穆斯林的葬禮摘抄賞析
發(fā)布時(shí)間:2017-02-09 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊： 
穆斯林的葬禮摘抄賞析篇一：《穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記》
《穆斯林的葬禮》讀書(shū)報(bào)告 【作品內(nèi)容簡(jiǎn)介】
作品描寫(xiě)了一個(gè)回族穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇�！耙坏篱T(mén)，隔著兩個(gè)世界�！薄粋�(gè)是玉的世界，一個(gè)是月的世界。書(shū)中刻畫(huà)了韓子奇、梁君璧、梁冰玉、新月等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，向我們展現(xiàn)了奇異古老的的民族風(fēng)情和了充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。
玉和月，互相交錯(cuò)，最終匯合在新月的身世上。
玉，是父親，韓子奇。他對(duì)玉器的愛(ài)，造就了他和師父的大女兒璧兒的婚姻。然而，這樣的婚姻卻缺乏愛(ài)情。直到動(dòng)亂，他被迫和小姨子玉兒一起去了英國(guó)，兩個(gè)漂泊的靈魂在患難中產(chǎn)生了感情，并有了愛(ài)情的結(jié)晶——新月。愛(ài)情的來(lái)得那么突然，不過(guò)這終究不該存在。他們戰(zhàn)后一同回國(guó)，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求才留下女兒。他守著有名無(wú)實(shí)的婚姻，他瞞著女兒的身世，他守著他心愛(ài)的月，更是為了自己的玉舍棄了很多。
月，是女兒，韓新月。當(dāng)她的愛(ài)情來(lái)臨的時(shí)候，她的生命，已經(jīng)開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)的走向終點(diǎn)了。然而它來(lái)了，來(lái)的那么純凈美好，沒(méi)有一絲一毫的雜質(zhì)。然而和自己的老師產(chǎn)生感情，這又是不被允許的。但是他們并不怕，死亡帶走了她的生命，卻帶不走他們的愛(ài)情。當(dāng)新月離開(kāi)后，一家人和老師悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過(guò)錯(cuò)，哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來(lái)韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。多年后，冰玉回來(lái)了，但一切已物是人非。
【作者和作品總評(píng)】
讀完此書(shū)后對(duì)作者進(jìn)行了解，知道霍達(dá)是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林信徒，但在書(shū)中她并沒(méi)有故意神化宗教，而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敘描繪，讓你在閱讀中會(huì)產(chǎn)生一份純凈感。讀后你便感受到，中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化融合中的獨(dú)特心理，他們?cè)谡�、宗教氛圍中�?duì)人生真諦的困惑和追求。
書(shū)里其中一個(gè)故事背景是發(fā)生在一個(gè)和“玉”有關(guān)的家族中。在傳統(tǒng)文化中，玉象征風(fēng)雅高潔，古人多以玉喻德，正如“君子比德于玉”，所以全文中隱隱流露出一種雅致寧?kù)o，與世無(wú)爭(zhēng)的氣息；但是玉同時(shí)也是一種財(cái)富，君子愛(ài)其品質(zhì)，亦不乏有人為其價(jià)值而犯下過(guò)錯(cuò)。文中韓子奇對(duì)玉的迷戀幾近使他成魔，也就造就了拋下冰玉一人漂流海外新月無(wú)生母疼愛(ài)的悲劇。
另一個(gè)故事背景圍繞“月”展開(kāi)，“月冷、月清、月明、月晦”等每個(gè)小標(biāo)題中都有一個(gè)月字，初始我以為這應(yīng)該是一個(gè)講述女主角悲涼凄清的故事。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)文化中，月亮多與女性相關(guān)——同為陰性，表示寒冷以及陰暗。而在書(shū)中，反復(fù)出現(xiàn)的“新月”意象與主人公構(gòu)成一種隱喻關(guān)系，其明凈、清秀和凄楚與新月的聰慧、美麗與不幸異質(zhì)同構(gòu)。喻體、諭指渾然一體，成為聯(lián)結(jié)人與物、感性和理性的橋梁，即將作者寄予的物象提升至人生命運(yùn)的高度，也加深讀者于大喜大悲后的生命體驗(yàn)�！靶略隆边@一意象因其不完滿而令人感慨萬(wàn)千、更因其殘缺而使文本充溢悲劇色彩。而在伊斯蘭文化中，新月是崇高、清靜和希望的象征，二者對(duì)“新月”的理解是截然相反的，令人不禁深思。
文中作者分別用“月”“玉”為線索，分別描寫(xiě)了民國(guó)初期到解放前和文革前到文革結(jié)束社會(huì)復(fù)蘇的兩個(gè)時(shí)期跨越六十年的歷史。在這段復(fù)雜紛亂的歷史中，不管是對(duì)兩類人物沖突的正面描寫(xiě)還是側(cè)面描寫(xiě)，都流露出作者本人鮮明的愛(ài)憎之感�；暨_(dá)她以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者心靈，一部書(shū)讀下來(lái)，使人回腸蕩氣，余韻繞梁。
【人物賞析】
讀完這本書(shū)，不得不提本書(shū)最具被悲劇性色彩的人物——梁君璧，在現(xiàn)實(shí)中掙扎的她。梁君壁是典型地體現(xiàn)了各種沖突的中國(guó)傳統(tǒng)穆斯林，有著穆斯林特有的堅(jiān)強(qiáng)、果斷、堅(jiān)韌的血性，至死虔誠(chéng)。溶在她骨子里的宗教信仰和幾百年回回的心理積淀支配了她的一生，既使她在面臨苦難的時(shí)候堅(jiān)強(qiáng)勇敢，也使她在面臨親情與信仰，宗教與現(xiàn)實(shí)，回族文化與華夏文化相沖突的時(shí)候，做出了不近情理的決定，給身邊親人造成了無(wú)法彌補(bǔ)的傷害。
梁君壁的性格是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，在她的一生中承擔(dān)過(guò)多種角色，作為女兒，她堅(jiān)強(qiáng)、果斷、有血性，在父親去世后，毅然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在葬禮上大罵趁火打劫的仇人，不能不說(shuō)，這是一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女性。但是當(dāng)丈夫成為名噪一時(shí)的玉王之后，她作為韓太太經(jīng)歷了地位的變化和世事的磨難，少女時(shí)期的剛強(qiáng)與果斷卻逐漸走向了冷酷無(wú)情和專橫獨(dú)斷。
作為妻子和姐姐，她直接造成了韓子奇與梁冰玉的愛(ài)情悲劇。在梁君壁的心理層面上，這是由宗教信仰和傳統(tǒng)文化多種因素造成。在穆斯林世界，己婚者通奸與叛教、殺人并列為三大不可饒恕的罪行。在韓太太的眼里，韓子奇與梁冰玉的結(jié)合，無(wú)媒無(wú)證，更無(wú)宗教儀式，這是為教規(guī)所不容的，而且《古蘭經(jīng)》中說(shuō)：“真主嚴(yán)禁你們同時(shí)娶兩姐妹。作為虔誠(chéng)的穆斯林她亦不能接受；另一方面，作為韓子奇的太太，性格專斷的她是不允許丈夫與別的女人有關(guān)的，她不能、也不愿意去理解韓子奇與梁冰玉的愛(ài)情。趕走冰玉，保住了韓太太的地位，是她剛強(qiáng)作風(fēng)的體現(xiàn)，也顯露了她的專橫和冷酷，這是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、宗教沖突的結(jié)果，也在她心理留下永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷，使她自此變成了一個(gè)尖酸刻薄、控制欲極強(qiáng)的女人。
身為母親，也是這種心理使其拆散了兒子淳樸的初戀，而當(dāng)面對(duì)新月這個(gè)她名義上的女兒（實(shí)際上是丈夫與妹妹的孩子）的時(shí)候，梁君璧的心理是極為復(fù)雜的，面對(duì)新月愛(ài)的宣言，她說(shuō)出了“我寧可你死了，也不要你留在世上丟人現(xiàn)眼”的激烈言辭，體現(xiàn)出一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林不能容忍觸犯教規(guī)；而那句：“也不知從哪里傳下來(lái)的賤根兒”，暴露了她一生中無(wú)法解開(kāi)的心結(jié)——面對(duì)新月便想起妹妹，那個(gè)曾經(jīng)搶走自己丈夫的人。于是，韓子奇與梁冰玉，韓新月與楚彥潮兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代愛(ài)情悲劇就這樣被梁君壁連接在了一起，她直接造成了他們的痛苦，自己也在痛苦中掙扎。
她疼妹妹，愛(ài)丈夫，愛(ài)孩子，卻只能讓他們按照自己的方式去生活。她如此要強(qiáng)，向命運(yùn)一次又一次抗?fàn)�，卻在一次次地傷害了親人之后更深地傷害了自己。一生中謹(jǐn)遵教規(guī)行事，虔誠(chéng)地遵循真主的旨意，然而，苦心置辦的家業(yè)在內(nèi)憂外患下蕩然無(wú)存，費(fèi)盡心機(jī)維護(hù)家庭，卻在最后關(guān)頭得知丈夫是個(gè)漢人，這對(duì)于她這樣一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林信仰者，無(wú)疑是最大的恥辱，更是她的可悲之處。因此，在整部作品中，毫無(wú)疑問(wèn)，梁君璧是最具悲劇意義的人物形象。
【個(gè)人理解】
《穆斯林的葬禮》主要表現(xiàn)了兩個(gè)主題：愛(ài)情和信仰。小說(shuō)描寫(xiě)了韓子奇和玉兒，楚雁潮和新月這兩代人的愛(ài)情故事，盡管以悲劇終結(jié)，但都表現(xiàn)了愛(ài)的偉大和永恒。愛(ài)能超越道德、綱常所擬定的清規(guī)戒律，
讓富有叛逆精神的玉兒愛(ài)上了姐夫韓子奇；愛(ài)能打破狹隘的民族觀，使得穆斯林新月，愛(ài)上了“卡斐爾”楚雁潮；愛(ài)能跨越階級(jí)的鴻溝，就像文中楚雁潮所說(shuō)：即使到了一萬(wàn)年后世界上沒(méi)有了階級(jí)，但是愛(ài)情還會(huì)存在。
同時(shí)作者對(duì)愛(ài)的表述是委婉而含蓄，純凈不含雜質(zhì)的。文中描寫(xiě)楚雁潮冒著風(fēng)雪從燕園趕到城里，卻沒(méi)能見(jiàn)到新月最后一面。當(dāng)看到美麗的新月安詳?shù)亻]上眼睛，躺在潔白的床單上時(shí)，他顧不得教師的身份，顧不得新月母親就在身邊，顧不得回漢不姻的繁文縟節(jié)，不可遏制地?fù)渖先ノ侵略碌难劬�、嘴唇、�??這和著淚水的吻，是兩個(gè)相愛(ài)的人的初吻，也是訣別的吻。小說(shuō)中對(duì)愛(ài)的描寫(xiě)沒(méi)有肉欲，充滿著詩(shī)意。這不能不說(shuō)是作家對(duì)愛(ài)的獨(dú)到的理解。
小說(shuō)的另一個(gè)主題是關(guān)于信仰。霍達(dá)是回族作家，是一個(gè)穆斯林，因此在她的文章中無(wú)時(shí)無(wú)刻不流露出自己的信仰，但那又決非簡(jiǎn)單的宗教崇拜，作者是努力通過(guò)對(duì)信仰的描述來(lái)表達(dá)對(duì)本民族的贊美。在文中描述了，穆斯林一天要做五次禮拜，誦讀著古蘭經(jīng)，信仰至高無(wú)上的真主安拉，生活上有著眾多的忌諱，婚喪嫁娶都有著和我們不一樣的要求，這些只因?yàn)樗麄兊男叛�。穆斯林有著�?duì)信仰的執(zhí)著，對(duì)全世界的穆斯林都親如兄弟姐妹，為信仰而愿意做繁雜而簡(jiǎn)樸的小事。小說(shuō)以穆斯林莊重的儀式開(kāi)篇，又在凝重的氛圍中結(jié)束，有著一種歷史的、文化的厚重感。其中穆斯林葬禮上的禱詞讓我印象尤為深刻。
“啊，安拉!寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
啊，安拉!在我們當(dāng)中，你讓誰(shuí)去生存，就讓他活在伊斯蘭之中;你讓誰(shuí)死去，就讓她死于信仰之中。 啊，安拉!不要為他的報(bào)償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來(lái)作試驗(yàn)。”
最后，我相信作者也認(rèn)為，無(wú)論是回回還是漢族子民，愛(ài)情和信仰都是值得擁有的，并且在擁有前都需去尋找，在前方的路上一路追求。她寫(xiě)下如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民與漢族人民間民族文化的交融和沖突，更展現(xiàn)了一份對(duì)美好理想雖與現(xiàn)實(shí)矛盾但依舊存在的追求。
穆斯林的葬禮摘抄賞析篇二：穆斯林的葬禮 人物分析
穆斯林的葬禮 人物分析
“一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。”在《穆斯林的葬禮》這本書(shū)里，作者霍達(dá)著力塑造了韓新月、韓子奇、梁君壁、韓天星、楚雁潮等許多文學(xué)畫(huà)廊中前所未有的人物形象，下面，就讓我簡(jiǎn)要分析其中五個(gè)人物，從中感受他們每一個(gè)人獨(dú)有性格特點(diǎn)。
1.最自信、要強(qiáng)、幸福的人
韓新月，是我認(rèn)為最自信，最陽(yáng)光的人。首先，先說(shuō)自信，新月是一個(gè)非常自信，開(kāi)朗活潑的女孩。在考大學(xué)的時(shí)候，新月自己只填了一個(gè)志愿——北京大學(xué)，壓根沒(méi)有填第二志愿，可見(jiàn)她對(duì)于自己的水平的認(rèn)知還是很有把握的。因?yàn)橐溃瑳](méi)有填寫(xiě)第二志愿也就意味著新月必須考上北京大學(xué)，再無(wú)第二條出路了。并且北京大學(xué)在當(dāng)時(shí)算是最最頂尖的大學(xué)，錄取分?jǐn)?shù)線很高，而新月卻說(shuō)我一定能考上的！由此可見(jiàn)她的自信。
其次，再說(shuō)要強(qiáng)。在新月剛進(jìn)北京大學(xué)的時(shí)候，她與班上一個(gè)叫謝秋思的女同學(xué)為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而且謝秋思因?yàn)樾略率巧贁?shù)名族而瞧不起她。然后新月，卻暗自下定決心，在期中考試的時(shí)候取得全班第一，因?yàn)橐浪郧耙恢笔前嗬锏牡谝�，她不想輸給這個(gè)瞧不起她、高傲的女生，也不愿意輸，所以她努力復(fù)習(xí)，并最終成為那個(gè)“完美5分”試卷的主人，成功奪得全班第一的位置。在最后，新月在自己身患重病卻不知情的時(shí)候，還一直抓緊學(xué)習(xí)，想著要趕上班級(jí)同學(xué)，不想被落下，可見(jiàn)她的自強(qiáng)。
最后，來(lái)說(shuō)幸福。雖然新月的“媽媽”不是她親生媽媽，但是她有更疼愛(ài)她的爸爸，韓子奇。新月不知道，韓子奇為了她都做了些什么，韓子奇都沒(méi)有讓天星上學(xué)而是在天星15歲的時(shí)候就讓他去工作了．再反觀新月，韓子奇不顧韓太太的“阻撓”還是一味地支持新月的選擇。其次，新月還擁有著世界上最深的兄妹情，哥哥天星從小就對(duì)她呵護(hù)有加，雖然天星知道新月不是他的親妹妹，但還是帶她玩，帶她鬧。而且，對(duì)于新月上學(xué)而自己沒(méi)能上學(xué)這事，天星也沒(méi)有嫉妒，只感嘆自己的命不好。在最后新月奄奄一息的時(shí)候，也是哥哥天星，一直陪在新月身邊，任淚水長(zhǎng)流。新月還有這世界最純潔的“情愛(ài)”，令我印象最深的就是在最后，新月去世后，穆斯林有個(gè)習(xí)俗：試坑。意思就是，為亡人跳下墳?zāi)�，為她先試試。按理說(shuō)，這種事情只有她在世界上最親的男性才能做，她一個(gè)20歲的少女也只有天星能做了，沒(méi)想到楚雁潮義無(wú)反顧地跟著天星跳了下去，由此可見(jiàn)這“愛(ài)”的濃烈。
誠(chéng)然，新月是不幸的，因?yàn)樗坝⒛暝缡拧�，但是從另一方面，她又是天底下最幸福的人，因�(yàn)樗兴惺澜缟献顐ゴ蟮母笎?ài)，有最誠(chéng)摯的友愛(ài)，也有最真的“情愛(ài)”??
2.最有雙面性的人
這個(gè)人物我在韓子奇與梁君壁中抉擇了半天，最后還是選擇了韓子奇。在一開(kāi)始，梁亦清因琢一艘《鄭和航海圖》，用生命作了代價(jià)。這個(gè)時(shí)候，韓子奇為了恩師的收留之情，為了師父未竟的事業(yè)，他韓子奇什么都豁出去了，于是毅然走進(jìn)了蒲綬昌家的大門(mén)。這該要何等的勇氣！然而在后來(lái)，隨著玉兒與韓子奇的關(guān)系，當(dāng)韓子奇從英國(guó)回來(lái)時(shí)，昔日那個(gè)剛強(qiáng)的韓子奇好象也在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去了，代替而起的則是一個(gè)在妻子面前低聲下氣、忍氣吞聲的韓子奇。所以我認(rèn)為，韓子奇應(yīng)該是包容了懦弱的剛強(qiáng),因?yàn)樵谝婚_(kāi)始他是剛強(qiáng)的,充滿斗志的,然而從英
國(guó)回來(lái)后卻變成了另外一個(gè)懦弱的韓子奇，所以他也就成為了那個(gè)最有雙面性的人。
3.最自私、丑陋的人
我認(rèn)為最自私、丑陋的人非韓太太莫屬，至少?gòu)囊粋�(gè)方面來(lái)看，她是。由于她沒(méi)有接受過(guò)良好的教育，沒(méi)上過(guò)學(xué)，所以導(dǎo)致她的思想就是舊時(shí)傳統(tǒng)的思想，在一些事情上也都表現(xiàn)出來(lái)很自私。比如，天星真正愛(ài)的人是容桂芳，但這個(gè)“小容子”在韓太太的心里是多么的低下渺小，在她的印象里有著嚴(yán)重的民族和等級(jí)觀念。兒子的希望是容桂芳，而母親偏偏用比政治家還政治家的戰(zhàn)略送他一個(gè)陳淑彥。她沒(méi)有在意兒子有多么的痛苦，卻只自己沉浸只屬于自己一個(gè)人的幸福中。
再比如新月病危之中，這個(gè)純真少女的夢(mèng)中情人卻被她的“母親”拒之門(mén)外！就如韓太太對(duì)新月說(shuō)：“我寧可看著你死，也不能叫你給我丟人現(xiàn)眼！”這時(shí)，不光新月的心在淌血，每一個(gè)讀者又何嘗不是呢？在韓太太所謂的“清白”里，什么人間摯愛(ài)，什么母女深情，都統(tǒng)統(tǒng)“無(wú)�！绷税�！
其實(shí)大家也知道，在一開(kāi)始的時(shí)候，韓太太（壁兒）是很能干，很惹大家喜歡的，可是為什么最后會(huì)變成這樣呢？那是因?yàn)�，韓太太的人生本來(lái)是幸福美滿的，然而她的親妹妹帶給她的巨大創(chuàng)傷，也許是一輩子也挽回不了的，于是她變了，變得丑陋，變得不近人情??
4.最悲情的人
我認(rèn)為最悲情的人是韓天星，如果說(shuō)整個(gè)故事是個(gè)悲劇，我覺(jué)得，令我最為悲哀的，反而不是新月和楚雁潮之間的愛(ài)情悲劇，而是天星和陳淑彥之間的愛(ài)情悲劇。天星是可憐的，如果他一直蒙在鼓里，倒也罷了，偏偏后來(lái)他知道了他的婚姻，是母親在背后一手操縱的結(jié)果，但是又不好對(duì)已經(jīng)懷有身孕的妻子和自己的母親發(fā)脾氣，恐怕遺憾，就只能默默地在他心中,一直堆積著吧。再加上小說(shuō)結(jié)尾時(shí)，幾乎所有的主人公全都沒(méi)了，只剩下天星夫婦了，所以，我可以說(shuō)他是整本小說(shuō)里最悲情的人。
5.最溫暖的人
最溫暖的人應(yīng)該是楚雁潮，因?yàn)樵谛略律〉臅r(shí)候，是楚雁潮經(jīng)�？赐�，并且當(dāng)?shù)弥略碌牟∏榈臅r(shí)候，他一度陷入了絕望，但還是配合著盧大夫?qū)π略抡f(shuō)了些善意的謊言。他鼓勵(lì)她，讓她不要放棄活著的勇氣，并在她生日的時(shí)候送她那盆巴西木，讓她堅(jiān)強(qiáng)。而當(dāng)新月最終去世的時(shí)候，他吻著新月，這是他們的初吻，他們愛(ài)的是那么濃烈，那么深沉。一開(kāi)始是師生間再也普通不過(guò)的師生情，久而久之也就轉(zhuǎn)化成為了師生戀。而楚雁潮也成為了新月，甚至我們心中最溫暖的人。
以上就是我對(duì)穆斯林葬禮這本書(shū)的人物分析，也許還有某個(gè)人物的某個(gè)點(diǎn)沒(méi)有分析到，但是我想，這應(yīng)該是我，也是大家對(duì)于這些人物最直觀的一個(gè)想法吧。
穆斯林的葬禮摘抄賞析篇三：摘抄(名家妙語(yǔ))
書(shū)香
一、名家妙語(yǔ)
林清玄
◆快樂(lè)活在當(dāng)下，盡心就是完美。
◆山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來(lái)，正是他們停住雙腳，
蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。
◆每一朵花都是安靜地來(lái)到這個(gè)世界，又沉默離開(kāi)，若我們傾聽(tīng)，在安靜中仿佛有深思，
而在沉默里也有美麗的雄辯。
◆面對(duì)人生難以管理的生老病死，我們能以起承轉(zhuǎn)合去尋找心靈的故鄉(xiāng)。人總是有限制，
但有夢(mèng)總是最美的。
◆那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無(wú)邊的天
空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟的！ 我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比
草原更綠，比海洋更廣，比天空更無(wú)邊，比云還要自在。柔軟是最有力量，也是最恒常的。
紀(jì)伯倫
◆僅僅在昨天，我認(rèn)為我自己只是一個(gè)碎片，無(wú)韻律地在生命的穹蒼中顫抖。現(xiàn)在我曉得，
我就是那蒼穹，一切生命都是在我里面有韻律地轉(zhuǎn)動(dòng)的碎片。
◆昨天不過(guò)是今天的回憶，明天不過(guò)是今天的夢(mèng)想。
◆用記憶擁抱著過(guò)去，用希望擁抱著未來(lái)。
◆我們活著只為的是去發(fā)現(xiàn)美，其他一切都是等待的種種形式。
三毛
◆因?yàn)樯系酆憔貌蛔兊拇髳?ài),我就能學(xué)著去愛(ài)這世上的一草一木一沙。
◆真正的快樂(lè)，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來(lái)說(shuō)，它是細(xì)水長(zhǎng)流，碧海無(wú)波，
在蕓蕓眾生里做一個(gè)普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了。 ◆流去的種種，化為一群一群蝴蝶，雖然早已明白了，世上的生命，大半朝生暮死，而蝴
蝶也是朝生暮死的東西，可是依然為著它的色彩目眩神迷，覺(jué)著生命所有的神秘與極美。
◆我唯一鍥而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不過(guò)是保守我個(gè)人的心懷意念，在我
有生之日，做一個(gè)真誠(chéng)的人，不放棄對(duì)生活的熱愛(ài)和執(zhí)著，在有限的時(shí)空里，過(guò)無(wú)限廣大的
日子。
◆如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲傷的姿勢(shì)：一半在塵土里安詳，一半在空
中飛揚(yáng)；一半散落陰涼，一半沐浴陽(yáng)光。非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。
◆歲月極美在于它的必然流逝，春花，秋月，夏日，冬雪。
張愛(ài)玲
◆因?yàn)槎�，所以慈悲�?/p>
◆回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩(wěn)妥，像記得分明的快樂(lè)，甜而悵
惘，像忘卻了的憂愁。
◆喜歡一個(gè)人，會(huì)卑微到塵埃里，然后開(kāi)出花來(lái)。
◆生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。
◆于千萬(wàn)人之中，遇見(jiàn)你要遇見(jiàn)的人。于千萬(wàn)年之中，時(shí)間無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，
也沒(méi)有遲一步，遇上了也只能輕輕地說(shuō)一句：“哦，你也在這里嗎？”
朱德庸
◆開(kāi)往幸福的車票人人都想買(mǎi)，但有的人能買(mǎi)到一次，有的人能買(mǎi)到兩次，有的人則一輩
子只能候位。
◆如果你是一個(gè)知足的人，一粒沙子的幸福也會(huì)像得到一顆星球那么大。如果你是一個(gè)貪
婪的人，一整顆星球的幸福也只會(huì)像得到一粒沙子那么小。
林徽因
◆溫柔要有，但不是妥協(xié)，我們要在安靜中，不慌不忙的堅(jiān)強(qiáng)。
◆在她的心里潛伏著一個(gè)深淵，扔下巨石也發(fā)不出聲音。
◆志不強(qiáng)者智不達(dá)。
——墨翟
◆臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。
——《漢書(shū)〃董仲舒?zhèn)鳌?/p>
◆每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完美的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完美的人生
是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完美才是人生。——季羨林 ◆人生就是含辛茹苦。
——池莉
◆人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)――財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺(jué)得是可鄙視的，我
從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作生活的本身――這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的路，
并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
——?德?愛(ài)因斯坦
◆但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。
——郭小川
◆蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生？愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。
——秋瑾
◆過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。
——雪萊
二、語(yǔ)段賞鑒 ◆暮色悄悄地降臨了墓地，婆挲樹(shù)影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨
的清香。
西南天際，一彎新月升起來(lái)了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無(wú)……
淡淡的月光下，幽幽的樹(shù)影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢(mèng)如煙。琴
弓親吻著琴弦，述說(shuō)著一個(gè)流傳在世界的東方、家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》。
梁冰玉在琴聲中久久地位立，她的心被琴聲征服了，揉碎了，像點(diǎn)點(diǎn)淚珠，在這片土地
上灑落。
天上，新月朦朧；
地上，琴聲縹緲；
天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤(pán)旋……
——《穆斯林的葬禮》
◆最近幾天我總是一閉上眼睛就看到無(wú)邊無(wú)際的香樟樹(shù)。連綿而過(guò)了整個(gè)城市。那些香樟
沿著城市起伏的山路長(zhǎng)成了無(wú)窮無(wú)盡的回憶。它們站在路邊，站在城市的每個(gè)角落。
◆以前總是覺(jué)得你像是活在一個(gè)誰(shuí)都進(jìn)不去的世界里，無(wú)法想象，可是我現(xiàn)在終于能清晰
地感受到了。那是一個(gè)只能自己站在曠野里，看著浮云飄過(guò)天空，從頭頂投下深深的陰影的
世界。很多時(shí)候我對(duì)自己說(shuō)，我并不難過(guò)，可是，在看著天光逃竄的深秋降臨的時(shí)候，我心
里還是微微的發(fā)酸。會(huì)有那么一天，突然出現(xiàn)什么奇跡，時(shí)光逆轉(zhuǎn)，或者命運(yùn)重來(lái)，我們會(huì)
再一次躺在草坪上，讓軟草在脖子里撓出癢來(lái)，讓青草的香味(轉(zhuǎn) 載 于:www.newchangjing.com 蒲 公英文 摘:穆斯林的葬禮摘抄賞析)微微的熏得人人昏昏欲睡，讓
夏天的太陽(yáng)把閉著的眼皮照出血紅色么？
你說(shuō)會(huì)有這么一天么？——《夏至未至》
◆風(fēng)是鄉(xiāng)村的魂。它不是一個(gè)固定的東西，它喜歡到處游蕩著，時(shí)南時(shí)北，忽東忽西的。
它走到哪里，哪里就能感覺(jué)到鄉(xiāng)村的呼吸。
要是春天，風(fēng)就像一只搖頭搖尾的小花狗，當(dāng)我剛從汽車上走下來(lái)，視覺(jué)還沒(méi)來(lái)得及舒
展開(kāi)，它就從我的身上嗅出了豆村的氣味，親親熱熱地?fù)溥^(guò)來(lái)，伸出溫軟的小舌頭，一下一
下舔我的手與腳踝，你趕也趕不走。如果是秋天，風(fēng)里便有了果實(shí)發(fā)酵的味道，那幽微的醇
意，好像一個(gè)一個(gè)去鎮(zhèn)上打酒的孩子，不小心把酒灑了一路，惹人隱隱地有些陶醉。
因?yàn)轱L(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里的許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩(shī)意。
——《鄉(xiāng)村的風(fēng)》
三、文海拾貝
◆把油菜花一篇篇翻過(guò)去，將小麥一頁(yè)頁(yè)翻來(lái)讀，因?yàn)槲沂寝r(nóng)民，我要讀充溢著泥土氣息
的文字，沿著清幽的小河，聽(tīng)著河水的呢喃，石板橋一階一階走過(guò)去，進(jìn)入我眼簾的是一片
桑樹(shù)，似一幅幅遒勁的草書(shū)。
——《讀》
◆日月生輝是國(guó)紅，藍(lán)天碧野翠瑩瑩�；t雨后醉纏綿，山川錦繡舞春風(fēng)。紅字貼出好心
情，紅燈掛起笑臉迎。紅球拋出手牽手，紅帶飄揚(yáng)中國(guó)風(fēng)。晚秋楓葉情正濃，馨香牡丹花叢
中。天地豪歌鑼鼓鳴，最美還是中國(guó)紅。 ——《紅中國(guó)》
◆在巷中漫步，你總能從一枝紅杏、一棵老樹(shù)，甚至一片落葉讀出生命的祥和與生活本
應(yīng)俱備的特質(zhì)——安然美好。心中的一絲急躁早已沉淀在院落內(nèi)的古井中，心中積淀下的，
只有一點(diǎn)生活的溫馨。
——《斯巷之旅》
◆輸了，并不意味著你比別人差；輸了，也不意味著你永遠(yuǎn)不會(huì)成功；輸了，更不意味
著你到了人生的終點(diǎn)。告訴你，失敗的終點(diǎn)往往是成功的起點(diǎn)。
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