當(dāng)兵美文篇一：當(dāng)兵的感想

當(dāng)兵的感想

仰望天空人聚人散,凝視大地花凋草枯,誰(shuí)在感嘆青春易逝,人生短暫.多少次,面對(duì)日月星辰,我禁不住悄悄告訴自己:珍惜人生中的每一次日升日落.我懷著兒時(shí)的夢(mèng)想,歷經(jīng)當(dāng)兵歲月的艱辛,每當(dāng)眺望陽(yáng)光照耀著美麗大地,看著營(yíng)區(qū)旁突眼的山花,我燃燒的心靈只有一種信念:任何時(shí)候都不能喪失斗志,軍人沒(méi)有向困難低頭的理由。

戰(zhàn)友,軍旅人生屬于我們只有一次.身為熱血男兒,無(wú)論是在繁華美麗的都市,還是在艱苦寂寞的邊關(guān)哨所,我們應(yīng)該像鮮花為大地?zé)o私奉獻(xiàn)芬芳,像大樹(shù)為人民擋風(fēng)雨送陰涼??好男兒志在四方.只要我們始終堅(jiān)守自己的理想信念,熱愛(ài)本職工作,不斷拼搏進(jìn)取,我們就會(huì)在祖國(guó)的天涯海角,為人生譜寫(xiě)出輝煌而壯美的青春詩(shī)章!不論將來(lái)經(jīng)過(guò)了多少年,就算是到了我白發(fā)蒼蒼的時(shí)候,當(dāng)兵的歷史在我的人生詩(shī)篇中永遠(yuǎn)都是最光輝的一頁(yè)!我永遠(yuǎn)都會(huì)記得,自己曾經(jīng)是一名光榮的軍人!

軍營(yíng),是綠色的海洋!是熱血男兒的向往!軍人也有情,軍人也有愛(ài)!你說(shuō)你無(wú)悔,這軍裝穿過(guò)一回,你說(shuō)你無(wú)悔,這歲月鑄成豐碑,你說(shuō)當(dāng)兵有苦有累,更多的是甜是美,你說(shuō)從軍笑過(guò)樂(lè)過(guò),也流下過(guò)咸咸的眼淚,脫不下的是軍裝,更脫不下的是中指緊貼褲縫線的姿態(tài).軍隊(duì)是好的!軍人是好樣的!雖然我沒(méi)能留下來(lái)繼續(xù)服役,但是優(yōu)秀的軍人走在哪里都是一根頂天的大梁,是共和國(guó)的旗桿,散布在祖國(guó)的每一個(gè)角落!風(fēng)云放眼看,警鐘鳴在心,居安思危緊握槍,重任擔(dān)在肩.霜晨站好崗,月夜執(zhí)好勤,常備不懈為和平,綠色如春.哨位軍徽亮,萬(wàn)家燈火明,忠于職守保安寧,情暖天下人.沖鋒上一線,勇猛打頭陣,拖起一片艷陽(yáng)天,大地花似錦.

當(dāng)兵一場(chǎng)，我自信我有一段輝煌的人生。

持槍佇立于月光之中,溶入燦爛的陽(yáng)光之下,我目光橫穿的空間,是一片壯闊的生命風(fēng)景.在那寸草不生之地,我挺立和崛起成一棵山松的姿勢(shì),展示我遼遠(yuǎn)和曠達(dá)的人生,我凝視風(fēng)雨剝蝕和雕琢我堅(jiān)硬的意志之石,使我的青春煥發(fā),我品味高尚的人生,品味如花的年齡. 當(dāng)兵一場(chǎng),我自信我的選擇是一種壯麗。

或許,或許說(shuō)我這樣選擇是對(duì)另一種選擇的放棄,放棄了一種簇?fù)碇�芬芳與瑰麗,放棄了一種“款爺”的神氣,放棄了女友最溫柔的賜予,但我擁有一份最珍貴的回憶,擁有人生最富有、最圣潔的慰藉.

當(dāng)兵一場(chǎng),我懂得什么是最崇高,什么是清麗,我無(wú)數(shù)次匍匐于酷暑,磨礪于冬季,我遺忘陰涼心存著一份暖意,多少次我讓生命升華,汗滴凝聚.我懂得了只要你走正直的路,以行為展示崇高,以舉止襯托威儀,以?xún)?nèi)涵顯示清麗,軍人永遠(yuǎn)是守望的一處風(fēng)景,成為人們銘刻的記憶.

我想說(shuō):當(dāng)兵的歷史不后悔!當(dāng)兵一場(chǎng),我自信自已的人生選擇.

當(dāng)兵美文篇二：部隊(duì)吃苦的文章

樂(lè)于吃苦 百折不撓

保持樂(lè)于吃苦、百折不撓的艱苦奮斗精神，是人民軍隊(duì)軍人美德的一大特色。軍事斗爭(zhēng)兇險(xiǎn)殘酷的實(shí)踐特征，軍事防區(qū)隨處可見(jiàn)的艱苦生活景況，軍事職業(yè)中難以預(yù)料的急難險(xiǎn)重任務(wù)，軍事人才成長(zhǎng)艱辛磨難的歷程，這些客觀現(xiàn)實(shí)決定了軍人必須與艱苦奮斗為伴。是軍人，就不能沒(méi)有艱苦奮斗精神。沒(méi)有艱苦奮斗精神，就不是合格的軍人。艱苦奮斗精神既是人民軍隊(duì)的光榮傳統(tǒng)，又是中華民族的傳統(tǒng)美德，有志于獻(xiàn)身中華的青年學(xué)生，都應(yīng)當(dāng)利用接受軍訓(xùn)的機(jī)會(huì)，用心體驗(yàn)和繼承這一寶貴的精神財(cái)富。

艱苦奮斗是人民軍隊(duì)的政治本色。人民軍隊(duì)是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒(méi)有艱苦奮斗，就沒(méi)有人民軍隊(duì)的今天�，F(xiàn)在，越是在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，越要弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。即使將來(lái)我們的國(guó)家發(fā)達(dá)了，我們的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。

什么是艱苦奮斗精神?艱苦奮斗，從本質(zhì)上說(shuō)是一種刻苦耐勞、埋頭苦干、奮發(fā)向上、一往無(wú)前的精神狀態(tài)。艱苦奮斗重在奮斗，貴在創(chuàng)業(yè)。當(dāng)代青年學(xué)生是祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的接班人和創(chuàng)業(yè)者，其中不少人將成為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的骨干，應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代的步伐，全身心投入創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和科研之中，敢于瞄準(zhǔn)高新科技知識(shí)前沿，為把五星紅旗插上高新科技之巔而奮力拼搏。

艱苦奮斗，就要識(shí)大體、顧大局，自覺(jué)做到克勤克儉、廉潔奉公。古人說(shuō)："一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒慮物力惟艱。"要熱愛(ài)勞動(dòng)，堅(jiān)持自己動(dòng)手解決個(gè)人生活中的難題；要勤奮工作，善于自己動(dòng)手改變單位的面貌，營(yíng)造優(yōu)雅的環(huán)境，決不好吃懶做"等靠要"；平時(shí)無(wú)論在何時(shí)何地都要珍惜國(guó)家每一分資財(cái)，精打細(xì)算每一筆開(kāi)支，在日常生活中不講排場(chǎng)，不比闊氣，不亂花錢(qián)，節(jié)儉從事，堅(jiān)持作艱苦樸素的模范。

艱苦奮斗，還要經(jīng)得起挫折的考驗(yàn)，擁有堅(jiān)韌不拔的毅力。人生在世，不如意事常八九。磨難當(dāng)頭，一要鎮(zhèn)定從容，頑強(qiáng)挺立，咬牙堅(jiān)持，頑強(qiáng)抗?fàn)�，奮斗到底；二要開(kāi)動(dòng)腦筋，多思善謀，善于用計(jì)，以智脫困，力挽狂瀾。這樣大勇大智的艱苦奮斗者，才能成為我們的事業(yè)最需要的"常勝將軍"。因此，主動(dòng)從事吃苦訓(xùn)練，抗挫折，練毅力，是我們當(dāng)代青年學(xué)習(xí)艱苦奮斗精神中最重要的"必修課"，這一課我們一定要得高分。為什么呢?因?yàn)橹挥性诔钥嗍茈y時(shí)，人固有的潛能才會(huì)被激發(fā)和噴發(fā)出來(lái)。"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。"人的優(yōu)質(zhì)潛能的激礪也同此理�，F(xiàn)代科學(xué)研究說(shuō)明，在正常情況下，人的大腦細(xì)胞只有5％～7％在起作用，身體內(nèi)每平方厘米只有35條毛細(xì)血管在起作用；而在極端情況下，起作用的大腦細(xì)胞遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了7％，而起作用的毛細(xì)血管則增加到每平方厘米3000條。普通人很少動(dòng)用自己的體力和智力，舒適的環(huán)境中不需要?jiǎng)佑脻撃�，甚至還會(huì)使本來(lái)具備的功能退化。而接受吃苦、磨難考驗(yàn)正是開(kāi)發(fā)潛能、練就毅力的最佳途徑。因?yàn)樵诮?jīng)受苦難的過(guò)程中，必然使人的腦細(xì)胞和人體毛細(xì)血管超常發(fā)揮作用，大幅度激發(fā)人的潛能，提升人的素質(zhì)，進(jìn)而創(chuàng)造出種種人間

奇跡。英國(guó)劍橋大學(xué)教授貝弗里奇說(shuō)過(guò)："人們最出色的工作，往往是處于逆境的情況下做出的。思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神的興奮劑。"有個(gè)富翁與乞丐的故事也說(shuō)明了這一點(diǎn)。有一個(gè)富翁和一個(gè)乞丐同時(shí)走進(jìn)了一片森林，并且都迷了路。數(shù)天之后，富翁餓死了，而乞丐仍活著。有人問(wèn)乞丐其中的奧妙，他說(shuō)："我對(duì)饑餓已經(jīng)習(xí)慣了，況且草根也可以充饑。"乞丐能用草根充饑而富翁卻不能這樣做，平時(shí)受過(guò)饑餓折磨的人，能調(diào)動(dòng)潛能抵御饑餓的威脅，獲得生存機(jī)會(huì)；反之，沒(méi)有挨過(guò)餓的人缺乏抗饑餓的機(jī)能和毅力，只能被死神席卷而去。孟子說(shuō)："天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能"，恐怕正是不自覺(jué)地運(yùn)用了這一苦難興邦的必然規(guī)律。對(duì)個(gè)人是如此，對(duì)團(tuán)體、對(duì)國(guó)家何嘗不如此!"苦難興邦"、"豫逸亡國(guó)"，這些古訓(xùn)反映的也是這一真理。我們要把自己鍛煉成能夠擔(dān)負(fù)新世紀(jì)振興中華"大任"的人，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)主動(dòng)搞好"吃苦訓(xùn)練"，鍛就百折不撓應(yīng)對(duì)萬(wàn)難的真功夫。

艱苦奮斗，從觀念上來(lái)說(shuō)，要樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀�？嗯c樂(lè)，是人們對(duì)生活的一種感受和評(píng)價(jià)。就苦樂(lè)的生理感受而言，世界上的人沒(méi)有多大區(qū)別：但是由于人生觀的不同，人們對(duì)苦樂(lè)卻有截然不同的態(tài)度。個(gè)人主義人生觀總把個(gè)人物質(zhì)和精神享受的滿(mǎn)足視為樂(lè)，否則就是苦，所以他們總把追求燈紅酒綠、窮奢極欲看作人生最大快樂(lè)。革命軍人則從正確的人生觀出發(fā)，以自己的行為能給人民帶來(lái)幸福，為祖國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)作為最大的快樂(lè)，而把祖國(guó)利益受到損害、人民利益受到踐踏當(dāng)作自己最大的痛苦。我軍官兵正是因?yàn)闀r(shí)刻

牢記中華民族一百多年來(lái)遭受的沉重苦難，為了中華民族的偉大復(fù)興，才不怕吃苦，甘愿吃苦。概括起來(lái)說(shuō)，革命軍人的苦樂(lè)觀有三個(gè)特點(diǎn)：一是以苦為樂(lè)。他們?cè)��?lè)于艱苦奮斗，為了祖國(guó)的振興、安全和人民的富足、安樂(lè)而自討苦吃、雖苦猶樂(lè)；二是苦中求樂(lè)。他們深知幸福安樂(lè)歷來(lái)與艱苦創(chuàng)業(yè)相輔相成，想到自己的辛勞不會(huì)白白付出，祖國(guó)和人民會(huì)理解，雖在困苦條件下拼搏仍以樂(lè)觀心態(tài)對(duì)待之，并從中得到真正的樂(lè)趣；三是先苦后樂(lè)，自愿吃苦在前，享樂(lè)在后，并以此為榮。三個(gè)特點(diǎn)，缺一不可。在學(xué)軍過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)從全面把握這三個(gè)特點(diǎn)人手，領(lǐng)悟我軍官兵的吃苦精神，打牢艱苦奮斗的思想基礎(chǔ)。 “吃苦”是一種精神

“苦”字，詞典上有四種含義：①像膽汁、黃蓮的滋味；②痛苦艱苦；③有耐心地，盡力地；④因某種情況而感到痛苦或困難。

吃苦是一種折磨，也是一種資本，而能吃苦更是一種精神。古人說(shuō)：“吃得苦中苦，方知甜中甜。”應(yīng)該說(shuō)，一個(gè)人要想有所作為，就必須具備能吃苦的精神。孟子說(shuō)：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚�！惫沤裰型庠S多有成就的人都曾得益于清貧和痛苦的磨煉。岳飛家遭橫禍，諸葛亮早孤、肖楚女年幼喪父，高爾基苦難的童年更為人熟知。安徒生總結(jié)自己一生的經(jīng)驗(yàn)也是：“一個(gè)必須經(jīng)過(guò)一番刻苦奮斗的生活才會(huì)有些成就。”

吃苦是人生的立業(yè)之本，如果說(shuō)前輩的吃苦精神在很大程度上是環(huán)境逼出來(lái)的，那么當(dāng)代人或者說(shuō)年輕一代人則要靠“自覺(jué)吃苦”來(lái)養(yǎng)成。所謂“自覺(jué)吃苦”，一是要有吃苦的思想準(zhǔn)備，深諳“寶劍鋒從磨礪

出，梅花香自苦寒來(lái)”的道理，把吃苦當(dāng)作磨練自己意志的“磨刀石”，自覺(jué)投身于艱苦的生活和工作中，在磨礪中積累吃苦的精神財(cái)富；其次是要自覺(jué)地找苦吃。生活中有許多艱苦的事情出現(xiàn)，我們不能逃避。自覺(jué)地找苦吃，就應(yīng)該自覺(jué)地挑艱苦的事情去做，有意識(shí)地與艱苦為伍，敢于與艱苦環(huán)境和困難較量。共產(chǎn)黨人的楷�？追鄙�同志，明知西藏艱苦，但他“明知山有虎，偏向虎山行”，鑄造了共產(chǎn)黨人閃光的人格和錚錚鐵骨。其三是要以苦為榮，以苦為樂(lè)。一個(gè)以吃苦為榮樂(lè)的人，才能始終保持堅(jiān)定樂(lè)觀的態(tài)度，就能斬關(guān)奪隘，克服前進(jìn)道路上的任何困難，露出勝利者的微笑。

敢吃苦能吃苦的人，先苦后甜，是因?yàn)樗麄兡艹钥喽�不�?huì)再吃苦；怕吃苦不吃苦的人，先甜后苦，是因?yàn)樗麄兣鲁钥喽?轉(zhuǎn) 載于:www.newchangjing.com 蒲公 英文摘:當(dāng)兵美文)偏偏吃苦。先苦后甜，是苦盡甘來(lái)。這種苦是教訓(xùn)，是難堪的現(xiàn)實(shí)，是“雕欄玉砌就猶在，只是朱顏改”般的沮喪。

享樂(lè)在先，或許令人羨慕。但這只是一個(gè)過(guò)程，不會(huì)永遠(yuǎn)樂(lè)下去，走到終點(diǎn)便是苦。吃苦在先，同樣也是一個(gè)過(guò)程，不會(huì)永遠(yuǎn)苦下去，走到終點(diǎn)便是甘甜。

有人說(shuō)，當(dāng)今的中國(guó)遍地是黃金，就看你能不能彎下腰去挖掘，盡管這話(huà)有些夸張，但只要屈下腰動(dòng)動(dòng)手，出把力，吃點(diǎn)苦，總是會(huì)有所收獲或回報(bào)的。天上掉餡餅的事甭指望，誰(shuí)都碰不上。吃苦才是收獲的要旨、要意、要招、要害。

歡樂(lè)與痛苦相伴，艱辛與甜美共生，今天的苦澀和艱辛就是明天輝煌的前提，世人只能在苦斗中去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這種甜前之苦，包含勇敢，包含智慧，包含進(jìn)取中的奉獻(xiàn)精神。它能苦出“橫掃千軍

當(dāng)兵美文篇三：當(dāng)兵的人

當(dāng)兵的人

咱當(dāng)兵的人，有啥不一樣，

只因?yàn)槲覀兌即┲�，樸�?shí)的軍裝 咱當(dāng)兵的人，有啥不一樣， 自從離開(kāi)家鄉(xiāng)，就難見(jiàn)到爹娘。 說(shuō)不一樣其實(shí)也一樣， 都是青春的年華，都是熱血兒郎。

說(shuō)不一樣其實(shí)也一樣， 一樣的足跡，留給山高水長(zhǎng)。 咱當(dāng)兵的人，就是不一樣， 頭枕著邊關(guān)的明月，身披著雪雨風(fēng)霜。 咱當(dāng)兵的人，就是不一樣， 為了國(guó)家安寧，我們緊握手中槍。 說(shuō)不一樣其實(shí)也一樣， 都在渴望輝煌，都在贏得榮光， 說(shuō)不一樣其實(shí)也一樣， 一樣的風(fēng)采在共和國(guó)的旗幟上飛揚(yáng)。

咱當(dāng)兵的人，就是這個(gè)樣。

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