自由在高處摘抄篇一：自由在高處讀后感

讀《自由在高處》讀后感

多釗

《自由在高處》的作者是熊培云，獲評(píng)新浪“中國(guó)好書榜”10大好書獎(jiǎng)。熊培云新書《自由在高處》的封面人物是一尊雕塑的素描，這尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一個(gè)右手執(zhí)錘，左手執(zhí)鑿，正在把自己從石頭里雕刻成人形的人。

讀《自由在高處》就仿佛在和一個(gè)老朋友對(duì)話，所談?wù)摰脑掝}也正是在我們身邊發(fā)生的事情，諸如“新聞”“CPI”等等，通過和熊培云的對(duì)話你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的社會(huì)，一個(gè)另外的事實(shí)的真相——無疑一個(gè)美麗新世界是讓人憧憬和向往的，而如何到達(dá)這一美麗新世界？書中給了答案。熊培云想要告訴我們的是，爭(zhēng)取未得到的自由固然需要，但盤活已有的自由同樣重要。書中的觀點(diǎn)不是在說教中完成的，也非理性思辨得出的結(jié)論，作者通過溫暖而富有力量的文字潛移默化終起春風(fēng)化雨之功，有人評(píng)價(jià)熊培云“他的文字，讓我們體會(huì)到生活之必要、自由之思想、獨(dú)立之人格、寬容之精神、樂觀之態(tài)度、人文之關(guān)懷�！�

熊培云如同一個(gè)溫和的紳士。溫和是自由主義者的溫度，他保持著清醒獨(dú)立寬容的態(tài)度，他不會(huì)像詩人一樣激憤，小說家一樣尖銳，也不苛求藝術(shù)家的完美。溫和的紳士有一種脫俗的優(yōu)雅睿智的幽默，君子無憂的心境；溫和的紳士是成

熟的理性的人，對(duì)外部世界有自己獨(dú)立的思考獨(dú)特的看法，內(nèi)在對(duì)自己有明智的權(quán)衡，不去承擔(dān)力所不能及的使命，他沒有衛(wèi)道士的虛偽熱血青年的芒從，是一個(gè)自由的獨(dú)立的優(yōu)雅的人。

帕特里克說：“不自由，毋寧死！”熊培云說：“不自由，仍可活�！币�?yàn)樯�！熊培云說“生活偶爾走失，從未離開。沒有比生活更古老的過去，也沒有比生活更高遠(yuǎn)的未來�！睆�(qiáng)權(quán)可以征服這個(gè)國(guó)家，卻無法征服生活在這里的人們。生活，可以讓戰(zhàn)爭(zhēng)走開，可以讓帝國(guó)坍塌。他認(rèn)為，歷史最真實(shí)的面貌是，所有帝國(guó)終究灰飛煙滅，只有生活永遠(yuǎn)細(xì)水長(zhǎng)流。

莊子以“坐忘”期達(dá)自由之境，黑格爾以神性賦予“自由思想”，尼采說“上帝死了”；然而，無論是絕對(duì)真理的理性精神自由論者還是“非理性”的代言人無一例外的走入了悲觀的宿命論——人生而不自由。他們忽視了我們腳下的大地：一只鳥拍打翅膀飛向自由王國(guó)之前，一定要有力的蹬離腳下的大地。這腳下的大地就是我們的社會(huì)，我們的生活。即便“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中 ”（盧梭《社會(huì)契約論》），但是我們?nèi)匀豢梢話昝摷湘i，要掙脫枷鎖，就從“腳下的大地”開始。正如熊培云所觀察到的：我看到更多的是一種“習(xí)慣奴役”即這種不自由的狀態(tài)并非人們所愿，而在于適應(yīng)與沿襲，得過且過。因此，第一件事就是對(duì)自己

說：“我將不再接受一個(gè)奴隸的地位，不再服從與我的良心相違的命令�！保边_(dá)斯〃甘地《論非暴力》）熊培云說“……獨(dú)立與自由都不是我們?nèi)松哪康��！覀冎砸獱?zhēng)取這個(gè)自由，是為了更好地成就我們自己，更好地交往，借此獲得一種持久的創(chuàng)造、有保障的幸福�！�

書中提到“身份讓我們不自由，名字讓我們不自由，制度讓我們不自由……但真正讓我們不自由的是我們迷失的內(nèi)心，是我們只知道協(xié)調(diào)自己與周遭的關(guān)系，而忘了更要讓自己的人生走向高地，走上世界的屋頂，尤其要走上肖申克監(jiān)獄的屋頂”

熊培云認(rèn)為， 生活可以讓一個(gè)人獲得自由�！案淖儾�

了大環(huán)境，就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變了，大環(huán)境也會(huì)隨之改變。做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床�！贝蟓h(huán)境可以決定一個(gè)人的自由度，但是個(gè)體的內(nèi)心也有一個(gè)小環(huán)境，它有你對(duì)美好生活的自由裁量權(quán)。對(duì)生命的體悟，對(duì)世界的理解，都可以讓你獲得足夠的獨(dú)立和自由，以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。如同熊培云在后記所說“相信我們的國(guó)家，比我們想象的自由�！�

自由在高處摘抄篇二：熊培云自由在高處讀后感

熊培云自由在高處讀后感 戴欣 熊培云的《自由在高處》，初讀之后，感覺是各種觀點(diǎn)在腦海里交織，最大的感受還是生活是要經(jīng)歷的，然后才是感悟。 這本書旨在從個(gè)體角度探討身處轉(zhuǎn)型期的人們?nèi)绾纬侥婢�，盤活自由，拓展生存，積極生活�？戳诉@本書之后，覺得一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備是很必要的，但除了知識(shí)的累積之外，更重要的還是思維方式的培養(yǎng)。不同的時(shí)期人會(huì)有不同的看法。如果是兩年前的我讀這本書，肯定會(huì)覺得熊培云不錯(cuò)，觀點(diǎn)很新穎、獨(dú)到，文化素養(yǎng)高，是本好書。但現(xiàn)在看這本書，更多的不是對(duì)其觀點(diǎn)的認(rèn)同或反對(duì)，就像那句話，“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人的觀點(diǎn)都是不同的，在不觸及法律、道德的層面上，觀點(diǎn)是可以千差萬別的。正如胡適所說，感謝自己生活在了一個(gè)可以容忍的國(guó)家，允許多種觀點(diǎn)的存在。陳虻有這樣一句話：“不要在生活中尋找你要的東西，而是努力感受生活中到底發(fā)生了什么�！庇袝r(shí)感覺到了自己知識(shí)的局限性，生活觀點(diǎn)的淺薄，讀了這本書，感到了一個(gè)永遠(yuǎn)不停止思考的人，才是真正自由的人。 現(xiàn)在的讀書，更多的讓我感受到的，并不是一定要從書中獲取到某種知識(shí)，如果一本書，讀完之后能夠“砰”的一下敲響你心里的某些東西，我覺得這才是最重要的。學(xué)，有很多種方式，我們可以通過各種渠道獲取到知識(shí)，但是“思”，就只能靠自己了。

自由在高處摘抄篇三：自由在高處讀后感

自由在高處讀后感

自由在高處>讀后感：站在高處 獲得自由

蘇丹

任何一本書，對(duì)看完它的人或多或少總會(huì)有些影響，而一本書對(duì)一個(gè)人影響的程度可以從時(shí)間持續(xù)的長(zhǎng)度和對(duì)其思想影響的深度兩個(gè)維度去衡量。初讀熊培云的《自由在高處》一書是在三四年之前，也就是從那時(shí)起，無論是在生活的瑣事還是人生大事上，這本書都一直啟示著我，指引著我。

書的第一頁只寫著“你即你自由”五個(gè)字，但就是這五個(gè)字，每次看到都會(huì)給我?guī)砩钌畹暮硠?dòng)。書的第二部分以“自救與自由”為主題進(jìn)行了集中論述與剖析�！凹袪I(yíng)是用來做什么的？”作者通過一

個(gè)互動(dòng)性的問題開始自己對(duì)自由的闡述。面對(duì)這一問題，多數(shù)人的回答是“用來關(guān)押革命黨人”“用來集中關(guān)押人的思想，扼殺每個(gè)人的幻想”“讓活人變成僵尸的場(chǎng)所”或是“用思想體系殺人”“孕育仇恨與敵意”等等等等，而文中作者卻從另一個(gè)角度詮釋了自己對(duì)集中營(yíng)的理解——“集中營(yíng)是用來逃跑的”。當(dāng)時(shí)看到這里，我確實(shí)被作者這種獨(dú)特的角度和積極的人生態(tài)度所感動(dòng)！對(duì)比兩種回答，我們不難看出，兩者最本質(zhì)的區(qū)別是前者站在施虐者的角度給出消極被動(dòng)的回答，而后者則是從積極主動(dòng)的態(tài)度，將集中營(yíng)當(dāng)作人生的一種境遇來反饋性的看待。仔細(xì)一想，我們每個(gè)人的一生都像是在“集中營(yíng)”里度過，細(xì)致到我們每一天的生活當(dāng)中，我們都是在一些設(shè)定的環(huán)境與條件下去生存去生活，在此過程中，我們難免會(huì)遇到一些磨難一些>挫折，如果我們一直被動(dòng)消極地去看待這些磨難，那么無形中我們的思想也會(huì)被磨難本身所奴役進(jìn)而同化，然后自己也成了這些磨難的幫兇，將自己進(jìn)一步籠罩在痛苦的陰影中！

在作者看來，人生不過是由無數(shù)小逃獄事件組成的一次大逃獄。盧梭說過：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中�！蔽蚁嘈琶恳粋�(gè)人對(duì)自由都有著天生的渴求，無論是物質(zhì)上或是精神上。在通往自由的人生道路上，我們能預(yù)料到將會(huì)有很多坎坷，當(dāng)然我們無法預(yù)料到的或?qū)⒏�。在這條逃獄之路上，我們只有做一個(gè)堅(jiān)定不移的逃跑者，才能通往自由的彼岸！看過《肖申克的救贖》的人都會(huì)記得里面有一句話：“有一種鳥是關(guān)不住的，因?yàn)樗拿恳黄鹈奸W著自由的光輝�！庇捌�，獄中二十年，主人公安迪無時(shí)無刻不在準(zhǔn)備著越獄，無時(shí)無刻不在積極地面對(duì)生活。面對(duì)人生的枷鎖，那個(gè)烈日下在屋頂喝冰鎮(zhèn)啤酒的畫面到現(xiàn)在我還是記憶深刻！一個(gè)熱愛自由與>幸福的人，一個(gè)把自己的一生當(dāng)作遠(yuǎn)大前程的人，應(yīng)該始終如一地保有一種“關(guān)不住”的精神，為那自由的春色，在人生的逆境之中，勇敢地紅杏出墻，關(guān)心自我實(shí)現(xiàn)，追逐自己的命運(yùn)。勇敢的人，應(yīng)當(dāng)對(duì)罪惡視而不見。

我時(shí)常咀嚼、領(lǐng)悟“自由在高處”這句話。記得有一次陰天坐飛機(jī)出行，剛好登機(jī)前也是因?yàn)槟承┬氖滦那楸容^煩亂低落，起飛不久后，飛機(jī)穿過烏云層，忽地一下窗外豁然開朗，陽光灑在白茫茫的云層上面，心情瞬間舒暢起來�！白杂稍诟咛帯蔽鍌�(gè)字從腦際掠過，我陷入了深思：有時(shí)候一些煩心事，確實(shí)是因?yàn)樽约赫镜母叨忍�，所以總感覺烏云密布，困擾連連，當(dāng)你真的把自己的眼界放高一點(diǎn)，心胸放寬一點(diǎn)，或許就能撥云見日，海闊天空。后來，我對(duì)“槍打出頭鳥”這句話也有了新的理解。在很多時(shí)候，特別是在我們中國(guó)，大家都比較反感一些張揚(yáng)、愛出風(fēng)頭的人，但我逐漸意識(shí)到，真正能出頭的鳥，哪一個(gè)不是神經(jīng)百戰(zhàn)，憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)和磨練出的能力，穿過槍林彈雨，然后才用翱翔的身姿去擁抱那廣闊的天空！雖說槍打出頭鳥，但不被槍打死的鳥才終究會(huì)出頭。我提醒自己，不要退縮，勇敢地去挑戰(zhàn)自己，實(shí)現(xiàn)自我！我還時(shí)常告誡我

身邊的朋友，不要被眼下的一些困難給打倒，我們可以把自己置身于未來的某個(gè)時(shí)點(diǎn)來看待現(xiàn)在所經(jīng)歷的磨難、不公，你就會(huì)慢慢地想明白，沒有什么過不去的坎，要勇敢地走向未來！

我特別喜歡電影《白銀帝國(guó)》里面的一句臺(tái)詞，即“危局引人注目，若能漂亮化解，必將能夠斬獲平時(shí)不能斬獲的聲譽(yù)�！痹谖铱磥�，這句話是將“自由在高處”上升到了思想的高度。在平日的生活、工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些棘手的問題，如果我們能從這樣一個(gè)更高的境界去對(duì)待，那我們肯定能更細(xì)致地、投入地、甚至飽含熱情地去逐個(gè)解決。

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