【摘要】胡政之在長(zhǎng)達(dá)40年的報(bào)刊生涯中對(duì)《大公報(bào)》的貢獻(xiàn)毋庸置疑。作為具有較大影響力的公眾人物,胡政之與其他報(bào)人有很大區(qū)別,那就是他所提出的辦報(bào)“新路徑”。筆者試圖分析他所摸索出的“新路徑”的產(chǎn)生、發(fā)展和變化,希望能對(duì)報(bào)刊新聞改革有所啟發(fā)。
　　【關(guān)鍵詞】胡政之 辦報(bào) 新路徑
　　
　　報(bào)業(yè)巨子胡政之在《大公報(bào)》拼搏奮斗長(zhǎng)達(dá)27年,是中國(guó)報(bào)業(yè)史上一顆耀眼的巨星�？v觀他的一生,不難發(fā)現(xiàn)胡政之在辦報(bào)經(jīng)營(yíng)上有著獨(dú)特的理念,這就是他所提出的“新路徑”,而這一理念是他在1926年至1949年辦報(bào)生涯中一路走來(lái)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),在特殊的歷史條件下,胡政之本著文章報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)之心,以服務(wù)民生作為事業(yè)的最高目標(biāo),最終使《大公報(bào)》成為享譽(yù)海外的百年大報(bào)。
　　“新路徑”的核心思想
　　1、辦報(bào)有原則 政治是靈魂
　　胡政之認(rèn)為“辦報(bào)要有原則,政治是靈魂,對(duì)國(guó)家社會(huì)提不出主張,起不了作用,光是想嫌錢,又有什么意義?”,《大公報(bào)》正是吸取這些教訓(xùn),使報(bào)紙經(jīng)濟(jì)自給,以保證其獨(dú)立性,不受外來(lái)干涉。做記者尤其要講保守,過(guò)去有些記者受人津貼,又去罵人,被人報(bào)復(fù)。他叫記者不要打聽別人的隱私。①報(bào)紙與政治很難不發(fā)生關(guān)系,胡政之在這二者之間準(zhǔn)確抓住利害關(guān)系,并且提出自己的應(yīng)對(duì)之策:“但自從我們接辦了《大公報(bào)》以后,為中國(guó)報(bào)界辟了一條新路徑。我們的報(bào)紙與政治有聯(lián)系,尤其是抗戰(zhàn)一起,我們的報(bào)紙和國(guó)家的命運(yùn)幾乎連在一塊,報(bào)紙和政治的密切關(guān)系可謂達(dá)到了極點(diǎn)。但同時(shí)我們?nèi)园褕?bào)紙當(dāng)作營(yíng)業(yè)做,并沒(méi)有和實(shí)際政治發(fā)生份外的聯(lián)系。我們的最高目的是要使報(bào)紙有政治意識(shí)而不參加實(shí)際政治�！�…”就如他在上個(gè)世紀(jì)30年代對(duì)曹世瑛所說(shuō)的那樣:“新聞?dòng)浾咭�站在超然地位”。②筆者認(rèn)為這是他做為一名報(bào)人的傲骨與風(fēng)度:“……而我們同人,都是職業(yè)報(bào)人,毫無(wú)政治上事業(yè)上甚至名望上的野心。就是不求權(quán),不求財(cái)并且不求名�！薄斑@是中國(guó)國(guó)民的志氣,也是中國(guó)報(bào)人的精神”。③
　　2、廉潔自持 大公無(wú)私
　　做人有做人的原則,做報(bào)人則更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。胡政之早期就認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),認(rèn)為“報(bào)紙者天下之公器,非一人一黨所得而私。吾人業(yè)新聞?wù)?當(dāng)竭其智力,為公共謀利益�！�…作社會(huì)之公仆�！雹芤虼怂�提出:“新聞事業(yè)不應(yīng)該專重營(yíng)利,只圖賺錢;也不應(yīng)該專供政治利用,要為公理公益張目�！雹萃瑫r(shí)他認(rèn)為報(bào)紙不應(yīng)該過(guò)于商業(yè)化,也不應(yīng)該一味追求廣告收入而逢迎資產(chǎn)階級(jí),重要的是要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任, “甘愿做社會(huì)的無(wú)名公仆”。⑥對(duì)于個(gè)人與報(bào)業(yè)之間關(guān)系,胡政之也同樣有著清醒的認(rèn)識(shí):要有操守,才能不受威迫利誘。個(gè)人如此,報(bào)紙亦然。他說(shuō)過(guò)去他辦報(bào)、辦雜志,能頂住一些軍閥政客的壓力,“盡管他們有權(quán)有勢(shì),只能恒赫一時(shí),遲早會(huì)倒臺(tái),我的報(bào)紙卻是長(zhǎng)期存在的,我無(wú)求于他們,有時(shí)我不買帳,他們也無(wú)可如何”。⑦
　　3、報(bào)紙是社會(huì)事業(yè)
　　胡政之認(rèn)為近代社會(huì)有三大事業(yè):科學(xué)、工業(yè)和新聞事業(yè)。作為報(bào)人,本著文章報(bào)國(guó)之心的胡政之急切希望中國(guó)的報(bào)業(yè)能夠與西方齊肩,然而,動(dòng)亂社會(huì)給他的多是失望。歸其原因,除了報(bào)業(yè)自身“不謀進(jìn)步”外,最主要的原因是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)。胡政之早年留學(xué),后又周游西方列國(guó),除了學(xué)習(xí)到先進(jìn)的辦報(bào)理念外,對(duì)他影響最大的莫過(guò)于西方經(jīng)濟(jì)之強(qiáng)盛。但作為報(bào)人的胡政之在游歷各國(guó)后創(chuàng)辦國(guó)文通訊社時(shí),受經(jīng)濟(jì)條件限制而不得不向吳鼎昌求援,像這樣的遭遇對(duì)胡政之辦報(bào)理念有著很深的影響。其次“澄清的政治與健全的社會(huì)”同樣是新聞事業(yè)蓬勃發(fā)展的溫床,而在特殊的歷史條件下,社會(huì)動(dòng)蕩不安,軍閥混戰(zhàn),何以興旺新聞事業(yè)?但胡政之有信心,他相信報(bào)紙作為社會(huì)事業(yè)最終會(huì)以服務(wù)于民眾為最高目標(biāo),他說(shuō)“……這樣努力一二十年之后,使報(bào)紙真能代表國(guó)民說(shuō)話。現(xiàn)在我們還沒(méi)有充分做到這種‘代表國(guó)民說(shuō)話’的資格,但只要同人努力,這個(gè)目的總會(huì)達(dá)到的�！雹�。同樣,他并不以自己的成功作為他人贊許的砝碼,始終以一個(gè)職業(yè)報(bào)人的角色默默耕耘,就如他對(duì)胡濟(jì)生所說(shuō)的那樣:“吳、張、胡可以不辦《大公報(bào)》而《大公報(bào)》必須辦起來(lái),因?yàn)樗�是社�?huì)事業(yè)”⑨
　　“新路徑”的產(chǎn)生
　　1、歷史原因
　　胡政之留學(xué)歸國(guó)后以文人論政的精神投入到報(bào)業(yè),然而,辛亥革命前后的中國(guó),政治勢(shì)力紛亂錯(cuò)雜,各個(gè)勢(shì)力為能夠宣傳自己擴(kuò)大影響力而出錢辦報(bào),這就是所謂的“機(jī)關(guān)報(bào)”。胡政之在1916年加入背靠“安福系” (“安福系”:1918年,皖系軍閥段祺瑞的親信徐樹錚等在北京安福胡同組織俱樂(lè)部,包辦國(guó)會(huì)選舉,史稱“安福系”。)的《大公報(bào)》任主編。然而,“安福系”投靠日本,經(jīng)常發(fā)表親日言論,不得人心,銷路每況愈下。“安福系”失利后,報(bào)紙更是萎靡不振,每天只印百十份,勉強(qiáng)維持到1925年11月終于�？�。⑩這與英斂之時(shí)期的《大公報(bào)》如出一轍,都是某一利益集團(tuán)下的言論工具,胡政之對(duì)此有著切膚之痛。因此,在1916年與吳、張二人合辦《大公報(bào)》時(shí),三人達(dá)成共識(shí):“‘……且中國(guó)報(bào)界之淪落苦矣。自懷黨見(jiàn),而擁護(hù)其黨者,品猶為上,其次,依資本為轉(zhuǎn)移;最下者,朝秦暮楚,割售零賣,并無(wú)言論,逞論獨(dú)立,并無(wú)主張,逞論是非。’吳鼎昌認(rèn)為報(bào)館辦不好,主要因?yàn)橘Y金不足,濫拉政治關(guān)系,拿津貼,政局一有波動(dòng),報(bào)就垮了。他寧愿把五萬(wàn)元賠光,也不拉政治關(guān)系,不收外股,因此,三人確定:大公報(bào)只有采取一種‘不偏不倚’的立場(chǎng),以求得日后的發(fā)展。”⑾
　　2、政治經(jīng)濟(jì)原因
　　舊中國(guó)專為統(tǒng)治階級(jí)或某―政治勢(shì)力效勞的報(bào)紙,不為讀者所歡迎,沒(méi)有很大銷路;而敢于批評(píng)當(dāng)局,代表人民說(shuō)話的報(bào)紙,卻又為當(dāng)局所不容。如:《京報(bào)》社長(zhǎng)邵飄萍因譴責(zé)張作霖親日賣國(guó),被捕后,不經(jīng)審訊,即以“宣傳赤化”的借口于1926年被殺害。同年北京《社會(huì)日?qǐng)?bào)》主筆林白水因反抗軍閥政客,被張宗昌殺害。同時(shí)有好幾家報(bào)紙被查封。上�！渡陥�(bào)》總經(jīng)理史量才因支持抗日運(yùn)動(dòng)和中國(guó)民權(quán)保障同盟,1934被蔣介石派遣特務(wù)刺殺。另外廣告收入也是報(bào)紙經(jīng)費(fèi)的來(lái)源之一,但舊中國(guó)的工商業(yè)不發(fā)達(dá),和當(dāng)時(shí)西方列強(qiáng)不同,完全靠廣告收入維持不了,在報(bào)紙的初創(chuàng)時(shí)期更不可能。
　　上述情況,胡政之當(dāng)然很了解。他想辦這樣一張報(bào)紙:對(duì)當(dāng)局既不要過(guò)于接近,也不要批評(píng)他們,同時(shí)又不能丟掉讀者。因此,他殫精竭慮,闖出一條“新路徑”。正是這條“新路徑”使《大公報(bào)》“站在超然地位”歷盡百年而不倒。
　　對(duì)“新路徑”理念的認(rèn)識(shí)
　　胡政之在辦報(bào)理念上有著十分進(jìn)步的思想,但對(duì)于“辦報(bào)要有政治意識(shí)而又不與政治發(fā)生實(shí)際的關(guān)系”這種“超然地位”在過(guò)去是無(wú)法做到的。1941年張季鸞去世后,胡政之將《大公報(bào)》的“四不”改為“不私、不盲”,有學(xué)者認(rèn)為這是他投靠蔣介石后的一種表現(xiàn),在政治上已經(jīng)很難做到“超然地位”了,但筆者認(rèn)為,他最大限度地實(shí)現(xiàn)了自己“文章報(bào)國(guó)”的夙愿,因?yàn)樗�清醒地認(rèn)識(shí)到,當(dāng)時(shí)的中國(guó)沒(méi)有言論自由,而為了新聞事業(yè)在他之后能夠繼續(xù)發(fā)展下去,他必須做出這些無(wú)奈之舉。同樣,他所謂的“政治意識(shí)”最終也步入“國(guó)家中心論”的漩渦當(dāng)中,這些歷史給那些持“小罵大幫忙”論調(diào)者以把柄,但胡政之“言論自由、文人論政”的精神卻沉淀在他的筆墨之中,他所提出的“新路徑”確實(shí)為中國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展開辟了道路,用他自己的話來(lái)概括就是:“我們走自己的路”�！�
　　
　　參考文獻(xiàn)
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　�、呃顐b文,《我所認(rèn)識(shí)的張季鸞、胡政之兩先生》,第268頁(yè)
　　⑨胡濟(jì)生,《憶我的父親胡政之》, 《大公報(bào)人憶舊》,第272頁(yè)
　�、现苡�,《張季鸞傳略》,第 280頁(yè)
　　(作者:均為安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院07級(jí)研究生)
　　責(zé)編:葉水茂

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