、第十位為清子內(nèi)親王的順序。另外，如果規(guī)定皇子孫系統(tǒng)比叔伯父優(yōu)先的話，順序也有可能成為（１）皇太子、（２）秋?宮、（３）愛子內(nèi)親王、（４）真子內(nèi)親王、（５）佳子內(nèi)親王。采用什么樣的繼承法，將直接影響繼承順序的變化。
　　另外值得注意的是，現(xiàn)行皇室典范規(guī)定，皇族女子在與天皇及皇族以外的人結(jié)婚時(shí)即脫離皇族身份，而且天皇及皇族不能收養(yǎng)子。這樣的話，由于法律不允許將婚姻對(duì)象納為婿養(yǎng)子而新設(shè)宮家，大多數(shù)皇族女子無論如何也會(huì)因結(jié)婚而脫離皇族身份。因此，即使承認(rèn)女性天皇，怎樣對(duì)待其配偶也是一個(gè)棘手的問題。而歷史上的女天皇都是皇族，有的是已經(jīng)與天皇結(jié)婚的皇后，有的則是沒有結(jié)婚的皇女，并不存在現(xiàn)在所說的問題。所以，修改皇室典范，制定日本大多數(shù)民眾能接受的繼承法，并不是件容易的事。
　　
　　修改法律提上日程
　　
　　日本皇室是世界上歷史最長的王室，與日本歷史、文化有著密切關(guān)系。戰(zhàn)后，在美軍占領(lǐng)下，日本皇室經(jīng)歷了歷史性變革。天皇制雖然得以保留，但天皇“君臨而不統(tǒng)治”，已與戰(zhàn)前的天皇制有了性質(zhì)上的不同。
　　經(jīng)過戰(zhàn)后幾十年的發(fā)展，天皇在日本國民心目中的形象在發(fā)生著潛移默化的變化。日本多數(shù)民眾對(duì)天皇抱有好感，支持現(xiàn)在的象征天皇制也是事實(shí)。這雖然與日本皇室在日本歷史、文化中所占有的重要位置有關(guān)，也與現(xiàn)日本皇室成員的不懈努力分不開。
　　戰(zhàn)后，特別是明仁天皇即位后，日本皇室一直致力于在國民中樹立平易近人的新形象。天皇和皇后不僅參加各種植樹節(jié)、全國體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、國民文化節(jié)等，而且自明仁天皇始，更增添了作為和平的擁護(hù)者、傳統(tǒng)文化的維護(hù)者和學(xué)者的形象，博得了許多日本人的支持和信賴。另外，從昭和天皇始，皇太子娶妃便打破了非皇親貴族不娶的傳統(tǒng)習(xí)慣，現(xiàn)天皇明仁迎娶的現(xiàn)皇后美智子，是民間企業(yè)日清制粉的創(chuàng)業(yè)者正田英三朗的長女；現(xiàn)皇太子德仁的太子妃雅子，則出生于外交官小和田恒之家，雅子本人也曾是一名外交官。在大多數(shù)日本民眾的心目中，天皇和皇室象征著日本的傳統(tǒng)和文化，因此在皇室面臨繼承危機(jī)時(shí)，多數(shù)民眾還是贊成修改相關(guān)法律使皇室存續(xù)下去。
　　目前，修改相關(guān)法律的工作已經(jīng)提上了日本政治的議事日程。２００４年１１月１７日，執(zhí)政的自民黨下屬的憲法調(diào)查會(huì)提出了憲法修改草案大綱。關(guān)于皇位繼承問題，該草案大綱主張“依據(jù)皇室典范的規(guī)定，不問男女，由屬于皇統(tǒng)者繼承之”，明確表明允許女性擔(dān)任天皇。據(jù)報(bào)道，自民黨將基于該草案大綱，預(yù)定于２００５年１１月正式?jīng)Q定憲法修改案。
　　另外，去年１２月２７日，小泉首相還下令成立了一個(gè)由資深學(xué)者、法律專家等十人組成的“關(guān)于皇室典范的有識(shí)者會(huì)議”，討論修改“皇室典范”等事宜。今年１月２５日和２月１８日，這個(gè)委員會(huì)已舉行了兩次會(huì)議，并確定了議論的基本方向：以使皇位在將來能穩(wěn)定地繼承下去作為第一目標(biāo)，充分考慮到歷史的和現(xiàn)實(shí)的狀況，基于社會(huì)輿論的變化和國民的普遍想法，從長期的視野考慮合適的制度，最終提出能為多數(shù)人接受的提案。該委員會(huì)將在今年秋天將討論結(jié)果呈報(bào)給小泉首相，屆時(shí)小泉將決定是否在議會(huì)推動(dòng)對(duì)皇室典范的修改。
　　皇位繼承問題是日本的一個(gè)重要問題，日本國民的關(guān)心度很高，而且也存在各種各樣的意見。究竟日本朝野等會(huì)提出什么樣的皇位繼承法，又能在多大程度上為日本民眾所接受，人們?cè)诘却詈蟮慕Y(jié)果。

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