莫拉克臺風(fēng)給臺灣帶來重大的財(cái)產(chǎn)和生命損失，在馬團(tuán)隊(duì)正為救災(zāi)忙得焦頭爛額的時(shí)候，民進(jìn)黨又展開了政治突襲。8月26日，高雄市長陳菊，嘉義縣長陳明文，屏東縣副縣長鐘佳濱等臺灣南部民進(jìn)黨縣市長，召開記者會，宣布所謂達(dá)賴“愿訪臺為災(zāi)民祈�！钡南�息。隨后，臺北行政當(dāng)局在經(jīng)過了緊急商討后，馬英九拍板決定同意讓達(dá)賴以“宗教領(lǐng)袖”身份赴臺參加法會。在邀請達(dá)賴“訪臺”事件的背后，顯示了民進(jìn)黨精于政治算計(jì)與政治斗爭的性格。
　　
　　陳菊與民進(jìn)黨的政治盤算
　　
　　在這次達(dá)賴“訪臺”事件中，如果說陳菊沒有企圖心，世人肯定不相信。在整個(gè)事件中，陳菊和高雄市政府其實(shí)　直都是主導(dǎo)者，民眾對該事件的第一反映，也是陳菊強(qiáng)烈的政治企圖。陳菊不但要延續(xù)自己在高雄世運(yùn)會以后形成的高人氣，同時(shí)也要向弱勢的民進(jìn)黨主席蔡英文搶奪民進(jìn)黨的主導(dǎo)權(quán)，提升自己在民進(jìn)黨中的地位，為未來的政治前途提前布局。
　　陳菊目前可以說是民進(jìn)黨最具有實(shí)力的政治人物。她是“美麗島世代”碩果僅存的元老之一，當(dāng)年“美麗島事件”中的受刑人只有她還活躍在政壇上這是陳菊最為重要的政治資本。同時(shí)，民進(jìn)黨失去執(zhí)政權(quán)之后，陳菊坐擁南部最大的都會高雄市，擁有龐大的政治資源，成為延續(xù)民進(jìn)黨政治前途的重要基地，也是民進(jìn)黨未來翻盤的希望之所在，對民進(jìn)黨的重要性不用贅言。通過剛剛結(jié)束的高雄世運(yùn)會，陳菊又為民進(jìn)黨提升了若干人氣，這使她成為民進(jìn)黨內(nèi)部最具人氣的政治明星。
　　民進(jìn)黨內(nèi)目前的低迷氣氛為陳菊提升自己政治地位提供了良好條件。由于陳水扁的貪腐弊案牽涉到了太多的黨內(nèi)高層人物，民進(jìn)黨直到現(xiàn)在也無法與陳水扁切割，該黨現(xiàn)在出現(xiàn)了“價(jià)值真空”。受到弊案影響的高層人物影響力大減，民進(jìn)黨傳統(tǒng)的“天王級人物”如謝長廷，蘇貞昌等現(xiàn)在均處于蜇伏狀態(tài)，這種情況為陳菊的權(quán)力擴(kuò)張留下了現(xiàn)實(shí)的政治空間。從近期的發(fā)展勢頭看，陳菊大有超越“舊天王”，成為民進(jìn)黨的“新天王”的勢頭。這次邀請達(dá)賴“訪臺”是陳菊繼續(xù)提升自己政治影響力的一個(gè)重要步驟。
　　民進(jìn)黨中央和地方政客的政治盤算也在這次達(dá)賴“訪臺”事件中一覽無遺。年底縣市長選舉日益臨近，民進(jìn)黨卻無法拿出有說服力的訴求取得民眾支持。自2006年下半年以來，民進(jìn)黨深陷陳水扁家族弊案難以自拔，既面臨著價(jià)值流失與道德衰退的困境。同時(shí)內(nèi)部又深陷“保扁”，“挺扁”的泥淖，一時(shí)失去了方向。大陸政策方面，民進(jìn)黨出于對兩岸關(guān)系緩和以及對兩岸和平發(fā)展敵視的固有思維，不斷阻撓兩岸關(guān)系的良性發(fā)展，導(dǎo)致其在兩岸關(guān)系問題上的話語權(quán)不斷流失，已經(jīng)完全失去了對兩岸關(guān)系的議題主導(dǎo)權(quán)。于是，民進(jìn)黨在情急之中又想起了兩岸議題，企圖通過挑動(dòng)兩岸議題鼓動(dòng)起“臺獨(dú)基本教義派”的支持。而且，隨著扁案9月11日一審宣判，民進(jìn)黨毫無疑問又得經(jīng)歷一次政治泥石流的沖擊，使其年底的選情更加嚴(yán)峻。所以，陳菊和高雄市政府的舉動(dòng)對民進(jìn)黨而言正由下懷，于是，在通過細(xì)致的籌劃，民進(jìn)黨執(zhí)政的縣市長聯(lián)合提出了邀請達(dá)賴“訪臺”的請求，再一次為兩岸關(guān)系投下了震撼彈。
　　
　　民進(jìn)黨操作達(dá)賴事件的基本策略
　　
　　陳菊等人邀請達(dá)賴來臺的舉動(dòng)是一步險(xiǎn)棋，也被綠營認(rèn)為是一步好棋。綠營認(rèn)為其“精妙”之處在于。這政治操作一手打大陸，一手打泛藍(lán)陣營，既可以拉抬。臺獨(dú)基本教義派的氣勢，還可以順帶破壞兩岸關(guān)系的良好發(fā)展勢頭，損害兩岸剛剛建立起來的脆弱政治互信，可謂一石數(shù)鳥用心之深。誠為可嘆。
　　達(dá)賴并不是單純的宗教人士正如國臺辦發(fā)言人8月27日發(fā)表的談話所言，達(dá)賴一直打著宗教的旗號，從事分裂國家的活動(dòng)，中國政府反對任何國家和地區(qū)接受達(dá)賴的訪問。所以，這時(shí)民進(jìn)黨以“人道關(guān)懷”、“為災(zāi)民祈福消災(zāi)”的名義邀請達(dá)賴赴臺，目的之一就是陷大陸于兩難：如果大陸堅(jiān)決反對的話則民進(jìn)黨可以攻擊說大陸不關(guān)心災(zāi)民，如果大陸不反對的話。則會損害大陸在西藏問題上的政治立場。在民進(jìn)黨的算計(jì)里，無論大陸表態(tài)反對與否，都比較難受。
　　馬英九當(dāng)局也會在這個(gè)賽局里面陷入困境。本來馬團(tuán)隊(duì)就因?yàn)榫葹?zāi)不力而飽受攻擊，已經(jīng)焦頭爛額現(xiàn)在對民進(jìn)黨搞出的這次政治襲擊”顯然拒也不是，迎也不是。按照民進(jìn)黨‘理論大師’林濁水的觀點(diǎn)由于民進(jìn)黨是打著“讓達(dá)賴在苦難時(shí)候來臺安慰民心”的旗號，馬英九如果拒絕，必定得付出龐大的政治代價(jià)，會被攻擊為不關(guān)心災(zāi)民，同時(shí)還會被攻擊為“看北京的臉色行事”，是“政治考慮”：如果馬英九放行，則可以解釋為迫于民進(jìn)黨壓力而做出的選擇，同樣也是政治考慮。反正不管馬團(tuán)隊(duì)怎么做，民進(jìn)黨認(rèn)為已經(jīng)先得分了。
　　在民進(jìn)黨的政治算計(jì)中，最希望看到的結(jié)果就是兩岸剛剛建立起來的政治互信被瓦解，兩岸逐漸熱絡(luò)的政治，經(jīng)濟(jì)、文化交流遭到破壞。很顯然，民進(jìn)黨期望大陸對放達(dá)賴入臺的馬團(tuán)隊(duì)施以重手，重新采取對臺嚴(yán)厲的策略。只有這樣，兩岸才能重新回到陳水扁時(shí)期的兩岸政治低度對抗的狀態(tài)，民進(jìn)黨以兩岸對抗為核心的大陸政策才有生存的空間，該黨才能逐漸奪回在兩岸關(guān)系中的話語權(quán)和議題的主導(dǎo)權(quán)。
　　這種情況反映出民進(jìn)黨大陸政策的失焦，民進(jìn)黨顯然不愿意直面大陸的快速發(fā)展和兩岸關(guān)系的快速推進(jìn)，思維還停留在兩岸對立與對抗的階段，視兩岸交流的擴(kuò)大和兩岸經(jīng)濟(jì)社會統(tǒng)合的逐步推展為其生存和發(fā)展的根本威脅�？梢钥闯觯�民進(jìn)黨懷念當(dāng)年兩岸對抗時(shí)綠營營造的“臺獨(dú)”話語霸權(quán)，懷念當(dāng)年在兩岸政治對立嚴(yán)峻情勢下以“臺獨(dú)”意識形態(tài)壓制其它訴求的快感，也懷念當(dāng)年在“臺獨(dú)”活動(dòng)最為猖獗時(shí)期政客們呼風(fēng)喚雨的風(fēng)光。所以，民進(jìn)黨每到情勢危急的時(shí)候，就會演出挑撥兩岸關(guān)系的老戲碼，這次也不例外。
　　
　　政治操弄效果不彰
　　
　　事實(shí)證明，民進(jìn)黨自以為得計(jì)的政治操作不但沒有取得預(yù)想中的效果，對自己卻傷害很深，這是民進(jìn)黨始料未及的。
　　民進(jìn)黨選在風(fēng)災(zāi)之后請達(dá)賴赴臺，雖然增加了其“義正辭嚴(yán)”的“借口”�！凹冏诮棠康�，為災(zāi)民祈�！保�但是卻愈加明顯地暴露了其政治操作的面目。雖然民進(jìn)黨一再聲稱這次達(dá)賴赴臺沒有政治目的，但是這種此地?zé)o銀三百兩的辯解只能是加深民眾對這一事件的反感。臺灣各界和宗教界人士紛紛指出，在各界均忙于救災(zāi)之際，陳菊搞出了這次政治襲擊，是蓄意挑動(dòng)兩岸關(guān)系的敏感神經(jīng)，更是給災(zāi)民的傷口上撒鹽。經(jīng)歷了風(fēng)災(zāi)而失去家園的災(zāi)民只想盡快重建家園，盡快從災(zāi)難的陰影中擺脫出來，重新投入新的生活。民進(jìn)黨如此消費(fèi)災(zāi)民，利用自然災(zāi)害策劃政治惡斗，為一已之私置民眾死活于不顧的面目昭然若揭。
　　陳菊此舉攪動(dòng)了民進(jìn)黨內(nèi)權(quán)力斗爭的一池春水。陳菊的舉動(dòng)無疑是向蔡英文逼官。一方面，陳菊帶領(lǐng)其他六縣市長聯(lián)名邀請達(dá)賴“訪臺”， 已經(jīng)顯示了她在綠營中的領(lǐng)袖地位，同時(shí)，陳菊的政治舉動(dòng)也隱含著另外一層含義，即向蔡展示她具有單獨(dú)向馬英九挑戰(zhàn)的能力。陳菊既有如此企圖，已經(jīng)引起民進(jìn)黨內(nèi)部的警覺，與陳菊一起坐過牢的呂秀蓮第一個(gè)表示不會與達(dá)賴見面，表達(dá)了對陳菊行為的不支持之意。
　　陳菊此舉也引發(fā)了本土宗教界的不滿。有學(xué)者質(zhì)問道，臺灣有許多高僧，為何還要非請達(dá)賴昵?難道真的是“外來的和尚會念經(jīng)”?而且，形成鮮明對比的是，達(dá)賴赴臺，南部各縣市高規(guī)格迎接，本土宗教救災(zāi)義行反而不受重視。中華道教總會要幫罹難災(zāi)民辦一場大型的超度法會，沒想到處處碰壁。他們無奈之余，痛批南部縣市長只會做秀，“忽略本土宗教貢獻(xiàn)，令人寒心。”
　　對陳菊自身而言，以達(dá)賴赴臺的政治操作挑釁大陸的做法也有違傳統(tǒng)的倫理道德規(guī)范。陳菊為了籌辦高雄世運(yùn)會，不顧民進(jìn)黨內(nèi)部的激烈反對，赴北京爭取大陸的支持，得到了大陸的熱情接待和鼎力相助。但是，陳菊在成功舉辦了高雄世運(yùn)會并抬高了自己的人氣之后，旋即反過頭來就干出挑弄兩岸關(guān)系，傷害大陸的事情，顯得尤其不厚道。中華傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范中“禮尚往來”的古訓(xùn)在陳菊這兒被徹底拋棄，無怪乎大陸民眾對其行為極其憤慨和不齒。
　　從實(shí)際效果看，陳菊等人既傷了兩岸關(guān)系，同時(shí)也傷了自己。民進(jìn)黨籍前“行政院”秘書長陳景峻認(rèn)為，這個(gè)時(shí)候邀請達(dá)賴“訪臺”對民進(jìn)黨是“短多長空”。容易讓外界質(zhì)疑民進(jìn)黨趁著災(zāi)難搞政治操作，不可避免會被外界解讀成政治考量，反而會讓人忽略南部縣市長在救災(zāi)中的努力，長遠(yuǎn)來看，對黨的形象未必是好事。正是因?yàn)榭吹搅丝赡茉斐傻膫�害，開始時(shí)自以為得計(jì)的民進(jìn)黨南部縣市長開始撇清自己與這件事的關(guān)系。高雄縣長楊秋興在接受訪問時(shí)表示，他“不了解達(dá)賴來臺的目的”，并宣稱，“現(xiàn)忙于救災(zāi)，(達(dá)賴來臺的)時(shí)機(jī)也許不恰當(dāng)�！�9月1日達(dá)賴在高雄舉行祈福法會及公開演講，除高雄市長陳菊、民進(jìn)黨主席蔡英文全程參加外，其他綠營南部縣市長都沒有出席。民進(jìn)黨賣力炒作的達(dá)賴“訪臺”活動(dòng)，在震撼中開場，卻在民眾的反對聲中草草收場。
　　這也說明，兩岸和平發(fā)展已經(jīng)是兩岸人民的共識，任何政治反對勢力都難以改變這個(gè)方向。民進(jìn)黨那種以扭曲兩岸關(guān)系和通過欺騙民眾來維持的對抗性兩岸政策肯定難以為繼。正如林肯所言，“你可以一時(shí)欺騙所有人，也可能永遠(yuǎn)欺騙部分人，但是不可能永遠(yuǎn)欺騙所有人。”隨著兩岸關(guān)系的發(fā)展，兩岸民眾到底需要一個(gè)什么樣的臺海關(guān)系?他們心里自然清楚。

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