雪落無聲美文
發(fā)布時間:2017-01-16 來源: 美文摘抄 點擊： 
雪落無聲美文篇一：批評,雪落無聲
批評，雪落無聲
在全面實施素質(zhì)教育的課程改革中，表揚鼓勵學生，能培養(yǎng)學生的成功感，自信心。但是，我認為批評也是一種不可缺少的教育手段，它甚至可以說是一門藝術。同一種內(nèi)容的批評，用不同的方法去表示，往往會產(chǎn)生截然不同的后果。
如果說表揚是撫慰靈魂的陽光，那么批評就是照亮靈魂的鏡子。能讓人更加真實地認識自己。恰當?shù)谋頁P如春風拂面，令人信心倍增。而有分寸的批評則如和風細雨般滌蕩心靈，叫人甘愿敞開心扉、誠心接受。
但在現(xiàn)實中，我們往往會認為批評就是“挑毛病，找錯兒”。帶著這種觀點，在批評學生時常常采用尖刻的數(shù)落、粗暴的訓斥和刻意的挖苦，結(jié)果導致學生對老師產(chǎn)生恐懼、反感、憎恨，以致釀成一些不良的后果。
有學者認為：過度的嚴厲會造成恐懼，過分的溫和則有失尊嚴。因此聰明的教師不會嚴酷到令人憎惡，也不會溫和得令人膽大妄為。因此，批評學生一定要講究藝術，把握好尺度。
一、 寓批評于身教中。
教師的行為原本就是學生的風向標。學生就是教師的影子，他們的言行處處折射出教師的形象。
因為孩子們在家嬌生慣養(yǎng)，沒有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，
所以我班的教室里經(jīng)常會出現(xiàn)垃圾，有廢紙、食品袋等，多次的教育幾乎沒什么效果，無奈之余，采用班干部監(jiān)督和扣分制，結(jié)果在一段時間內(nèi)有了一定效果，但不久之后又“濤聲依舊”。
直到有一天，我實在看不下去，便自己彎下腰撿起來廢紙，旁邊一位女同學馬上就幫我撿了。我突然得到啟發(fā)，以后主動去撿班里的垃圾。漸漸地，班里越來越多的同學主動去做這件事情了，那些有亂扔習慣的同學也感到不好意思，慢慢地改掉了這一壞習慣。
可見，教師的行為是最直接、最形象、最 有效地批評方式。
二、 寓批評于關愛中。
“嚴在當嚴處，愛在細微中�！蔽覈逃摇⑿睦韺W家林崇德教授認為：表揚是愛，批評同樣也包含著對學生的愛。
教師只有把自己當做學生的朋友，才能走進學生的心靈。在批評教育時，力求點到為止，留有余地，給學生一個自我批評、自我教育的機會。
比如看到學生扔沙包打破了學校的玻璃，還差點打到了同學，如果此時教師問具體情況，張口就訓斥學生：“你總是惹事生非！”這種斥責式的批評，學生一般難以接受。
如果此時換一種方式給學生說：“這樣扔沙包很危險，
不但容易傷到別人，同時也會傷到自己，還會給同學的行走帶來方便，希望你選一個能盡情玩又不危險的地方玩，好嗎？”這樣，被批評的同學會認為教師完全是為自己和同學的安全考慮，自然會主動承認并改正錯誤。
三、 寓批評于尊重中
小學生都有很強的自尊心，教師在批評中應注意批評的尺度，才能收到批評的效果。因此，教師首先要尊重學生的人格，注意不同性格的學生選擇不同的場合，采用不同的方法。
比如，我經(jīng)常會遇到這樣的事情，有一些學生因為一時的疏忽，犯了一些錯誤，但他馬上又認識到了，并要求老師不要再班里批評他，他保證以后會改正。學生既然有這樣的認識態(tài)度，做老師的應該感到高興才是，當然絕對不會違背他的意愿，而且當他看到老師這么尊重他，下次有類似的事情發(fā)生，他也會愿意與老師交流，那么老師做起思想工作來也方便多了。
四、 寓批評于激勵中
有效的、成功的、具有激勵性質(zhì)的批評，可以改變一個人，塑造一個人，可以將一個人引向成功。相反，一個有傷自尊心、令人泄氣的批評則會讓人從此一蹶不振，失去前進和向上的動力。
五、 寓批評于寬容中
我國著名的教育家陶行知說過：少一些嚴厲，多一些寬容。許多老師總在苦苦地追求著學生那種“白璧無瑕”的完美境界。學生一時不聽話，就氣憤不已，吹胡子瞪眼；學生一時做得不合己意，就隨口而出：“怎么這么笨？”
其實，給學生一點寬容，善待學生的“黑點”，并加以正確的引導，就會得到退一步海闊天空的喜悅。
雪落無聲美文篇二：2016屆高三作文積累16
主辦：
【文題再現(xiàn)】
有這樣一首寫才女變主婦的小詩：
琴棋書畫詩酒花，當年件件不離它；而今般般皆交付，柴米油鹽醬醋茶。
對于這一變化，有人非常痛心，認為一位清高優(yōu)雅的女子，最后一頭扎進廚房成為世俗之人，如同白天鵝落地化作家鴨，真是人生的悲劇。
但也有人說，從不食人間煙火的才女變?yōu)樘ぬ崒嵉闹鲖D，這一變化值得肯定。
你對此有何看法？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）不少于800字；（2）不要寫成詩歌；（3）不透露個人信息。
【思路點撥】
面對一道材料作文題，首先我們要學會追問。在哪里問？一在結(jié)論處問，二在關鍵概念處問。問什么？首先問概念內(nèi)涵，弄清概念內(nèi)涵后，再問原因和價值。這樣審題基本不會出現(xiàn)走題偏題的現(xiàn)象。這則材料有兩個關鍵概念：“琴棋書畫詩酒花”和“柴米油鹽醬醋茶”。這兩個關鍵概念分別喻指什么？通過“小詩”修飾語“才女變主婦”可知，它們喻指兩種不同的生活狀況：或指精神生活與物質(zhì)生活，或指理想生活和現(xiàn)實生活，或指雅與俗，或指詩意與庸常等等，這是一種變化，這種變化材料給了兩個結(jié)論：一是人生悲劇，二是值得肯定，是兩個相反的結(jié)論。在你的價值判斷中，你更看中哪一點？或者你是否有自己獨到的觀點？這樣審題我們就成功了一半。
一種可能的情況是：學生會陷在材料里走不出來，最后寫成“什么樣的女人是好女人”或者“怎樣做一個好女人”的文章。這就涉及材料的功能問題，材料作文的材料有何功能呢？簡單地說就是“原料”功能——我們要借助于這個原料提煉出觀點。在觀點提煉出來后，聯(lián)系實際論證觀點即可。所以
我們的文章千萬不能變成對“原料”本身的評析。
讓學生從材料中走出來，不拘泥于材料本身，這便是這則材料的訓練價值。
【佳作展示】
當優(yōu)雅系上圍裙
生活，一邊丟失，一邊收獲。舞臺的燈光聚于你，人群的焦點匯于你，這是一種精彩人生；但當華麗與優(yōu)雅系上浸著油漬的圍裙，這又何嘗不是一種人生本原的回歸？
當年“琴棋書畫詩酒花”的才女蛻為了“柴米油鹽醬醋茶”纏身的主婦。的確，這樣天堂與人間之間的變化讓人痛心，就像天空中盡展身姿的白天鵝一下子變成水中撲騰的野鴨一樣，誰會不為這一瞬間的顛覆而感到惋惜呢？
然而，這是否真的如人所說是喜劇的結(jié)束，悲劇的開始呢？我不以為然。從前站在星光璀璨的聚光燈下，那是人群的亮點，享受著生活帶來的優(yōu)越感，但一切終將曲終人散，就像踩高蹺的人終將走下高蹺一樣，我們終將走進生活的本質(zhì)，因為我們是生活的體驗者。
席慕容說：“每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向�！碑斍甯邇�(yōu)雅的女子披上沾滿酸甜苦辣的圍裙，她也正從詩情畫意走向五味雜陳，或許這才是真正的生活，不是只有鮮花蛋糕堆砌的華麗，而是粗茶淡飯常伴余生的平淡。
人生的意義或許正在于此。從天到地，從鬧至靜，從曼妙姿態(tài)化為壓彎的背影。我們從無常的變化中漸漸融入生活，經(jīng)歷生活，體驗生活，在路途中丟掉了逐漸褪色的優(yōu)雅，在路邊拾起了沾著污漬的圍裙，那是眼淚亦是安慰，是辛酸也是重拾生活的準備。
陶淵明就此辭官歸鄉(xiāng)隱居，李叔同在藝術事業(yè)巔峰遁入空門，誰不是從山峰走向生命的樸素。一生不肯向權貴低頭的嵇康理應讓兒子繼承自己的堅挺，但他卻教育孩子不要像自己那樣做硬漢，要學會低頭。蘇東坡也給兒子寫過一首詩：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一世。惟愿孩兒愚且魯，無災
無難到公卿�！蔽覐牟粦岩伤麄儗ψ约汗�(jié)操的堅持，但我相信在孩子的幸福面前，他們都可能向現(xiàn)實低頭，向生活投誠。這或許是只有系上生活的圍裙才能感受到的人生真理。
當優(yōu)雅披上圍裙的瞬間，我們可能會失落，但有天驀然回首，你會發(fā)現(xiàn)這不是悲劇喜劇的分叉點，而是一如既往的人生戲。
在這場人生戲里，我們不過是學會了坐看庭前花開花落、葉枯葉榮，靜觀天外云卷云舒、風停風起，從仰望星光璀璨的天空到低頭感受那一片云淡風清。
考場點評
材料里有兩個價值評判的結(jié)論，扣住其一表達自己的觀點可不可以？當然可以。關鍵是把自己的觀點說透，說得讓人信服。這篇文章好就好在它就其中一點表達自己的不同見解。針對“人生悲劇”之說，作者鮮明地提出“我們終將走進生活的本質(zhì)，因為我們是生活的體驗者”的觀點，這一觀點很有見地。作者扣住“真正的生活”引用了席慕容的名言，舉了陶淵明、嵇康和蘇軾教子等例子論證自己的觀點，很有說服力。
值得一提的是，一篇好文章有個好題目猶如錦上添花�！爱攦�(yōu)雅系上圍裙”這樣的表述生動形象，文章的語言也很講究，尤其是結(jié)尾節(jié)，更是詩意盎然，令人讀完亦不忍釋手。
【美文欣賞】
牛津的書蟲
牛津?qū)嵲谑菍W者的學國，我在此地兩年的生活盡用于波德林圖書館，印度學院，阿克關屋（社會人類學講室），及曼斯斐爾學院中，竟不覺歸期已近。
同學們每叫我做“書蟲”，定蜀嘗鄙夷地說我于每談論中，不上三句話，便要引經(jīng)據(jù)典，“真正死路”！劉鍇說：“你成日讀書，睇讀死你呀！”書蟲誠然是無用的東西，但讀書讀到死，是我所
樂為。假使我的財力、事業(yè)能夠容允我，我誠愿在牛津做一輩子的書蟲。
我在幼時已決心為書蟲生活。自破筆受業(yè)直到如今，二十五年間未嘗變志。但是要做書蟲，在現(xiàn)在的世界本不容易。須要具足五件條件才可以。五件者：第一要身體康健;第二要家道豐裕;第三要事業(yè)清閑;第四要志趣淡薄;第五要宿慧超越。我于此五件，一無所有！故我以十年之功只當他人一夕之業(yè)。于諸學問、途徑還未看得清楚，何敢希望登堂入室？但我并不因我的資質(zhì)與境遇而灰心，我還是抱著讀得一日便得一日之益的心志。
為學有三條路向：一是深思，二是多聞，三是能干。第一途是做成思想家的路向;第二是學者;第三是事業(yè)家。這三種人同是為學，而其對于同一對象的理解則不一致。譬如有人在居庸關下偶然撿起一塊石頭，一個思想家要想他怎樣會在那里，怎樣被人撿起來，和他的存在的意義。若是一個地質(zhì)學者，他對于那石頭便從地質(zhì)方面源源本本考證。若是一個歷史學者，他便要探求那石與過去史實有無關系。若是一個事業(yè)家，他只想著要怎樣利用那石而已。三途之中，以多聞為本。我邦先賢教人以“博聞強記”，及教人“不學而好思，雖知不廣”的話，真可謂得學之正誼。但在現(xiàn)在的世界，能專一途的很少。因為生活上等等的壓迫，及種種知識上的需要，使人難為純粹的思想家或事業(yè)家。假使蘇格拉的生于今日的希臘，他難免也要寫幾篇關于近東問題的論文投到報館里去賣幾個錢。他也得懂得一點汽車、無線電的使用方法。也許他會把錢財存在銀行里。這并不是因為“人心不古”，乃是因為人事不古。近代人需要等等知識為生活的資助，大勢所趨，必不能在短期間產(chǎn)生純粹的或深邃的專家。故為學要先多能，然后專政，庶幾可以自存，可以有所貢獻。吾人生于今日，對于學問，專既難能，博又不易，所以應于上列三途中至少要兼二程。
兼多聞與深思者為文學家。兼多聞與能干的為科學家。就是說一個人具有學者與思想家的才能，便是文學家;具有學者與專業(yè)家的功能的，便是科學家。文學家與科學家同要具學者的資格所不同者，一是偏于理解，一是偏于作用，一是修文，一是格物（自然我所用科學家與文學家的名字是廣義的）。進一步說，舍多聞既不能有深思，亦不能生能干，所以多聞是為學根本。多聞多見為學者應有的事情，如人能夠做到，才算得過著書蟲的生活。當彷惶于學問的歧途時，若不能早自決斷該向哪一條路走去，他的學業(yè)必致如荒漠的砂粒，既不能長育生靈，又不堪制作器用。即使他能下筆千言，必無一字可取�？v使他能臨事多謀，必無一策能成。我邦學者，每不擅于過書蟲生活，在歧途上既不能慎自抉擇，復不虛心求教;過得去時，便充名士;過不去時，就變劣紳，所以我覺得留學而學普通知識，是一個民族最羞恥的事情。
我每覺得我們中間真正的書蟲太少了。這是因為我們當學生的多半窮乏，急于謀生，不能具足上說五種求學條件所致。從前生活簡單，舊式書院未變學堂的時代，還可以希望從領膏火費的生員中造成一二。至于今日的官費生或公費生，多半是虛擲時間和金錢的。這樣的光景在留學界中更為顯然。 牛津的書蟲很多，各人都能利用他的機會去鉆研，對于有學無財?shù)娜�，各學院盡予津貼，未卒
業(yè)者為“津貼生”，已卒業(yè)者為“特待校友”，特待校友中有一輩以讀書為職業(yè)。要有這樣的待遇，然后可產(chǎn)出高等學者。在今日的中國要靠著作度日是絕對不可能的。因社會程度過低，還養(yǎng)不起著作家。所以著作家的生活與地位在他國是了不得，在我國是不得了！著作家還養(yǎng)不起，何況能養(yǎng)在大學里以讀書為生的書蟲？這也許就是中國的“知識階級”不打自倒的原因。
素心如雪
素是一種顏色，不沾染紅塵，不招惹是非，是心靈的底，歲月的宗。素顏不好看，但真實；素菜補心，修養(yǎng)性格；素服是白，是孝，是不染任何纖塵。
世上萬事萬物都喜歡偽裝，少了一絲素雅，多了幾分妖嬈。
種了許多花，但總會凋零，有一日突然間發(fā)現(xiàn)，自己最喜歡的竟然是白花，如少女的裙擺，隨風舞動，好一場熱鬧非凡的春滿人間。
一切終于素，歸于潔，年輕時候怒放心花，沒有人消停過自己的心靈，鬧心鬧事，唐伯虎點了秋香，李白縱了酒，愛迪生擊碎了燈花，人都是從年輕的時候過來的，沒有人可以躲避得了躁動。 老了，歸于真，歸于實，瀟灑的只是心靈，素心如雪，如風刮過天空，似梅伸過墻頭。
在蘇州老城，我看到了一個盲人，不窮酸，衣服中庸，賣的是飾物，清一色的原色，素潔，高雅，與旁邊的叫賣聲格格不入。不吆喝，吆喝聲太高了，會破壞人的興致，本來商業(yè)化已經(jīng)成了旅游的詬病。他看不見，有些游人偷了他的東西，他裝作不知道，有些人興致勃勃地告訴他：大爺，錢放這兒了，他則高興地舉手示意。
一身素衣，勝過姹紫嫣紅，不怒不喜，你可以動蕩不安，而我則巋然不動。
我接近了那位老人，看著那些精美的飾品，我不敢打擾他的世界，更不敢問他關于這些飾物的由來，興許是兒女們進的貨，或者是好心之人有意為之，但畢竟，老人在風中成了仙風，成了道骨，他的笑，打動了所有的人，一種童真般的意趣油然而生，不由自主地，我將錢放在他干凈潔白的笸籮里，沒有說話，拿了一枚白色的頭釵。
雪落無聲美文篇三：落雪無聲
又是一年，又是一個冬天，又是一場雪。似乎還沒有完全適應自已已經(jīng)是一名初中生了，初二的一個學期已經(jīng)過去。不知要責怪歲月的無情，還是后悔自己的虛度光陰。冬天已經(jīng)來此多時了，而且?guī)砹艘粓鲇忠粓龅难�，本想用冬爺爺給大地蓋上了一層雪白的被子。來描述此情此景時，不禁啞然失笑，笑這個句子的幼稚。可是，小時候，用這類句子寫作文那可是攻無不克，戰(zhàn)無不勝啊。為什么現(xiàn)如今卻又覺得幼稚至極，那是因為我已經(jīng)長大。
小時候，光陰似箭，日月如梭出現(xiàn)在作文中，那是家常便飯�？傉J為那是學識淵博的體現(xiàn)�？墒�，什么是箭，什么又是梭，恐怕沒幾個人知道，如今想來，往日的學識淵博已然成為笑柄。不禁發(fā)覺我真的已經(jīng)長大，無論是心理還是生理，倘若是生理，那是自然萬物的生長規(guī)律，而心理那便是靈魂的升華。
不會再像以前那樣口無遮攔，小時候是頑劣如今卻是沒有教養(yǎng)；不能再在沙堆上堆(來自:www.newchangjing.com 蒲公英文 摘:雪落無聲美文)沙子，那是幼稚；在公交車上，沒有人會再為你讓座，相反，你還要為他人讓座，恍惚間，你已經(jīng)老弱病殘孕中弱這一行列，種種之后，才發(fā)覺自己的生活已經(jīng)完全顛覆，那就是因為我已經(jīng)長大。
讀書時不會只分析一個方面，因為答案不止一個，也許一個陰險狡詐的惡人，從另一方面來說，他也是一個有苦衷的好人。
一切的一切只因為我已經(jīng)長大，就像此刻，冬天里飄落的雪花，潔白無瑕，飄落在地上，沒有一絲聲響，卻溶化成一滴滴水。
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