“金雞啼罷玉犬來(lái)”，噼噼啪啪的鞭炮聲，迎來(lái)了又一個(gè)新春佳節(jié)。 　　在歡快的鞭炮聲中，古都北京又換上了節(jié)日的盛裝，大馬路小胡同中迎風(fēng)招展的新旗，喜氣洋洋的大紅燈籠，氣韻生動(dòng)的迎春門簾，具有濃郁中國(guó)傳統(tǒng)特色的北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃，再配合上節(jié)奏明快音律響亮的北京童謠，把激情與歡樂(lè)，健康與智慧，好運(yùn)與繁榮，傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)完美地結(jié)合起來(lái)，傳遞著和平、進(jìn)步、友誼、和諧的理念……
　　在這新春佳節(jié)之際，且讓我們漫憶童謠過(guò)大年，沿著歷史的長(zhǎng)河去追溯北京童謠悠遠(yuǎn)的源頭，諦聽(tīng)來(lái)自民間的歡聲，感受童心與摯愛(ài)，在各自的心頭留下一些深沉的記憶。
　　北京童謠，它形似詩(shī)歌而又短小精練，通俗平易，節(jié)奏明快，瑯瑯上口，易于傳播。它的內(nèi)容廣博深厚，訴的是民間的苦與樂(lè)，喊的是百姓的恨與愛(ài)，歌頌的是群眾的理想與追求，抒發(fā)的是人民的感情與呼聲。
　　新年到，新年到
　　姑娘要花，小子要炮
　　老太太要條新裹腳
　　老頭兒要頂舊氈帽
　　從童謠最后一句反映的婦女纏足陋習(xí)，可推斷這是清代中晚期流傳的童謠，如實(shí)地描繪了二百年前的舊京景況。仔細(xì)品味，既有歡快喜慶的氛圍，又有些凄清悲涼的感覺(jué)，當(dāng)年人民的生活如此清貧，民眾的需求竟如此簡(jiǎn)單，實(shí)在令現(xiàn)在的年輕人難以想象。
　　童謠中涉及的北京人文地理、歲時(shí)風(fēng)格、世態(tài)人情均含有兒童的心理，單純幼稚天真活潑。它可以讓您在駘蕩的童謠聲中追尋已逝的歲月。這首《大年初一頭一天》反映的就是昔日北京春節(jié)的節(jié)會(huì)風(fēng)情：
　　大年初一頭一天
　　騎驢去逛白云觀
　　驢脖子鈴鐺一大串
　　嘩啦嘩啦響連環(huán)
　　小驢屁股打三鞭
　　翻蹄亮掌一溜煙
　　小五兒追，小六兒趕
　　快到廟里打金錢
　　白云觀位于今西城區(qū)白云路東側(cè)，始建于唐開(kāi)元二十七年(公元739年)，元太祖成吉思污重修后改名為長(zhǎng)春宮，命道教全真派傳人丘處機(jī)駐此掌笈天下道教�，F(xiàn)為北京規(guī)模最大的道觀建筑，有牌樓、山門、石橋、靈宮殿、玉皇閣、老律堂、丘祖殿、四御殿、戒臺(tái)與云集山房等。每逢春節(jié)有盛大的廟會(huì)，正如童謠中所唱，自農(nóng)歷大年初一開(kāi)廟，當(dāng)年有騎毛驢逛廟會(huì)的習(xí)俗。從西便門或宣武門騎上毛驢，沿著遍植楊柳的護(hù)城河南岸直奔白云觀門前，一路上蹄聲“??”，鈴聲嘩啦，你追我趕，好不熱鬧。進(jìn)廟除朝香外，還能摸山門上的石猴，打石橋下的金錢眼，祛災(zāi)祈福。獨(dú)特的民俗活動(dòng)引人入勝，值得欣慰的是這些傳統(tǒng)的節(jié)日風(fēng)俗已流傳到了今天。
　　十五月兒明
　　北京城里鬧花燈
　　走馬燈，憑氣轉(zhuǎn)
　　轉(zhuǎn)出一片好風(fēng)景
　　呂布大鬧鳳儀亭
　　三娘推磨腳踢毽兒
　　劉備招親下江東
　　孔明手拿羽毛扇
　　天官賜福加官跳
　　國(guó)泰民安享太平
　　按照中國(guó)習(xí)俗，農(nóng)歷正月十五是燈節(jié)。明朝時(shí)這一天北京城內(nèi)的燈市口要舉辦花燈盛會(huì)。清朝時(shí)，將燈市分散到前門東四等各大鬧市上，各大鋪戶都在門前張燈結(jié)彩。童謠中說(shuō)的“走馬燈”是一種用蠟燭熱氣作動(dòng)力，驅(qū)動(dòng)中軸轉(zhuǎn)動(dòng)變幻出種種畫(huà)面的燈。童謠中的三娘、呂布、孔明、劉備、天官等都是轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)出現(xiàn)的畫(huà)面。可惜當(dāng)年各大鋪戶前的彩燈已不復(fù)見(jiàn)了。
　　月亮爺，亮堂堂
　　哪層元宵撲鼻香
　　嫂嫂屋里吃幾個(gè)
　　奶奶床前喝碗湯
　　叔叔元宵我不要
　　送給隔壁張大娘
　　面對(duì)月亮哈哈笑
　　又是一年好春光
　　農(nóng)歷正月十五既是傳統(tǒng)的燈節(jié)又因?yàn)檫@天家家戶戶吃元宵，故又有元宵節(jié)的俗稱。這首童謠唱的是北京元宵節(jié)之夜的場(chǎng)景，天上月圓，地上人歡，一派祥和歡樂(lè)的氣氛。然而在清末民初之時(shí)，這“元宵”兩字竟然刺痛了一位大總統(tǒng)的神經(jīng)……
　　大總統(tǒng)，洪憲年
　　正月十五賣湯圓
　　這首童謠風(fēng)趣幽默地譏諷了袁世凱復(fù)辟帝制的丑劇。洪憲年為公元1916年，是袁世凱復(fù)辟帝制時(shí)的年號(hào)。1915年12月，袁世凱宣布廢除共和制，改次年為“洪憲元年”，把民國(guó)大總統(tǒng)改為“洪憲皇帝”。農(nóng)歷正月十五前后，北京街頭傳統(tǒng)的食品――元宵陸續(xù)上市，街頭巷尾一片“賣元宵”的吆喝聲。做賊心虛的袁世凱聽(tīng)到“元宵”這兩個(gè)字誤認(rèn)為是“袁消”，大驚失色，匆忙下令將“元宵”改為“湯圓”。雖然如此謹(jǐn)慎，但他的皇帝夢(mèng)僅僅作了83天，就在人民的反對(duì)聲中憂患而死了。在北京的歷史上，正月十五叫賣“元宵”的吆喝聲僅在袁世凱的洪憲年(1916年)改為“賣湯圓”。湯圓的吆喝聲被記入了北京童謠中，讓人們永遠(yuǎn)記住這段歷史
　　二月二，龍?zhí)ь^
　　子耕地臣趕牛
　　正宮娘娘來(lái)送飯
　　當(dāng)朝大臣把種丟
　　春耕夏耘率天下
　　五谷豐登太平秋
　　中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，歷代皇帝對(duì)農(nóng)業(yè)都比較重視。自明朝到清朝，每年的農(nóng)歷二三月間，皇帝都要到天壇、地壇、先農(nóng)壇等處舉行祭祀大禮。還要按演耕之制，由皇帝親自持耒、執(zhí)鞭、扶犁，三推之后，再加一推以示勸農(nóng)，讓大小官員和全國(guó)民眾“知稼穡之艱辛，悉農(nóng)夫之作苦，量天時(shí)之晴雨，查地力之肥饒”。這首童謠形象生動(dòng)地把皇帝演耕的場(chǎng)面唱了出來(lái)，同時(shí)也透出了農(nóng)歷二月二日的民俗。
　　二月二，接寶貝
　　接不來(lái)寶貝兒
　　娘掉淚兒
　　舊日北京還有在農(nóng)歷二月初二日，接出嫁的姑娘回娘家的習(xí)俗。女兒未嫁時(shí)，在家里是母親的心肝寶貝兒，嬌生慣養(yǎng)。嫁出去的女兒就成了潑出去的水，姑娘結(jié)婚到婆家后，就成了主要?jiǎng)趧?dòng)力，持家做飯，生兒育女，十分艱辛。如果碰上婆媳不和，媳婦更要承受巨大的痛苦。而每年農(nóng)歷二月二日，娘家媽要派人把心愛(ài)的女兒從婆家接回來(lái)，重溫母女之親情，這種風(fēng)俗習(xí)慣是極近人情的。然而，如果婆家借故不讓媳婦回家，娘家媽也是無(wú)可奈何的，只好以眼淚來(lái)表達(dá)思女之情。
　　漫憶童謠過(guò)大年，農(nóng)歷到了二月初二，大年活動(dòng)該告一段落！
　　編輯／王文娜

相關(guān)熱詞搜索：童謠 過(guò)大年 漫憶童謠過(guò)大年 歡歡喜喜過(guò)大年 萌寶過(guò)大年