韓國(guó)政府２００４年６月初宣布，將把首都從現(xiàn)在的漢城遷往忠清南道的公州，決定一經(jīng)宣布立即在國(guó)內(nèi)激起強(qiáng)烈的反響。民意測(cè)驗(yàn)表明，反對(duì)與支持的意見(jiàn)旗鼓相當(dāng)，但隨著時(shí)間的流逝反遷都的聲音越來(lái)越響亮。
　　
　　歷史的重疊：從漢城遷都公州
　　
　　或許是出于歷史的巧合，大約在１５００年前，韓國(guó)也曾發(fā)生類(lèi)似事件，不堪北方壓力的百濟(jì)王國(guó)把都城從漢城遷至公州（史稱熊津）。
　　據(jù)朝鮮史籍記載，公元前１８年，百濟(jì)王國(guó)興起。百濟(jì)始祖溫祚王在這一年自扶余（史稱泗?）南遷至漢山，設(shè)立都城慰禮城。１４年后，遷都漢江之南，地點(diǎn)大致在今天的南漢山一帶。公元１３３年，第五代國(guó)王蓋婁王筑北漢山城，擴(kuò)大了百濟(jì)都城的防衛(wèi)圈。
　　此時(shí)的朝鮮半島，百濟(jì)、新羅和高句麗三國(guó)鼎立。進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期的百濟(jì)于公元３７１年北上攻擊高句麗大獲全勝。此后百余年間，百濟(jì)與高句麗的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，加之旱災(zāi)地震等天災(zāi)降臨，百濟(jì)國(guó)力日趨衰落。
　　為求生存，百濟(jì)一方面與東晉、南朝通貢求封，取得中原王朝的支持；另一方面，密切與倭國(guó)（日本）的關(guān)系，遣使往來(lái)。倭濟(jì)雙方甚至結(jié)成軍事聯(lián)盟，對(duì)抗南下的高句麗。
　　公元４０４年，高句麗舉軍南進(jìn)，擊潰倭濟(jì)聯(lián)軍。公元４７５年，國(guó)勢(shì)更加貧弱的百濟(jì)，在漢城被高句麗軍攻破之后，遷都地處錦江南岸的熊津城。熊津城北以錦江為天然屏障，東南背靠雞龍山，地險(xiǎn)土肥，為百濟(jì)的生息發(fā)展提供了較為理想的生存空間。然而，由于高句麗西進(jìn)的擴(kuò)張受到北魏的有力遏制，轉(zhuǎn)而越來(lái)越加緊南進(jìn)的步伐。公元５３８年，百濟(jì)圣王在這種情況下再度沿錦江向南遷都，移至泗?城，但熊津城依然是百濟(jì)的重鎮(zhèn)。這樣，熊津―泗?城，即今天的公州和扶余，就成為百濟(jì)后期發(fā)展的代表性城市。直至公元６６０年百濟(jì)敗亡，再無(wú)遷都之舉。
　　
　　漢城：驕傲的千年古都
　　
　　從城市政治功能演化的歷史過(guò)程來(lái)看，從公元前１８年至公元４７５年，今天的漢城地區(qū)曾經(jīng)是百濟(jì)立都近５００年的政治中心。今天的公州，若包括扶余，作為百濟(jì)都城的歷史，不過(guò)１８０余年。在此后高麗時(shí)代（公元９１８～１３９２年），漢城（史稱揚(yáng)州）作為陪都南京，發(fā)揮了百濟(jì)時(shí)代曾經(jīng)起到過(guò)的作用。在朝鮮時(shí)代（公元１３９２年～１９１０年），漢城的都城地位與這個(gè)統(tǒng)一王朝５００余年的興衰史相始終。因此，在漫長(zhǎng)的古代城市發(fā)展的歷史進(jìn)程中，漢城和公州不在一個(gè)等量級(jí)。站在千年古都驕傲的漢城面前，僅有不到２００年立都資歷的公州只能保持謙卑的低姿態(tài)。
　　從地域文化的發(fā)展及其特點(diǎn)來(lái)看，今天的漢城和公州，均可稱為古老的歷史名城。在百濟(jì)遷都熊津城之后，高句麗占領(lǐng)了百濟(jì)昔日的都城地區(qū)。公元５５１年，新羅聯(lián)合百濟(jì)北擊高句麗，控制了漢江流域。公元６６８年新羅基本統(tǒng)一朝鮮半島后，在漢江流域設(shè)漢山州，后來(lái)又設(shè)漢陽(yáng)郡。公元９１８年高麗朝創(chuàng)立，在開(kāi)京（今開(kāi)城）立都，漢陽(yáng)改稱楊州。高麗時(shí)代的國(guó)王們看中了依山（漢山）、傍水（漢江）而自成天險(xiǎn)的寶地漢城，將其與西京平壤、東京慶州并列，稱地處開(kāi)京之南的楊州為南京，共同拱衛(wèi)都城開(kāi)京。這樣，漢城在百濟(jì)南遷、失去都城地位４４０余年之后，獲得陪都的地位。
　　公元１３９２年，李成桂創(chuàng)建朝鮮朝。兩年后，在昔日的南京設(shè)立了新王朝的都城漢陽(yáng)，漢城重新成為統(tǒng)一國(guó)家的都城，直至１９１０年“日韓合并”，漢城淪為日本朝鮮總督府的所在地，改稱京城。１９４８年大韓民國(guó)成立，漢城再次恢復(fù)首都的地位。與歷史上曾經(jīng)作為都城的其他城市相比，漢城在朝鮮朝作為都城，凡５００余年。加上百濟(jì)時(shí)代在此立都的近５００余年和高麗朝４７０余年作為陪都的歷史，漢城堪稱韓國(guó)歷史上千年古都，最富盛名的歷史名城。公州在朝鮮朝作為忠清道的首府，也享有歷史名城的聲譽(yù)。因此，在歷史名城之間選擇都城，似乎不會(huì)構(gòu)成過(guò)于強(qiáng)烈的文化心理沖擊。然而，事實(shí)并非如此。
　　
　　漢城與公州：差異孕育出不同的文化心理
　　
　　漢城與公州在同享歷史名城聲譽(yù)的同時(shí)，也存在許多差異。這種差異，在悠悠歲月中，孕育出不同的文化心理。從歷史文化的演進(jìn)軌跡來(lái)看，公州是古代百濟(jì)文化的代表，漢城則是近世乃至近代朝鮮時(shí)代文化的中心。在文化心理上，公州－扶余是人們公認(rèn)的百濟(jì)的世界。直到今天，在后期百濟(jì)故地忠清南道，反映當(dāng)年百濟(jì)歷史文化風(fēng)貌的遺跡遍地皆是。在漢城，反映百濟(jì)時(shí)代的歷史遺跡，幾乎蕩然無(wú)存，相反，體現(xiàn)朝鮮時(shí)代興衰的景福宮、昌德宮、昌慶宮、德壽宮、宗廟、秘苑、云峴宮、北漢山城、南漢山城、東大門(mén)、南大門(mén)等勝地，卻遍布漢江南北。漢城屬于朝鮮時(shí)代，朝鮮時(shí)代的文化代表在漢城，這就是漢城最顯著的歷史文化特征。
　　到了近現(xiàn)代，漢城更成為韓國(guó)興衰榮辱的象征之地。無(wú)論是１８６３年～１８７３年大院君實(shí)行改革、重建景福宮，還是１８８２年抗議閔氏家族腐敗統(tǒng)治的“壬午兵變”、１８８４年開(kāi)化派試圖實(shí)行韓國(guó)版明治維新的“甲申政變”，或者是１８９４年的近代化改革“甲午更張”、１８９５年殘殺閔妃的“乙未事變”、１８９７年高宗宣布成立“大韓帝國(guó)”、１９０５年伊藤博文將韓國(guó)變成日本的保護(hù)國(guó)、１９１０年日本吞并韓國(guó)等一系列重大歷史事件，都發(fā)生在漢城。
　�。保梗保鼓�，全民族奮起反抗日本殖民統(tǒng)治，進(jìn)而演變成“三?一”獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的怒潮，這一壯舉也首先發(fā)生在漢城，而后席卷全國(guó)，揭開(kāi)了韓國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)嶄新的一頁(yè)。１９４５年９月，日本末代朝鮮總督阿部信行在漢城簽署投降書(shū)，結(jié)束了日本對(duì)朝鮮半島長(zhǎng)達(dá)３５年的殖民統(tǒng)治。二戰(zhàn)后，無(wú)論是５０年代朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間的戰(zhàn)線推移，還是７０年代韓國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的“漢江奇跡”、８０年代成千上萬(wàn)人走上街頭抗?fàn)幍拿裰骰�運(yùn)動(dòng)，都使?jié)h城成為國(guó)際社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。時(shí)至今日，提起韓國(guó)，人們自然聯(lián)想到漢城；說(shuō)到漢城，腦海中又會(huì)隨即浮現(xiàn)出韓國(guó)的景象。首都與國(guó)家的重疊，這就是戰(zhàn)后漢城在韓國(guó)政治文化中的復(fù)合形象。而公州在韓國(guó)近現(xiàn)代史上幾乎是默默無(wú)聞。留給人們更多的，是百濟(jì)時(shí)代文化鼎昌的精神記憶。
　　
　　不可輕言告別漢城
　　
　　曾經(jīng)作為古代文化之都，并將大陸先進(jìn)文化傳播到日本的中轉(zhuǎn)站百濟(jì)，它能夠通過(guò)２１世紀(jì)的遷都之舉再現(xiàn)曾經(jīng)的輝煌嗎？答案不難作出：在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，很難再現(xiàn)昔日的輝煌。正是漢城和公州在歷史文化天平上的量級(jí)懸殊，成為人們反對(duì)遷都的一個(gè)有力的理由。畢竟，今天的韓國(guó)人并非１５００年前的百濟(jì)人，驟然割舍與漢城的首都情結(jié)，談何容易。眾所周知，韓國(guó)人歷來(lái)以頑強(qiáng)地維護(hù)傳統(tǒng)而著稱于世，在首都情結(jié)的文化心理上讓人們輕易地告別漢城，幾乎是不可能的。
　　從文化資源配置的現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)看，漢城是韓國(guó)文化資源最豐厚的聚集地，公州與之相比，則顯得無(wú)足輕重。以高等教育為例，諸如漢城大學(xué)、高麗大學(xué)、延世大學(xué)、成均館大學(xué)、梨花女子大學(xué)、中央大學(xué)、建國(guó)大學(xué)、韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)等著名大學(xué)，無(wú)一不設(shè)立在漢城。公州的高等院校在學(xué)科設(shè)置、教師隊(duì)伍構(gòu)成、研究生教育、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)、社會(huì)教育規(guī)模和國(guó)內(nèi)外知名度等方面，都難望其項(xiàng)背。另外，公州所在的忠清南道共有高等院校十余所，而漢城則擁有６０余所。無(wú)論在數(shù)量上，還是在質(zhì)量上，漢城與公州的差距，誠(chéng)可謂天壤之別。在這種情況下，韓國(guó)政府的遷都決定受到來(lái)自各方面的反對(duì)，自然不難理解。除了遷都所要耗費(fèi)的巨大投資和對(duì)南北統(tǒng)一進(jìn)程的政治影響外，根深蒂固的漢城首都情結(jié)，以及由此產(chǎn)生的文化心理障礙，也都出現(xiàn)在韓國(guó)政府面前。
　　當(dāng)然，作為千年古都、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化教育的中心地帶，漢城也背上了沉重的歷史和發(fā)展包袱，漢城的“城市病”成了“韓國(guó)病”最明顯的癥候之一�？朔�文化資源配置上過(guò)于偏輕偏重的弊病，自然有其道理。但付諸行動(dòng)，卻難免遭遇來(lái)自歷史文化沖突、文化心理沖擊以及若干現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。韓國(guó)政府和民間有識(shí)人士如何運(yùn)用其智慧，圓滿地解決這些問(wèn)題，尚須拭目以待。

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