2011年2月28日上午9點，應亳州宣傳部的邀請，《新華月報》文化中國欄目組與相關學者在亳州博物館會議室進行了座談，商討如何宣傳亳州，建設亳州，為弘揚亳州文化做出貢獻。會議由亳州文化局副局長王占峰主持。宣傳部張鳳海首先代表市委宣傳部歡迎各位專家的蒞臨，并表示亳州是一座文化古都，如何宣傳好亳州，樹立新的文化發(fā)展思路是文化亳州需要探討的問題。
　　王占峰首先介紹了亳州文化產業(yè)的成績以及“十二五”規(guī)劃，指出亳州的文化體制改革在全省是位居前列的，并且為了更好地利用好旅游資源，成立了文化旅游公司，統(tǒng)一管理亳州的文化旅游景點，改變了過去管理混亂、效率較低的狀況。同時，為了更新旅游文化產業(yè)的空間布局，發(fā)揮文化旅游的優(yōu)勢，突出亳州文化古城的特色，充分優(yōu)化產業(yè)空間布局。根據(jù)亳州文化資源稟賦，突出主題、整合資源、集中優(yōu)勢，打造具有競爭力和影響力的精品旅游景區(qū)，重點建設以亳州歷史文化古城為中心，渦河文化旅游帶和西淝河生態(tài)休閑旅游帶；以譙城區(qū)為主的中華藥都養(yǎng)生休閑旅游區(qū)；以渦陽、蒙城為主的天下道源休閑文化旅游區(qū)；以“皖北水鄉(xiāng)”利辛為主的生態(tài)水鄉(xiāng)休閑度假旅游區(qū)的“一核兩帶三區(qū)”文化產業(yè)空間布局。
　　“一核”指的是建設亳州歷史古城文化核心區(qū)，即依托亳州歷史古城，進一步保護開發(fā)北關歷史文化街區(qū)，發(fā)展美食小吃、地方特產、古玩字畫、手工藝品、旅游商品、養(yǎng)生保健等業(yè)態(tài)，展示老街風土人情和民俗文化；實施對花戲樓、曹操地下運兵道、南京巷錢莊的保護維修，打造以花戲樓為核心的文化旅游景區(qū)；恢復花戲樓古碼頭，改造渦河沿岸街區(qū)，開辟水上旅游路線，建設渦河文化景觀帶；加快建設商湯文化園、亳州中藥材文化旅游購物中心、華佗養(yǎng)生文化旅游中心、曹操文化園、曹氏莊園等。
　　“兩帶”是指兩條“生態(tài)?文化旅游帶”。一是“渦河文化旅游帶”。以渦河流向為主軸，以亳州城區(qū)和渦陽、蒙城兩縣縣城為節(jié)點，集成和連接十八里、魏崗、古井、大寺、大楊、城父、義門、高爐、西陽、岳坊、雙澗鎮(zhèn)的歷史人文資源，恢復渦河兩岸的歷史記憶，展示渦河文明、商湯都亳、天下道源、漢魏風骨、天下望州和明清古商埠風情的歷史畫卷；修建北關古街碼頭，開通渦河水上旅游航線�；謴脱睾蛹爸苓吪f城改造拆遷的古舊建筑，加快建設民間博物館集群、個性鮮明的體驗式茶樓、飯莊和演藝場所；加快建設亳州傳統(tǒng)工藝“百工坊”，開發(fā)鄉(xiāng)土特色旅游紀念品，重現(xiàn)亳州工藝文明；加快建設以渦陽天靜宮為中心的“老子文化園”、以蒙城莊子祠為中心的“莊子文化園”，打造在國內外有一定影響的古文化休閑旅游帶。二是“西淝河生態(tài)休閑旅游帶”。依托西淝河的生態(tài)環(huán)境和沿河兩岸的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，以點突破，重點開發(fā)沿河的特色“農家樂”項目，大力推銷西淝河“綠色食品”。以西淝河生態(tài)農莊、白鷺洲和蝴蝶泉生態(tài)旅游度假區(qū)為支撐，打造生態(tài)水鄉(xiāng)休閑度假旅游區(qū)。
　　“三區(qū)”是指打造中華藥都養(yǎng)生休閑旅游區(qū)、天下道源文化休閑旅游區(qū)和生態(tài)水鄉(xiāng)休閑度假旅游區(qū)。一是以譙城區(qū)為主的中華藥都養(yǎng)生休閑旅游區(qū)。加快開發(fā)以鄭店子為中心的“中華藥都養(yǎng)生園”、 以古井鎮(zhèn)古井釀酒工業(yè)園為中心的“酒文化主題小鎮(zhèn)”、以大寺為中心的“生態(tài)休閑度假區(qū)”、以華佗鎮(zhèn)華佗故里為中心的“中華藥膳第一村”、以譙東鎮(zhèn)萬畝芍藥園為中心的“藥家樂”， 打造中華藥都養(yǎng)生休閑旅游區(qū)。二是以渦陽、蒙城為主的天下道源文化休閑旅游區(qū)。發(fā)揮渦陽、蒙城省級歷史文化名城的優(yōu)勢，打造“老子故里，天下道源” 和“莊子故里，逍遙之城”的品牌，重點建設老子生態(tài)文化園區(qū)和莊子文化園區(qū)，整合發(fā)展為天下道源文化休閑旅游區(qū)。三是以“皖北水鄉(xiāng)”利辛為主的生態(tài)水鄉(xiāng)休閑度假旅游區(qū)。依托西淝河、茨淮新河生態(tài)環(huán)境和生態(tài)鄉(xiāng)村環(huán)境，以生態(tài)旅游為發(fā)展方向，建設生態(tài)水鄉(xiāng)休閑度假旅游區(qū)。
　　“文化中國”負責人陳文?則著重介紹了《新華月報》文化中國欄目組已經取得的成績，并著重闡述了“文化亳州”的思路：即通過對文化古都亳州的文化考察，不僅要宣傳亳州著名的文化旅游景點，更重要的是注意亳州人的生活點滴中滲透出來的傳統(tǒng)文化因素，并且相信這種深深隱藏在人們生活實踐中的智慧才是亳州文化的亮點。而這正是《文化中國》與其他文化欄目所不同的地方，我們并不刻意去獵奇，而是增加文化理解的深度，從日常生活中探尋中國文化的特點，這需要參與者敏感的文化認識和文化自覺。
　　陳文?繼續(xù)說：“亳州文化的特色，在我看來應該就是‘亳’字所體現(xiàn)出來的文化認識：即高臺是建立在農業(yè)的基礎之上，農業(yè)是立國之本，農民生活幸福才能真正地長治久安，所以城市建設不能加重城鄉(xiāng)之間的隔閡，而是要使之互相補充，形成一個有機的結合。這體現(xiàn)在旅游文化景點的建設之上，無論是拆遷還是移民，都應該盡量少干擾農民的生活，少占有農民的土地，同時，農民所具有的勤勞、忠厚等優(yōu)良品德，他們簡單卻又豐富的生活，也是我們應該特別注意的�！�
　　在聽取了王占峰和陳文?的介紹之后，與會亳州專家暢所欲言，為亳州文化考察的順利進行獻計獻策。鑒于亳州專家的大多數(shù)觀點都將陸續(xù)在相關文件里體現(xiàn)，這里就不一一列舉了。在此著重記錄兩位特邀嘉賓的觀點。
　　北京市宣傳部朱華東認為，落實文化考察的要點，需要著眼于我們需要什么樣的文化理論來引領社會建設，從亳州人日常生活中提煉出來的文化內涵，應該著重于道義的承擔，也就是一種社會責任感的落實。這種責任感其實就是老子“道法自然”，是尊重自然規(guī)律所得到的大智慧，而這也是亳州文化的驕傲。
　　安徽大學歷史系路發(fā)春教授則對歷史的文化地理方面提出了非常有建設意義的觀點，他認為，第一，亳州的文化建設不能拘泥于一個地區(qū)，而應該有寬闊的胸懷，把亳州文化與其他地區(qū)文化的地理界限打破，這樣對于文化建設才具有創(chuàng)新式的思維。例如徽文化這個名詞，很容易使人誤解為徽州文化就是安徽文化的全部，而皖北的文化特征與徽州文化并不相同，甚至很是不同，但是狹隘的宣傳往往會誤導人們做出錯誤的理解。亳州僅僅是商文化的一個地區(qū)，稱亳的地區(qū)也有好幾個，所以，亳州的文化建設不要著眼于自己這個小區(qū)域，而應該有個大文化區(qū)域的概念。第二，亳州地區(qū)的文化建設應該邀請大企業(yè)積極參與，例如古井酒業(yè)是亳州地區(qū)的重點企業(yè)，它應該主動承擔起文化責任，比如成立古井文化研究院這類的機構，這是它作為一個著名的酒業(yè)企業(yè)應該做出的社會貢獻，不僅僅可以豐富它的酒文化，還會為亳州帶來豐厚的效益。這樣做既提高了古井酒業(yè)的聲譽，也會增強亳州人愛護酒業(yè)的自覺感。第三，亳州的文化建設需要一個大的格局，營造的不僅僅是風景點，而是豐富老百姓的生活和公共空間建設，使他們真正能享受文化建設帶來的福祉。這其實就是文化責任感的問題。
　　特別要提及的是會議展開之前，對亳州博物館的參觀令與會專家印象深刻，該博物館設計構思頗有新意，藏品也較豐富，充分體現(xiàn)了亳州文化的厚度和廣度。這一點陸發(fā)春老師特別感謝了王占峰副局長的特意安排。
　　總之，會議開得熱烈而有成效，可以說是比較完美的一次文化座談。限于篇幅，簡單記錄如上，請方家指正。
　　
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　　古井酒文化博覽園
　　古井酒文化博覽園為國家AAAA級旅游景區(qū)，全國首批工業(yè)旅游示范點，全國精神文明先進單位。該園占地面積117萬平方米，以三曹路為界，分南北兩大區(qū)。北區(qū)游覽包括古井園、釀酒車間和灌裝車間。南區(qū)游覽包括古井酒文化博物館、古井賓館。

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