2010年下半年全國主要省會城市大多出現(xiàn)采血困難情況，昆明更是出現(xiàn)十年來最嚴重血荒，不少手術(shù)推遲等血。北京血庫庫存僅為正常值一半。 　　義務(wù)獻血不僅是個純粹的道德問題，人們出于救死扶傷、幫助他人的精神，捐獻出一管熱血，其實本質(zhì)上是慈善。血荒的困境跟目前中國慈善事業(yè)的困境是一樣的，都是一顆愛心，卻因制度而變冷。缺少透明和對知情杈等權(quán)利的保障，導(dǎo)致類似慈善事業(yè)止步不前。
　　獻血確實需要無償，這是社會救濟體系的一種表現(xiàn)，更是一個國家文明程度的標準�？蓡栴}的關(guān)鍵在于，無償獻血之后，高價用血讓大多數(shù)獻血者寒了心。《獻血法》規(guī)定，無償獻血者及其直系親屬需要輸血時，可免費使用其獻出血液量3倍的血液。但現(xiàn)實是，受血者必須先繳納各種費用，然后再憑借有關(guān)手續(xù)辦理費用減免，而我國各機構(gòu)的辦事效率一直不敢恭維。面對繁瑣和缺少可操作性的過程，一些人放棄，一些人疲憊奔波，這還怎么鼓勵獻血者再次伸出自己的手臂?
　　對于高價用血，血站的解釋是需要大量的檢測費用和保管費用，而這些成本一直沒有公開。再說，公眾獻血都可以免費，檢測和保管為何就不能一起免費?一些地方血液中心更是在血荒的時候，公然宣稱沒有獻血證的患者，一律不提供手術(shù)用血。這本意或許是想推廣無償獻血，但這種要挾式的推廣，帶來的只能是更大層面的抵制。
　　目前的制度，也沒有保障獻血者的知情權(quán)。作為無償捐獻者，他們有權(quán)知道，自己所獻的血流向何方。這和慈善捐贈者有權(quán)知道善款的去向和用途乃至使用細節(jié)，是一樣的道理。而且，只有過程和結(jié)果的具象化，才能激發(fā)更多人的愛心。
　　當前的獻血人群中，大部分是大學生和農(nóng)民工。濟南血站曾公布過一組數(shù)據(jù)，當?shù)孬I血人群中，52％是大學生，20％是打工者，公務(wù)員僅占2％。所以，一到寒暑假，各地就開始鬧血荒。這說明，現(xiàn)在先獻血再免費用血的激勵制度，對有公費醫(yī)療的人群沒有實質(zhì)性吸引力。而作為一項國家政策，如果不能吸引這一大批人，那就需要思考政策上是否出現(xiàn)了偏差。
　　我們不妨來看看無償獻血做得比較完善的國家。約旦政府，早在1975年就在首都安曼建了座中央血庫，任何人只要急需血液，都可以從這里得到，但在康復(fù)后，必須來獻血，或由親屬代之獻血。在德國，為保證血液供應(yīng)安全，先對獻血者實行多項嚴格的免費體檢，這些檢測結(jié)果都會寄給獻血者，而只有在得知檢測結(jié)果合格后，被封存的血才會進入血庫使用。在美國，采血時會進行身份驗證、體檢、了解病史等，并在網(wǎng)絡(luò)中建有一套不適合獻血人員名單，防止其他采血點從這些人身上采血，引起血液感染。
　　比起我們有些地方“拿獻血證才能手術(shù)”的規(guī)定，這些措施人性化得多，也更能激起公眾獻血的熱情。同時，也能更有效地保證采血安全和用血安全，并減少了檢測成本。
　　無償獻血是文明社會的需要，但目的正確，并不等于我們的過程就一定正確，就可以板起面孔肆意索取。而一旦得不到，就怪社會風氣不好，人心不古，卻不愿從獻血制度和機構(gòu)本身尋找問題。其實，壞的是制度本身，而不是人心，或者說壞的更多的是制度，而不是人心。

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