【摘要】本文通過“中國知網(wǎng)的中國期刊全文數(shù)據(jù)庫和中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”、“中國圖書網(wǎng)”進(jìn)行了有關(guān)我國艾滋病報(bào)道的研究論文和專著的檢索和研讀，對(duì)1998年到2008年有關(guān)我國艾滋病報(bào)道研究的成果進(jìn)行綜述，以了解現(xiàn)狀，展望未來，為相關(guān)研究提供參考。
　　【關(guān)鍵詞】艾滋病報(bào)道 研究綜述 報(bào)道效果
　　
　　由于艾滋病的敏感性，使得有關(guān)艾滋病的議題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了醫(yī)療與健康的范疇，成為一個(gè)社會(huì)問題、倫理問題、文化問題。大眾傳媒如何報(bào)道艾滋病新聞始終困擾著整個(gè)新聞界。艾滋病報(bào)道繼而成為健康傳播研究的主要方向。
　　通過“中國知網(wǎng)的中國期刊全文數(shù)據(jù)庫和中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”、“中國圖書網(wǎng)”進(jìn)行了有關(guān)我國艾滋病報(bào)道的研究論文和專著的檢索和研讀，對(duì)1998年到2008年有關(guān)我國艾滋病報(bào)道研究的成果進(jìn)行綜述，筆者從艾滋病報(bào)道的框架演變、報(bào)道效果和問題與對(duì)策三方面進(jìn)行分析，以了解我國艾滋病報(bào)道的現(xiàn)狀和趨勢，為相關(guān)研究提供參考。
　　一、報(bào)道框架
　　在對(duì)文獻(xiàn)分析后，筆者發(fā)現(xiàn)，研究結(jié)果整體上趨于一致，學(xué)者大都把報(bào)道框架分為三或四個(gè)時(shí)期。根據(jù)許正林與祁晨旭的《我國報(bào)紙艾滋病報(bào)道18年歷程與價(jià)值取向演變》，將艾滋病報(bào)道框架演變細(xì)致的分為三個(gè)階段：（1）1988――1996年:初始的冷漠。主要在于這一時(shí)期的媒體還沒有能夠正視艾滋病議題的報(bào)道，像是蒙了一層遮羞布。（2）1997――2002年:科學(xué)卻非理性。這一時(shí)期的報(bào)道所反映出的價(jià)值取向是最為復(fù)雜的。一方面，這一時(shí)期的艾滋病報(bào)道已經(jīng)有了科學(xué)態(tài)度，而且無論是報(bào)道體裁、報(bào)道內(nèi)容、版面設(shè)置都有很大的突破，媒體已經(jīng)開始公開討論艾滋病議題了。另一方面，媒體對(duì)艾滋病議題報(bào)道的過程中，出現(xiàn)了很多矯枉過正的現(xiàn)象，以至于出現(xiàn)了炒作、獵奇和跟風(fēng)的現(xiàn)象。（3）2003――2005年:政策議程與人性關(guān)懷。這一時(shí)期艾滋病報(bào)道數(shù)量的激增和媒體在報(bào)道中價(jià)值取向的正確把握主要得益于領(lǐng)導(dǎo)人的示范作用。確立了比較穩(wěn)固的人性化和人文關(guān)懷的價(jià)值取向，并且開始通過社會(huì)公眾人物的影響力設(shè)置媒介議程來推動(dòng)艾滋病的政策議程。蔡月亮在《報(bào)紙媒體艾滋病報(bào)道研究》中將我國媒體艾滋病報(bào)道框架的演變歷程分為四個(gè)階段：（1）1985年之前尚未形成框架時(shí)期，主要表現(xiàn)在滋病是資本主義國家的病，在中國不可能發(fā)生生。（2）1985年到1990年妖魔化時(shí)期，認(rèn)為艾滋病“不可救藥”，是“世紀(jì)瘟疫”。（3）1990年到2003年獵奇化、污名化階段，對(duì)“艾滋女”、“艾滋病村”、“艾滋小偷”等事件的刻意炒作和過度渲染。（4）2003年以后多元化階段，框架主題開始呈現(xiàn)多元化特征，如對(duì)公共場所推廣安全套的熱烈討論。
　　二、報(bào)道效果
　　1、正面效果。在報(bào)道效果方面研究很多，研究角度和方法多樣。陳龍和王瑜的《我國媒體艾滋病報(bào)道中的修辭敏感性研究》選取修辭敏感性入手，是一個(gè)全新的視角，認(rèn)為媒體利用其修辭敏感性，及時(shí)對(duì)報(bào)道進(jìn)行調(diào)整，從而達(dá)到化解危機(jī)，在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面起到過一些正面的作用。在研究中我們發(fā)現(xiàn)，媒體修辭敏感性的存在導(dǎo)致了媒體報(bào)道的轉(zhuǎn)變，而媒體的轉(zhuǎn)變又引導(dǎo)著人們對(duì)艾滋病態(tài)度的變化。從開始的回避到現(xiàn)如今關(guān)注艾滋背后的問題，我國媒體的修辭敏感性始終是在極力地維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，以營造和諧社會(huì)氛圍作為其傳播目標(biāo)。張?在《國內(nèi)媒體有關(guān)艾滋病的報(bào)道中價(jià)值取向的是與非》中論述2003年可以算是中國艾滋病報(bào)道具有里程碑性質(zhì)的年份，無論從報(bào)道數(shù)量和報(bào)道內(nèi)容等方面都發(fā)生了較大變化，艾滋病報(bào)道的整體關(guān)注度、人性化取向、“要人性”因素仍處于主導(dǎo)地位。社會(huì)知名人士的加盟是傳播效果發(fā)揮的有力摧化劑。一方面，政府官員對(duì)于艾滋病防治的言談行動(dòng)對(duì)媒體是個(gè)很好的暗示，這有利于媒體更加積極、主動(dòng)地進(jìn)行艾滋病報(bào)道;另一方面，通過“要人性”的報(bào)道，可以為公眾樹立榜樣，有助于消除社會(huì)對(duì)艾滋病人的歧視。
　　2、負(fù)面效果。艾滋病報(bào)道的敏感性和重要性也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。嚴(yán)俊在《論恐懼訴求式新聞標(biāo)題對(duì)艾滋病預(yù)防的負(fù)面影響》中論述到新聞媒體是我國公眾獲取艾滋病知識(shí)的主要渠道�？謶衷V求式新聞標(biāo)題對(duì)艾滋病預(yù)防可能產(chǎn)生的負(fù)面影響主要有兩方面:一是煽情化訴諸公眾恐懼感的新聞標(biāo)題缺乏科學(xué)依據(jù),是對(duì)公眾的誤導(dǎo);二是這種落伍的宣傳報(bào)道方式,無形之中增加了公眾本已較高的恐懼感與焦慮感,同時(shí)也會(huì)加劇對(duì)艾滋病患者與艾滋病病毒感染者的歧視,容易導(dǎo)致社會(huì)恐慌,這與當(dāng)前遏制艾滋病傳播、蔓延的目標(biāo)是背道而馳的。媒體應(yīng)注重報(bào)道新聞事實(shí),訴諸公眾理智,對(duì)艾滋病疫情進(jìn)行科學(xué)、理性、客觀、全面的解讀。張有春和李曉林在《艾滋病宣傳報(bào)道中歧視現(xiàn)象的研究》中認(rèn)為歧視對(duì)艾滋病報(bào)道產(chǎn)生負(fù)面影響。文中回顧了有關(guān)社會(huì)歧視的研究成果,從污名和歧視研究和艾滋病宣傳報(bào)道與社會(huì)歧視論述歧視產(chǎn)生的原因和機(jī)制，從而制定有效的反歧視策略,為艾滋病防治工作提供良好的社會(huì)氛圍。要消除艾滋病相關(guān)的社會(huì)歧視，就應(yīng)該從糾正宣傳報(bào)道中的錯(cuò)誤信息，除去貼在艾滋病病毒感染者身上的負(fù)面標(biāo)簽著手。
　　3、媒體對(duì)報(bào)道的影響。在媒體對(duì)艾滋病報(bào)道的影響方面上，張遙在《消除歧視引導(dǎo)輿論營造防艾抗艾好環(huán)境――淺談新聞媒體在艾滋病防治中的作用》中認(rèn)為作為一大頑癥，艾滋病影響著人們的生活。新聞媒體在輿論引導(dǎo)和宣傳方面起到了不可忽視的作用。文章淺析新聞媒體在消除歧視、宣傳防治、引導(dǎo)輿論導(dǎo)向等方面的作用。論述新聞媒體是社會(huì)公器的一種，在艾滋病的防治上理應(yīng)負(fù)擔(dān)其應(yīng)有的責(zé)任。消除歧視，引導(dǎo)輿論，為預(yù)防醫(yī)治艾滋病創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，是新聞媒體義不容辭的使命。邵莉在《新聞報(bào)道不能缺少良知――談媒體的責(zé)任意識(shí)》中反思:媒體的“敬業(yè)”精神，媒體究竟扮演了什么樣的角色?筆者認(rèn)為,媒體在對(duì)待艾滋病問題的宣傳報(bào)道時(shí),首先應(yīng)該考慮這樣的報(bào)道是否會(huì)對(duì)當(dāng)事人造成傷害，如果這種可能性確實(shí)存在，則應(yīng)該通過各種手段對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行保護(hù)，極力避免其受到傷害，必要時(shí)，寧可犧牲具有轟動(dòng)性的“賣點(diǎn)”,也不能缺少人文關(guān)懷。對(duì)個(gè)體命運(yùn)的感知與尊重，彰顯人文關(guān)懷是傳媒社會(huì)責(zé)任的基本品格，公正公平是傳媒社會(huì)責(zé)任的本質(zhì)。這種仁愛思想要求新聞工作者在進(jìn)行報(bào)道時(shí),要擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，推動(dòng)受眾的相互理解，鼓勵(lì)人們?nèi)ッ鎸?duì)這樣那樣的社會(huì)問題。
　　三、問題與對(duì)策研究
　　我國艾滋病報(bào)道歷程從不成熟到成熟，在不斷的完善。這其中存在的報(bào)道誤區(qū)、偏差和錯(cuò)誤值得研究借鑒。王鵬在《公共衛(wèi)生危機(jī)的報(bào)道策略研究》中認(rèn)為媒體在非突發(fā)性公共衛(wèi)生危機(jī)的報(bào)道方面責(zé)任更重大。結(jié)合非突發(fā)性公共衛(wèi)生危機(jī)的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為媒體應(yīng)當(dāng)從以下方面做好相關(guān)的報(bào)道：一方面要依靠媒體自身的社會(huì)責(zé)任感，自覺參與到健康傳播的行列中，在健康類的板塊中為衛(wèi)生專家、決策者、普通受眾、感染者提供一個(gè)相互溝通的平臺(tái)；另一方面也要靠政府相關(guān)部門的干預(yù)，比如要求各級(jí)各類媒體每年必須拿出一定的版面或時(shí)間來進(jìn)行疾病防治的公益宣傳，而且將這種宣傳計(jì)劃細(xì)化到每一個(gè)月。此外，各級(jí)衛(wèi)生醫(yī)療機(jī)構(gòu)的專家和學(xué)者也要懂得如何利用媒體，將自己的專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為媒體上淺顯易懂的健康知識(shí)。蔡衛(wèi)平的《從艾滋病報(bào)道看中國媒體的人文關(guān)懷》中認(rèn)為艾滋病報(bào)道是能集中體現(xiàn)媒體人文關(guān)懷的一個(gè)報(bào)道領(lǐng)域。
　　我國媒體艾滋病報(bào)道中人文關(guān)懷的缺失：報(bào)道手法方面，煽情炒作，嘩眾取寵，負(fù)面報(bào)道，歧視心理。媒體在艾滋病報(bào)道中提高人文關(guān)懷，發(fā)掘艾滋病患者背后的故事，強(qiáng)化記者的責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德。武啟峰的《中國媒體艾滋病報(bào)道研究》認(rèn)為，今后的艾滋病報(bào)道工作除了堅(jiān)持繼續(xù)宣傳普及防治知識(shí)，應(yīng)在報(bào)道視野開拓、題材開掘、客觀平衡、消除歧視偏見、引導(dǎo)社會(huì)輿論、強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷和提高專業(yè)化報(bào)道程度上下功夫，并且培養(yǎng)專業(yè)的艾滋病報(bào)道記者隊(duì)伍。
　　在采寫技巧方面，李程在《艾滋病報(bào)道的采寫技巧》中論述在艾滋病的采寫報(bào)道過程中，記者要注意與政府、衛(wèi)生部門合作掌握艾滋信息的最大信源。確保新聞?wù)鎸?shí)準(zhǔn)確，尊重被采訪者的要求，堅(jiān)持新聞道德規(guī)范，通過媒體的力量來使社會(huì)了解艾滋病，呼喚人們培養(yǎng)健康的生活方式，不獵奇，要善于寫故事，深層挖掘，就能展現(xiàn)出艾滋病人的真實(shí)生活現(xiàn)狀和感人的經(jīng)歷，使報(bào)道具有教育意義。孫晶在《艾滋病報(bào)道的烙印與去烙印化對(duì)策》中,給艾滋新聞報(bào)道提出以下策略和建議，使媒體在報(bào)道中體現(xiàn)人文關(guān)懷，客觀、公正全面地報(bào)道艾滋新聞。首先，注意消息來源的多元化，讓艾滋病人行使話語權(quán)。其次，在標(biāo)題制作與行文中正確使用、引號(hào)，防止烙印式報(bào)道方式的形成。應(yīng)避免為了吸引受眾眼球，故意通過這種似是而非的表達(dá)方式制造懸念、噱頭。最重要的是提高采編人員的專業(yè)素養(yǎng)。
　　結(jié)語
　　從研究內(nèi)容上來看，我國學(xué)者大量的研究集中在艾滋病報(bào)道效果、采寫技巧、問題呈現(xiàn)等方面，顯示出目前我國還處于艾滋病報(bào)道的初步探索中，研究還很不成熟，尚未形成為眾學(xué)者所認(rèn)同的理論體系和研究方法。同時(shí)，定性描述居多，實(shí)證研究比重較大，研究對(duì)象上多以報(bào)紙媒體為主。多數(shù)學(xué)者在參與各種專項(xiàng)艾滋病報(bào)道等研究中，針對(duì)個(gè)案提出了一些研究方法和開發(fā)態(tài)勢�？v觀相關(guān)文獻(xiàn)，筆者認(rèn)為今后研究要在電視、網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)艾滋病報(bào)道方面不斷加強(qiáng)。
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　　責(zé)編：葉水茂

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