【何必苛求下跪者】 苛求
發(fā)布時(shí)間:2020-03-03 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:
讀熊培云《公民膝下有黃金》一文(《時(shí)代郵刊》2007年第2期),想起兩句俗語來:一句是“站著說話不腰疼”,一句是“飽漢不知餓漢饑”。熊先生是知識(shí)界的成功人士,大概可以歸入“社會(huì)精英”行列,擁有較高的社會(huì)地位,并由此擁有做人的足夠的尊嚴(yán),自然不必給某某人士下跪,也就無法理解下跪者的復(fù)雜心態(tài)。沒有下跪的體驗(yàn),不知道下跪的滋味,站在理想主義的仙境,俯視民間被現(xiàn)實(shí)困擾的下跪者,難免得出荒謬的結(jié)論。
熊先生在評(píng)價(jià)社會(huì)種種下跪現(xiàn)象時(shí),不分青紅皂白,簡單地將原因歸結(jié)于“文化”或“風(fēng)俗”的留存,聲稱“下跪仍是許多人得心應(yīng)手的行事方式,甚至是一種必要的心理應(yīng)急機(jī)制”。熊先生諷刺說,在許多人心里,“非下跪不足以維權(quán)”,“非下跪不足以抒情”,大有“哀其不幸,怒其不爭”之意。我想,熊先生的本意,是提醒遇到麻煩的人們“站直?,別趴下”!但我覺得熊先生的潛臺(tái)詞竟然是“他們喜歡下跪,他們熱衷下跪”。
跪,拜也。下跪,在中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)習(xí)俗中,并不單純代表“臣服”的屈辱,也不是“乞求”的代名詞,還代表崇拜、敬畏、景仰、尊重等,其涵義甚為豐富,故有“跪天、跪地、跪父母”之說。臣民見皇帝要跪,百姓見父母官要跪,晚輩見長輩要跪,祭天地鬼神跪,祭祖先亡靈跪,婚喪嫁娶、拜年祝壽、祈福送福、拜師謝師、認(rèn)錯(cuò)謝罪,無不下跪。跪,只有在民間,在無助的百姓中間,才衍生出沉重的無奈,譬如跪著喊冤,乞求青天老爺主持公道;跪著求情,乞求地痞流氓放條生路;跪著乞討,巴望富貴人家開恩施舍。此等下跪,是弱者的下跪,只可同情,不可責(zé)難。
近兩年,雖然下跪事件在社會(huì)舞臺(tái)屢有上演,但一概斥之為“失去自我”、“喪失尊嚴(yán)”,未免有些武斷。應(yīng)該承認(rèn),男兒膝下有黃金,只跪蒼天與娘親。下跪,對(duì)任何人說來,都不是一個(gè)簡單的動(dòng)作,而是一個(gè)復(fù)雜的過程。我們不能只看到下跪的動(dòng)作,而忽略了為誰下跪,為什么下跪。下跪,有作秀跪,如所謂把顧客當(dāng)上帝的“跪式服務(wù)”;有娛樂跪,如新一代浪漫主義男人在大街上長跪求婚;有激情跪,如記者給采訪對(duì)象下跪、頒獎(jiǎng)嘉賓給殘疾教師下跪;有無奈跪,如糾正違章的交警下跪執(zhí)法、遲到的考生下跪進(jìn)考場。諸如此類的下跪,雖然不值得提倡,但也缺乏批評(píng)的價(jià)值,似乎與“得心應(yīng)手的行事方式”不沾邊,也看不到“心理應(yīng)急機(jī)制”的影子,更談不上“非下跪不足以維權(quán)”的悲壯和“非下跪不足以抒情”的豪邁。
在作者橫加指責(zé)的背后,是作者對(duì)某些下跪者的極端漠視,而這些下跪者,恰恰是社會(huì)上的弱者,也許游走在苦悶彷徨中,也許掙扎在悲觀絕望中,非常需要社會(huì)的關(guān)心和救助。文章提到,遼寧某高校一名歷史專業(yè)的研究生,在一家職業(yè)技術(shù)學(xué)院求職時(shí),當(dāng)場跪倒在院長的面前。湖南女子大學(xué)的校長,也遇到下跪求職的研究生。重慶一聾啞女大學(xué)生,在人才市場下跪討要一份工作。作者稱:“求職”并非“乞求”一個(gè)職業(yè),而是“尋找”一個(gè)職業(yè);“乞求”是自我矮化、等待施舍,而“尋找”是訂立契約的過程。作者異想天開地訓(xùn)導(dǎo)“天之驕子”:“只要承認(rèn)自己是公民,即便輸?shù)粢磺,仍有機(jī)會(huì)從頭再來。”作者天真幼稚的想法,不知道有幾個(gè)大學(xué)生、研究生能夠接受?不知道有幾個(gè)辛苦供養(yǎng)大學(xué)生、研究生的家長能夠接受?
從理論上講,“求職”是“尋找”職業(yè),求職者與用人單位完全平等。但在現(xiàn)實(shí)生活中,“求職”就是“乞求”職業(yè),求職者與用人單位一個(gè)在下,一個(gè)在上,在下者低三下四、陪盡笑臉,在上者趾高氣揚(yáng)、冷言冷語。給用人單位的領(lǐng)導(dǎo)下跪,不是作秀,不是娛樂,談不上激情,扯不上浪漫,豈是“膝下黃金”幾個(gè)字就能抵擋的?連阿Q都不愿意給人下跪,何況今天的大學(xué)生、研究生!他們四處求職,八面碰壁,寒窗二十年,養(yǎng)活不了自己,如何面對(duì)家人,又如何立足社會(huì)?他們輸?shù)袅艘磺,空留“公民之尊”,如何從頭再來?人的一生,允許有幾次“從頭再來”?筆者以為,當(dāng)殘酷的現(xiàn)實(shí)需要他們下跪時(shí),他們不妨一跪!因?yàn)楣蛳碌氖撬麄,羞辱的是社?huì)!
下跪,對(duì)于社會(huì)的弱者說來,既不是維權(quán),也不是抒情,而是無奈的選擇、絕望的舉動(dòng)。面對(duì)這樣的下跪者,我們有什么理由橫加指責(zé)?
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