周有光先生已經(jīng)一百零六歲了。周先生現(xiàn)在的居所就在我供職單位的樓后，我經(jīng)常從那幢樓前走過(guò)，有意識(shí)地抬頭望望他的住所，以表達(dá)我用盡所有都不能表達(dá)完全、透徹的對(duì)他的熱愛(ài)之情。
　　我曾想了好多詞語(yǔ)來(lái)形容他，如漢語(yǔ)拼音之父、文壇泰斗、語(yǔ)言巨擘、世紀(jì)學(xué)者等，至于著名的、偉大的、超越時(shí)代的、成就斐然的等形容詞就更多了。想來(lái)想去，這些詞匯用在他身上不僅俗濫，而且不能準(zhǔn)確表達(dá)出我對(duì)他的那種深深的愛(ài)意。猛然間腦子里蹦出一個(gè)詞匯――“明白老人”，不禁感嘆：“對(duì)，對(duì)，就是它！”再?zèng)]有比“明白”這個(gè)詞更能貼切地勾勒出這位老人的超然、獨(dú)特與難能可貴之處了。
　　“明白”二字，聽(tīng)上去簡(jiǎn)單，實(shí)際上卻是那么不容易做到�？纯次覀冎�?chē)�，有多少人，及至老矣、及至死前都活不明白，還在爭(zhēng)搶利益，爭(zhēng)搶虛名，爭(zhēng)搶萬(wàn)古流芳。而這些所謂的光環(huán)與周有光先生都絕不沾邊。他真的是看明白了，真的是個(gè)明白人。
　　“明白”，首先表現(xiàn)在貫徹一生、始終不變的人生高遠(yuǎn)境界和遠(yuǎn)離世俗的理想追求上。周先生在一百零五歲的時(shí)候出版了自己的專(zhuān)著《朝聞道集》，書(shū)名取自孔子的話(huà)“朝聞道，夕死可矣”。這是多么坦蕩而清澈的胸懷啊！他退休后，把自己讀書(shū)的心得和資料記錄下來(lái)，分發(fā)小輩傳閱并稱(chēng)是“自我掃盲”。他自己說(shuō)：“走出專(zhuān)業(yè)深井，遨游于無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋中�！贝蠹抑�道，周先生本來(lái)是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的，研究語(yǔ)言是后來(lái)的事。他對(duì)我國(guó)語(yǔ)言文字的貢獻(xiàn)自不必多言，可貴的是八十五歲以后，他又從語(yǔ)言轉(zhuǎn)而研究文化，并不斷對(duì)自己的百年抑或?qū)ξ覈?guó)文明進(jìn)步的百年進(jìn)行反思。我們從這些文章的題目中可略見(jiàn)一斑：《美國(guó)為何長(zhǎng)盛不衰》、《蘇聯(lián)為什么會(huì)解體》、《東西方文明能共融嗎》、《為什么說(shuō)大同理想和小康現(xiàn)實(shí)》、《貧窮的阿富汗也能成為亞洲瑞士嗎》……很難想象，一個(gè)高齡老人還有如此胸懷天下的眼界。
　　“明白”還表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種矛盾、各種敏感話(huà)題和思想界關(guān)注的社會(huì)話(huà)題不回避，不繞彎子，不躲貓貓，直抒胸臆，切中時(shí)弊。李澤厚先生曾經(jīng)說(shuō)，周有光先生是世界文化史上的奇跡。因?yàn)榈孟戆贇q高齡的文化名人不乏其人，但是沒(méi)有哪位像周有光先生這樣，還在思考、寫(xiě)作。他在寫(xiě)什么呢？在他八十五歲的時(shí)候，他的閱讀范圍越來(lái)越大，寫(xiě)作領(lǐng)域也越來(lái)越廣。他居斗室，閱古今，看中外，孜孜以求，探索真理。他寫(xiě)出了大量緊貼社會(huì)現(xiàn)實(shí)、抨擊社會(huì)時(shí)弊的文章，思路清晰，判斷明確，沒(méi)有粉飾，沒(méi)有雕琢，深受讀者喜愛(ài)，成為社會(huì)尊重的公共知識(shí)分子。他在文章中多次寫(xiě)到并呼吁，在全球化時(shí)代，知識(shí)分子應(yīng)該跟著全球化時(shí)代的科學(xué)和民主前進(jìn)。要能夠獨(dú)立思考，要了解全球化的歷史和新的進(jìn)展。知識(shí)分子要有獨(dú)立人格。而看看周?chē)�，有多少所謂知識(shí)分子深陷學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)泡沫，至少是學(xué)術(shù)不端的泥潭，而他決絕于這一切，是真正的知識(shí)分子！
　　“明白”也表現(xiàn)在表達(dá)形式的自然質(zhì)樸、和藹可親上。我太愛(ài)讀他的文章了，如行云流水、娓娓道來(lái)，像百姓聊天拉家常，卻無(wú)不折射著思想文化的重要話(huà)題，不像某些學(xué)者貌似高深，文章卻味同嚼蠟，艱澀難讀。
　　周先生講真話(huà)、講實(shí)話(huà)、講自己心里所想的話(huà)。他戲稱(chēng)自己年輕時(shí)一味天真盲從，到了老年才開(kāi)始探索真理。他對(duì)真理的探索包括對(duì)文化演進(jìn)的思考，包括談古論今，也包括對(duì)語(yǔ)文探索的新思考。讀他的書(shū)，使我想到了巴金老人提倡的“把心交給讀者”，他認(rèn)為，講自己心里的話(huà)、講自己相信的話(huà)，就是講自己思考過(guò)的話(huà)。
　　我翻遍了周先生的介紹，其頭銜不過(guò)十幾個(gè)，比起某些所謂的泰斗、巨擘之流幾十個(gè)甚至上百個(gè)頭銜，他的頭銜簡(jiǎn)直少得有些可憐。然而，這可憐不正是周先生為人明白、處事明白的真實(shí)寫(xiě)照嗎？讀了周先生的書(shū)，看了周先生的為人，我發(fā)誓不去迷信泰斗，也不再爭(zhēng)當(dāng)巨擘，就像周先生那樣努力爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)明白人。無(wú)論能不能活到百歲，將來(lái)也要做一個(gè)明白老人。
　　我常常從他住的樓前走過(guò)，我真想去看看周先生，但我最終放棄了。我以自己現(xiàn)在這樣遠(yuǎn)不及周老的心靈和存有些許世俗愿望的渺小之軀和周老相提，既有些敬畏，也有些自慚，還有一絲不能再擾老人平靜生活的閃念�？傊�，我放棄了，只把心中燃燒的那滅不掉、揮不去、永遠(yuǎn)的敬愛(ài)之心，化成了這篇小文。■

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