阿以八年鬧一次 　　 　　看看這張時(shí)間表：阿以1948年、1956年、1965年、1973年、1982年爆發(fā)五次中東大戰(zhàn)，幾乎每八年大打一次。1987年巴發(fā)動(dòng)首次"起義"，持續(xù)六年。1993年以巴簽署奧斯陸協(xié)議，和平進(jìn)程持續(xù)將近八年后，2000年9月巴發(fā)動(dòng)第二次"起義"，持續(xù)至今。阿以之間為什么差不多每八年就要鬧一次？
　　冷戰(zhàn)時(shí)期，阿以五次惡戰(zhàn)，背后是美蘇爭(zhēng)霸和縱容，中東成為全球最大的軍火市場(chǎng)和試驗(yàn)場(chǎng)。阿方屢戰(zhàn)屢敗，每次失利后都不甘心，在民族解放和宗教精神鼓舞下，購(gòu)軍火備戰(zhàn)。隨著武庫(kù)充實(shí)，反對(duì)猶太復(fù)國(guó)呼聲也直線上揚(yáng)。
　　蘇聯(lián)解體后，美國(guó)獨(dú)霸中東，大打也就沒(méi)了對(duì)手和可能，美國(guó)成為和談的主要調(diào)解人。阿拉伯溫和派醒悟，戰(zhàn)爭(zhēng)是在為別人火中取栗當(dāng)炮灰，大勢(shì)所趨下，開(kāi)始和平進(jìn)程。然而強(qiáng)硬派不屈不撓，采用游擊戰(zhàn)甚至自殺爆炸為斗爭(zhēng)手段。和談也就始終邊談邊鬧，當(dāng)和談涉及核心問(wèn)題，矛盾積累，事態(tài)鬧大，在國(guó)際干預(yù)下又重返和談桌。
　　阿以沖突交織著民族、宗教和利益等矛盾，在外來(lái)干預(yù)下就更加錯(cuò)綜復(fù)雜。無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)還是和談、軍事或是政治，不過(guò)是反復(fù)較量的手段。談不下去便打，打不下去了便再談，民族和解之途起伏曲折，矛盾積累必然會(huì)爆發(fā)。這個(gè)緩慢轉(zhuǎn)換過(guò)程有長(zhǎng)有短，取決于國(guó)際環(huán)境、突發(fā)事件等偶然性，但大致為8年。這個(gè)必然性是阿以基本矛盾所決定的。
　　
　　結(jié)怨在圣地
　　
　　半個(gè)多世紀(jì)的阿以沖突有著深深的歷史淵源背景。
　　這一方圣土古稱迦南，是阿拉伯人和猶太人兩個(gè)民族的共同故土，孕育了猶太教、基督教、伊斯蘭教三大宗教和人類歷史最悠久的燦爛文明。阿拉伯人曾和猶太人在此長(zhǎng)期和平共處，甚至共同抗擊入侵。歷史上，他們和基督教及歐洲列強(qiáng)的矛盾更長(zhǎng)久，歐洲人欺壓猶太人的歷史更長(zhǎng)久而下手更狠。
　　猶太人遭受千年大流散的苦難，格外渴求有自己的國(guó)家庇護(hù)。聯(lián)合國(guó)在美國(guó)支持下于1947年11月作出建立猶太和阿拉伯兩個(gè)國(guó)家的181號(hào)決議。
　　猶太人對(duì)此歡天喜地，阿拉伯人則無(wú)法接受。就在以色列建國(guó)的第二天，阿以間爆發(fā)大戰(zhàn)，從此阿以廝殺半個(gè)世紀(jì)，僅大戰(zhàn)就五次。慘痛損失，終于使雙方明白，和平共處才是兩個(gè)民族在這塊圣地上生存的惟一選擇。埃及總統(tǒng)薩達(dá)特于1977年11月19日以非凡勇氣訪問(wèn)以色列，伸出民族和解之手，揭開(kāi)阿以和平之途序幕，然而，他被阿拉伯世界孤立，直到10年后，和談之途才被阿拉伯國(guó)家普遍接受，土地?fù)Q和平成為中東的歷史潮流。
　　然而，由于歷史、民族、宗教糾紛和外來(lái)插手，阿以和解之途荊棘遍布，雙方付出血的代價(jià)不亞于戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　
　　與歷史機(jī)遇擦身而過(guò)
　　
　　按照1993年巴以雙方簽署的《奧斯陸協(xié)議》，1999年5月4日應(yīng)結(jié)束為期五年的三階段撤軍過(guò)渡自治，巴勒斯坦建國(guó)。然而，每當(dāng)和談出現(xiàn)突破性進(jìn)展，巴、以雙方極端派總要制造事端阻撓，以色列以保障安全為由拖延撤軍，巴屢次推遲宣布建國(guó)。
　　1995年拉賓遇害后，內(nèi)塔尼亞胡上臺(tái)，提出撤軍和打擊恐怖活動(dòng)掛鉤的"安全換和平"，進(jìn)一步加深了雙方不信任。
　　左翼總理巴拉克上臺(tái)后，積極推動(dòng)和談，提出廢除第三階段撤軍的一攬子最終解決方案，對(duì)耶路撒冷、邊界、難民等核心問(wèn)題作了空前的讓步，但阿拉法特在內(nèi)外壓力下，在2000年7月戴維營(yíng)會(huì)談中拒絕了巴拉克的方案。巴以失去一次難得的歷史機(jī)遇。
　　以色列右翼認(rèn)為，奧斯陸協(xié)議已死亡，巴以唯有分離。左翼認(rèn)為，鎮(zhèn)壓不是出路，唯有和平共處。他們總結(jié)巴拉克的失策:在雙方缺乏信任的情況下，以色列和談讓步過(guò)快、過(guò)多。以色列2000年5月沒(méi)和敘利亞、黎巴嫩達(dá)成協(xié)議就單方面從黎撤軍，等于鼓勵(lì)巴方仿效真主黨走暴力抗?fàn)幹�途。巴方�?duì)巴拉克方案來(lái)不及內(nèi)外協(xié)商"消化"，擔(dān)心面臨一大堆條款，可能會(huì)作出錯(cuò)誤的妥協(xié)。但如果以色列繼續(xù)實(shí)施過(guò)渡撤軍，分步走，和談?dòng)锌赡芫S持。
　　阿拉法特說(shuō)，他原想先解決難民問(wèn)題，把耶路撒冷問(wèn)題留待以后解決，巴拉克堅(jiān)持要一攬子解決耶城歸屬是一大失策。他稱，圣城屬于伊斯蘭世界，不是他能解決的問(wèn)題。
　　
　　越走離目標(biāo)越遠(yuǎn)?
　　
　　巴以1987年"起義"沖突延續(xù)六年，這一次暴力沖突要鬧多久？
　　巴以實(shí)力懸殊，暴力沖突使雙方，尤其是巴方損失慘重，巴離建國(guó)的目標(biāo)更遙遠(yuǎn)。更嚴(yán)重的是，流血沖突激化了雙方的民族仇恨，嚴(yán)重?fù)p害了雙方的信任，極大傷害了雙方的左翼和平勢(shì)力，給和平進(jìn)程帶來(lái)難以彌補(bǔ)的損傷。巴以多數(shù)人認(rèn)為，巴以關(guān)系十年內(nèi)將籠罩陰影。
　　暴力襲擊下，沙龍的強(qiáng)硬立場(chǎng)得到國(guó)內(nèi)八成民意的支持。連前左翼領(lǐng)袖巴拉克也稱，如果所有其他的選擇都不起作用，那么除掉阿拉法特和巴民族權(quán)力機(jī)構(gòu)將不得不成為"最后的選擇"。
　　以色列650萬(wàn)人口和18萬(wàn)軍隊(duì)，面對(duì)的是50倍人口和10倍軍隊(duì)的阿拉伯世界。然而，以色列軍力和實(shí)力在中東仍然占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。沖突以來(lái)，以色列生存的經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等支柱均沒(méi)有動(dòng)搖，可以經(jīng)受長(zhǎng)期暴力沖擊。但以軍對(duì)巴區(qū)的占領(lǐng)和暴力行為損害著以色列的道義形象，對(duì)以色列有巨大的心理和輿論破壞力。
　　沙龍受左右翼的牽制，既不能一味重拳鎮(zhèn)壓，也不甘一再克制忍讓。他采取精確報(bào)復(fù)反擊，步步緊逼，壓阿拉法特"管好后院"，還不失時(shí)機(jī)地提出反恐與和談掛鉤的和平建議。
　　哈馬斯等巴強(qiáng)硬組織在沖突中擴(kuò)張勢(shì)力，他們?cè)诒灰攒姺指畛?80塊的巴區(qū)有深厚基礎(chǔ)，民意支持率達(dá)1/3,僅次于阿拉法特。阿拉法特要順應(yīng)民心，若沒(méi)有明確成果，輕言�；穑�他無(wú)法向民眾交代。
　　以軍再次占領(lǐng)圍剿部分巴區(qū)，阿拉法特曾被困，大兵隔墻而立，這是巴勒斯坦人無(wú)法忍受的奇恥大辱，也為國(guó)際社會(huì)所不容。以色列一年半遭60多起自殺恐怖襲擊，狼煙四起，死亡400多人，居民如驚弓之鳥(niǎo)，安全無(wú)保障，經(jīng)濟(jì)遭重創(chuàng)，這也是任何國(guó)家無(wú)法容忍的。
　　盡管沙龍和阿拉法特嘴上早就至少把對(duì)方干掉了100回，但雙方都明白那更多是逢場(chǎng)做戲。經(jīng)歷八任美國(guó)總統(tǒng)、10任以色列總理的阿拉法特是巴勒斯坦的象征，目前仍然是無(wú)可替代的和談中流砥柱。他的離去只會(huì)帶來(lái)更大災(zāi)難。因此，連偏袒以色列的美國(guó)也警告以色列不得傷害阿拉法特。就阿拉法特人身安危而言，威脅主要來(lái)自雙方的右翼極端分子。埃及總統(tǒng)薩達(dá)特1981年遇害、以色列總理拉賓1995年身亡，兇手都是本民族右翼極端分子。
　　
　　和平的希望在哪里?
　　
　　雖然巴以八年和談功虧一簣，但雙方已觸及核心問(wèn)題，已涉及所有"紅線"和禁區(qū)。巴以和談歷來(lái)是談?wù)劥虼�，每�?dāng)和談出現(xiàn)突破性進(jìn)展，往往就發(fā)生恐怖襲擊干擾；每當(dāng)事態(tài)嚴(yán)重，國(guó)際社會(huì)就加大干預(yù)。無(wú)論打鬧多兇，雙方還得收拾殘局，重返和談桌邊。
　　解開(kāi)百年怨結(jié)，需要雙方"后退一步，海闊天空"的勇氣和智慧，需要更多國(guó)際調(diào)解和承諾，需要美國(guó)對(duì)巴以采取更公正的立場(chǎng)。
　　和談八年重返暴力，也使更多猶太人反思，從民族遺產(chǎn)中尋找智慧。
　　猶太古訓(xùn):"愛(ài)使死者復(fù)活，恨使活人致死。"猶太影星道格拉斯在捐建耶路撒冷哭墻邊和平公園時(shí)說(shuō):"看來(lái)，我們這一代人沒(méi)有學(xué)會(huì)寬容。"前總理拉賓曾經(jīng)指揮鎮(zhèn)壓上次巴起義，后來(lái)和薩達(dá)特一樣為化解民族恩怨而獻(xiàn)身。他倒下時(shí)，胸前口袋里是染著鮮血的《和平之歌》歌片：抬起你希望的雙眼，別再用槍口瞄準(zhǔn)；唱一首愛(ài)之歌，不要頌揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)......
　　猶太人的千年建國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，巴勒斯坦人還在為建國(guó)理想奮斗。曾經(jīng)滄桑的猶太人意識(shí)到，猶太人的真正解放，以色列真正成為猶太人的樂(lè)土，只能是在阿以民族平等和平相處時(shí)�！�

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