出處：《論語(yǔ)?顏淵篇》 　　 　　仲弓問(wèn)仁。子曰：“出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣!”
　　“己所不欲，勿施于人”此語(yǔ)出于《論語(yǔ)?顏淵篇》，是孔子經(jīng)典妙句之一，亦是儒家文化精華之處�！墩撜Z(yǔ)》分20篇，其中的《顏淵篇》主要講述了孔子對(duì)“仁”和“恕”的解釋。
　　“己所不欲，勿施于人”是指自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人�？鬃铀鶑�(qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人，應(yīng)提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現(xiàn)，“恕”道是“仁”的消極表現(xiàn)，而其積極表現(xiàn)便是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。孔子所闡釋的仁以“愛(ài)人”為中心，而愛(ài)人這種行為當(dāng)然就包括著寬恕待人這方面�！墩撜Z(yǔ)》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
　　這句話(huà)所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則�？鬃铀允侵溉藨�(yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來(lái)對(duì)待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。
　　“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，現(xiàn)實(shí)中有許多人都能恪守“已所不欲，勿施于人”的信條，大家無(wú)論是在處理人際關(guān)系，，還是工作關(guān)系方面都會(huì)毫不猶豫地認(rèn)識(shí)到“己所不欲，勿施于人”這條經(jīng)久不衰的人際關(guān)系原則的重要性。

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