牛作濤是我們最近應該記住的名字。 　　 　　在佛山撞人事件路人見死不救透出的冷漠，剛剛引發(fā)國人反思道德水平之際，牛作濤的舍身救人化作了一道暖光，撥開了籠罩在南中國上方的道德陰霾。廣州市委副書記蘇志佳慰問牛作濤家屬時，頒發(fā)了“見義勇為先進”獎狀和撫恤金，并表示“廣州永遠不會忘記牛作濤”。
　　
　　作為一名退役軍人，牛作濤近年在廣州創(chuàng)業(yè)。事發(fā)當時，他和朋友在散步路上，忽聞有人落水，便毫不猶豫跳入江中救人，最終不幸溺水身亡。妻子女兒趕到廣州，面對著丈夫的遺體，妻子當時撲倒在地失聲痛哭，而不諳世事的幼女卻只是目不轉睛地盯著爸爸的尸體，直到離別之時才突然喊起“爸爸”。
　　
　　惻隱之心，人皆有之。但在諸多因素的反激勵之下，人心變得冷漠，并且這種冷漠被一次次的“奇跡”強化。在越來越講究理性化、契約精神與法治觀念的當下，道德似乎越來越被邊緣化，“道德說教”也被人不齒，“大道理誰不會講？”，所有人都是不屑一顧的態(tài)度。
　　
　　沒錯，“道德說教”講的的確都是“大道理”，對佛山案中的路人進行道德譴責，或是對牛作濤舍身救人行為進行道德褒獎，做道德判官總是容易的，但不能因為這些事太簡單而就認定它無用，殊不知無用之用恰是最大的用途。我們需要反思的固然很多，但是家長從小對孩子灌輸的“多一事不如少一事”的處世哲學，或許正是其他人在面對你被撞的孩子時的共同心態(tài)。

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