廣州從來不是一個排外的城市。廣州是一個惹人爭議的城市。 　　爭議并非洪水猛獸,往往有提神醒腦之效,它給城市帶來觀念上的撞擊,帶來活力和動力。北京、上海也惹人爭議,有人看不慣北京居高臨下的文化優(yōu)越感,有人看不慣上海大模大樣地把別人鍋里的飯都舀到自己碗里。且不管這些看法有無道理,但顯然都是出于對北京、上海艷羨的心理,不像對廣州的爭議,到現(xiàn)在還在爭它有沒有文化,吃東西的習(xí)俗是不是很野蠻,廣州人說的是不是“鳥語”,是不是排外等等,翻來覆去,還是2000年前漢武帝時代的話題。
　　其實,廣州從來不是一個排外的城市,從南越國到現(xiàn)在,它一直是個包容度極高的城市,在全國沒有一個地方能與之相比。歷史上,廣州一直為北方逃避戰(zhàn)亂的百姓、流放戍邊的罪犯、失寵被貶的官員提供安身立命之所。從廣府、潮州、客家三大族群的族譜中,我們都能找到一些“太邱世澤、潁水家聲”之類的淵源。
　　仿佛那些浪跡天涯的人,一踏上廣州這片神奇土地,也忽然萌生起落地生根、開枝散葉的念頭,而不想再流浪了。任囂、趙佗都是從北方來了就不想走的;廣州十三行行商中,有10家祖籍福建,他們的祖上在來廣州之前,也不過是碌碌庸流,但一到廣州,便如飛龍在天,魚躍大海,成就了一番轟轟烈烈的事業(yè)。試問有誰聽過伍秉鑒、潘振承、吳天垣、謝有仁,或任何一個十三行富商抱怨廣州人排外的?
　　改革開放以來,廣州又為無數(shù)懷著美好夢想南下創(chuàng)業(yè)與謀生的人,提供了天高任鳥飛的平臺。第五次全國人口普查結(jié)果顯示,北京、上海、廣州的外來人口,分別為282萬、319萬、318萬,占城市總?cè)丝诘谋壤�分別為20.0%、19.4%和30.0%。廣州外來人口的比例最高,說廣州排外,它排誰了?
　　按一般邏輯來說,一個嚴(yán)重排外的地方,應(yīng)該沒什么外來人口,即使有也難以進入主流社會,但看看今日的廣州,在主流社會中發(fā)揮著積極作用的外地人還少嗎?奇怪的是,愈是城門大開、五方雜處的城市,愈容易招來排外的非議;外來人口愈少的地方,反而愈沒人罵它排外。搬個小板凳往家門口一坐,三街六巷全是俺鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的,啥子叫排外喲!沒聽說過!
　　其實,廣州人并不排斥外地人,川菜、湘菜、魯菜、粵菜、泰國菜、葡國菜,在這個城市都能各隨所好,一榮俱榮,有錢齊齊?;客家人、潮汕人、廣府人、北方人要和睦相處,也不是什么難事,只要互相尊重,平等相處就行了。南越王趙佗是河北人,但他尊重嶺南本土文化,推行“百越和集”和“變服從俗”的政策,廣東人便尊他為嶺南的人文始祖。這叫你敬人一尺,人敬你一丈
　　廣州人為什么不崇洋?
　　我發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象,廣州是全國接觸外洋最早、通商時間最長的地方,但廣州人所向往的生活方式,卻始終是西關(guān)老街老巷里簡單,樸實的市并生活,十里洋場的奢靡并不曾令他們心動從沙面在廣州人心耳中的地位,就可以清楚看出這種特點
　　沙面是當(dāng)年洋人在廣州的租界,至今還保存著不少美輪美奐的歐洲風(fēng)格建筑,但廣州人對沙面卻完全沒有上海人對租界那種迷戀、傾慕之情,當(dāng)初上海、漢口、天津的租界建起來后,種種建設(shè)都比華界先進,商業(yè)也比華界繁榮,人們大都喜歡往租界里擠,唯獨在廣州,是華界比租界繁榮的,沙面冷冷清清,既沒有什么大的商業(yè),也沒有幾間高級的酒樓食肆,到了晚上,華界這邊的十三行、長堤、西堤,燈火通明,一片興旺,反襯出租界里的漆黑衰敗。
　　20世紀(jì)30年代有幾位旅游者,到廣州轉(zhuǎn)了一圈,深有感觸地寫道: “沙面租界里冷落得與華界的弄堂差不
　　多,大的商店找不出,繁華的市場看不到,到夜晚黑叢叢的簡直不知道是個什么鬼地方,反觀我們這面的華界里,電燈照得如白晝一樣的亮,大商店一幢幢地排立著,那氣象真能壓倒外國人的一切惡氣焰。這也可算得廣州的一樁怪事情,”
　　他們感嘆:“目前香港和澳門都被外人據(jù)守著,無異是大門口的監(jiān)視哨,換別個地方,就不知外人的勢力已經(jīng)有多大,在廣州不但外人的勢力極微薄,甚且在廣東人的堅毅勇為中竟燃至一籌莫展。無怪外人一說到廣東人就透痛,廣州人一提到外國人就拍起胸膛說:“怕乜?(怕什么)?外國人咬我?”(見楊天石等《西南旅行雜寫》)文章寫得很生動,廣州人的性格與氣魄,躍然紙上。
　　這并不是說廣州人閉關(guān)自守,他們比別人更清楚西方文明的先進性,也比別人更樂于向西方學(xué)習(xí),當(dāng)年華界的繁榮,正反映著廣州人向兩方
　　文明學(xué)習(xí)的結(jié)果。西堤、長堤不少充滿歐洲風(fēng)格的宏偉建筑,都是廣東人自己設(shè)計的;大商店里也有琳瑯滿目的“來佬貨”。對西方文明,他們更多是取“拿來主義”,而不是頂禮膜拜。
　　盡管隨著城市的大規(guī)模改造,廣州老城區(qū)日漸消失,廣州人傳統(tǒng)的生活方式,也在被迫改變著,但那種源遠(yuǎn)流長的文化精神,我相信還會繼續(xù)傳承下去的。
　　廣州肚大能容,廣州有容乃大。
　　
　　(摘編自《黃金時代》雜志)

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