欣賞著名畫家華岳先生的山水畫，從其風(fēng)格、氣度到技法、筆墨，顯示出一種北方畫家特有的渾然、厚重與蒼茫，洋溢著一種雄健、壯美。但不失靈秀，即所謂“道法自然”也。 　　正值“耳順”之年的華岳先生，出生于嶗山腳下，嶗山的“鐘靈毓秀”與“林泉高致”，深深地影響著他的藝術(shù)觀念、審美取向和藝術(shù)選擇。多年來(lái)積累成的“讀萬(wàn)卷書”與“行萬(wàn)里路”，加之幾十年的專業(yè)美術(shù)創(chuàng)作，使他取得了世人矚目的藝術(shù)成就。
　　早在1980年，華岳先生就完成了為首都人民大會(huì)堂山東廳創(chuàng)作的巨幅金碧山水畫《屏藩天東》――泰山(60厘米×220厘米)，深得領(lǐng)導(dǎo)、專家與各界好評(píng)。在此后的二十多年時(shí)間里，他繼續(xù)走向生活――匡廬的雄秀、黃山的神奇、長(zhǎng)白山的磅礴、華山的險(xiǎn)峻，還有如夢(mèng)如幻的漓江，如詩(shī)如畫的江南，無(wú)不成為他取之不竭的創(chuàng)作源泉。與此同時(shí)，華岳先生也緊緊地把握時(shí)代脈搏，潛心研究當(dāng)代繽紛多彩的藝術(shù)形式，加上他數(shù)十年雄厚的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)。不斷地實(shí)踐著“外師造化、中得心源”這一藝術(shù)法則，用自己的藝術(shù)語(yǔ)言，抒發(fā)自己的情感，升華出一種高貴典雅的形式美，并以詩(shī)情造境，揮灑出渺遠(yuǎn)深邃的意境美。華岳先生同時(shí)又是一位書法家(曾干1994年至2005年擔(dān)任青島市書法家協(xié)會(huì)副主席)，在他的藝術(shù)生涯里一直駕馭著書畫雙楫，并且著意“以書入畫”，又把畫法融入書法之中，書與畫相輔相成，構(gòu)建起雙峰并峙的藝術(shù)世界。
　　華岳先生始終堅(jiān)持以造化為師，在直面自然中捕捉靈感，提煉形式，發(fā)現(xiàn)美感，錘煉筆墨，這使得他的作品始終洋溢著意象的鮮活性和生動(dòng)性，始終貫穿著源于造化的清新感覺(jué)和生命氣息：與此同時(shí)，他又十分注意“自我”對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)、理解與領(lǐng)悟，使客觀的物象經(jīng)過(guò)心靈的提純而升華為“心象”，也就是說(shuō)，華岳先生筆下的山水意象無(wú)不是主觀精神、情感的折射與解化；他的主觀情思與自然山水在畫面上遇臺(tái)，以“物我合一”的方式和形式筆墨的美感給以表現(xiàn)。這正是華岳先生山水畫給我們的深刻印象。
　　華岳先生作畫，以感覺(jué)為主，并不刻意摹寫客觀對(duì)象，他的創(chuàng)作，始終恪守寫意精神，為此他精心選擇并創(chuàng)造著山水意象，使物質(zhì)屬性的自然山水經(jīng)過(guò)心靈過(guò)濾而成為一種心靈表現(xiàn)的文化符號(hào)；只要細(xì)讀作品，便不難發(fā)現(xiàn)華岳先生的靈性所在，譬如一幅《陽(yáng)朔勝境》便足見(jiàn)其經(jīng)營(yíng)、布勢(shì)、筆墨、手法之不凡；連綿逶迤的群山疊嶂以不同程度的弧形從左往右傾向，造成的不均衡感，以落差的視象產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)感，使群山猶如蠕動(dòng)扶搖直上的巨龍，而且在整體的動(dòng)勢(shì)中，局部則運(yùn)用幾何形狀的圖形構(gòu)成山峰與巖壁，且互相交錯(cuò)、疊加，使橫貫左右的山脈富于變化的動(dòng)感。同時(shí)，又以積墨、積點(diǎn)的方式覆蓋、交織，在錯(cuò)落參差中造成渾然厚重的美感，整個(gè)畫面籠罩了一層清凈、純潔、寂寥的空靈感。由此可見(jiàn)，華岳先生駕馭宏大畫面與復(fù)雜結(jié)構(gòu)的能力，以及精湛的表現(xiàn)技法和筆精墨妙的藝術(shù)修養(yǎng)。
　　衡量藝術(shù)品位的高下優(yōu)劣，一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)就是看是客觀再現(xiàn)還是主觀表現(xiàn)。華岳先生始終選擇后者，變物象為心象，使意象表現(xiàn)與筆墨方式，都在含蓄、模糊與朦朧中呈現(xiàn)近乎抽象的形式意味和蒼茫氤氳的美感。畫家筆下的重巒疊嶂與山川云靄，無(wú)一例外地都經(jīng)過(guò)心靈的主觀篩選與過(guò)濾，成為胸中丘壑，展示為精神表現(xiàn)的特點(diǎn)：而獨(dú)特的運(yùn)思、構(gòu)圖、意象、筆墨等，極自然地熔鑄了一種整體的渾然氣象，大氣、磅礴，遠(yuǎn)見(jiàn)“蒼�！保^“靈秀”，成為華岳先生山水畫的鮮明特點(diǎn)。
　　華岳先生的山水畫作品，在形神兼?zhèn)渲蝎@得了現(xiàn)代氣息和現(xiàn)實(shí)感受。作為專業(yè)畫家，他自覺(jué)到理應(yīng)承擔(dān)繼往開來(lái)的重任，而在他那里，
　　“開來(lái)”即是創(chuàng)新；事實(shí)上，我們?cè)谒淖髌分懈喔惺艿降氖乾F(xiàn)代生活的氣息，現(xiàn)代人對(duì)自然的解讀，現(xiàn)代人對(duì)筆墨的理解，以及濃郁的現(xiàn)代美感，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”使華岳先生自覺(jué)地把自己的藝術(shù)融入到現(xiàn)代文化潮流，他在實(shí)踐中建立了自己的藝術(shù)面貌，又通過(guò)實(shí)踐更新了自己的山水畫觀念，即由傳統(tǒng)山水的靜態(tài)轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代山水的動(dòng)態(tài)，由古典的“我在山中”轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代的“山在心中”，從境界到格調(diào)，從形態(tài)到美感，都給人耳目一新的感覺(jué)。
　　華岳先生以自然為師，以諸多前輩畫家的經(jīng)驗(yàn)為資源和借鑒，融會(huì)貫通于自己的作品中，結(jié)合自己的審美取向在藝術(shù)表現(xiàn)中的自然暢達(dá)、得心應(yīng)手。能做到這一點(diǎn)，只有從師法自然后在胸中形成丘壑和立意明確的狀態(tài)，并進(jìn)一步訴諸一種符合將自然立意干胸中的筆墨表現(xiàn)規(guī)律，形成一股強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望和氣勢(shì)，用以?shī)Z其神韻；亦體現(xiàn)出“造化在胸”的特點(diǎn)，以及盡顯在藝術(shù)天地間的精神自由與空間自由，不為物障，順應(yīng)自我生命精神的律動(dòng)為所欲為，這正是“筆筆非筆，筆墨又都成物象”的境界。
　　在當(dāng)今中國(guó)畫壇，華岳先生屬于承上啟下的一代，具有良好的藝術(shù)感受力與藝術(shù)創(chuàng)造力，而藝術(shù)前途廣闊并不可限量，且置身藝術(shù)殿堂數(shù)十年，當(dāng)有條件循藝術(shù)本質(zhì)繼續(xù)求索與精進(jìn)，攀上藝術(shù)顛峰，繼而寫出胸中丘壑，營(yíng)造渾然氣象。
　　
　　華岳藝術(shù)簡(jiǎn)歷：
　　
　　華岳，1946年生于青島，擅長(zhǎng)山水畫與書法。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)藝術(shù)研究院特聘畫家、中國(guó)書法藝術(shù)研究院藝委會(huì)委員、日本國(guó)際水墨畫協(xié)會(huì)會(huì)員、新加坡新神州藝術(shù)院名譽(yù)院士兼藝術(shù)顧問(wèn)、山東畫院高級(jí)畫師、青島市書法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)(原副主席)、青島中山書畫院副院長(zhǎng)、青島市工藝美術(shù)研究所專職畫家。1980年曾為首都人民大會(huì)堂山東廳創(chuàng)作了巨幅山水畫――《泰山》(6米×2.2米)，時(shí)任山東省副省長(zhǎng)的高啟云為畫面題寫了《屏藩天東>。深得各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、專家與社會(huì)各界的好評(píng)。
　　其作品曾赴歐美展出，多次參加日本、韓國(guó)、新加坡，以及中國(guó)香港、臺(tái)灣等地的藝術(shù)交流，并獲多項(xiàng)榮譽(yù)。2001年其藝術(shù)成就被14個(gè)世界華人藝術(shù)機(jī)構(gòu)聯(lián)合評(píng)為金獎(jiǎng)，并榮獲“20世紀(jì)國(guó)際美術(shù)名家教授成就大獎(jiǎng)”等榮譽(yù)。2009年12月，北京工藝美術(shù)出版社出版發(fā)行《華岳山水冊(cè)》。

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