【摘要】在城鎮(zhèn)化的過程中，農(nóng)民向城市轉(zhuǎn)移是一種趨勢。然而現(xiàn)有制度的缺陷以及發(fā)展水平的制約，導(dǎo)致農(nóng)民工在城鄉(xiāng)間反復(fù)流動。過于頻繁的流動，甚至大規(guī)模的反復(fù)流動，會給整個經(jīng)濟社會帶來負面影響，其根本原因在于城鎮(zhèn)化進程中城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的深層矛盾。如何破解這種矛盾，改善農(nóng)民工向城市流動狀況，并最終促成農(nóng)民工向市民的轉(zhuǎn)變，是加快推進城鄉(xiāng)一體化的關(guān)鍵。
　　【關(guān)鍵詞】農(nóng)民工 城鄉(xiāng)一體化 城鎮(zhèn)化
　　
　　一、引言
　　從上個世紀八十年代起，由于改革開放，經(jīng)濟發(fā)展加速，市場經(jīng)濟地位逐步確立，大規(guī)模農(nóng)民工開始涌入城市。據(jù)統(tǒng)計，截至2008年12月31日，我國農(nóng)民工總數(shù)2.2542億人，其中外出農(nóng)民工1.4041億人，占農(nóng)民工總數(shù)的62.3%；本地農(nóng)民工8501萬人，占農(nóng)民工總數(shù)的37.7%。大量的農(nóng)民工為城市擴張?zhí)峁┝顺渑娴馁Y源，同時，農(nóng)民工通過“出賣”勞動力，也獲得了較傳統(tǒng)農(nóng)耕作業(yè)更多的收益。然而由于長期形成的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，以及在此結(jié)構(gòu)下的農(nóng)民工自身教育水平和技能等方面的缺陷，使得農(nóng)民工無法在城里安家立業(yè)，成為真正的“城里人”，被迫在城鄉(xiāng)之間反復(fù)奔波流動。
　　農(nóng)民工在城鄉(xiāng)間流動，從積極的意義上說，有利于資源配置，拉動經(jīng)濟增長，促進了農(nóng)民更大程度的“解放”。但農(nóng)民工的區(qū)域間反復(fù)流動，亦造成交通擁擠，企業(yè)生產(chǎn)波動，農(nóng)民工自身收益的減少。因此，保障合理流動，減少反復(fù)流動，創(chuàng)造條件讓農(nóng)民工成為有工作、有住所、有保障的新市民，于國家、社會、農(nóng)民個人，都意義非凡。
　　二、農(nóng)民工反復(fù)流動行為的研究視角
　　在市場經(jīng)濟環(huán)境下，資源的配置能夠自發(fā)地達到其最優(yōu)狀態(tài)。勞動力的流動，本質(zhì)上也是一種資源的配置。結(jié)合亞當(dāng)?斯密的觀點，勞動力會自發(fā)的由生產(chǎn)效率低下的部門向生產(chǎn)效率高的部門轉(zhuǎn)移，在這一過程中，勞動力本身的收入得到提高，同時生產(chǎn)效率高的部門也會得到一定的提升，直至飽和。當(dāng)然，這樣的結(jié)論基于很多的假設(shè)，在研究中國農(nóng)民工的時候，我們要考慮到城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)所發(fā)揮的功能。目前的主流研究理論中，“劉易斯?費?拉尼斯模型”、“托達羅人口流動模型”和唐納德?博格的“推拉力理論”具有一定的代表性。
　　劉易斯的模型著眼于結(jié)構(gòu)，提出了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)中的資本主義部門和自給農(nóng)業(yè)部門。該模型認為結(jié)構(gòu)中兩個部門之間的關(guān)系，即城鄉(xiāng)經(jīng)濟水平之間的關(guān)系、文化差異、政策區(qū)別等決定了農(nóng)民工是否會往城市流動。而勞動力本身在該模型中是不具有能動性的。最終結(jié)果是自給農(nóng)業(yè)部門的勞動力完全流向了資本主義部門，二元結(jié)構(gòu)完成向一元結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。
　　相比之下，托達羅人口流動模型則將城鄉(xiāng)間勞動力流動歸因于城鄉(xiāng)預(yù)期收益的比較，即強化了勞動力本身的判斷和選擇能力。
　　唐納德?博格在二十世紀五十年代提出的推拉力理論，則將決定人口流動的因素，劃分為有利于人口流動的推力和限制人口流動的拉力兩類。
　　這三種主流理論，在一定程度上能夠解釋勞動力為什么會流動，也能說明中國的農(nóng)民工在城鄉(xiāng)間反復(fù)流動的原因。但有趣的是，劉易斯的模型和托達羅人口流動模型的研究視角是對立的，前者完全從結(jié)構(gòu)的角度去分析而忽略了勞動力個人的力量，后者則反其道而行之。這樣一來，兩大理論都沒有將個體和結(jié)構(gòu)有機的結(jié)合起來。而事實上，在一個經(jīng)濟社會中，結(jié)構(gòu)或者說制度，與個體的作用都是不能忽視的。簡單地說，沒有制度的保障和約束，農(nóng)民工就沒有機會去追求更大的利益；而沒有個體的動機，制度再怎么科學(xué)也無法促使勞動力的流動。所以在復(fù)雜的二元經(jīng)濟系統(tǒng)中，并不單純的由結(jié)構(gòu)來決定行為的產(chǎn)生，同樣也不存在單純追求利益最大化的假設(shè)，兩者相互滲透相互影響，產(chǎn)生了更加復(fù)雜的行為，從而推動結(jié)構(gòu)的相對優(yōu)化和個人利益的相對最大化。至于推拉力理論，用它來對個體進行長期的解釋和預(yù)測，存在著一定的難度。
　　然而無論如何，城市化的進程都不會停止，農(nóng)民工向城市涌入的趨勢都不會改變。必須承認的是，所謂的農(nóng)民工反復(fù)流動現(xiàn)象，造成的農(nóng)民工“亦工亦農(nóng)”的身份，都是病態(tài)的特征。筆者試圖參考以上理論，依托一個研究案例，來尋找產(chǎn)生這些弊病的原因，并思考其改革方案。
　　三、京津都市圈中的農(nóng)民工反復(fù)流動
　　京津都市圈是我國的政治文化中心，也是經(jīng)濟中心。優(yōu)越的地理位置和經(jīng)濟背景，造就了這里強大的經(jīng)濟實力。2010年，北京市人均GDP達到70251元，天津市達到70402元，而河北省只有28108元，過大的差距表現(xiàn)出明顯的二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，讓京津地區(qū)的勞動力市場發(fā)揮出“空吸作用”，為北方各省份的富余農(nóng)民工提供了豐富的就業(yè)機會。筆者選取這一典型區(qū)域，在北京市海淀區(qū)和天津市南開區(qū)進行調(diào)研活動。需要說明的是，為方便量化，筆者將回鄉(xiāng)成為農(nóng)民、外出打工成為城市勞動力反復(fù)次數(shù)超過三次以上者，列為反復(fù)流動農(nóng)民工。
　　參與調(diào)查的農(nóng)民工大多數(shù)來自河北和山東兩個省份，男性居多，占調(diào)查人數(shù)的70%；年齡跨度從20歲左右到50歲以上，但80%左右的農(nóng)民工都集中在三四十歲；知識水平高度集中在小學(xué)和初中文化，高中及以上者鮮有；大多已婚，家有兩個或以上孩子及兩個或以上的老人。這樣的一個被調(diào)查群體，具有鮮明的中國農(nóng)民工特點，他們之中的70%存在反復(fù)流動情況。
　　農(nóng)民工文化素質(zhì)基本不高，這使他們很容易成為城市化進程中被“邊緣化”的群體。雖然說農(nóng)民工已經(jīng)成為我國產(chǎn)業(yè)大軍中的重要力量，但是他們絕大多數(shù)從事低端產(chǎn)業(yè)，附加值少，技術(shù)含量低，主要是干體力活。他們可以選擇的工種少，抵抗意外風(fēng)險的能力弱，基本是哪里有活就往哪里去。他們?nèi)硕嗲曳稚ⅲ劜簧闲纬捎薪M織有紀律的集體，因而也無法形成人力資本的原始積累。相反，在城市化進程中，產(chǎn)業(yè)在不斷升級，原本需要人力的，現(xiàn)在用機器來代替，原本用純機器生產(chǎn)的，代之以高級的人性管理。而農(nóng)民工素質(zhì)提升的速度，遠遠趕不上產(chǎn)業(yè)升級的速度。從這個角度說，農(nóng)民工在城鄉(xiāng)間的反復(fù)流動，是資源一次又一次配置的結(jié)果。據(jù)調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計，在城鄉(xiāng)間反復(fù)流動的農(nóng)民工中，30%是因為在城市發(fā)展受限制而又回鄉(xiāng)的。當(dāng)然，他們回鄉(xiāng)后的情形并不會得到改善，他們還會繼續(xù)東打聽西打聽，并對自身進行一些調(diào)整，尋找下一次進城務(wù)工的機會。
　　季節(jié)性農(nóng)事活動的“召喚”，使農(nóng)民工不得不及時還鄉(xiāng)。對故土的依賴是中國農(nóng)民的象征。調(diào)查結(jié)果顯示，為了照顧家人和耕地而反復(fù)流動在城鄉(xiāng)之間的，占總?cè)藬?shù)的45%。李昌平先生在《我向總理說實話》一書中曾寫道，農(nóng)村青壯年都出去打工，留在鄉(xiāng)村的都是“三八六一九九”部隊。我們的調(diào)查結(jié)果也顯示了這一殘酷事實。那些被調(diào)查對象，在他們的老家，一般都還有兩個或者更多的孩子，有兩個或者更多的老人。不僅老人、孩子是他們心頭的牽掛，農(nóng)田的耕種也必須等待他們回去進行。筆者了解到，在中國的東部省市，農(nóng)民工農(nóng)忙時幾乎都要回家務(wù)農(nóng)，農(nóng)事結(jié)束后再外出打工。在大多數(shù)農(nóng)村家庭，農(nóng)民這種雙重身份的頻繁切換，已經(jīng)成為他們維持生計的必須手段。
　　“故土難離”的傳統(tǒng)情結(jié)，使農(nóng)民工習(xí)慣于過“候鳥”生活。候鳥季節(jié)性的遷徙，是為了在寒冬來臨時，覓得溫暖的氣候和豐盛的食物；而中國的農(nóng)民工，在城市和鄉(xiāng)村之間遷移，除了上述“迫不得已”的原因外，還有對故土難以割舍的傳統(tǒng)情懷。傳統(tǒng)的節(jié)日，親人的團聚，一山一水，一草一木，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，點點滴滴，都是他們夢中的幻影。如果有機會，哪怕迢迢羈旅，他們也要返回故鄉(xiāng)。
　　四、基于農(nóng)民工反復(fù)流動對城鄉(xiāng)一體化問題的思考
　　從經(jīng)濟學(xué)角度說，城鄉(xiāng)一體化就是指優(yōu)化配置城鄉(xiāng)資源，以期達到城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。筆者認為，城鄉(xiāng)一體化應(yīng)該分兩個階段來完成。第一個階段，是鄉(xiāng)村追趕城市的階段，即鄉(xiāng)村在基礎(chǔ)設(shè)施、生活條件、公共服務(wù)等各個方面達到與城市相同或相近的水準；第二個階段，是鄉(xiāng)村融入城市的階段，在這一階段，鄉(xiāng)村作為城市外圍單位，應(yīng)該與城市的功能區(qū)分開來，同時又形成有機的合作，作為一個整體為城鄉(xiāng)區(qū)域提供服務(wù)。像北京等地區(qū)，其周邊的農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施齊全，農(nóng)民收入也很高，基本進入了城鄉(xiāng)一體化的第二個階段。但我國絕大部分地區(qū)的城鄉(xiāng)一體化進程還處在第一個階段。雖然政府出臺了一系列政策，采取了一系列舉措，比如村村通公路、家電下鄉(xiāng)、良種化肥補貼、危舊房改造補貼、農(nóng)村養(yǎng)老醫(yī)療保險等，城鄉(xiāng)之間的差距依然很大。這也是農(nóng)民工大量涌入城市的最根本、最直接原因。推進城鄉(xiāng)一體化的當(dāng)務(wù)之急是一方面要暢通農(nóng)民轉(zhuǎn)為市民的渠道，千方百計創(chuàng)造就業(yè)崗位，并在農(nóng)民工養(yǎng)老、醫(yī)療、住房、子女就學(xué)等方面給予保障，使進城的農(nóng)民能夠成為穩(wěn)固的市民；另一方面，要以更優(yōu)惠的政策，保證農(nóng)民從土地中獲得穩(wěn)定增長的收益，降低農(nóng)民靠土地生存的壓力，從而讓一部分農(nóng)民愿意留在農(nóng)村。中國的城鄉(xiāng)一體化，必須一面揚湯止沸，一面釜底抽薪，最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等化，農(nóng)民、市民待遇均衡化。也只有這樣，才可能減少農(nóng)民工的城鄉(xiāng)反復(fù)流動，降低不必要的社會和個人成本。
　　結(jié)語
　　歷史經(jīng)驗表明，農(nóng)村人口向城市流動是大勢所趨，農(nóng)民工城鄉(xiāng)間反復(fù)流動，是中國發(fā)展的階段性歷史特征。中國有近八億農(nóng)民，如果將整個城鄉(xiāng)作為一個大的系統(tǒng)考察，農(nóng)民流動能夠成為這個系統(tǒng)巨大的動力來源。當(dāng)然，每一個結(jié)構(gòu)，每一種制度，都有著其固有的優(yōu)勢和弊端。我們需要做的，就是充分了解在特定背景下，結(jié)構(gòu)與個體之間的相互作用，盡力提供一些解決思路，將城鄉(xiāng)一體化進程中的阻力降到最小。
　　
　　參考文獻
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　　實習(xí)編輯：王雨燕
　　責(zé)編：周蕾

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