莫拉克臺風給臺灣帶來重大的財產和生命損失，在馬團隊正為救災忙得焦頭爛額的時候，民進黨又展開了政治突襲。8月26日，高雄市長陳菊，嘉義縣長陳明文，屏東縣副縣長鐘佳濱等臺灣南部民進黨縣市長，召開記者會，宣布所謂達賴“愿訪臺為災民祈�！钡南�息。隨后，臺北行政當局在經過了緊急商討后，馬英九拍板決定同意讓達賴以“宗教領袖”身份赴臺參加法會。在邀請達賴“訪臺”事件的背后，顯示了民進黨精于政治算計與政治斗爭的性格。
　　
　　陳菊與民進黨的政治盤算
　　
　　在這次達賴“訪臺”事件中，如果說陳菊沒有企圖心，世人肯定不相信。在整個事件中，陳菊和高雄市政府其實　直都是主導者，民眾對該事件的第一反映，也是陳菊強烈的政治企圖。陳菊不但要延續(xù)自己在高雄世運會以后形成的高人氣，同時也要向弱勢的民進黨主席蔡英文搶奪民進黨的主導權，提升自己在民進黨中的地位，為未來的政治前途提前布局。
　　陳菊目前可以說是民進黨最具有實力的政治人物。她是“美麗島世代”碩果僅存的元老之一，當年“美麗島事件”中的受刑人只有她還活躍在政壇上這是陳菊最為重要的政治資本。同時，民進黨失去執(zhí)政權之后，陳菊坐擁南部最大的都會高雄市，擁有龐大的政治資源，成為延續(xù)民進黨政治前途的重要基地，也是民進黨未來翻盤的希望之所在，對民進黨的重要性不用贅言。通過剛剛結束的高雄世運會，陳菊又為民進黨提升了若干人氣，這使她成為民進黨內部最具人氣的政治明星。
　　民進黨內目前的低迷氣氛為陳菊提升自己政治地位提供了良好條件。由于陳水扁的貪腐弊案牽涉到了太多的黨內高層人物，民進黨直到現在也無法與陳水扁切割，該黨現在出現了“價值真空”。受到弊案影響的高層人物影響力大減，民進黨傳統(tǒng)的“天王級人物”如謝長廷，蘇貞昌等現在均處于蜇伏狀態(tài)，這種情況為陳菊的權力擴張留下了現實的政治空間。從近期的發(fā)展勢頭看，陳菊大有超越“舊天王”，成為民進黨的“新天王”的勢頭。這次邀請達賴“訪臺”是陳菊繼續(xù)提升自己政治影響力的一個重要步驟。
　　民進黨中央和地方政客的政治盤算也在這次達賴“訪臺”事件中一覽無遺。年底縣市長選舉日益臨近，民進黨卻無法拿出有說服力的訴求取得民眾支持。自2006年下半年以來，民進黨深陷陳水扁家族弊案難以自拔，既面臨著價值流失與道德衰退的困境。同時內部又深陷“保扁”，“挺扁”的泥淖，一時失去了方向。大陸政策方面，民進黨出于對兩岸關系緩和以及對兩岸和平發(fā)展敵視的固有思維，不斷阻撓兩岸關系的良性發(fā)展，導致其在兩岸關系問題上的話語權不斷流失，已經完全失去了對兩岸關系的議題主導權。于是，民進黨在情急之中又想起了兩岸議題，企圖通過挑動兩岸議題鼓動起“臺獨基本教義派”的支持。而且，隨著扁案9月11日一審宣判，民進黨毫無疑問又得經歷一次政治泥石流的沖擊，使其年底的選情更加嚴峻。所以，陳菊和高雄市政府的舉動對民進黨而言正由下懷，于是，在通過細致的籌劃，民進黨執(zhí)政的縣市長聯(lián)合提出了邀請達賴“訪臺”的請求，再一次為兩岸關系投下了震撼彈。
　　
　　民進黨操作達賴事件的基本策略
　　
　　陳菊等人邀請達賴來臺的舉動是一步險棋，也被綠營認為是一步好棋。綠營認為其“精妙”之處在于。這政治操作一手打大陸，一手打泛藍陣營，既可以拉抬。臺獨基本教義派的氣勢，還可以順帶破壞兩岸關系的良好發(fā)展勢頭，損害兩岸剛剛建立起來的脆弱政治互信，可謂一石數鳥用心之深。誠為可嘆。
　　達賴并不是單純的宗教人士正如國臺辦發(fā)言人8月27日發(fā)表的談話所言，達賴一直打著宗教的旗號，從事分裂國家的活動，中國政府反對任何國家和地區(qū)接受達賴的訪問。所以，這時民進黨以“人道關懷”、“為災民祈福消災”的名義邀請達賴赴臺，目的之一就是陷大陸于兩難：如果大陸堅決反對的話則民進黨可以攻擊說大陸不關心災民，如果大陸不反對的話。則會損害大陸在西藏問題上的政治立場。在民進黨的算計里，無論大陸表態(tài)反對與否，都比較難受。
　　馬英九當局也會在這個賽局里面陷入困境。本來馬團隊就因為救災不力而飽受攻擊，已經焦頭爛額現在對民進黨搞出的這次政治襲擊”顯然拒也不是，迎也不是。按照民進黨‘理論大師’林濁水的觀點由于民進黨是打著“讓達賴在苦難時候來臺安慰民心”的旗號，馬英九如果拒絕，必定得付出龐大的政治代價，會被攻擊為不關心災民，同時還會被攻擊為“看北京的臉色行事”，是“政治考慮”：如果馬英九放行，則可以解釋為迫于民進黨壓力而做出的選擇，同樣也是政治考慮。反正不管馬團隊怎么做，民進黨認為已經先得分了。
　　在民進黨的政治算計中，最希望看到的結果就是兩岸剛剛建立起來的政治互信被瓦解，兩岸逐漸熱絡的政治，經濟、文化交流遭到破壞。很顯然，民進黨期望大陸對放達賴入臺的馬團隊施以重手，重新采取對臺嚴厲的策略。只有這樣，兩岸才能重新回到陳水扁時期的兩岸政治低度對抗的狀態(tài)，民進黨以兩岸對抗為核心的大陸政策才有生存的空間，該黨才能逐漸奪回在兩岸關系中的話語權和議題的主導權。
　　這種情況反映出民進黨大陸政策的失焦，民進黨顯然不愿意直面大陸的快速發(fā)展和兩岸關系的快速推進，思維還停留在兩岸對立與對抗的階段，視兩岸交流的擴大和兩岸經濟社會統(tǒng)合的逐步推展為其生存和發(fā)展的根本威脅�？梢钥闯�，民進黨懷念當年兩岸對抗時綠營營造的“臺獨”話語霸權，懷念當年在兩岸政治對立嚴峻情勢下以“臺獨”意識形態(tài)壓制其它訴求的快感，也懷念當年在“臺獨”活動最為猖獗時期政客們呼風喚雨的風光。所以，民進黨每到情勢危急的時候，就會演出挑撥兩岸關系的老戲碼，這次也不例外。
　　
　　政治操弄效果不彰
　　
　　事實證明，民進黨自以為得計的政治操作不但沒有取得預想中的效果，對自己卻傷害很深，這是民進黨始料未及的。
　　民進黨選在風災之后請達賴赴臺，雖然增加了其“義正辭嚴”的“借口”�！凹冏诮棠康模瑸闉拿衿砀！�，但是卻愈加明顯地暴露了其政治操作的面目。雖然民進黨一再聲稱這次達賴赴臺沒有政治目的，但是這種此地無銀三百兩的辯解只能是加深民眾對這一事件的反感。臺灣各界和宗教界人士紛紛指出，在各界均忙于救災之際，陳菊搞出了這次政治襲擊，是蓄意挑動兩岸關系的敏感神經，更是給災民的傷口上撒鹽。經歷了風災而失去家園的災民只想盡快重建家園，盡快從災難的陰影中擺脫出來，重新投入新的生活。民進黨如此消費災民，利用自然災害策劃政治惡斗，為一已之私置民眾死活于不顧的面目昭然若揭。
　　陳菊此舉攪動了民進黨內權力斗爭的一池春水。陳菊的舉動無疑是向蔡英文逼官。一方面，陳菊帶領其他六縣市長聯(lián)名邀請達賴“訪臺”， 已經顯示了她在綠營中的領袖地位，同時，陳菊的政治舉動也隱含著另外一層含義，即向蔡展示她具有單獨向馬英九挑戰(zhàn)的能力。陳菊既有如此企圖，已經引起民進黨內部的警覺，與陳菊一起坐過牢的呂秀蓮第一個表示不會與達賴見面，表達了對陳菊行為的不支持之意。
　　陳菊此舉也引發(fā)了本土宗教界的不滿。有學者質問道，臺灣有許多高僧，為何還要非請達賴昵?難道真的是“外來的和尚會念經”?而且，形成鮮明對比的是，達賴赴臺，南部各縣市高規(guī)格迎接，本土宗教救災義行反而不受重視。中華道教總會要幫罹難災民辦一場大型的超度法會，沒想到處處碰壁。他們無奈之余，痛批南部縣市長只會做秀，“忽略本土宗教貢獻，令人寒心�！�
　　對陳菊自身而言，以達賴赴臺的政治操作挑釁大陸的做法也有違傳統(tǒng)的倫理道德規(guī)范。陳菊為了籌辦高雄世運會，不顧民進黨內部的激烈反對，赴北京爭取大陸的支持，得到了大陸的熱情接待和鼎力相助。但是，陳菊在成功舉辦了高雄世運會并抬高了自己的人氣之后，旋即反過頭來就干出挑弄兩岸關系，傷害大陸的事情，顯得尤其不厚道。中華傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范中“禮尚往來”的古訓在陳菊這兒被徹底拋棄，無怪乎大陸民眾對其行為極其憤慨和不齒。
　　從實際效果看，陳菊等人既傷了兩岸關系，同時也傷了自己。民進黨籍前“行政院”秘書長陳景峻認為，這個時候邀請達賴“訪臺”對民進黨是“短多長空”。容易讓外界質疑民進黨趁著災難搞政治操作，不可避免會被外界解讀成政治考量，反而會讓人忽略南部縣市長在救災中的努力，長遠來看，對黨的形象未必是好事。正是因為看到了可能造成的傷害，開始時自以為得計的民進黨南部縣市長開始撇清自己與這件事的關系。高雄縣長楊秋興在接受訪問時表示，他“不了解達賴來臺的目的”，并宣稱，“現忙于救災，(達賴來臺的)時機也許不恰當�！�9月1日達賴在高雄舉行祈福法會及公開演講，除高雄市長陳菊、民進黨主席蔡英文全程參加外，其他綠營南部縣市長都沒有出席。民進黨賣力炒作的達賴“訪臺”活動，在震撼中開場，卻在民眾的反對聲中草草收場。
　　這也說明，兩岸和平發(fā)展已經是兩岸人民的共識，任何政治反對勢力都難以改變這個方向。民進黨那種以扭曲兩岸關系和通過欺騙民眾來維持的對抗性兩岸政策肯定難以為繼。正如林肯所言，“你可以一時欺騙所有人，也可能永遠欺騙部分人，但是不可能永遠欺騙所有人�！彪S著兩岸關系的發(fā)展，兩岸民眾到底需要一個什么樣的臺海關系?他們心里自然清楚。

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