北京時間3月11日14時46分，日本東北部宮城縣以東太平洋海域發(fā)生日本迄今震級最高地震――里氏9.0級地震，震源深度20公里，地震引發(fā)了高達(dá)10米的海嘯，整個日本東北部海岸遭遇不同程度的海嘯襲擊。東京有強烈震感，仙臺大部分地區(qū)被海嘯淹沒。據(jù)日本警察廳證實，截至3月28日，日本地震和海嘯已經(jīng)造成28550人遇難或失蹤。其中，10901人已被證實遇難，登記在冊的失蹤者為17649人。
　　除重大人員及財產(chǎn)損失外，在地震和海嘯中受損的福島核電站發(fā)生爆炸，令核危機成為日本民眾和全球輿論關(guān)注的焦點。此外，大地震還撼動全球金融、資本和商品市場，造成股市下跌，國債上漲，原油價格滑落，令復(fù)蘇中的全球經(jīng)濟充滿變數(shù)。
　　
　　日本核輻射會影響中國嗎?
　　
　　現(xiàn)在，日本大地震造成的核泄漏已經(jīng)不可小覷。那么，目前的泄露水平意味著什么？如果事態(tài)繼續(xù)惡化又將發(fā)生什么？中國會不會受到核輻射的影響？
　　為什么說核泄漏對我國暫無影響
　　日本核電站接二連三傳出泄露事件。作為距離日本最近的國家之一，我們不免會擔(dān)心核擴散波及中國。國家氣象局發(fā)表由國際原子能機構(gòu)和世界氣象組織北京區(qū)域環(huán)境響應(yīng)中心會商分析結(jié)果，認(rèn)為目前泄露的放射性物質(zhì)對我國暫無影響。那么這些機構(gòu)是什么機構(gòu)，又通過什么樣的分析得出了“暫無影響”的結(jié)論，這個“暫”又有多么短暫？
　　全球有8個區(qū)域環(huán)境緊急響應(yīng)中心
　　1986年春切爾諾貝利核電站核泄漏事故以后，世界氣象組織在全球陸續(xù)認(rèn)定了8個區(qū)域環(huán)境緊急響應(yīng)中心，目的是為了最快地對核泄漏作出應(yīng)急。北京區(qū)域環(huán)境緊急響應(yīng)中心設(shè)在國家氣象局氣象中心。平時該中心定期與其他7個區(qū)域環(huán)境緊急響應(yīng)中心協(xié)同進(jìn)行核應(yīng)急演習(xí)，利用不同的放射性污染物擴散數(shù)值模式對同一事件進(jìn)行模擬然后統(tǒng)計處理各個模式成員的結(jié)果，預(yù)報放射性物質(zhì)在大氣中的傳播范圍。3月12日，日本核電站一發(fā)生泄露，各核應(yīng)急響應(yīng)區(qū)域中心即啟動作出模擬預(yù)報。這是目前最為快速和權(quán)威的模擬預(yù)報技術(shù)。
　　至少目前暫無影響
　　污染物在大氣中的傳播和擴散狀況主要是受環(huán)境風(fēng)場和大氣狀態(tài)決定。大氣狀態(tài)決定了污染物在大氣中擴散的高度范圍。如果大氣穩(wěn)定，污染物突破不了穩(wěn)定層，只能在底層聚集由底層氣流傳播擴散;如果大氣不穩(wěn)定，污染物會上升到高空被高空強風(fēng)傳播到更遠(yuǎn)的地方。另外，下雨下雪也會迅速地將污染物沉降到地面，空氣中的污染物質(zhì)會減少。所以當(dāng)氣象條件發(fā)生變化，尤其是風(fēng)場發(fā)生調(diào)整時，污染物的傳播也會相應(yīng)改變。
　　針對日本福島第一核電站事故可能對我國產(chǎn)生的影響，國家核事故應(yīng)急協(xié)調(diào)委員會近日權(quán)威發(fā)布：繼3月26、27日在黑龍江省東北部監(jiān)測點檢測到了極微量的人工放射性核素碘-131之后，29日又在我國東南沿海江蘇省、上海市、浙江省、安徽省、廣東省、廣西壯族自治區(qū)部分地區(qū)的監(jiān)測點檢測到了極微量的人工放射性核素碘-131，其濃度均在10-4貝克/立方米的量級及以下。由于檢測出的人工放射性核素所帶來的附加輻射劑量極其微弱，小于天然本底輻射劑量的十萬分之一，仍在當(dāng)?shù)乇镜纵椛渌�平漲落范圍之內(nèi)，因此不需要采取任何防護行動。
　　 綜合世界氣象組織和國際原子能機構(gòu)北京區(qū)域環(huán)境緊急響應(yīng)中心、國家海洋局、環(huán)境保護部(國家核安全局)監(jiān)測分析認(rèn)為，日本福島核電站事故未對我國環(huán)境及境內(nèi)公眾健康產(chǎn)生影響。
　　核輻射如何危害人體
　　人體受到核輻射會產(chǎn)生3種結(jié)果：1.細(xì)胞受損壞掉，被人體分解、吸收、重新利用，不會造成很大傷害；2.影響生殖細(xì)胞，改變了染色體上DNA（基因）的結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致生育的后代是“怪胎”；3.影響體細(xì)胞，體細(xì)胞DNA發(fā)生變化，如果這種變化不能修復(fù)且細(xì)胞仍然存活，就有可能出現(xiàn)細(xì)胞不受控制地復(fù)制的情況，就成了癌細(xì)胞�？傊�，人體總在接受輻射，輻射未必會產(chǎn)生危害，更多的輻射會增加危害的概率。
　　如何應(yīng)對核輻射
　　日常的核輻射對人體產(chǎn)生危害的概率太小，可以忽略。如果遇到核電站泄漏這種非常規(guī)情況，也要看泄露出來的劑量大小，人體受輻射大于100毫希弗才有風(fēng)險。對于泄露出來的放射性元素，我們要盡量把它們隔絕在皮膚外，衣服沾上了就把衣服換掉。如果皮膚也粘上了，就洗澡洗掉。當(dāng)然更要防止吸入或吃入體內(nèi)。核電站泄漏后，防治“主力軍”之一就是碘。怎樣服用碘呢？方舟子給出了意見：在吸入放射性碘數(shù)小時前服用碘片可起到100%保護作用，在吸入的同時服用也基本可以保護，所以沒必要提前服用。碘片劑量（100毫克）遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出碘的每日限量（一天1.1毫克），沒事不要亂吃。
　　萬一出現(xiàn)最壞情況呢
　　萬一出現(xiàn)最壞情況，各機組的核燃料都泄露，會是什么局面呢？我們可以拿切爾諾貝利事故作類比。切爾諾貝利事故至少有兩個方面比福島糟得多，第一是控制棒沒能插入反應(yīng)堆，所以核裂變沒有停止；第二是沒有安全殼，爆炸后核燃料完全暴露了。而福島完全暴露的是核廢料，反應(yīng)堆中的核燃料應(yīng)該不會全都沖破安全殼，且都是裂變停止的狀態(tài)，也就是說福島情況再壞也要比切爾諾貝利好很多。所以即便是福島出現(xiàn)最壞情況，給中國間接造成嚴(yán)重危害的可能性也很小。
　　
　　天災(zāi)過后盡謠言
　　
　　無論您關(guān)心或者不關(guān)心日本地震，這些天都肯定聽說過不少有關(guān)日本地震的“小道消息”。
　　比如，日本軍人沖進(jìn)核反應(yīng)堆、核電站爆炸……
　　無論在日本國內(nèi)，還是在中國，這類謠言從未間斷。
　　實際上，“天災(zāi)過后盡謠言”是人類社會長期存在的現(xiàn)象，個別謠言雖有相當(dāng)?shù)臍�傷力，但也不必過分恐慌。
　　震后謠言粉碎機
　　1.核電站相關(guān)謠言
　　謠言1：日本核電站剛剛爆炸了，在進(jìn)行人工降溫，也就是人直接進(jìn)入反應(yīng)堆核心進(jìn)行手工操作。這些人出來后活不到20分鐘就會死。
　　謠言2：據(jù)傳，日本核電站爆炸導(dǎo)致整個日本不適合人類居住！甚至?xí)�波及中國�?
　　粉碎：首先，截至目前，日本核電站事故依舊在可控制范圍內(nèi)，并無顯著風(fēng)險。其次，核電站不會像核彈一樣“爆炸”。而且，日本共同社、讀賣新聞、產(chǎn)經(jīng)新聞等權(quán)威媒體，美聯(lián)社、路透等歐美媒體都未見這些消息。稍微有一些核物理常識的人應(yīng)該立刻能辨別出這都是100%的謠言。
　　2.核輻射謠言
　　謠言：吃鹽可以防輻射
　　粉碎：中國衛(wèi)生部專家表示，食鹽里碘的含量是很低的，而且食鹽中的碘不同于碘片里的碘化鉀，市民就算吃很多鹽，也起不到多大的防輻射效果。
　　3.XXX死了
　　謠言：日本女演員波多野結(jié)衣、新垣結(jié)衣在地震中失蹤（或葬身海嘯）；日本著名漫畫家年會賓館被震垮，鳥山明（《七龍珠》作者）、岸本齊史（《火影忍者》作者）、尾田榮一郎（《海賊王》作者）、青山剛昌（《柯南》作者）等集體葬身火�！�…
　　粉碎：截至目前，未有任何媒體證實上述人員的死訊。相反，倒是有不少演員和漫畫家（如尾田榮一郎等）通過個人網(wǎng)站或媒體渠道證實了自身的安全。
　　4.捐款類謠言
　　謠言1：《海賊王》的作者尾田榮一郎先生捐款15億日元（約合1.2億人民幣）。
　　謠言2：日本民主黨干事長岡田克也，曾在2008年四川地震的時候，私人捐了1億日元。現(xiàn)在我們也應(yīng)該幫助日本人。
　　粉碎：有關(guān)尾田榮一郎捐款屬假新聞，日方已辟謠。至于“岡田克也捐款”的真實情況是――2008年岡田克也的父親岡田卓也代表所在公司捐了1000萬日元。無論當(dāng)事人、錢款來源，還是數(shù)目都錯了。
　　5.其他謠言
　　謠言1：宮城縣發(fā)現(xiàn)200多具尸體，慘不忍睹。
　　粉碎：這是2004年的印尼海嘯的遇難者新聞圖片，與此次日本地震沒有關(guān)系。
　　謠言2：據(jù)NHK報道：韓國救援隊派了5人2狗去日本，結(jié)果2條狗在東京走丟，5名救援隊員正在找狗中。
　　粉碎：這是一條日本網(wǎng)絡(luò)的傳聞，目前尚未得到證實。
　　謠言3：日本很可能把那些被海嘯淹沒的汽車、電器等加以噴漆、翻新，冒充新品向中國出口。這些東西已經(jīng)沾染了核輻射物，極其危險！
　　粉碎：實在不值得辯駁，只能說發(fā)言者的想象力太豐富了。
　　災(zāi)難與謠言常�！跋喟槎�生”
　　地震“史祭”：日本大屠殺、希臘大逃難
　　1923年關(guān)東大地震后，一些不負(fù)責(zé)任的日本報紙發(fā)布“富士火山將大噴發(fā)”“東京地區(qū)正在沉入海底”等不實消息，讓剛從廢墟中爬出來的幸存者更加驚恐。一些別有用心者散布謠言說：“朝鮮人觸犯神靈，地震是天神的懲罰”；軍警當(dāng)局還誣指社會主義者和旅日朝鮮僑民縱火、投毒，授意右翼團體自警團恣意刑訊、屠殺，被殺害的朝僑達(dá)2000多人，旅日華僑也有近百人失蹤。
　　1978年5月23日，希臘的塞薩洛尼基市遠(yuǎn)郊發(fā)生了5.8級地震；6月20日，該市近郊發(fā)生6.4級地震，47人死亡；7月4日，在靠近市中心的地方，又發(fā)生了5.0級地震，1人死亡。連續(xù)3次地震，震中越來越靠近市中心，再加上前兩次地震都是接近月圓之時，謠言就產(chǎn)生了：“下一個接近月圓的1978年7月20日，塞薩洛尼基市中心將發(fā)生大地震，城市因此毀滅，市民紛紛逃亡�！�
　　在中國，災(zāi)難后亦常有謠言的魅影
　　1976年，地震之后的唐山一度滋生大批謠言，諸如“大地震的發(fā)生是因為觸怒了××神靈”“地震以后要發(fā)大水，唐山市要下陷或成為汪洋大�！敝�類。
　　在四川汶川發(fā)生7.8級大地震后2個小時，謠言卻率先從距震中千里之遙的北京傳播開來。當(dāng)天，北京盛傳當(dāng)晚10時~12時京西地區(qū)可能有6級地震，有市民已經(jīng)打算“逃離”北京。同時，湖北黃石市發(fā)生6.3級地震，浙江嘉興等地發(fā)生5.7級地震……
　　為何“天災(zāi)過后盡謠言”？
　　恐慌下，人們對信息有高度渴求
　　面對災(zāi)難，單獨個體往往會感到無能為力，會缺乏安全感，人心思危。即使社會各類組織開始實施救援行動，但由于各種原因，民眾內(nèi)心的困惑并不會在短時間內(nèi)消失。災(zāi)難謠言正是抓住了能夠滿足民眾急于了解不明朗的情況、填補信息缺乏的心理需求而產(chǎn)生的。
　　在這種情況下，面對謠言，很多人有“我知道它八成是假的，可是，萬一它是真的怎么辦”這樣的“寧信心理”，這是使得突發(fā)（災(zāi)難）事件后謠言得以肆意傳播的一種心理機制。
　　謠言往往能“說到人心坎上”
　　謠言存在的重要原因之一，是它能夠讓民眾在傳播謠言的過程中宣泄情感。
　　任何人對信息都是有選擇的，多數(shù)人更傾向于選擇和傳播對自己有利的信息，或者傾向于選擇和傳播符合自己心理期望的信息，而不管這種信息的真實性和可信度。
　　比如，在汶川地震后，將有代表性的40條謠言統(tǒng)計后，可以發(fā)現(xiàn)謠言信息最多的指向為政府和官員，而富人可以排到第三。這完全符合社會上“不相信公權(quán)力”“仇富”的思潮。
　　再比如，汶川地震后，“都江堰化工廠爆炸，污染了水源，成都市要斷水”的謠言在成都瘋傳，由于大家相信“官方不靠譜，萬事靠自己”，所以就連一些事業(yè)單位都加入了“搶水”大軍，全城人瘋狂搶購所有可見的飲用液體。
　　如何對付謠言
　　很難在法治國家的刑法里找到“傳播謠言”的罪名�！爸{言”作為一種言論，不能因其內(nèi)容“不符合事實”就入罪。憲法保障公民的言論自由，并沒有把內(nèi)容“符合事實”作為受保護的先決條件，因為法律不可能對人要求做不到的事情。
　　以美國為例，為防止設(shè)立審查制度后人們不敢發(fā)表言論，只有在言論可能引起“迫在眉睫”的“清楚和現(xiàn)實的危險”時，法律才加以干預(yù)。
　　如果想要盡可能減少不真實的謠言，最好的辦法就是營造一個信息暢通的環(huán)境，尤其是政府機構(gòu)有責(zé)任及時公告真實情況。因為在不明真相的狀態(tài)下，能夠相信的就只能是謠言。
　　
　　日本怎樣與災(zāi)難共存
　　
　　面對日本有史以來最嚴(yán)重的地震，日本社會應(yīng)對災(zāi)難的鎮(zhèn)定和高效我們已經(jīng)說得夠多了，除了機制
　　
　　社會：抗災(zāi)教育無處不在
　　日本氣象廳的統(tǒng)計表明，近年來，每年平均有800多次大大小小的地震光顧日本列島。但是，近年在日本發(fā)生的里氏6級~7級地震中，人員傷亡相對都比較輕微�？梢哉f，日本政府未雨綢繆的危機意識和國民豐富的應(yīng)急知識發(fā)揮了重要作用。
　　防災(zāi)系統(tǒng)嚴(yán)格縝密
　　早在1978年，日本便制定了《大規(guī)模地震對策特別措施法》，1995年阪神大地震后，政府建立了中央防災(zāi)指揮系統(tǒng)。各都、道、府、縣的警察本部都設(shè)有緊急援助隊，電力、通信、煤氣、運輸?shù)炔块T也都有防災(zāi)體制，既能各自為戰(zhàn)，又可統(tǒng)一行動。
　　防災(zāi)教育中心面向社會培訓(xùn)
　　日本地方政府有專門為居民和參觀者建立的防災(zāi)教育中心。在這里，人們可以看到用各種圖片、文字、影像介紹的日常防災(zāi)知識，可以進(jìn)行包括地震、泥石流和消防的模擬體驗。中心還開設(shè)有面向公眾的各種防、減災(zāi)培訓(xùn)課程，既有面向單位開設(shè)的消防員培訓(xùn)班――培訓(xùn)內(nèi)容包括防火管理的一般知識、防災(zāi)人員的責(zé)任、設(shè)備的使用、綜合防災(zāi)操作訓(xùn)練等，也有面向廣大市民開設(shè)的外科醫(yī)護急救培訓(xùn)――包括人工呼吸、心臟的基礎(chǔ)知識及止血的方法等。
　　 每個小區(qū)都有“避難所”
　　據(jù)了解，在城市建設(shè)規(guī)劃之時,日本就十分重視對城市防災(zāi)避難功能的設(shè)計。這種“避難所”備有充足的飲水、各種食品，還有住宿房間，生活用品一應(yīng)俱全，專為臨時受災(zāi)者服務(wù)。1981年后，日本所有高層建筑都要求能防范7~8級地震。此外，日本住戶各個家庭陽臺相通,以備意外時互相支持或避難。
　　另外，公園的避難作用也特別大，東京很多小公園只有幾百平方米，但均設(shè)有救災(zāi)倉庫。
　　以公司為單位，定期培訓(xùn)演習(xí)
　　 日本各企業(yè)機構(gòu)都相應(yīng)制定了地震發(fā)生時職員疏散與救助方案。在公司里，平均1年內(nèi)會舉辦2次地震演習(xí)，屆時所有人都需要在同一時間帶著統(tǒng)一發(fā)放的安全帽進(jìn)行地震演習(xí)。大家聚集到了一個場地，會有人說現(xiàn)在是關(guān)東大地震達(dá)到了幾級，需要大家如何做好逃難準(zhǔn)備。
　　居家：注重安全預(yù)備
　　在日本，家里的高柜子都會安裝固定裝置以防止倒塌和砸傷人，書柜和衣柜一般在頂端都有將其固定在墻上的設(shè)施，并且家里的家具在安排擺放時，也會注意有沒有會從高處掉下來的東西；絕對不在床頭放重的東西；隨時看好家里哪些是容易出現(xiàn)三角地帶的地方，大地震到來時，這些地方可以臨時躲避；在超市里人們可以買到防災(zāi)套餐，里面包括壓縮餅干、手套、簡易廁所、裝水的袋子，以及一瓶水，以備應(yīng)對突然到來的災(zāi)難；依托社會和公司建立的系統(tǒng)，人們可以通過手機或電腦，以最快的速度將自己的安全狀態(tài)通知事先設(shè)定的聯(lián)系人。
　　 防震教育從娃娃抓起
　　 日本人從幼兒園起就開始接受防災(zāi)常識及應(yīng)急避險訓(xùn)練，有關(guān)自然災(zāi)害的教育是中小學(xué)的必修課。平時，中小學(xué)生同樣會進(jìn)行防震訓(xùn)練，時間由學(xué)校確定，如果邀請家長參加，訓(xùn)練內(nèi)容就會深一些、多一些。幼兒園也常有防震演習(xí)。
　　大眾文化：以災(zāi)難為重要元素
　　原爆文學(xué)，日本特有的文學(xué)種類
　　第二次世界大戰(zhàn)臨近結(jié)束時，美國向廣島和長崎投下了原子彈，這固然加速了戰(zhàn)爭的結(jié)束，卻給廣大無辜百姓帶來了深重災(zāi)難，也觸發(fā)了原爆文學(xué)的誕生。這一日本特有的文學(xué)樣式傳遞了人們對這場災(zāi)難的痛苦呻吟和理性反思。
　　日本原爆文學(xué)中不僅有大量刻畫這一人類空前浩劫的地獄般圖景的紀(jì)實性作品，如原民喜的小說《夏之花》等，還有不少凸顯心靈創(chuàng)傷、反思核時代人類命運的佳作，井伏鱒二的小說《黑雨》和大江健三郎的隨筆《廣島札記》被稱為原爆文學(xué)的“頂點之作”。
　　石黑耀被稱作“描寫日本未來災(zāi)害第一人”，早在2002年他就憑借描寫火山噴發(fā)恐怖景象的處女作《死都日本》，摘得日本第26屆梅菲斯特獎，從而確立了自己以縝密的科學(xué)知識揭示未來災(zāi)難的風(fēng)格。
　　在日本災(zāi)難文學(xué)中，最具影響力的恐怕非《日本沉沒》莫屬。作品虛構(gòu)了一場毀滅性的災(zāi)難，日本列島沉沒，流離失所的日本人開始了歷史性的流浪生活……《日本沉沒》在1973年一經(jīng)出版，就創(chuàng)下了上下集400萬冊的銷售記錄，成為日本戰(zhàn)后第一暢銷書。
　　災(zāi)難片：思考災(zāi)難后果
　　日本與美國都盛產(chǎn)災(zāi)難片，但美國災(zāi)難片大多洋溢著一種樂觀情緒，一般都以人類戰(zhàn)勝了自然災(zāi)害和宇宙威脅作為結(jié)尾。而日本的災(zāi)難片則將災(zāi)難視為不可抗拒的，極少有人定勝天的樂觀。
　　1973年，根據(jù)《日本沉沒》改編的同名電影獲得了約40億日元的票房收入，觀眾累計達(dá)880萬人次，在日本掀起了一股危機意識的狂潮。2006年推出的《日本沉沒第二部》，著重描繪日本人在“失去國土”后的命運，書籍發(fā)售1周后，重拍的《日本沉沒》電影版上映，該片號稱動用了日本電影史上最多的人員和資金。
　　影視和游戲業(yè)也涉及災(zāi)難題材
　　地震為題材的影視和游戲作品在日本層出不窮。作為擁有任天堂和索尼等游戲業(yè)界巨頭的電子游戲大國，在游戲中表達(dá)對災(zāi)難的思慮當(dāng)然不足為怪，其代表作如Irem Software公司的《絕體絕命都市》。這個誕生于2002年的系列游戲品牌目前已經(jīng)推出4部作品，日本本土銷量達(dá)數(shù)百萬份。該游戲每一部作品都將主角放在發(fā)生巨大自然災(zāi)害的危機四伏的城市中，主題涉及地震、洪水、嚴(yán)寒，以動作冒險的形式為玩家展現(xiàn)了一場從大災(zāi)難中逃出生天的艱難旅程，并讓人從游戲中獲得應(yīng)對災(zāi)難的常識。
　　被災(zāi)難塑造的文化和性情
　　“悲觀的民族”
　　由于災(zāi)難不斷，日本人對未知世界有著深深的敬畏，以及深重的悲觀主義色彩，與中國人看戲喜歡喜劇和大團圓結(jié)局不同，日本人無論是看書還是看戲，大都喜歡看悲劇，例如百十年來熱映不衰的演繹日本古代“47浪人”為主的復(fù)仇悲情劇《忠臣藏》，以及風(fēng)靡一時的小說及根據(jù)小說改編的悲情劇《失樂園》。這些小說、戲劇、電影都蘊含著人生短暫世事難料，美好的東西必將付之流水的悲情意識。
　　正因如此，日本文化中對轉(zhuǎn)瞬即逝的美好有深切的感情，中國人崇尚月圓、完美、和諧，日本人則崇尚枯山水、不平衡、不對稱。這一切就像日本人耳熟能詳?shù)膽?zhàn)國英豪織田信長的詩：人生五十年/莫非熙熙攘攘/浮生幻夢。
　　宗教信仰發(fā)達(dá)
　　災(zāi)難和痛苦使人相信宗教，日本的宗教信仰人數(shù)在全世界無出其右，據(jù)日本文化廳宗教事務(wù)科統(tǒng)計，截至2002年12月31日，日本的神道教信徒為10600萬人，佛教信徒為9600萬人，僅此兩種宗教信徒的總數(shù)就約為人口總數(shù)的2倍。
　　而基督教徒在日本只有不到200萬人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其在東亞的韓國、中國等國家所占的比例，除了中東國家之外，幾乎再難有比這更低的比例，文化學(xué)家認(rèn)為一大原因是基督教的熱烈情緒、其改造世界的樂觀，都與日本的悲觀文化格格不入。
　　在大多數(shù)日本人心目中，認(rèn)為災(zāi)難隨時可能發(fā)生，只有做好了充分準(zhǔn)備，心里才能踏實安穩(wěn)�！�
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