對反全球化運動實質的認識，取決于對全球化實質的認識。 　　 　　如果以新左派的觀點，把全球化看作是帝國主義化，那么反全球化運動就成了“反帝運動”；如果以新自由派的觀點，全球化就是經(jīng)濟和市場的一體化，是資源的優(yōu)化組合，那么反全球化就成為“反市場化”；如果按有些專家的觀點，全球化問題就?發(fā)展問題，那么反全球化運動就該把中間幾個字都去掉，變成“反動”了；等等。
　　正因為對全球化本身理解的多樣性，決定了反全球化問題的復雜性，變成了每個人心目中的“林黛玉”了。這也說明，關于這一問題的爭論將繼續(xù)下去。既然我們承認全球化是一個進程，那么，反全球化運動也相應有其生命力。不管它反對的是市場、帝國主義，還是貧富差距、環(huán)境惡化，要么是對手力量強大，要么是任務難度很大，任重而道遠。
　　在全球化與反全球化之間，有沒有第三種選擇――不全球化？從不同的回答中，可以看出對全球化實質的認識差異來。
　　
　　?有道是“人怕出名豬怕壯”。前些年全球化出風頭，被炒出了名。現(xiàn)在，出名惹的禍來了，一時半會兒洗不清干系。
　　
　　反全球化是全球化的內(nèi)生之物，而非外來之物。關于全球化的兩面性一直受人關注。聯(lián)合國秘書長安南稱，很少有人、團體或政府反對全球化本身，他們反對的是全球化的懸殊差異。這可以說明相當一部分反全球化行動的性質。反全球化運動可以看作是全球化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是對全球化各種負面影響的集中回應。
　　當然，這些負面影響不完全是，或者說相當一部分跟全球化挨不上邊。假設沒有全球化，那些被反對的東西(如貧富差距等)是否還存在？把各種憤怒、不滿、憂慮甚至是無力感都歸結于全球化，什么都往里裝，不妥。
　　
　　?在反全球化的旗幟下為何會集結起這么大的力量？
　　
　　用貧富差距可以解釋，但流于簡單。全球化中的得益者與受損者、多得者與少得者、受損者與多得者，關系復雜，訴求各異。正是由于利益分化的復雜化、細化，才使得在反全球化旗幟下集結起工會分子、環(huán)保分子、性別平等主義者、無政府主義者各式人等。
　　對待這樣一股力量，一副藥治不了百病。需要具體分析，善加引導。
　　
　　?反全球化是個大命題。
　　
　　為什么全球化、反全球化問題會讓人很傷神，因為這個命題――可大可小，可深可淺，可雅可俗。這源于全球化本身內(nèi)容豐富、色彩炫麗。
　　
　　?討論反全球化問題首先不能傷和氣。
　　
　　實際上，在全球化討論中，就已經(jīng)出現(xiàn)情緒化傾向，以政見、階級、國家劃線。如果說總結教訓，那就是要避免“在談全球化時理想化，談反全球化時情緒化”。
　　
　　?站在全球化的立場上，來看反全球化問題。
　　
　　反全球化運動本身往往提不出解決問題的答案。有人一針見血地指出，反全球化運動的真正問題在于，其許多觀點雖然切中要害，但卻不能提出建設性的方案、答案，或者不具可行性，或者根本就是錯誤的。正如克魯格曼所說，“倒是那些反全球化的人可能會讓窮人更窮”。
　　不論是支持還是反對全球化，我們都自覺不自覺地在對自己的癥，下自己的藥。以目前爭論的激烈程度，都很難輕易說服對方。我想說的是，不妨一起來給自己的國家定定位：是上升還是下降，是更加開放還是趨于保守？是更自信了還是相反?又往何處發(fā)展？這樣，中國的選擇就清楚了。
　　只有順應大的發(fā)展趨勢，站在全球化立場上，才有力量去接納、揚棄反全球化運動的合理內(nèi)核。反之，即便動機善良，也可能會無功而返，甚至導致偏激、失落、憤世疾俗。正如，我們只有站在支持改革的立場上，才能更客觀地看待改革中的弊病，找到有效的化解之道。
　　?反全球化運動如以反帝、反美的面目出現(xiàn)并在國內(nèi)傳播，加上民族主義情緒、自大心態(tài)、類危機意識，會對我國產(chǎn)生何種影響，值得關注�！�

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