仿佛是突如其來，2011年8月13日，最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（三）》頒布之后的“新婚姻法”一正式實施，坊間的輿論就炸了鍋，全民都在熱議。
　　記者在采訪一位嫁給了“富二代”的80后時問：“明明知道房子寫誰的名字就是誰的，那你為何還要找有房子的男人？為何面對一再重申的《婚姻法》司法解釋還如此激動？”這位嫁給了“富二代”的80后這樣告訴記者：“因為我試圖想在婚后讓那些最終成為我的�！�
　　而現(xiàn)在，像這樣的80后開啟了自己惴惴不安的心路歷程：有些后悔了，當(dāng)初真應(yīng)該找個一起奮斗的潛力股，那樣一定比現(xiàn)在更有安全感。
　　
　　“新婚姻法”引發(fā)的口水戰(zhàn)
　　
　　有了《婚姻法》解釋（三）的“新婚姻法”新增了不少法則，但其中關(guān)于房產(chǎn)的部分尤其令人關(guān)注。其首次明確離婚案件中一方婚前貸款購買的不動產(chǎn)應(yīng)歸產(chǎn)權(quán)登記方所有；明確婚后一方父母出資為子女購買不動產(chǎn)且產(chǎn)權(quán)登記在自己子女名下的，應(yīng)認(rèn)定為夫妻一方的個人財產(chǎn)。
　　“新婚姻法”一經(jīng)公布，網(wǎng)民及社會各界對其中關(guān)于房產(chǎn)歸屬問題的這兩點表現(xiàn)出極大關(guān)注。公交車上、單位食堂、辦公室里、微博論壇中，大家各持己見，紛紛發(fā)表對“新婚姻法”的看法，甚至不乏幽默的調(diào)侃中，能夠看出對當(dāng)下婚姻財產(chǎn)中房產(chǎn)問題的深刻解讀。
　　記者采訪中，多數(shù)“公公婆婆”、無房男士對“新婚姻法”表示贊同。在北京亦莊開發(fā)區(qū)上班的蔣先生說：“我前一任女友也是因為我現(xiàn)在無錢買房總在相處中挑我的毛病，導(dǎo)致最后分手。‘新婚姻法’真好，給那些‘想在寶馬車?yán)锟蕖�甚至想嫁‘富二代’、‘官二代’的女孩�?dāng)頭一棒，讓她們清醒，如果房子、家庭背景成為首要考慮因素，最后合不來離婚，還不是‘凈身出戶’�！�
　　也有女生表示贊成，認(rèn)為如果“新婚姻法”能抑制“傍大款”這種扭曲的愛情觀，也不錯，如果一起奮斗的婚姻不牢靠，那么坐享其成的婚姻更加不牢靠。
　　而一些“丈母娘”和未婚女士則表示強烈反對。在北京宣武門附近上班的未婚女士小馬說：“這個‘新婚姻法’為男人出軌掃清最后障礙，使得男人的離婚成本大大降低，離婚率大大攀升�！�
　　家庭主婦趙女士也說：“我從外地嫁到北京，在我們當(dāng)?shù)�，嫁出去的女兒就沒有娘家的財產(chǎn)繼承權(quán)，萬一離婚，房子也是人家的，自己啥也沒有，誰來保護我們這些弱勢群體的權(quán)益呢？”
　　網(wǎng)絡(luò)上更有人大聲疾呼：咱們女性同胞還是自己掙錢，自己買房，到醫(yī)院弄個人工受精，自己生小孩。不用陪車出嫁，不用陪家電陪裝修，不用相夫教子，不用又要出外上班又要忙家務(wù)活，不用侍奉公婆，不用擔(dān)心丈夫出軌，不用擔(dān)心人老珠黃的時候凈身出門……
　　當(dāng)然，也有一些人站在比較理性中立的角度看待，“不能期望法律來承載太多的功能，去處理糾紛以外的社會問題。”在中央機關(guān)工作的孫女士這樣告訴記者，《婚姻法》從來就管不了男歡女愛、山盟海誓，它只在你輸光一切感情時還能給你維持生存的尊嚴(yán)和權(quán)利。所以即便丑話說在前面，也能夠理解。
　　
　　“新婚姻法”其實很公平
　　
　　“從法律的角度來講，該司法解釋其實突破并不多，基本是在已有框架的基礎(chǔ)上進一步明確，很多人有如此大的反彈是因為他們只關(guān)注了《婚姻法》一法而已，對其他相關(guān)法律知之不多。”北京市西城人民法院法官王振中這樣表示。
　　這個司法解釋出來前，我國早已頒布《物權(quán)法》、《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》，“這些法律與《婚姻法》因為在效力層級上完全不沖突，所以在離婚案件中，適用以上法律很普遍，也完全符合法學(xué)原理。最新司法解釋只是把這些法律用明文的方式合并到一起，方便審理，也能使審判結(jié)果更加統(tǒng)一�！�
　　王振中舉例說，比如該司法解釋中“婚后由一方父母出資為子女購買的不動產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在出資人子女名下的，視為只對自己子女一方的贈與，該不動產(chǎn)應(yīng)認(rèn)定為夫妻一方的個人財產(chǎn)�！边m用的就是《合同法》和《物權(quán)法》中的贈與規(guī)定。當(dāng)然，該條此次在新解釋的突破在于“婚后”二字，強調(diào)了尊重贈與人意愿的立法宗旨，突出了贈與的真實意思。
　　第十條規(guī)定的“夫妻一方婚前簽訂不動產(chǎn)買賣合同，以個人財產(chǎn)支付首付款并在銀行貸款，婚后用夫妻共同財產(chǎn)還貸，不動產(chǎn)登記于首付款支付方名下的，離婚時不能達成協(xié)議的，人民法院可以判決該不動產(chǎn)歸產(chǎn)權(quán)登記一方，尚未歸還的貸款為產(chǎn)權(quán)登記一方的個人債務(wù)。雙方婚后共同還貸支付的款項及其相對應(yīng)財產(chǎn)增值部分，離婚時由產(chǎn)權(quán)登記一方對另一方進行補償�！币廊贿m用的是《物權(quán)法》的按份共有和共同共有的相關(guān)原則。
　　在離婚糾紛中，房產(chǎn)日益成為焦點。從2001年開始至今，最高法院已三次出臺了針對《婚姻法》的司法解釋，其中第一次主要是針對《婚姻法》修改后的一些程序性問題，第二次針對彩禮應(yīng)否返還、夫妻債務(wù)處理、住房公積金等款項的認(rèn)定問題，而這次是針對房屋所有權(quán)等問題進行了細化。對父母為子女出資購房問題，第二次司法解釋已有規(guī)定，但并不詳細，本次進一步明晰，正是社會發(fā)展現(xiàn)實需要的結(jié)果――在離婚率高、糾紛也日益增多的現(xiàn)實情況下，用法律來明確財產(chǎn)歸屬，是解決糾紛的必然選擇。
　　如今在中國，許多地方結(jié)婚時仍然是男方買房，女方一般出裝修的錢或嫁妝。但隨著房價的上漲，父母往往傾注全部或大部分積蓄為孩子買房，一般也不會與子女簽署書面協(xié)議。如果離婚時一概將房屋認(rèn)定為夫妻共同財產(chǎn)，勢必侵害出資購房父母的利益。王振中告訴記者，“新婚姻法”只是厘清了這樣一個界限，婚前貸款買房歸誰，父母出資買房歸誰。
　　有人認(rèn)為“新婚姻法”沒有保護弱者，但在法律界人士看來，雖然“新婚姻法”明確，婚后一方父母出資購買的房產(chǎn)，只登記一方名字的，不是共有財產(chǎn)，但法律沒有禁止對方要求把自己的名字加到房產(chǎn)證上。并且，在實際操作中，夫妻是可以書面約定婚后財產(chǎn)所有權(quán)的。
　　況且“婚后父母給買的房子，另一方無權(quán)分割”明顯不是針對男女一方的，而是針對男女雙方的，不僅是兒媳婦不能分公婆的財產(chǎn)，而且上門女婿也不能分丈母娘家的財產(chǎn)。
　　“總體上說，該解釋確立了個人財產(chǎn)權(quán)優(yōu)先原則，重視契約精神完善夫妻財產(chǎn)權(quán)立法，保護婚姻當(dāng)事人的財產(chǎn)自治權(quán)，有利于家庭的穩(wěn)定和睦――要離的，少了糾紛；想結(jié)的，動機單純。就此而言，‘新婚姻法’很好地強調(diào)了現(xiàn)代婚姻、財產(chǎn)以及法治觀，并無太多可指責(zé)之處�！北本┦芯�致律師事務(wù)所律師韓佳益也認(rèn)為，所謂“新婚姻法”偏向強者是誤讀。
　　
　　?讓房子成為婚姻的障礙
　　
　　在“全民住公房”的年代，婚姻中的財產(chǎn)糾紛比較簡單。但是如今社會的經(jīng)濟形態(tài)和道德形態(tài)發(fā)生很大變化：首付款之高讓一家人無法承受，頻發(fā)的離婚案件讓長達30年的高額還貸期沒法承諾，一方父母的房改房如果上市買賣的代價和收益問題越來越復(fù)雜，想從婚姻中不勞而獲的小三多了，離婚案件已經(jīng)不像以前那樣簡單。
　　北京市西城人民法院法官張秦靈告訴記者，“新婚姻法”雖然本無驚人的改變，但引發(fā)如此大的民間爭議凸顯了更多社會心理問題，凸顯了人們對房價居高不下的不滿。
　　或許，正因為房子扮演了太重要的角色，無論愛情還是婚姻都被房子介入，變得有些不正常不純粹。評論家王石川分析了這一現(xiàn)象，“住房”也許是這個時代最堅挺的硬通貨了，它涵蓋了太多的愛情悲歡，也具有一言難盡的世俗想象。今天，房子成了愛情、婚姻中最不容回避的話題之一，與其說男女太世俗，房子有原罪，毋寧說這折射出我們生存的集體焦慮。
　　“只見房子不見婚姻”式的社會大討論，可以看作是“計算的婚姻”借此進一步發(fā)酵。有評論指出，經(jīng)過市場經(jīng)濟的急劇解構(gòu)，婚姻中的財產(chǎn)公證、約定、協(xié)議，成了最富市場經(jīng)濟色彩的契約領(lǐng)域。財產(chǎn)是最不穩(wěn)定的婚姻鏈接，于是，“計算的婚姻”越來越多，婚前的計算，婚后的計算，離婚的計算，經(jīng)濟學(xué)常識普及的結(jié)果讓利益最大化概念侵襲了被稱為“最小的合伙制股份公司”的婚姻家庭，芝麻點的事，有些人就會拿“再也不相信愛情了”來造句。當(dāng)現(xiàn)實與功利驟然成了婚姻的主題，以至需要以司法解釋來規(guī)制一年過百萬件的婚姻財產(chǎn)糾紛，實在是一種社會悲涼。
　　法律能做的，只是厘清界限，明晰權(quán)利，而婚姻家庭關(guān)系，更大程度上得依靠倫理道德來調(diào)節(jié)。所以，能讓婚姻告別謀利時代，回歸情感本質(zhì)，本身就是一次對情感的重大救贖。有評論說，愛情的保鮮與婚姻的保質(zhì)，不會因為經(jīng)濟手段獲得永遠，就像得到敞亮的房子卻未必擁有輕松自由的情感。現(xiàn)代人在文化價值上的偏執(zhí)與錯位，注定會讓以前成為無數(shù)人生活港灣的婚姻，變成心靈的桎梏。理性的婚姻應(yīng)該告別謀利時代，當(dāng)然，要真正回歸到情感交融的本質(zhì)，最后還是需要一種讓這個時代擁有普遍認(rèn)同的文化價值來救贖。
　　一名網(wǎng)友的話似乎更能驚醒眾人：“不管財產(chǎn)如何，沒有感情的婚姻里終究沒有贏家……”

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