法國(guó)一貫十分重視對(duì)外文化交流活動(dòng),甚至把它上升到了“外交”的高度,即所謂的“文化外交”。法國(guó)的文化外交可謂貨真價(jià)實(shí),因?yàn)榉▏?guó)將對(duì)外文化活動(dòng)直接歸口外交部管轄――外交部?jī)?nèi)設(shè)了一個(gè)專門的對(duì)外文化交流機(jī)構(gòu):文化關(guān)系總司,并有一系列政策工具予以支持,包括語(yǔ)言與文化宣傳、對(duì)外視聽(tīng)建設(shè)、翻譯出版資助、文化季,年活動(dòng)、高等教育推廣等。
　　法國(guó)之所以重視對(duì)外文化活動(dòng)或日文化外交,原因在于,它希望借助文化軟實(shí)力優(yōu)勢(shì)來(lái)維持大國(guó)地位、澡求世界影響。歷史上法國(guó)曾經(jīng)是世界級(jí)的強(qiáng)國(guó),其大國(guó)地位的獲得,除了路易十四的王權(quán)和拿破侖的征戰(zhàn)外,還歸功于燦爛悠久的文化:法國(guó)是古典主義的發(fā)源地、啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心,若干世紀(jì)以來(lái),一直引領(lǐng)著世界文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)(包括音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑、建筑、電影等在內(nèi))和思想的潮流;法國(guó)文化名人眾多,俯拾皆是。以文學(xué)為例,僅20世紀(jì),法國(guó)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家就達(dá)13人之多;法國(guó)的首都巴黎曾經(jīng)是甚至迄今依然是歐洲乃至整個(gè)西方世界的文化中心之一,甚至是文學(xué)、藝術(shù)和知識(shí)的代名詞,強(qiáng)烈吸引著世界各國(guó)的人士;法語(yǔ)曾是貴族的語(yǔ)言和高雅的象征,受到歐洲各國(guó)宮廷貴族和上流社會(huì)的熱烈追捧。一言以蔽之,法國(guó)的強(qiáng)大,是雄厚的“硬實(shí)力”和以文化為代表的“軟實(shí)力”共同支撐的結(jié)果。但是二戰(zhàn)以后,法國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事領(lǐng)域都衰敗了,從一流強(qiáng)國(guó)淪落為二流強(qiáng)國(guó),大國(guó)形象僅僅殘留在文化領(lǐng)域,正如法國(guó)前總理保羅?雷諾所說(shuō)的,法國(guó)“已經(jīng)不再是路易十四和拿破侖時(shí)代的法國(guó)了”,但是,它仍在“例如道德、文學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)方面處于前列”。
　　盡管無(wú)可奈何花落去,但是法國(guó)人對(duì)往日的輝煌卻念念不忘,一心渴望恢復(fù)昔日帝國(guó)時(shí)代的榮光。鑒于硬實(shí)力比較優(yōu)勢(shì)不足,法國(guó)便倚重文化軟實(shí)力優(yōu)勢(shì),將之作為擴(kuò)大國(guó)際影響、復(fù)興大國(guó)地位的重要手段。正如法國(guó)人自己所說(shuō)的:“由于缺乏強(qiáng)大的軍事、經(jīng)濟(jì)支撐和啟蒙運(yùn)動(dòng)的光芒,要維護(hù)法國(guó)的‘世界地位’,只能通過(guò)向國(guó)外大量宣傳和輸出法國(guó)文化來(lái)實(shí)現(xiàn)。”“文化是我們(法國(guó))對(duì)外政策的支撐、是我們的企業(yè)在國(guó)外市場(chǎng)取勝的前提,是法國(guó)立足于世的核心”�！罢�(qǐng)別忘了我們的軟實(shí)力,它是巴黎的魅力,是法國(guó)的時(shí)尚、奢侈品、烹調(diào)、葡萄酒、優(yōu)美風(fēng)光和法國(guó)文化的吸引力……”在上述思想的指導(dǎo)下,法國(guó)的對(duì)外文化活動(dòng)自始至終都開(kāi)展得十分紅火。近幾年,法國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷,在衰退的道路上越走越遠(yuǎn),但是其文化大國(guó)的形象始終深入人心,這跟它積極的對(duì)外文化行動(dòng)不無(wú)關(guān)系。
　　法國(guó)經(jīng)驗(yàn)中的第一條也是比較重要的一條,我認(rèn)為是不斷擴(kuò)大文化的內(nèi)涵,樹(shù)立鮮活的而不是僵死的文化形象。法國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)度,它的文化軟實(shí)力優(yōu)勢(shì),在很大程度上來(lái)自于歷史上取得的豐碩的文學(xué)和藝術(shù)成就,這也是世人對(duì)它的普遍印象。但是在對(duì)外文化實(shí)踐中,法國(guó)并未將“文化”局限于“文學(xué)、藝術(shù)”等狹義的、傳統(tǒng)的文化,而是根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展不斷拓展“文化”的內(nèi)涵。文化部前高級(jí)官員雅克?里戈說(shuō):“我們應(yīng)該從最廣泛的意義上來(lái)理解文化,從書(shū)籍和電影貿(mào)易直到我國(guó)科技成果的傳播�！薄皩�(duì)外文化政策應(yīng)該不斷發(fā)展變化,并忠實(shí)地反映文化本身的變化和外交的發(fā)展。我們不能向世界展示一個(gè)躺在祖先的光榮里停滯不前的形象,要展示我們的發(fā)展創(chuàng)新。”前外交官萊維特也指出:“無(wú)論是紐約還是東京,對(duì)法國(guó)的認(rèn)識(shí)依然停留在印象派畫(huà)家、德彪西和拉威爾的音樂(lè)、加繆或薩特的文學(xué)和哲學(xué)、帕斯卡爾的科學(xué)上……這是不公平的,我們的年輕藝術(shù)家也有十分出色的創(chuàng)造力……我們也有高精尖的技術(shù),如高速列車、空客飛機(jī)和阿麗亞娜火箭�！狈▏�(guó)認(rèn)為,在世人眼里,德國(guó)、日本、美國(guó)等是“科技發(fā)達(dá)、工業(yè)先進(jìn)、生機(jī)勃勃”的象征,而法國(guó)則停留在“文學(xué)和藝術(shù)的祖國(guó)”的傳統(tǒng)形象上,這不利于擴(kuò)大法國(guó)的影響,特別是難以吸引年輕人,而年輕人是未來(lái)世界的主導(dǎo)者。要改變這種僵死的看法,展現(xiàn)“現(xiàn)代的法國(guó)”比“古老的法國(guó)”更為迫切。為此,法國(guó)外交部幾經(jīng)改革,把由其他部門負(fù)責(zé)的“技術(shù)”和“科學(xué)”合作整合進(jìn)了文化關(guān)系總司,將文化關(guān)系總司升級(jí)為文化和科技關(guān)系總司,后又將合作部的發(fā)展司合并進(jìn)來(lái),成立了國(guó)際合作和發(fā)展總司,全面負(fù)責(zé)對(duì)外文化、教育及科技交流。改革使文化傳播與科技合作融為一體,為法國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行高端合作、確保在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中不落敗提供了政策支持;也為對(duì)外文化活動(dòng)提供了更為方便、快捷的現(xiàn)代化工具。相應(yīng)地,對(duì)外文化宣傳的內(nèi)容得到了豐富,在文學(xué)、藝術(shù)等人文社科成果的基礎(chǔ)上添加了自然科學(xué)成就,為古老的法國(guó)注入了現(xiàn)代的內(nèi)容,使法國(guó)的文化品牌不再局限于祖先留下來(lái)的文化遺產(chǎn)。
　　第二條,制定清晰的、有前瞻性的對(duì)外文化地區(qū)戰(zhàn)略。法國(guó)在對(duì)外文化活動(dòng)中,將目標(biāo)國(guó)/地區(qū)進(jìn)行了分類,對(duì)不同的國(guó)家,地區(qū)重視程度不同、投入不同,側(cè)重使用的政策工具也不同。分類主要依據(jù)兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn):一是橫向的,包括一國(guó)/地區(qū)的人口數(shù)量與質(zhì)量(即國(guó)家的大小和發(fā)達(dá)程度)、相對(duì)于法國(guó)國(guó)家利益的重要程度(政治意義、軍事意義及經(jīng)濟(jì)意義)等;二是縱向的,包括歷史上與法國(guó)的親疏遠(yuǎn)近、目前的國(guó)際影響力以及未來(lái)的發(fā)展?jié)摿Φ�。總體而言分類表現(xiàn)出以下特點(diǎn):(1)非洲地區(qū)最為重要;歐洲次之,再后分別是美洲、亞洲和中東。針對(duì)亞洲地區(qū)的預(yù)算整體而言處于增長(zhǎng)狀態(tài)。(2)在推廣法語(yǔ)方面,歐洲是重點(diǎn),歐盟成員國(guó)是重點(diǎn)中的重點(diǎn),目的是與德語(yǔ)一爭(zhēng)高下,保持法國(guó)在歐盟內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位。(3)日益重視新興國(guó)家。法國(guó)指出,在俄羅斯、中國(guó)、巴西等國(guó),與美國(guó)文化的大肆滲透相比,法國(guó)文化的進(jìn)入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要努力加強(qiáng)在上述地區(qū)的文化存在,這些國(guó)家是未來(lái)國(guó)際秩序的引領(lǐng)者。
　　法國(guó)對(duì)外文化活動(dòng)精英色彩濃厚。對(duì)外文化活動(dòng)一般有兩種類型,一種走“上層路線”,即以精英階層為主要受眾;一種走“下層路線”,即針對(duì)普通民眾。具體到法國(guó),它其實(shí)很想兩者兼顧――既培養(yǎng)更多知法、親法的精英,又讓更多的普通人了解法國(guó),怎奈財(cái)力物力有限,特別是近些年,經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷,對(duì)外文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)捉襟見(jiàn)肘,所以最終還是選擇了以精英受眾為主、兼顧一般受眾,以影響當(dāng)下或未來(lái)的決策者和話語(yǔ)權(quán)掌有人為重。法國(guó)外交部制定的戰(zhàn)略重點(diǎn)之一便是更積極地培養(yǎng)世界精英;鼓勵(lì)未來(lái)的世界精英接受法語(yǔ)教育。影響精英雖然重要,但是法國(guó)的政策過(guò)于陽(yáng)春白雪,致使世界各國(guó)的普通民眾對(duì)法國(guó)知之不多。法國(guó)的學(xué)者也常常批評(píng)本國(guó)對(duì)外文化行動(dòng)曲高和寡,遠(yuǎn)不如美國(guó)的通俗文化效果來(lái)得快、來(lái)得好(美國(guó)大眾文化的全球風(fēng)行使得普通人對(duì)美國(guó)的熟悉和向往程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)法國(guó))。在這一點(diǎn)上,我們應(yīng)當(dāng)適當(dāng)汲取法國(guó)的教訓(xùn)。

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