在辛亥革命元老當中，章太炎（1869-1936，名炳麟，字枚叔，浙江余杭人）是人生經(jīng)歷最富有傳奇性、個性也最強烈的人之一。他身兼兩個顯赫稱號――“民國先驅(qū)”與“學界泰斗”，名副其實。魯迅稱頌他是“先哲的精神，后生的楷�！�。確實，章太炎不僅學問大，更有骨氣。其個性倔犟，耿介無忌，特立獨行，不但體現(xiàn)于他在敵人面前毫無懼色，威武不屈；對于朋友同志，他也總是不肯絲毫含糊，不為鄉(xiāng)愿，務(wù)求和而不同。由是之故，始于交好，終于反目的事在章氏的交往史上可謂家常便飯：鼓吹造反、為革命坐牢，余杭家祠開全族會議將他開除出族；剪辮斷發(fā)、矢志排滿，在拜訪老師俞樾時被痛罵出門，結(jié)果發(fā)表《謝本師》一文，斷了“出入八年，相得也”的師生之誼；始以師事嚴復，頗為契合，最后以學術(shù)分歧而責以嚴詞，互相敵對；從投身于變法圖存，初與康有為惺惺相惜，引以為同志，到對康梁均極為反感，勝于冰炭，甚至與康門弟子發(fā)生肢體沖突；由初投張之洞幕下頗得器重，到因政見不同而分道揚鑣……其中，他與孫中山先生交往中的恩恩怨怨，更是復雜多端，充滿糾葛與反復，也最能顯示其為人。
　　
　　遲到的訂交
　　
　　1897年春，上海時務(wù)報館，章太炎看到一則來自路透社的電訊。這是他最早知道關(guān)于孫中山的消息。電訊中說，孫中山是中國的“變政黨人”（即革命黨），是一個醫(yī)生，被誘騙監(jiān)禁于清廷倫敦使館，后因英國方面抗議，得以獲釋。章太炎閱后，馬上詢問梁啟超，方知孫中山“蓄志傾覆滿政府”，“主張革命，陳勝、吳廣流也”。他不由得“心甚壯之”。
　　至于他和孫中山真正相識，則晚在兩年多以后。
　　1899年6月，為躲避清廷通緝，章太炎流亡臺灣。稍后梁啟超邀請他到日本，并將他介紹與孫中山相識。此次孫章兩人在橫濱梁啟超居處相見，雖然章太炎表示出對孫中山的贊賞，孫中山也推崇章太炎關(guān)于今后建都的設(shè)想，但萍水相逢，匆匆一面，還遠不能說兩人達到了真正的相知。孫中山甚至還給章太炎留下了不小的負面印象，章在后來給朋友汪康年的信中說孫中山：“惜其人閃爍不恒，非有實際，蓋不能為張角、王仙芝者也�！�
　　直到一年過后，章太炎才將孫中山引以為同志。
　　那是1900年8月，章太炎在上海憤然剪去長辮，身著西裝，傲然行于馬路，以示與清王朝公開決裂。在對�；收咝拇婷暌暤耐瑫r，章太炎自覺與己志同道合者，不過寥寥數(shù)人；而上一年結(jié)識的孫中山，當是最為杰出的同志。于是去信一封，開頭即稱孫中山“先生天人也”，信中大談革命排滿之志，表達去年會晤匆匆之遺憾。隨信寄呈的還有他的兩篇在當時持言甚是激烈的新作《拒滿蒙人入會狀》與《解辮發(fā)說》，他請孫中山在革命派創(chuàng)辦的報章上發(fā)表。
　　孫中山在海外接信后興奮異常，當即指示香港《中國旬報》全文發(fā)表章太炎寄來的信及文章。他本人還以報館的名義寫了一篇熱情洋溢的“后記”，其中稱贊章太炎發(fā)表的言論，為“有清以來，士氣之壯，文字之痛，當推此次為第一”。兩人雖天各一方，不睹其面，然而互相引以為神交之態(tài)，躍然于紙上。
　　然而，他們的正式“訂交”，卻還要等到一年半后章太炎再次流日。
　　1902年2月，章太炎因在東吳大學宣傳革命，又遭清廷追捕，于是第二次流亡日本。當時孫中山正好旅居橫濱，章太炎由東京往橫濱，專程去拜會他。兩人相談甚歡。而在此后數(shù)月當中，孫中山每十天從橫濱來東京與章太炎相會，章太炎亦多次由東京去橫濱，共同就與革命相關(guān)的一系列重大問題展開討論。中國的土地問題，革命勝利開國后的典章制度乃至建都問題，都在討論之列。據(jù)章太炎記載，孫中山“平均地權(quán)”的主張啟發(fā)了章太炎對經(jīng)濟變革問題的深入思考，他甚至根據(jù)孫中山的主張制定了一個具體的實施方案；而經(jīng)章太炎等的介紹，孫中山也與留日學生開始接觸，互相了解，并得以在日后展開合作。這段時間，孫章之間雖也有不少意見的爭論，但總體而言，則是相知相交，公私之誼均甚篤。這一年4月26日后，孫中山約章太炎、秦力山、馮自由等人到橫濱永樂樓公宴，席上孫中山倡言全體與會者“各敬章先生一杯”，章太炎一口氣喝酒七十余杯。由此可見他們“訂交”之后各方關(guān)系的融洽。章太炎對孫中山的擁護，更使回國后的他在次年為白浪滔天庵《孫逸仙》一書中文版寫作序詩時，用赤帝子比喻孫中山，以形容其為中國革命當之無愧的領(lǐng)袖。
　　孫章關(guān)系真正進入蜜月期始自1906年7月。當時章太炎因“蘇報案”服刑期滿出獄，孫中山自東京派人來迎，章太炎遂踏上第三次流亡日本之路。到了東京，章太炎受到熱情接待。7月15日東京留學生舉行歡迎會，他在會上發(fā)表演說，講出著名的妙論：“……遇著艱難困苦的時候，不是神經(jīng)病人，斷不能百折不回，孤行己意。所以古來有大學問成大事業(yè)的，必得有神經(jīng)病才能做到�！鄙院髮O中山自南洋返回日本，兩人久別重逢，分外高興；又都為革命形勢的迅速發(fā)展，倍感振奮。這段時間兩人天天見面，商討革命方略。其后，章太炎正式加入了中國同盟會。不多時，同盟會又聘他主持機關(guān)刊物《民報》。接手《民報》后的章太炎，與改良派戰(zhàn)，與投機分子戰(zhàn)，與立憲黨人戰(zhàn)，文字銳利，針鋒相對，“真是所向披靡”（魯迅語）。后又得汪精衛(wèi)、胡漢民輔佐，于是幾管毛筆，橫掃天下，與孫中山發(fā)起的革命行動互為呼應(yīng)，配合默契。他們個人關(guān)系的密切程度，也達到了短暫的頂點。
　　但接下來發(fā)生的一系列事件，卻為他們的友誼蒙上一層陰影。
　　
　　反目成仇
　　
　　導致章孫兩人友誼出現(xiàn)裂痕，終于發(fā)展到反目成仇的第一件事情，發(fā)生在1907年上半年。
　　是年3月，日本政府應(yīng)清廷請求，驅(qū)逐孫中山出境。當時，東京證券商鈴木五郎資助孫中山一萬元，日本外務(wù)省亦秘密交付他八千元。孫中山急于將這筆錢帶往南洋，籌劃在中國南方邊境發(fā)動起義，所以，臨行前，他以一千元舉行告別宴會，只交給章太炎兩千元做《民報》的經(jīng)費，余款盡數(shù)帶走。因《民報》經(jīng)費困難，章太炎認為孫中山所給款額太少，不堪支出，同時，又因日本方面告以秘密贈款一事，他便一方面對孫中山的革命道德產(chǎn)生了疑忌，一方面則要求他將鈴木所贈一萬元全部留下。孫中山未能滿足他這個要求，章太炎不免怒火中燒。同盟會員中一些人趁機從中挑唆，他竟頭腦一熱，意氣用事，對真相未作深入了解，便氣憤地將民報社中懸掛的孫中山像取下，將它寄給同盟會香港分會，附言中還說出這樣的話：“出賣《民報》之孫文，應(yīng)即撕去�！蔽辶麻g，傳來消息，孫中山指揮的黃岡起義、七女湖起義相繼失敗，章太炎又和張繼一起，甚至作出要罷免孫中山同盟會總理職務(wù)的提議。事態(tài)經(jīng)黃興等人調(diào)解，雖然得以暫時平息，但一波未平，一波又起，不久之后“運械事件”接踵而至，雙方的誤會更深。
　　“運械事件”發(fā)生在當年9月。孫中山為發(fā)動兩廣欽、廉起義，委托宮崎寅藏等人自日本購買槍械，運往廣東。章太炎、宋教仁等得知這批槍械“屬明治十八式，陳舊不堪作戰(zhàn)”，于是忙電告香港《中國日報》陳說此事，建議停止另購。與此同時，這批槍械也是輾轉(zhuǎn)不利，先在廣東未能卸下，再轉(zhuǎn)往香港時又被港英當局勒令隨船立即返日。待折回日本，終為日本警察當局全部扣留。事實上，這件事一是因為日本的陰謀，清廷也已從其他方面獲得情報；孫中山卻不解實情，認為全是章太炎等“泄露機密，破壞戎機”，因此憤恨不已，內(nèi)心種下芥蒂。他們的隔閡便由此日益加深。
　　雙方正式?jīng)Q裂卻是在1908年10月《民報》被日本政府禁止之后。先有《民報》被禁時附加罰款，日方聲言逾期未交，章太炎就要被罰去做苦工。此事同盟會未予救援，最后反而是章門弟子魯迅等湊錢解決。章太炎、魯迅等人均對這件事感到“很大憤懣”。再有章太炎擬將《民報》遷往美國等處，于是急函孫中山，要求予以經(jīng)費上的資助。此時，孫中山正為安置起義失敗逃亡的義民而疲于奔命，無暇他顧。章太炎卻誤以為他是有意遷延，竟至于大動肝火，自誓“此后不再與聞《民報》之事”。孫中山對章太炎往日在《民報》上時常發(fā)表章自己大感興趣的哲學、宗教（尤其是佛學）文章，本有不滿；嗣后，他派汪精衛(wèi)來東京，背著章太炎秘密恢復了《民報》。此事為章太炎知悉后，他認為孫中山欺人太甚，自己受到了莫大侮辱。雙方關(guān)系遂正式宣告破裂。章太炎發(fā)表《偽〈民報〉檢舉狀》一文，指汪精衛(wèi)所復之刊為偽刊，文中對孫中山人格亦頗多中傷。他責罵孫中山“本一少年無賴”，精于攬權(quán)自重之術(shù)，“乘時自利，聚斂萬端”，又有賣國賣友之行，總之，“綜觀孫文所為，豈欲為民請命，伸大義于天下，但擾亂耳”！可謂誅心之論。香港《中國日報》等代表孫中山方的意見，則揪住1907年冬對革命一度失望的章太炎想去印度做和尚，曾向清廷要人談判路費等事，詆毀其為革命黨之罪人，滿洲之鷹犬，朝廷之偵探，“晚節(jié)不終”。雙方前后作如是之意氣爭斗不止，甚至于翻老賬，造事端，互潑臟水，均有不少失態(tài)之舉。其實，孫中山固然不是如章太炎所描繪的猥瑣狀，章太炎也從未想過叛變的事。對于這些爭論中的言過其實之處，雙方到后來都是有所反省修正的。
　　與此同時，雙方在組織上也劃清了界限。孫中山將許多地方的同盟會改組為中華革命黨，章太炎則與陶成章等從同盟會分裂出來，重建光復會。由此，雙方各自陣營，涇渭分明，以示徹底之決裂。
　　
　　坦然復交
　　
　　1911年雙十日，武昌首義。很快，中國持續(xù)兩千余年的專制帝制垮臺。革命黨人的事業(yè)至此雖然暫時告一段落，但民國肇造，百廢待興，況且內(nèi)憂外患，挑戰(zhàn)實不減于流血革命。然而辛亥年巨變，卻為章太炎和孫中山之間關(guān)系的恢復提供了一個絕佳的機遇。
　　武昌首義不久，章太炎即主動拋棄前嫌。他從東京致電滬軍都督陳其美，對“大革命家”孫中山將要回國表態(tài)歡迎，并請他們派人“妥為招待”，進而圖謀統(tǒng)一之策，以便“早定大局，以蘇民困”。不久之后，接近同盟會的《民立報》亦發(fā)布章太炎“回國返滬”的消息，該報還為此特別刊載社論《歡迎鼓吹革命之文豪》，說章太炎是“中國近代之大文豪，而亦革命家之巨子”，文中另有“唯望我同胞奉之為新中國之盧騷（今譯為盧梭）”之語，可謂推崇備至。孫中山本人回國后，知道同盟會中有些人因前事對章太炎仍頗有疑忌，乃特意澄清說：“至于太炎君等，則不過偶于友誼小嫌，決不能與反對民國者作比例。尊隆之道，在所必講，弟無世俗睚眥之見也�！庇纱丝梢姡跐L滾而來的歷史洪流里，他們都沒有執(zhí)著于個人的恩怨，而是“相逢一笑泯恩仇”，不計前嫌，攜手并進。據(jù)說，孫中山最初提議的南京臨時政府內(nèi)閣名單中，就本擬由章太炎出任教育總長�？上Ш髞泶俗h遭到同盟會內(nèi)部反對，乃改任蔡元培，而聘章太炎為總統(tǒng)府樞密顧問。在寫給章太炎的聘函中，孫中山對他作出很高的評價，說他“擷百家之精微，為并世之儀表”。未幾，兩人南京見面，“談組織政黨事，甚歡洽”。
　　可是，歷史巨變遲早會化為無數(shù)的具體問題。而面對隨之而來的細節(jié)而非大節(jié)，孫章二人便不免又會像以前出現(xiàn)過的那樣，因意見相左而走向私交冷淡了。伴隨他們復交的始終，陰影總是不斷，揮之不去。
　　第一次風波起于1912年1月14日，滬軍都督陳其美指使蔣介石刺殺光復會領(lǐng)袖陶成章。由此蔓延，廣東等許多地方出現(xiàn)排斥乃至殺害光復會員的事件。章太炎喪失同志之痛，無可言表。他不了解情況，于是持論激烈，既攻擊陳其美，也譴責孫中山。孫的追隨者亦以破口大罵予以回敬（如戴季陶著文《哀章炳麟》、《該死的章炳麟》、《章炳麟非人》、《水性楊花之人妖》等）。事件雖然以孫中山給廣東方面發(fā)去長篇電文，誡以兄弟不可鬩墻而告一段落，但是，此事不能不給剛剛復交的兩人關(guān)系蒙上陰翳。一個例證就是，章太炎雖然接受了樞密顧問的任命，但到南京與孫中山會面一次后，便借口上海南京之間郵遞便利，因此自己不必常住南京值班，而即行返回上海了。
　　接下來他們還有不少分歧。比如中華民國的建都，孫中山主張建都南京，章太炎卻力主北京；孫中山以財政匱乏為由，想以浙西鐵道以及漢冶萍公司抵押給外人求貸，章太炎則以國家礦權(quán)不容外資入侵而數(shù)度上書（經(jīng)士民抗議后，孫中山采納了他的主張，廢除原議）；再比如章太炎創(chuàng)辦《大共和日報》，造輿論批評南京臨時政府建立之初，孫中山“手無魁柄，軍士不服”，卻聽逢迎之言，行爭權(quán)奪利之事，又不能與武昌諸將合作，以至于上下抵觸，內(nèi)外不服，終于“形渙勢屈”，將政權(quán)拱手讓予袁世凱；又比如袁世凱任臨時大總統(tǒng)后，章太炎為袁出謀劃策，同孫中山意見更多不一致……諸多不快雖然常使他們面臨不歡而散的局面，但是畢竟沒有發(fā)生致命的沖突，所以他們的關(guān)系也就免于再度破裂。而他們在根本理念上的大一致，則成為后來繼續(xù)合作的基礎(chǔ)。
　　在那個年月里，時局的變化總是出人意料，大有迅雷不及掩耳之勢。1913年3月20日，宋教仁被刺。孫中山、章太炎由此均反省到，一方面是袁世凱野心十足，一方面則是革命黨人自己不斷相互猜忌，這種內(nèi)耗實易為敵人所乘。書生氣十足的章太炎，也終于認識到了袁世凱利用他與孫中山一派不和，欲圖坐收漁翁之利。他辭去東三省籌邊使一職，毅然南下；不久二次革命爆發(fā)，他又冒險入京，試圖利用共和黨與袁世凱抗衡，并如魯迅文章所言，“以大勛章作扇墜，臨總統(tǒng)府之門，大詬袁世凱之包藏禍心”，最終身陷囹圄，為袁軟禁達三年之久。此前此后，政治局面的惡化使他和孫中山的關(guān)系又獲得了改善的機會。孫中山一方稱章太炎為“革命先覺，民國偉人”，“鼓吹革命，本吾國先覺，學問道德皆高尚純潔，四萬萬人仰為泰山北斗”，又說他是“民國主張公理人道代表”。章太炎也表示愿意在大是大非面前且放棄細節(jié)上的爭論：“共和黨（章太炎曾任理事）與同盟會雖時有小嫌，百年宜思大義。”他們此時的私誼，從孫中山為章太炎做媒，介紹上海神州女學校長湯國梨，并與黃興等各界名流兩千余人盛裝出席婚禮，也可窺見一二。
　　從二次革命到護國戰(zhàn)爭、護法戰(zhàn)爭，章孫看法雖不盡一致，但主要意見是相通的，政治上也以協(xié)同為主。他們的私人關(guān)系亦相當友好。尤其是1917年，反對段祺瑞脅迫黎元洪和國會同意參加第一次世界大戰(zhàn)，反對辮帥張勛復辟，兩人常一道發(fā)出通電，均力主擁護共和，共討豎逆。張勛復辟如鳥獸散后，段祺瑞拒絕恢復臨時約法與國會。孫中山乃以護法為旗幟，在廣州開“非常國會”，成立護法軍政府，自任軍政府大元帥。章太炎則在軍政府中擔任秘書長，他前后往返香港、廣州、昆明等地，為孫中山說服西南等地軍閥參加護法軍�？上ЫK究未果。反而經(jīng)歷諸般反復之后，章太炎心也冷了，于是有峨眉山受戒，自稱不復與聞世事之舉動。
　　不容回避的是，在孫章兩人交往的最后階段，縱使時局常常使他們有必要站在同一陣營中奮斗，但是，兩人又總有重大分歧。比如章太炎的屬意于黎元洪；又比如章太炎大逆孫中山之意贊同“聯(lián)省自治”，甚至于攻擊孫中山“廣東元帥府之欲以武力統(tǒng)一西南，亦西南之吳佩孚也”；最大的矛盾在于章太炎堅決不同意孫中山晚年按列寧主義模式改組中國國民黨（早在辛亥初年，章就有“革命軍起，革命黨消”的意見），反對“聯(lián)俄聯(lián)共”。于是乃有1924年冬，馮自由諸人的齊聚章太炎家，公推由章撰稿并領(lǐng)銜，發(fā)《護黨救國公函》與國民黨一大對抗；次年2月，又組織“辛亥同志俱樂部”，與改組后的國民黨唱對臺戲。
　　
　　和而不同
　　
　　不管章太炎與孫中山之間過去有多少失和與不快的記憶，但是，他們之間的交往畢竟是坦蕩蕩的君子之交。他們堅持自己的理想信念，決不肯隨便折節(jié)屈就之人格，不但屬于難能可貴，而且比之那些甘若醴酪的小人之交，反顯出他們才是真正相知的諍友�？鬃诱f：“益者三友……友直，友諒，友多聞�！睂O章之間的友誼確實有不少可以挑剔之處，但無疑，他們才是真正踐行了這種交往之道的諍友和益友。這一點，從孫中山去世之后，章太炎對他的不斷推崇與維護之中，更能看出。
　　早在1924年11月孫中山北上經(jīng)滬，章太炎即特往探視。知孫中山在京病重，章太炎即手疏醫(yī)方（章頗精于醫(yī)道），托人帶往北京。1925年3月12日，孫中山在北京逝世，章太炎立即來到上海孫宅，商議治喪事宜。擔任追悼會籌備處干事的他，主張在正式政府成立之前，宜先由孫中山家屬及人民以禮行葬。待到正式政府成立，再舉行國葬，此舉主要是防備段祺瑞政府乘機下令國葬。他在為孫中山去世發(fā)表的談話中，盛贊“先生做事，抱定奮斗精神，堅苦卓絕，確為吾黨健者”；他也希望“大家竟先生未竟之功，努力救國”，由此，“則追悼先生始有價值也”。
　　他在為孫中山寫的挽聯(lián)中，雖然借用三國和屈原、楚懷王典故，委婉地表達出自己對孫中山行動和選擇的保留態(tài)度：
　　 孫郎使天下三分，當魏德初萌，江表豈曾忘襲許；
　　 南國是吾家舊物，怨靈修浩蕩，武關(guān)無故入盟秦。
　　但斯人已逝，留給他更多回憶的卻是孫中山對于革命的功績和奉獻的品格。
　　尤其值得一記的是，中山陵竣工，要豎墓志銘，當時大家考慮再三，認為唯有與孫中山有多年交誼，且是國學大家的章太炎能夠勝任。章太炎自己亦認為：“論與中山先生交誼之密、互知之深，其墓志銘唯我能勝，亦只有我有資格寫，我欲為中山先生作墓志。”他當仁不讓，揮筆寫下了一篇典雅古樸、凝重練達的《祭孫公文》�？上У氖�，當時出任中山陵建筑總監(jiān)的是蔣介石，而章太炎對蔣所作所為時有指斥，惹得蔣對章早就有所不滿；且蔣本人也有自為墓志之心，以取得政治資本。所以，便拒絕使用章氏所撰墓志銘。結(jié)果，中山陵雖然建成，碑亭雖然也在，但卻沒有墓志銘，最后不得已，只有將“天下為公”四字刻于亭中代替。章太炎對此耿耿于懷，引以為終生之憾事，曾憤然說：“蔣以個人好惡，竟寧使革命元勛之陵墓缺少碑銘，可憾也。”
　�。ㄘ熑尉庉�/劉晨芳）

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