趙元任是享譽世界的語言學(xué)家，也是開創(chuàng)我國近現(xiàn)代音樂新紀元的作曲家。同時，他在數(shù)學(xué)、物理學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，也頗多建樹，堪稱我國近現(xiàn)代文化史上的一位奇才。在音樂藝術(shù)領(lǐng)域，趙元任表現(xiàn)出非凡的才華和創(chuàng)新的精神，為我們留下了很多珍貴的作品，為我國的近現(xiàn)代音樂作出了杰出的貢獻。
　　
　　博學(xué)多能的江南才子
　　
　　趙元任，字宜重，原籍江蘇武進(今常州)，1892年11月3日出生于天津，1982年2月24日病逝于美國麻省劍橋黃山醫(yī)院，享年89歲。
　　趙元任的父親趙衡年是清朝的舉人，但未入仕途。母親馮萊蓀也很有才華，能詩善詞，寫一手好字，還能唱昆曲、吹奏樂器，對幼年的趙元任影響較大。趙元任6歲進私塾讀書，接受傳統(tǒng)教育，后來到常州的溪山小學(xué)讀書，接受新式教育。1907年，他到南京江南高等學(xué)堂預(yù)科學(xué)習(xí)。1910年夏，他考取清華學(xué)校公費赴美留學(xué)，到康奈爾大學(xué)數(shù)學(xué)系學(xué)習(xí)，1914年獲得學(xué)士學(xué)位。1915年，他進哈佛大學(xué)深造，1918年獲得哲學(xué)博士學(xué)位。此后，他開始在美國的大學(xué)里教學(xué)。
　　在美國學(xué)習(xí)期間，趙元任就對音樂發(fā)生了濃厚的興趣。他不僅選修和聲學(xué)，還學(xué)習(xí)作曲、鋼琴等課程，并開始音樂創(chuàng)作。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，他創(chuàng)作了鋼琴曲《和平進行曲》，表達他對和平的深切呼喚，該作品于1915年1月在由中國留美學(xué)生創(chuàng)辦的《科學(xué)》雜志創(chuàng)刊號上發(fā)表。據(jù)目前所知，《和平進行曲》是近現(xiàn)代中國作曲家最早創(chuàng)作并發(fā)表的鋼琴曲。1914年前后，他根據(jù)民間“焰口調(diào)”改編、填詞創(chuàng)作了歌曲《盡力中華》，唱響了“振興中華”的號角。趙元任也愛好合唱、交響樂和歌劇，只要有機會，他就會去聽音樂會。他還是學(xué)校合唱隊的活躍分子，擔(dān)任過指揮，參加過由學(xué)生排演的威爾第著名歌劇《阿依達》的表演。
　　趙元任是一位學(xué)貫中西、兼涉文理、學(xué)識淵博、興趣廣泛的學(xué)者，尤其在語言學(xué)領(lǐng)域，成就最為突出，是中國現(xiàn)代語言學(xué)的創(chuàng)始人之一。他有很高的語言天賦，不僅精通我國的標準語言文字，還精通我國許多地方的方言。他的外語水平也很高，精通英語、德語、法語等。他對中國音韻學(xué)、音位學(xué)理論、漢語方言及語法等都有深入的研究，并撰寫了很多著作，如《現(xiàn)代吳語的研究》、《中國話的文法》、《國語字典》、《語言問題》等。在推廣白話文和國語方面，他也做過不少開創(chuàng)性的工作。1925年，趙元任參加劉半農(nóng)發(fā)起組織的研究語言音韻學(xué)的團體――“數(shù)人會”，研究出了“國語羅馬字拼音法式”，于1928年由當時的民國政府大學(xué)院頒布實施。國語羅馬字為20世紀30年代“拉丁化新文字拼音方案”和20世紀50年代制訂的“漢語拼音方案”奠定了基礎(chǔ)�！皾h語拼音方案”是中華人民共和國的法定拼音方案，它吸取了以往各種拉丁字母式拼音方案，尤其是國語羅馬字和拉丁化新文字拼音方案的優(yōu)點，在語言實踐中經(jīng)受了考驗，已得到國際社會認可。飲水思源，趙元任對漢語拼音方案的最終形成功不可沒。
　　令人驚嘆的是，作為語言學(xué)家的趙元任，也是我國自然科學(xué)的先驅(qū)。早在1915年，趙元任就與十多位留美同學(xué)，在紐約州的綺色佳發(fā)起成立了“科學(xué)社”(不久改名“中國科學(xué)社”)，并創(chuàng)辦《科學(xué)》月刊。中國科學(xué)社存在了三十余年，共發(fā)展成員3776人，成為當時重要的華人科學(xué)社團�！犊茖W(xué)》雜志是當時一份影響較大的刊物，其宗旨是從推動“科學(xué)救國”到“實業(yè)救國”、“教育救國”。這些理想盡管當時難以實現(xiàn)，但他們的愛國熱情確實難能可貴。
　　
　　“業(yè)余”作曲家的驚人成就
　　
　　趙元任的音樂創(chuàng)作，突破了“學(xué)堂樂歌”借用外國樂譜填詞的模式，開始完全由中國人獨立作曲作詞，使中國近現(xiàn)代音樂進入了新的發(fā)展階段，因此，他是中國近現(xiàn)代音樂史上當之無愧的先驅(qū)者之一，是我國20世紀20年代優(yōu)秀的作曲家。
　　趙元任一生創(chuàng)作、改編或編配的各種體裁的歌曲和樂曲共132首，已收錄在《趙元任音樂作品全集》中，于1987年由上海音樂出版社出版。
　　趙元任在藝術(shù)上勇于創(chuàng)新。他創(chuàng)作的歌曲，音樂形象鮮明、風(fēng)格新穎、旋律優(yōu)美流暢，富于抒情性。從內(nèi)容上看，他的作品多以“五四”以來的新詩為題材，既有時代特點，又有民族風(fēng)格。從形式上看，他的作品既有效地運用了西方音樂創(chuàng)作技法，又創(chuàng)造性地吸收了我國傳統(tǒng)音樂的寶貴經(jīng)驗。他的聲樂作品藝術(shù)水平較高，對我國近現(xiàn)代音樂創(chuàng)作作出了重要的貢獻。許多作品流傳至今，成為音樂院校教學(xué)和音樂會上經(jīng)常表演的曲目。
　　趙元任于1926年創(chuàng)作的《教我如何不想他》，已成為中國近現(xiàn)代音樂寶庫中一首經(jīng)典的藝術(shù)歌曲，也是專業(yè)音樂學(xué)府的優(yōu)秀聲樂教材。我從青年時代學(xué)唱這首歌曲起，就深深地喜愛上了它，可以說是百聽不厭、百唱不倦�！八�”伴隨了我一生。我認為，這首歌不是一般的愛情歌曲。它的歌詞是劉半農(nóng)于1920年旅居英國時寫的一首新詩――《教我如何不想她》。詩人自己說，它表達的是一個海外游子對祖國“母親”的思念之情�？�1926年趙元任為這首詩譜曲時，把詩中的“她”改成“他”，擴大了“想”的空間，更為含蓄深邃。正如后來趙元任自己所說：“歌詞中的他，可以是男的他，女的她，代表一切心愛的他、她、它�！边@首歌的旋律優(yōu)美深情，一方面運用我國戲曲的唱腔，富有“中國的韻味”，另一方面又融進了西洋風(fēng)格的曲式構(gòu)思和轉(zhuǎn)調(diào)等多聲技法，表現(xiàn)了思念和向往層層交織的深摯情意。
　　趙元任也是我國近現(xiàn)代音樂史上最早將中國民歌予以多聲改編配置的作曲家。1935年，他為電影《都市風(fēng)光》寫的片頭曲《西洋鏡歌》，就吸取了民間說唱的音調(diào)，揭露和批判了當時都市生活的黑暗。1942年，他在美國創(chuàng)作的《老天爺》，歌詞則采用了我國明末的民謠，并具有民間說唱敘事的風(fēng)格�！独咸鞝敗吩�20世紀40年代中期傳至國內(nèi)，在反蔣愛國學(xué)生的示威游行中唱出來，引起強烈反響。從此，這首歌曲便唱遍全國。
　　我認為，成為一位有造詣的音樂家，需要具備四個條件：一是天賦，二是勤奮，三是環(huán)境，四是機遇，四者缺一不可。趙元任就是這樣一位四項條件俱備的人。從他在語言、音韻方面的天賦來看，毋庸置疑，他具備第一個條件。我想補充的是，他像柴科夫斯基一樣，腦子里不僅有豐富的樂感和美妙的旋律，音樂創(chuàng)作方面的功底也較深厚。另外，他還有亮麗的歌喉，這是很多作曲家所不具備的。1935年，上海百代唱片公司曾灌制了趙元任演唱自創(chuàng)的歌曲《教我如何不想他》和《江上撐船歌》。說到“環(huán)境”，趙元任從小就受到傳統(tǒng)文化和音樂的熏陶，對音樂產(chǎn)生了濃厚興趣。在美國學(xué)習(xí)期間，他不僅有機會選修和聲、對位、作曲等課程，學(xué)習(xí)鋼琴，廣泛涉獵西方古典音樂和現(xiàn)代音樂，還親身參加很多音樂活動，并開始從事音樂創(chuàng)作�？梢姡�音樂雖然不是他的“主業(yè)”，可他在音樂方面下的工夫，并不亞于科班學(xué)音樂的人。趙元任善于抓緊和利用時間高效學(xué)習(xí)和寫作。他有一個習(xí)慣，口袋里總是裝個小本子，上面并排插著四支筆，隨時用來記錄一些靈感和創(chuàng)意。他的許多歌曲創(chuàng)作靈感都是記錄在這樣的小本子上的。這些細節(jié)可以反映出他的好學(xué)和勤奮。至于“機遇”，主要來自時代的賜予。那時，我國正處在國危思變的時期，人們已經(jīng)認識到閉關(guān)鎖國的危害，認識到必須學(xué)習(xí)西方先進的文化和科技，音樂也不例外。趙元任積極投身時代的潮流中，抓住了時代給予的諸多機遇。
　　
　　與音樂知音攜手共創(chuàng)中國近現(xiàn)代音樂
　　
　　趙元任在一生的音樂創(chuàng)作中，與很多同行結(jié)下了深厚的友誼，成為事業(yè)上的知音。他們相互交流，相互關(guān)心，相互激勵，相互促進，從而激發(fā)出更大的創(chuàng)作熱情，為中國近現(xiàn)代音樂的開拓和發(fā)展作出了重要貢獻。
　　蕭友梅是趙元任較早結(jié)識的好友。趙元任第一次從國外回來，到北京剛兩個星期，就去拜訪蕭友梅，可見他結(jié)識蕭友梅的急切心情。兩人一見面，就交流各自的作品，可謂一見如故。此后，他們在北京多次見面，討論音樂教育和創(chuàng)作方面的問題。蕭友梅在周末和假日，常邀請從各國留學(xué)回來的教授和同事們來家聚會，吟詩誦詞，唱歌彈琴，趙元任、李四光、張奚若、黎錦熙、林風(fēng)眠等都是�？�。1927年，蕭友梅離開北京到上海協(xié)助蔡元培創(chuàng)建國立音樂院(后來改為“上海國立音樂�？茖W(xué)�！�，簡稱“上海國立音�！�，現(xiàn)在的上海音樂學(xué)院)。可趙元任和蕭友梅并未因此而疏遠，彼此仍然關(guān)注著對方的音樂活動。1928年，趙元任出版了《新詩歌集》，蕭友梅給予了很高的評價。
　　類似的事例很多，正是這種相親相近的交往和交流，使他們的思想、感情和音樂創(chuàng)作深深植根于中國的文化傳統(tǒng)和社會現(xiàn)實中，從而攜手探索出一條中國近現(xiàn)代民族音樂的新路。
　　從趙元任在國內(nèi)發(fā)表的文章里，我們可以看到，他明確地提出了對建立中國民族新音樂的看法。早在1927年，他在《新詩歌集?序言》中就闡述了這樣的見解：“俄國音樂家所著的音樂的基本的法術(shù)是跟世界公共的，但是里頭又另有俄國的國性跟著者的個性，使聽者可以聽得出而聽了也喜歡。要達到這種情形，是中國音樂發(fā)展上應(yīng)取的目標。”趙元任這樣分析中西音樂的異同：“無論什么藝術(shù)，都用異中有同，同中有異的原則”;“要比較中西音樂的異同，得要辨清楚哪一部分是不同的不同，哪一部分是不及的不同”;“中國音樂的‘國性’都是值得保存跟發(fā)展的”;外國的管弦樂隊、和聲、復(fù)調(diào)等因素，“不能叫做中西音樂的不同，硬是中國音樂程度的不及”;“我所注重的就是咱們得在音樂的世界上先學(xué)到了及格的程度，然后再加個人或是中國的特別的風(fēng)味在上，作為有個性的貢獻”;經(jīng)過“一番訓(xùn)練之后，那就可以摸到中國音樂發(fā)展的路了”。
　　
　　晚年重返祖國探親交流
　　
　　1973年，趙元任在定居美國35年后首次回到祖國探親交流。這次回國，他不僅會見了久別的親友，進行了廣泛的學(xué)術(shù)交流，還受到了周恩來總理的親切接見。
　　在交談中，周總理談到當年的國語運動和文字改革問題，以及趙元任正在編寫的《通字方案》，并建議他的這部著作在國內(nèi)出版(1983年商務(wù)印書館正式出版《通字方案》)。趙元任夫人楊步偉女士的祖父楊仁山居士，是著名的“金陵刻經(jīng)處”的創(chuàng)辦人，因此，她很想了解刻經(jīng)處的現(xiàn)狀�？偫砀嬖V她，“金陵刻經(jīng)處”依然存在，由中國佛教協(xié)會管理。她聽了后十分寬慰。周總理知道她曾熱心推行優(yōu)生學(xué)，是我國最早提倡計劃生育的醫(yī)師之一，希望她為祖國的計劃生育工作出點力，這也讓她非常感動……這次會談時間很長，約有三個小時，話題也很多，氣氛非常融洽，讓趙元任難以忘懷。臨別時，周總理一直將他們送到人民大會堂門口，并邀請趙元任夫婦再次回國訪問。
　　這次回國探親交流，趙元任極為滿意。此后，他與國內(nèi)的聯(lián)系更加密切，常常接待國內(nèi)的訪美代表團。1981年3月，趙元任的夫人不幸病逝，他也已88歲高齡，可仍于這年5月14日由女兒們陪同再次回國。
　　這次回國，趙元任還受到了鄧小平同志的親切接見。在探親訪友之際，趙元任仍不忘關(guān)心中國的語言學(xué)和音樂事業(yè)，應(yīng)邀到北京大學(xué)、中央音樂學(xué)院等院校和研究機構(gòu)座談、交流。
　　在參加交流活動的過程中，有一個細節(jié)給人留下了極為深刻的印象：趙元任在北京大學(xué)授予他名譽教授的儀式上，一口氣唱完了《教我如何不想他》;到中央音樂學(xué)院座談時，他也情不自禁地唱起《教我如何不想他》;回江蘇常州青果巷故居時，他讓女兒用室內(nèi)小風(fēng)琴伴奏，再次深情地演唱了《教我如何不想他》……顯然，他心目中的“他”，又回到劉半農(nóng)歌詞原意中的“她”――祖國母親。海外生活幾十年，他對祖國積蓄了太多太深的思念。一旦回到祖國，他怎能不唱起這首歌，抒發(fā)自己對祖國母親深深的眷戀之情?離開祖國時，他對送行的女兒趙新那說，明年他還要再回來!
　　然而，就在1982年初，趙元任走完了人生歷程，在美國溘然病逝。他的大女兒趙如蘭在給親友的訃告信中說：“這一年中，他最滿意的一件事是去年夏天同我、卞學(xué)琿、四妹小中，四個人一起回國去了一趟�！�
　　 （7月3日《光明日報》）

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